【宜宾南溪元帅旧居灯火明】在宜宾南溪这块美丽的红色土地上，涌现出了中共早期革命家孙炳文、郭伯和等一大批革命先烈。1928年南溪农暴更是打响了四川农暴第一枪，谱写出可歌可泣的红色篇章。特别是被称为中国“红军之父”的朱德至南溪走上救国救民的革命道路,让这座川南小城赋予了浓厚的红色基因……2010年，宜宾市南溪区被四川省人民政府确定为革命老区。
2020年,南溪区GDP达101.02亿元, 位居宜宾市十县(区)第三位,南溪电网完成售电量7.0485亿千瓦时，同比增长31.26%,为南溪这片热土提供强大能源支撑。
元帅与南溪
1915年，朱德参加反对袁世凯复辟帝制的战争。1916年，朱德随蔡锷将军入川护国讨袁，驻防泸州，并在纳溪战役中屡建奇功，名震滇川。随后，在泸州、南溪等地剿匪和发展生产，深受群众拥戴。年底，朱德率第三支队从泸州来到宜宾南溪县驻扎。1917年，朱德在南溪结识孙炳文，成为莫逆之交。
在南溪的七年，是朱德从一个旧军阀军官转变成一个革命志士的关键时期。在孙炳文的影响下，朱德思想发生极大转变，开始接受马克思主义思想。1922年6月，毅然摆脱了军阀的羁绊，与孙炳文一道旅欧留学，寻找革命真理，从此走上革命道路。
1922年10月，在德国柏林，由周恩来介绍，孙炳文和朱德加入中国共产党，开始戎马征程。此后，与南溪的妻子陈玉珍失去联系十多年，直到国共第二次合作，才联系上家人，得知陈玉珍已经搬到仪陇，侍奉朱德的生母、嗣母。1960年，朱德和康克清到南溪登门看望陈玉珍。1967年11月，陈玉珍在南溪病逝。2014年12月，朱德、陈玉珍铜像在南溪落成。
元帅与旧居
滚滚大江东流去,淘尽无数真英雄。如今,位于南溪城区官仓街42号的朱德旧居成为南溪重要的一张城市文化名片，向世人弘扬红色文化。
朱德旧居为一幢典雅的清末民初具有川南特色的庭园式民居院落，占地面积1482.56平方米，建筑面积1691.26平方米。这栋清末修建的豪宅，原是民国时期当地陈姓大糖商的私宅。央视热剧《开国元勋朱德》便展示了朱德南溪旧居部分生活场景，旧居被列为四川省重点文物保护单位。
官仓街是南溪古城三街五门保存最完整的明清风格古建筑。从明清两朝到民国期间，官府储存官粮的仓库均设在这条街，因此命名“官仓街”。整条街属清末民初川南砖木结构民居建筑风格，瓦屋石板路，是川南居家民俗文化的缩影。
老街区多为木质结构，不少居民室内线路、用电设备老化，存在电气火灾隐患，加之后来成为川南民俗示范点，成为竹木制品展示窗口，一直是国网宜宾南溪供电公司重点关注的地方，专门制订了安全用电预案，建立街区电力安全网格员制度，分片分区定期或不定期巡视，认真检查居民室内用电线路、开关、插座，对查出的隐患建立了问题清单，现场提出改进建议，协助责任主体当场处理。不能当场处理的，形成书面材料，督促限期整改，切实保障街区用电安全。
旧居与电力
为保护、维修、利用、改造好南溪老城区官仓街至西大街历史文化街区，切实改善城市居民的居住条件和环境，消除安全隐患，提升城市品味，力争创建为国家AAAA级旅游景区, 南溪区于2020年6月投资1亿元分二期对历史文化街区进行修缮改造, 整体计划于2021年9月完工。项目以创建“全国爱国主义教育基地”为目标，以“朱德旧居陈列馆、红色文化展览馆”为展示主题，实施官仓街至西大街街区保护性修缮，着力提升南溪老城品味和历史文化名城内涵。
南溪供电公司全力配合街区修缮改造工程，投资57万元对街区配电网络进行优化升级, 共搬迁规划区内的电杆 4 基、变压器1台、新架、增容变压器各1台,移除木柱上的居民电表箱、配电箱 82 个, 更换下户线 1200米（对安装的下户线均穿阻燃管进行隔离保护）。改造后,街区供电容量将达到800 kW，比原来增加 154 %,大大提高了供电可靠性。
特别是在朱德旧居改造中, 为确保改造工程能保持故居原状，供电人员多次实地勘察, 制定科学详尽的电力改造方案，将户外电缆下地,对户内线路则进行隐藏处理。暑天，烈阳烘烤,地面似热汽腾腾的蒸笼，供电人员俯身在闷热工棚里将电缆牵引进管道，个个挥汗如雨，湿透了衣襟, 湿了又干,干了又湿。从线路勘察、设计、装表、接电、通电, 仅用了3天完成。
2021年春节前, 南溪又对官仓街、麻柳街、古街进行亮化工程改造，南溪供电公司又快速增容负荷600千瓦，安装照明、动力表15只，迅速敷设电缆近三千米，安装配电箱9个，提供了优质电力和贴心服务。
从煤油灯到如今LED灯的南溪古街区只是南溪电力发展一个缩影……
上世纪三十年代，南溪开始有电历史,但直到六十年代，均没有自成体系10千伏网络,电源只能从宜宾引入。经过近50年一代又一代电力人艰苦奋斗，如今，±800千伏复奉、锦苏直流输电工程、500千伏泸复一二线、500千伏叙沪一线从南溪飞跃而过，使南溪成为西电东送四川重要的节点。目前,南溪电网拥有10千伏线路75条、 110千伏线路10条, 共 1871.3千米；拥有110千伏变电站5座、35千伏变电站9座，变电容量共 525.1兆伏安, 形成33条环网多层“手拉手”网络结构, 强有力地支持地方经济发展。
入夜, 古街区灯光明亮，充满诗情画意，朱德旧居在柔光里庄重而神圣。
“每当到古街区巡视，看到朱德旧居灯光明亮，觉得特别充实，心灵似经过洗礼，通灵透彻。我们要继续发扬传承老一辈无产阶级革命家的伟大精神, 不忘初心,牢记使命,守护好这片热土上的万家灯火”该公司青年员工孙雪晨说。（陈刚 蒋太平）
2020年,南溪区GDP达101.02亿元, 位居宜宾市十县(区)第三位,南溪电网完成售电量7.0485亿千瓦时，同比增长31.26%,为南溪这片热土提供强大能源支撑。
元帅与南溪
1915年，朱德参加反对袁世凯复辟帝制的战争。1916年，朱德随蔡锷将军入川护国讨袁，驻防泸州，并在纳溪战役中屡建奇功，名震滇川。随后，在泸州、南溪等地剿匪和发展生产，深受群众拥戴。年底，朱德率第三支队从泸州来到宜宾南溪县驻扎。1917年，朱德在南溪结识孙炳文，成为莫逆之交。
在南溪的七年，是朱德从一个旧军阀军官转变成一个革命志士的关键时期。在孙炳文的影响下，朱德思想发生极大转变，开始接受马克思主义思想。1922年6月，毅然摆脱了军阀的羁绊，与孙炳文一道旅欧留学，寻找革命真理，从此走上革命道路。
1922年10月，在德国柏林，由周恩来介绍，孙炳文和朱德加入中国共产党，开始戎马征程。此后，与南溪的妻子陈玉珍失去联系十多年，直到国共第二次合作，才联系上家人，得知陈玉珍已经搬到仪陇，侍奉朱德的生母、嗣母。1960年，朱德和康克清到南溪登门看望陈玉珍。1967年11月，陈玉珍在南溪病逝。2014年12月，朱德、陈玉珍铜像在南溪落成。
元帅与旧居
滚滚大江东流去,淘尽无数真英雄。如今,位于南溪城区官仓街42号的朱德旧居成为南溪重要的一张城市文化名片，向世人弘扬红色文化。
朱德旧居为一幢典雅的清末民初具有川南特色的庭园式民居院落，占地面积1482.56平方米，建筑面积1691.26平方米。这栋清末修建的豪宅，原是民国时期当地陈姓大糖商的私宅。央视热剧《开国元勋朱德》便展示了朱德南溪旧居部分生活场景，旧居被列为四川省重点文物保护单位。
官仓街是南溪古城三街五门保存最完整的明清风格古建筑。从明清两朝到民国期间，官府储存官粮的仓库均设在这条街，因此命名“官仓街”。整条街属清末民初川南砖木结构民居建筑风格，瓦屋石板路，是川南居家民俗文化的缩影。
老街区多为木质结构，不少居民室内线路、用电设备老化，存在电气火灾隐患，加之后来成为川南民俗示范点，成为竹木制品展示窗口，一直是国网宜宾南溪供电公司重点关注的地方，专门制订了安全用电预案，建立街区电力安全网格员制度，分片分区定期或不定期巡视，认真检查居民室内用电线路、开关、插座，对查出的隐患建立了问题清单，现场提出改进建议，协助责任主体当场处理。不能当场处理的，形成书面材料，督促限期整改，切实保障街区用电安全。
旧居与电力
为保护、维修、利用、改造好南溪老城区官仓街至西大街历史文化街区，切实改善城市居民的居住条件和环境，消除安全隐患，提升城市品味，力争创建为国家AAAA级旅游景区, 南溪区于2020年6月投资1亿元分二期对历史文化街区进行修缮改造, 整体计划于2021年9月完工。项目以创建“全国爱国主义教育基地”为目标，以“朱德旧居陈列馆、红色文化展览馆”为展示主题，实施官仓街至西大街街区保护性修缮，着力提升南溪老城品味和历史文化名城内涵。
南溪供电公司全力配合街区修缮改造工程，投资57万元对街区配电网络进行优化升级, 共搬迁规划区内的电杆 4 基、变压器1台、新架、增容变压器各1台,移除木柱上的居民电表箱、配电箱 82 个, 更换下户线 1200米（对安装的下户线均穿阻燃管进行隔离保护）。改造后,街区供电容量将达到800 kW，比原来增加 154 %,大大提高了供电可靠性。
特别是在朱德旧居改造中, 为确保改造工程能保持故居原状，供电人员多次实地勘察, 制定科学详尽的电力改造方案，将户外电缆下地,对户内线路则进行隐藏处理。暑天，烈阳烘烤,地面似热汽腾腾的蒸笼，供电人员俯身在闷热工棚里将电缆牵引进管道，个个挥汗如雨，湿透了衣襟, 湿了又干,干了又湿。从线路勘察、设计、装表、接电、通电, 仅用了3天完成。
2021年春节前, 南溪又对官仓街、麻柳街、古街进行亮化工程改造，南溪供电公司又快速增容负荷600千瓦，安装照明、动力表15只，迅速敷设电缆近三千米，安装配电箱9个，提供了优质电力和贴心服务。
从煤油灯到如今LED灯的南溪古街区只是南溪电力发展一个缩影……
上世纪三十年代，南溪开始有电历史,但直到六十年代，均没有自成体系10千伏网络,电源只能从宜宾引入。经过近50年一代又一代电力人艰苦奋斗，如今，±800千伏复奉、锦苏直流输电工程、500千伏泸复一二线、500千伏叙沪一线从南溪飞跃而过，使南溪成为西电东送四川重要的节点。目前,南溪电网拥有10千伏线路75条、 110千伏线路10条, 共 1871.3千米；拥有110千伏变电站5座、35千伏变电站9座，变电容量共 525.1兆伏安, 形成33条环网多层“手拉手”网络结构, 强有力地支持地方经济发展。
入夜, 古街区灯光明亮，充满诗情画意，朱德旧居在柔光里庄重而神圣。
“每当到古街区巡视，看到朱德旧居灯光明亮，觉得特别充实，心灵似经过洗礼，通灵透彻。我们要继续发扬传承老一辈无产阶级革命家的伟大精神, 不忘初心,牢记使命,守护好这片热土上的万家灯火”该公司青年员工孙雪晨说。（陈刚 蒋太平）
在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？
敬请常念：南无阿弥陀佛
公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
完全不必在形迹上论。心地里，岂不能常忆念佛耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？
所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿矣。若不以此事，以恳切至诚心诫勖士卒，则兵所到处，地方受淫掠之惨，殆有不堪言者，况甚至又有毁烧屋庐，杀人示威者乎。居士果能如此，以至诚心令士卒将地方人民作自己家人想，不使彼受无谓之逼抑苦恼，则其功德大矣。能如是，再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
汝既在公办事，形迹上，不必示现修持，心地里，岂不能常忆念耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说，完全是在形迹上论，非在心地上论也。现今时局如此危岌，若再不肯心中默念佛，将来之事，究不知其如何解决也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第178页复王心禅居士书）
敬请常念：南无阿弥陀佛
公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
完全不必在形迹上论。心地里，岂不能常忆念佛耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？
所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿矣。若不以此事，以恳切至诚心诫勖士卒，则兵所到处，地方受淫掠之惨，殆有不堪言者，况甚至又有毁烧屋庐，杀人示威者乎。居士果能如此，以至诚心令士卒将地方人民作自己家人想，不使彼受无谓之逼抑苦恼，则其功德大矣。能如是，再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
汝既在公办事，形迹上，不必示现修持，心地里，岂不能常忆念耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说，完全是在形迹上论，非在心地上论也。现今时局如此危岌，若再不肯心中默念佛，将来之事，究不知其如何解决也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第178页复王心禅居士书）
在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？
敬请常念：南无阿弥陀佛
公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
完全不必在形迹上论。心地里，岂不能常忆念佛耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？
所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿矣。若不以此事，以恳切至诚心诫勖士卒，则兵所到处，地方受淫掠之惨，殆有不堪言者，况甚至又有毁烧屋庐，杀人示威者乎。居士果能如此，以至诚心令士卒将地方人民作自己家人想，不使彼受无谓之逼抑苦恼，则其功德大矣。能如是，再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
汝既在公办事，形迹上，不必示现修持，心地里，岂不能常忆念耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说，完全是在形迹上论，非在心地上论也。现今时局如此危岌，若再不肯心中默念佛，将来之事，究不知其如何解决也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第178页复王心禅居士书）
敬请常念：南无阿弥陀佛
公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
完全不必在形迹上论。心地里，岂不能常忆念佛耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？
所言公门修行，不专指诵经持咒念佛而已。必须尽己职分，除暴安良，并所统之士卒，一一皆以除暴安良保护人民为志，则地方受福，而主将士卒同于冥冥中消除业障，增长福寿矣。若不以此事，以恳切至诚心诫勖士卒，则兵所到处，地方受淫掠之惨，殆有不堪言者，况甚至又有毁烧屋庐，杀人示威者乎。居士果能如此，以至诚心令士卒将地方人民作自己家人想，不使彼受无谓之逼抑苦恼，则其功德大矣。能如是，再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛天力，克制敌军，则是护国将军，救世菩萨矣。
汝既在公办事，形迹上，不必示现修持，心地里，岂不能常忆念耶？如汝忆母，谁不许汝心中常忆母耶？汝作此等各妨碍说，完全是在形迹上论，非在心地上论也。现今时局如此危岌，若再不肯心中默念佛，将来之事，究不知其如何解决也。（《新编全本印光法师文钞》卷八第178页复王心禅居士书）
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