高僧指路｜有德行才有福报。怎样提升自己的德行呢？
世间人追求福报，却不知福报来自于自己的德行。人的德行越高福报越大，福报越大越得富贵，所以《易经》说：“厚德载物”。你的德行“厚”了，才能载物，这个“物”就是你的财富，你的福报。所以你的德行越高，财产越丰厚，都从你的德行中招感，厚德载物。
《了凡四训》中说，人求富贵，必须求道德仁义。有了道德仁义，自然有了富贵，富贵只不过是道德仁义的“附属品”而已。
怎样提升德行呢？
01、孝者，德之本也
《孝经·开宗明义章》子曰：“夫孝，德之本也……立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”人能孝顺父母，这个人是有德行的人。如果不孝顺的人呢？很直白的说，这个人是“缺德”的人。
孝者，德之本也。人能尽孝，能够培养提升自身的德行。那么对于尽孝这件事情，我们还是要提高重视的，世间法对于孝非常清醒，“百行孝为先”，把孝推而广之，上至忠国下到爱人都是由“孝”派生出来的。国家的稳定，家庭的和谐，都是在这个“孝”的基础上建立的。这也是我们中华民族之所以生生不息的美德。
浩瀚无垠的宇宙是保佑孝者的
那么在佛法里面呢？佛法是重视孝的，学佛从尽孝入手，从尽孝开始。佛法也是从尽孝开始圆满的。你尽孝圆满了，你就成佛了。
佛教中有“盂兰盆会”就是一个尽孝的节日。《地藏经》被称为佛教的“孝经”，从开始如来为报母恩给母亲摩耶夫人讲经，到地藏菩萨的成因，都是围绕一个“孝”字展开来讲的，以及地藏菩萨能够荷担如来家业，在如来灭度以后担当说法，普度众生的重任，都是因为“孝”而发“大愿”之故。
我不入地狱，谁入地狱？是何等气魄
“孝”狭义的来说是孝顺自己的父母，而佛教对父母的解释是天下众生无一不是自己的父母，因为生生世世的流转，众生无不是自己的父母，因此普度众生，就是孝顺父母，这才是佛教广义“孝顺”，广义的“爱”。
我们希望引导众生来断恶修善，就要从“孝”上引导，孝者，德之本也。教之所由生也。教导一个人，希望他成为一个善人，成为一个好人，成为一个有德行的人，就必须从尽孝开始教起。
孝如同阳光，乃是万物之本
02、常观知足
培养德行的第二个办法：人要常观知足，人要知足。尤其是在物质生活方面，经常要告诉自己，这就很好了，这就可以了，这就不错了。
《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”圣贤，常忧国忧民，而对自己的生活却知足常乐，保持良好德行。像是颜回这样一箪食，一瓢饮，在陋巷，能够不改其乐的太少了。
知足，人就有德行了，就不会贪嗔痴，身心就清净了。如果不知足，贪得无厌，贪心炽盛，那就烦恼丛生，怎么还会去提高自己的德行呢？
03、利益众生
《道德经》说：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。”人如果能利益众生，就会像是天地一样长久。所以君子能够“自强不息，厚德载物”这种精神是符合天地德行的。
利益众生的德行是天地所护持的，看起来是“吃亏”的表现，其实得到了无上的利益，这种利益比单纯的“利己”大多了。
而佛教中地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱”就是最大的利益众生，能够舍离身命来利益众生，才是伟大的“菩萨精神”。
利益众生，就是菩萨行为
04、学会感恩
不会感恩的人如同“白眼狼”，狼是群居动物，狼也是懂感恩的，“白眼狼”是孤狼，是被赶出狼群的狼，因为它不懂感恩。狼也不喜欢没有“品行”的同类。
人培养德行就要生起感恩之心，有感恩心的人是有德行的人，感恩对父母来说就是孝顺，对朋友来说就是“仁义”，我们感恩的德行推广开来就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心境就是常怀感恩的心，就是一个人德行的体现。
知道报恩，提高德行
佛教中每天做功课，诵经持咒做回向时都会说到“上报四重恩”，就是让我们不忘四恩：父母恩，师恩，国家恩，众生恩。恩德深重，我们每一个人都在恩德之中，我们得以生存。
如果没有恩德，如果缺哪一方面的恩德，都是不圆满的，都会使我们的生存产生危机。我们要知恩，念恩、感恩，报恩，这才是有德行的表现。
认识恩德，有感恩的心，你就有了德行，修成了功德。
古德说，一个人的福报不能大于功德，中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们的福报都是靠自己创造的价值转化出来的。
好好修行提高自己的德行
然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚取财富不择手段，当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃的后果。
《周易·系辞下》里说：“德不配位，必有灾殃”，“德薄而位尊，智小而谋大；力微而任重，鲜不及矣！”一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它！否则，一切都是妄想。
那么怎么才能得到更多、更大的福报呢？就是通过自己不断的修行，改变自己不良行为，来提升自己的德行。德若配位，必有福报！
世间人追求福报，却不知福报来自于自己的德行。人的德行越高福报越大，福报越大越得富贵，所以《易经》说：“厚德载物”。你的德行“厚”了，才能载物，这个“物”就是你的财富，你的福报。所以你的德行越高，财产越丰厚，都从你的德行中招感，厚德载物。
《了凡四训》中说，人求富贵，必须求道德仁义。有了道德仁义，自然有了富贵，富贵只不过是道德仁义的“附属品”而已。
怎样提升德行呢？
01、孝者，德之本也
《孝经·开宗明义章》子曰：“夫孝，德之本也……立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。”人能孝顺父母，这个人是有德行的人。如果不孝顺的人呢？很直白的说，这个人是“缺德”的人。
孝者，德之本也。人能尽孝，能够培养提升自身的德行。那么对于尽孝这件事情，我们还是要提高重视的，世间法对于孝非常清醒，“百行孝为先”，把孝推而广之，上至忠国下到爱人都是由“孝”派生出来的。国家的稳定，家庭的和谐，都是在这个“孝”的基础上建立的。这也是我们中华民族之所以生生不息的美德。
浩瀚无垠的宇宙是保佑孝者的
那么在佛法里面呢？佛法是重视孝的，学佛从尽孝入手，从尽孝开始。佛法也是从尽孝开始圆满的。你尽孝圆满了，你就成佛了。
佛教中有“盂兰盆会”就是一个尽孝的节日。《地藏经》被称为佛教的“孝经”，从开始如来为报母恩给母亲摩耶夫人讲经，到地藏菩萨的成因，都是围绕一个“孝”字展开来讲的，以及地藏菩萨能够荷担如来家业，在如来灭度以后担当说法，普度众生的重任，都是因为“孝”而发“大愿”之故。
我不入地狱，谁入地狱？是何等气魄
“孝”狭义的来说是孝顺自己的父母，而佛教对父母的解释是天下众生无一不是自己的父母，因为生生世世的流转，众生无不是自己的父母，因此普度众生，就是孝顺父母，这才是佛教广义“孝顺”，广义的“爱”。
我们希望引导众生来断恶修善，就要从“孝”上引导，孝者，德之本也。教之所由生也。教导一个人，希望他成为一个善人，成为一个好人，成为一个有德行的人，就必须从尽孝开始教起。
孝如同阳光，乃是万物之本
02、常观知足
培养德行的第二个办法：人要常观知足，人要知足。尤其是在物质生活方面，经常要告诉自己，这就很好了，这就可以了，这就不错了。
《论语》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”圣贤，常忧国忧民，而对自己的生活却知足常乐，保持良好德行。像是颜回这样一箪食，一瓢饮，在陋巷，能够不改其乐的太少了。
知足，人就有德行了，就不会贪嗔痴，身心就清净了。如果不知足，贪得无厌，贪心炽盛，那就烦恼丛生，怎么还会去提高自己的德行呢？
03、利益众生
《道德经》说：“天长地久。天地所以能长久者，以其不自生，故能长生。”人如果能利益众生，就会像是天地一样长久。所以君子能够“自强不息，厚德载物”这种精神是符合天地德行的。
利益众生的德行是天地所护持的，看起来是“吃亏”的表现，其实得到了无上的利益，这种利益比单纯的“利己”大多了。
而佛教中地藏菩萨的“我不入地狱，谁入地狱”就是最大的利益众生，能够舍离身命来利益众生，才是伟大的“菩萨精神”。
利益众生，就是菩萨行为
04、学会感恩
不会感恩的人如同“白眼狼”，狼是群居动物，狼也是懂感恩的，“白眼狼”是孤狼，是被赶出狼群的狼，因为它不懂感恩。狼也不喜欢没有“品行”的同类。
人培养德行就要生起感恩之心，有感恩心的人是有德行的人，感恩对父母来说就是孝顺，对朋友来说就是“仁义”，我们感恩的德行推广开来就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这种心境就是常怀感恩的心，就是一个人德行的体现。
知道报恩，提高德行
佛教中每天做功课，诵经持咒做回向时都会说到“上报四重恩”，就是让我们不忘四恩：父母恩，师恩，国家恩，众生恩。恩德深重，我们每一个人都在恩德之中，我们得以生存。
如果没有恩德，如果缺哪一方面的恩德，都是不圆满的，都会使我们的生存产生危机。我们要知恩，念恩、感恩，报恩，这才是有德行的表现。
认识恩德，有感恩的心，你就有了德行，修成了功德。
古德说，一个人的福报不能大于功德，中国人自古讲究一分耕耘一分收获，我们的福报都是靠自己创造的价值转化出来的。
好好修行提高自己的德行
然而这些年来，越来越多的人本末倒置，为了赚取财富不择手段，当一个人的功德配不上自己财富的时候，就会发生德不配位，必有灾殃的后果。
《周易·系辞下》里说：“德不配位，必有灾殃”，“德薄而位尊，智小而谋大；力微而任重，鲜不及矣！”一个人，永远只能享受和他相匹配的东西。得到一件东西的最好方式，就是通过自己的努力，让自己配得上它！否则，一切都是妄想。
那么怎么才能得到更多、更大的福报呢？就是通过自己不断的修行，改变自己不良行为，来提升自己的德行。德若配位，必有福报！
2019年最新版《楞严经讲记》卷十
❤️ 26 — 30
26.但是外道修行即使破除了行阴，还有可能下无间地狱。这在后面破除识阴的十种魔境中，有详细说明。所以在破除识阴的过程中，走火入魔也是因为自己的心魔导致。那么在这个过程中，如果他已经是阿罗汉和辟支佛的话，不成增进，是钝根阿罗汉，但他不会掉到六道轮回；如果修的是外道话，纵然破除行阴进入了识阴，他把不住关，仍然会下无间地狱。
27.我们是不是感到可惜啊？太可惜了！修了无量百千万亿年的功夫啊，功败垂成，到最后还下无间地狱，你说这个可怜不可怜？
观其所由，幽隐妄想以为其本：作为破除了行阴之人，回过头来看看走过的路是不是一目了然啊？「幽隐妄想」，行阴这个微细生灭太急、太快、太细，似乎看得到又看不真。在行阴区宇，一念生灭1280万亿亿次。
28.【阿难当知：是得正知奢摩他中，诸善男子，凝明正心，十类天魔不得其便，方得精研，穷生类本。于本类中生元露者，观彼幽清，圆扰动元，于圆元中，起计度者，是人坠入二无因论。】
从这里开始讲进入行阴区宇出现的十种邪计，也就是十种邪知见。这段是总讲第一种邪知见，「二无因论」。
29.(注：在这个行阴区宇中，容易犯各种各样的错误，但与外魔没有关系，仍然是心魔在作怪、是自己产生错误的判断——即邪知见。)
是得正知：注意，这里是方便说。灭除了想阴之人，而且在受阴阶段已经以意生身出现的人，他已经知道肉团身不是我；也就是进入行阴区宇之人，过去虽然也相信肉团身不是我，但是现在更加刻骨铭心地相信了。
30.是跟过去相对而言，这叫正知，但这并不是明白了一心三藏道理的这种正知。奢摩他中诸善男子：这里观照为修行人在行阴区宇的禅定之中。凝明正心：破除想阴以后，已经没有外魔干扰，而且再也不打妄想，心归一处。十类天魔不得其便：想阴破除了以后就没有妄想，不攀外缘，只看自己的心，所以十类天魔再也没有办法干扰。
❤️ 26 — 30
26.但是外道修行即使破除了行阴，还有可能下无间地狱。这在后面破除识阴的十种魔境中，有详细说明。所以在破除识阴的过程中，走火入魔也是因为自己的心魔导致。那么在这个过程中，如果他已经是阿罗汉和辟支佛的话，不成增进，是钝根阿罗汉，但他不会掉到六道轮回；如果修的是外道话，纵然破除行阴进入了识阴，他把不住关，仍然会下无间地狱。
27.我们是不是感到可惜啊？太可惜了！修了无量百千万亿年的功夫啊，功败垂成，到最后还下无间地狱，你说这个可怜不可怜？
观其所由，幽隐妄想以为其本：作为破除了行阴之人，回过头来看看走过的路是不是一目了然啊？「幽隐妄想」，行阴这个微细生灭太急、太快、太细，似乎看得到又看不真。在行阴区宇，一念生灭1280万亿亿次。
28.【阿难当知：是得正知奢摩他中，诸善男子，凝明正心，十类天魔不得其便，方得精研，穷生类本。于本类中生元露者，观彼幽清，圆扰动元，于圆元中，起计度者，是人坠入二无因论。】
从这里开始讲进入行阴区宇出现的十种邪计，也就是十种邪知见。这段是总讲第一种邪知见，「二无因论」。
29.(注：在这个行阴区宇中，容易犯各种各样的错误，但与外魔没有关系，仍然是心魔在作怪、是自己产生错误的判断——即邪知见。)
是得正知：注意，这里是方便说。灭除了想阴之人，而且在受阴阶段已经以意生身出现的人，他已经知道肉团身不是我；也就是进入行阴区宇之人，过去虽然也相信肉团身不是我，但是现在更加刻骨铭心地相信了。
30.是跟过去相对而言，这叫正知，但这并不是明白了一心三藏道理的这种正知。奢摩他中诸善男子：这里观照为修行人在行阴区宇的禅定之中。凝明正心：破除想阴以后，已经没有外魔干扰，而且再也不打妄想，心归一处。十类天魔不得其便：想阴破除了以后就没有妄想，不攀外缘，只看自己的心，所以十类天魔再也没有办法干扰。
0207
－华晨宇32岁生贺
「爱你所爱 自由自在 火星来客 生日快乐」
回顾了这一年的我和小华，我才决定用爱与自由作为关键词。
我感觉最近的重心移向了自己和自由，大概是听到小华说“先爱你自己”的那句话起，真的，学会爱自己才会爱别人。
艺术家排解情绪的方式是对他人影响最小的，他们可以自己全身心投入到精神世界，隐藏自己、与自己对话，再和解，而在这样的过程中创造出来的艺术品是很难被理解的，他们也很少公开，因此这些我们也只是隐隐约约、略知一二，哪怕，就连他自己，都捉摸不清，只是时间会化解，爱也是。
虽然可能不能完完全全治愈，未来也会遇到问题，但他不再受束缚了，不再容易质疑自己、容易动摇了。他与自己和生活和解了，总是挂着笑意，不再纠结，而是享受当下；他眼前变得宽阔，怎么说，就类似于格局打开那种。
他生活于市井之间，他也喜欢人间烟火气，大概也被烟火气所治愈。褪去光环，他其实就是一个普通的人，会喝茶钓鱼打麻将，甚至还会冲浪的时候指导歌迷：“做大做强做清一色”；他会很骄傲地分享自己做的新菜品，也会看到好吃的眼睛就亮起来，他很可爱，被问到番茄炒蛋吃甜的还是咸的都得说来说去雨露均沾。
我常说他自己有海，不赶浪潮，这是我听到一次就再也忘不掉的说法，他不妄想追求不属于自己的，这样知故而不世故，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以用来形容很多，放在这里也很合适。
你捉摸不透他，因为他是自由的，他的灵魂不止一种色彩，他是无法被他人定义的，他就是他自己。他也学会了爱他自己，他对未来有希望也有准备有能力实现自我，他渴望光明。
这时候我想跟我们小华说啊：你还是你，而我会是爱你的。
在新歌里也很明显可以感受到他的变化，【火星治愈三部曲】就是一个过程性的、递进的、挣扎着找到希望的三部曲，很庆幸，结尾是好的。
《好想我回来啊》像是在斗争、纠结、在辗转难安中摸索，期盼、勇敢。他的状态大抵如歌词所说，我觉得好合适：“曾经我悲观 孤单 遗憾 不堪 感叹 疲倦 辗转 南岸 看淡 释然 放慢 长谈 期盼 远看 了断 勇敢 一半 明白 一半 混乱 一半 简单 一半 很难 就算与你有关 但我 会向前看”字面意思，蛮好理解的，短促的音符跌宕起伏比不那么明显，但我不得不罕见地夸一下这里的唱功，气息真的好棒啊，尤其是“与你有关”这一句，尾音处理得——多一份则溢，少一分则亏。收的很棒很棒，连回想起来时都心颤，那么小心翼翼，却像多米诺骨牌，可以推倒心中的大厦。
再往后一首《花落时相遇》就温暖起来了，主歌部分感觉在温柔却有力地击溃屏障，安慰你，让你放下、让你敞开——“靠近你 倾听你 相信你 还没有放弃；陪伴你 拥抱你 给予你 努力的意义”，哇我真的泪；副歌则是真诚的鼓励，真诚的期盼，真诚的祝福——“将有一天你会拥有美好的生活，感谢在那每一次跌倒了以后又重新来过”，好喜欢，简简单单美好的感觉。
到最后一首那真是像歌名一样是个小太阳咯——《走，一起去看日出吧》小华唱小日出的时候每次都是全程眉眼弯弯，嘴角也扬得很高，超快乐超幸福的感觉！“把烦恼都甩掉吧 我们的生活一直会很美好 其他不重要 享受每分每秒”这也太符合我近期自我鼓励的状态了吧！小华居然把它写成歌了，虽然也抽象，但已经比“感觉”具像很多了，听这首歌太快乐了，这三首超级治愈好吧！我为什么那么喜欢这三部曲呢，超过另外三首的喜欢，不仅仅是因为它是【火星三部曲】的延续，是小华的变化历程，最主要因为它跟我自己也很贴合，大概因为共情，所以格外喜欢吧。
能亲耳听到他在演唱会说:“你们当然要爱我” “唱错了你们也得宠着”或“你们唱错了怎么办 只能宠着呗”这类话，就是很有妈粉的欣慰，还有很骗我眼泪的就是《家乡的味道》里面小华跟谢霆锋说他有次找到一个有意思的餐厅，和寿司师傅喝到早上聊天，谢霆锋当时很惊讶：“你可以这样了？那我觉得很不容易”……我真的——“我只想看到你的美，不想知道你在受罪，我想要得到天上的水，不是你的泪。”
在过去的、小华31岁的这一年里，我想，还有一个明显的关键词是“变化”，是吧，小华21年上热搜的次数可不少，这其中的一些变化实话说挺糟心的，但是他自己内心的变化，却是令人开心的。看工作室发的vlog的时候，我就很喜欢现在的相处方式，那种轻松的朋友关系，很舒服。最最最快乐的莫过于连开6场、内娱前所未有的游乐园超长演唱会了吧！而且还每天一首新歌！这种极致快乐的配置我怕我浅陋的文字装不下，还是视觉冲击比较明显，关键是，随便带相机随便拍！这物料不就！哇够我磕一年了！啊啊啊所以说啊2021还得谢谢华晨宇，哪怕说追星为的就是寻求快乐，给自己充充电，我也想说，他不仅仅是一种寄托啊，他值得！！！
所以，谢谢31岁的华晨宇，32岁我们继续快快乐乐。
小镇里的花一直开，而我一直爱。
「爱你所爱，自由自在」
小华，再一次：生日快乐。
@华晨宇yu
#祝华晨宇0207生日快乐#
－华晨宇32岁生贺
「爱你所爱 自由自在 火星来客 生日快乐」
回顾了这一年的我和小华，我才决定用爱与自由作为关键词。
我感觉最近的重心移向了自己和自由，大概是听到小华说“先爱你自己”的那句话起，真的，学会爱自己才会爱别人。
艺术家排解情绪的方式是对他人影响最小的，他们可以自己全身心投入到精神世界，隐藏自己、与自己对话，再和解，而在这样的过程中创造出来的艺术品是很难被理解的，他们也很少公开，因此这些我们也只是隐隐约约、略知一二，哪怕，就连他自己，都捉摸不清，只是时间会化解，爱也是。
虽然可能不能完完全全治愈，未来也会遇到问题，但他不再受束缚了，不再容易质疑自己、容易动摇了。他与自己和生活和解了，总是挂着笑意，不再纠结，而是享受当下；他眼前变得宽阔，怎么说，就类似于格局打开那种。
他生活于市井之间，他也喜欢人间烟火气，大概也被烟火气所治愈。褪去光环，他其实就是一个普通的人，会喝茶钓鱼打麻将，甚至还会冲浪的时候指导歌迷：“做大做强做清一色”；他会很骄傲地分享自己做的新菜品，也会看到好吃的眼睛就亮起来，他很可爱，被问到番茄炒蛋吃甜的还是咸的都得说来说去雨露均沾。
我常说他自己有海，不赶浪潮，这是我听到一次就再也忘不掉的说法，他不妄想追求不属于自己的，这样知故而不世故，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以用来形容很多，放在这里也很合适。
你捉摸不透他，因为他是自由的，他的灵魂不止一种色彩，他是无法被他人定义的，他就是他自己。他也学会了爱他自己，他对未来有希望也有准备有能力实现自我，他渴望光明。
这时候我想跟我们小华说啊：你还是你，而我会是爱你的。
在新歌里也很明显可以感受到他的变化，【火星治愈三部曲】就是一个过程性的、递进的、挣扎着找到希望的三部曲，很庆幸，结尾是好的。
《好想我回来啊》像是在斗争、纠结、在辗转难安中摸索，期盼、勇敢。他的状态大抵如歌词所说，我觉得好合适：“曾经我悲观 孤单 遗憾 不堪 感叹 疲倦 辗转 南岸 看淡 释然 放慢 长谈 期盼 远看 了断 勇敢 一半 明白 一半 混乱 一半 简单 一半 很难 就算与你有关 但我 会向前看”字面意思，蛮好理解的，短促的音符跌宕起伏比不那么明显，但我不得不罕见地夸一下这里的唱功，气息真的好棒啊，尤其是“与你有关”这一句，尾音处理得——多一份则溢，少一分则亏。收的很棒很棒，连回想起来时都心颤，那么小心翼翼，却像多米诺骨牌，可以推倒心中的大厦。
再往后一首《花落时相遇》就温暖起来了，主歌部分感觉在温柔却有力地击溃屏障，安慰你，让你放下、让你敞开——“靠近你 倾听你 相信你 还没有放弃；陪伴你 拥抱你 给予你 努力的意义”，哇我真的泪；副歌则是真诚的鼓励，真诚的期盼，真诚的祝福——“将有一天你会拥有美好的生活，感谢在那每一次跌倒了以后又重新来过”，好喜欢，简简单单美好的感觉。
到最后一首那真是像歌名一样是个小太阳咯——《走，一起去看日出吧》小华唱小日出的时候每次都是全程眉眼弯弯，嘴角也扬得很高，超快乐超幸福的感觉！“把烦恼都甩掉吧 我们的生活一直会很美好 其他不重要 享受每分每秒”这也太符合我近期自我鼓励的状态了吧！小华居然把它写成歌了，虽然也抽象，但已经比“感觉”具像很多了，听这首歌太快乐了，这三首超级治愈好吧！我为什么那么喜欢这三部曲呢，超过另外三首的喜欢，不仅仅是因为它是【火星三部曲】的延续，是小华的变化历程，最主要因为它跟我自己也很贴合，大概因为共情，所以格外喜欢吧。
能亲耳听到他在演唱会说:“你们当然要爱我” “唱错了你们也得宠着”或“你们唱错了怎么办 只能宠着呗”这类话，就是很有妈粉的欣慰，还有很骗我眼泪的就是《家乡的味道》里面小华跟谢霆锋说他有次找到一个有意思的餐厅，和寿司师傅喝到早上聊天，谢霆锋当时很惊讶：“你可以这样了？那我觉得很不容易”……我真的——“我只想看到你的美，不想知道你在受罪，我想要得到天上的水，不是你的泪。”
在过去的、小华31岁的这一年里，我想，还有一个明显的关键词是“变化”，是吧，小华21年上热搜的次数可不少，这其中的一些变化实话说挺糟心的，但是他自己内心的变化，却是令人开心的。看工作室发的vlog的时候，我就很喜欢现在的相处方式，那种轻松的朋友关系，很舒服。最最最快乐的莫过于连开6场、内娱前所未有的游乐园超长演唱会了吧！而且还每天一首新歌！这种极致快乐的配置我怕我浅陋的文字装不下，还是视觉冲击比较明显，关键是，随便带相机随便拍！这物料不就！哇够我磕一年了！啊啊啊所以说啊2021还得谢谢华晨宇，哪怕说追星为的就是寻求快乐，给自己充充电，我也想说，他不仅仅是一种寄托啊，他值得！！！
所以，谢谢31岁的华晨宇，32岁我们继续快快乐乐。
小镇里的花一直开，而我一直爱。
「爱你所爱，自由自在」
小华，再一次：生日快乐。
@华晨宇yu
#祝华晨宇0207生日快乐#
✋热门推荐