人的寿命增减，判官透露生死簿里的天机！

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗？如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗？还是根本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量限制呢？谢谢判官！”
判官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人：一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。
例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不能随便改动；若要更改必须具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改。
阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生震撼，以为遇到高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。
灵体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。
要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！
阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；当然平时调养的好，自然会少受一些生病的皮肉之苦。
其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，终其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。
至于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物的生命来滋补我们色身。上天有好生之德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶果。求延寿者需谨记首先一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必定伺机报复，因此素食为延寿之基石。再者需发大慈悲心救度一切众生离苦得乐，发大菩提心广度一切众生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多少来决定。
在我手上的生死簿当中，就有一部分人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至12年。若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。”
那阿玉想再请问判官：“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？”
判官说：“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。
少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。
刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？”
我点头示意明白。判官说：「今天到此为止，有问题欢迎再来！」
好啊！阿弥陀佛！感恩判官！
阿玉向判官合十行礼！乘白莲花回去！
——转载自《阴律无情》 https://t.cn/RvUxObq

感恩佛力加被！乘白莲花出发！
阿弥陀佛！阿玉合十向判官行礼！
“判官！今天想请问几个问题：传说有阳人可查地府生死簿，是真的吗？生死簿是否真实存在，又是一本什么样的书？听说阳人算命可算到生死簿上记载的事情？吃多少、穿多少，是出生前已经注定吗？如果出生寿元多少已定，比如注意身体健康、生活起居正常、饮食有节、多做运动等，这些因素会令原定的寿数增加吗？还是根本不能改变既定的？命运是否可以改变？求延寿是否可以达成？寿数增减有没有数量限制呢？谢谢判官！”
判官回答说：“在阳间确实有人可来地府查生死簿，能来到地府查生死簿的阳人当然并非普通凡人，必定有其特别因缘，没有寿终的阳人是无法来到地府的。来到地府的主要有两种人：一种是随业力而来，既是生前犯有地狱之种种恶业，随业受报而来不能自主的，总括来说都是犯有身业、口业、意业此三类的。身业包括犯有杀生、偷盗、邪淫三大类；口业包括犯有妄语、绮语、恶口、两舌四大类；意业包括犯有贪、嗔、痴三大类。
以上所说犯有身三业、口四业及意三业之阳间众生，寿终后会魂归地府，这里我只是简单大概的说说，详细还有很多分类，这里就不细说。还有众生生前所作不好也不坏的，好坏参半，寿终便投生于鬼道平民区，也归于第一种。
第二种是随佛力、愿力、福德力而来，此类阳人必定是身具人间特别使命的修行人。此类修行人严持清净戒律，随缘到处救度苦难，令有情众生离苦得乐，他们为救度众生而到处弘扬正法。此类修行人若为了救度众生时，是可以来到地府查生死簿的，但如此事件极其罕见。
生死簿在地府属判官管理，平时都在判官手中拿着。生死簿上记载着每个人的福报属轻属重，既是吃多少、穿多少、田宅家财、父母兄弟姐妹六亲、疾病灾难劫数，还有寿元多少都有详尽记载。
例如某人某年某月某日某时某分，将寿终在某某地方，这些都是在投生人间前就写在生死簿上了，而且不能随便改动；若要更改必须具有每个众生身边的俱生神提供的数据，再经过冥府最高阎君的批准方可更改。
阳人算命是可以算到生死簿上记载的事情。算命先生只需要有人的准确生辰八字，就可以算出人一生中的吉凶福祸，但只能算出却无法改变。阳间到处自称可以改变命运、财运、婚姻、事业等等，大部分都是居心敛财的商业手法之一；有很多人就因为算命先生可以准确的说出被算者过去事件或家眷数目等等，心生震撼，以为遇到高人了；除了某些算命先生精通术数可以算出外，其实很多情况是算命先生有灵体附身。
灵体有他心通等通力，能知道被算者的心念想法及一些过去事件，可是阳人根本无法辨别，还庆幸自己遇上高人，于是就唯命是从算命先生了。之后就开始一连串的改运、提升人际关系、提升事业运、姻缘运、健康运、摆风水阵等等一系列的所谓命运整体提升项目，殊不知钱花了大笔时间也浪费不少，但其实既定的命运是丝毫没有改变过，灾难一样来，还是会生病，最终还要死。
要改变命运，不是去找算命先生帮自己改，真要改写命运靠的是自己；多行善功，自求多福，那就不需要去算命。有福自有贵人助，自得健康、家庭、事业、姻缘等等如意，他人充其量只能从旁起提醒的作用。行善，还得自己切实执行，念兹在兹，朝夕无间，那既定的命运就可改变，个人生死簿就可从始改写了！
阿玉你要知道，就算有些人终身都注意调养身体健康、生活起居正常、饮食有节、睡眠充足、多做运动等，这些因素都不会令原定的寿数有所增加，是根本不能改变既定的；当然平时调养的好，自然会少受一些生病的皮肉之苦。
其实绝大部分的众生都无法大幅度将命运改变，终其一生都平平无奇的步向死亡，随业再度流转去相应的道路。当然任何众生行善，就算一件看来非常小而微不足道的好事情，只要真正发心利益他人，可能将来所得善报也十分巨大，从而将自己命运改转了。有两种人可以影响既定命运的轨迹，即是大恶及大善之人。大恶之人，死后直线下降直通地狱受报；另一种大善之人，孝感动天，广积阴德，救苦救难，福报无量无边的增长，亦可冲破原有既定的命运而逐步向上提升，死后投生在天界享受福乐。
至于你问到求延寿是可以达成的，但寿数增加是有限制，要如理如法的求。所谓如理如法既是假如自己身体不好，需要补充食品来滋补我们的色身时，绝不能伤害动物的生命来滋补我们色身。上天有好生之德，若以此伤害众生生命来调养自身生命，此乃阴律严禁杜绝，不但无法延寿还欠下一笔命债将来招感恶果。求延寿者需谨记首先一定要素食，若伤他命又如何能长寿呢？他命被害，对方心中必定愤愤不平，必定伺机报复，因此素食为延寿之基石。再者需发大慈悲心救度一切众生离苦得乐，发大菩提心广度一切众生，终身行持素食及放生。若真做到生死簿上的寿元一定增加，至于加的数目要看发心的大小及功德的多少来决定。
在我手上的生死簿当中，就有一部分人是不求而自得加寿的。有的是普通众生，并非发大心救度有情；他只是凭一念真心，帮助他人之心，路见不平或危机关头心生怜悯而救度苦难众生一命，此类众生都将获得俱生神的定期汇报而成功得以延寿，但他们自身都不知道寿数已被增加，此类延寿个案一般是6年至12年。若有些阴德累积特别厚的众生，他可能一生受用不完，那将会分配累生得长寿报来享用。人间寿命是有定数的，阴律的赏罚不会破坏自然定律。”
那阿玉想再请问判官：“佛陀在经典中教导大众少食少睡甚至不睡眠去修行，这会影响健康寿命吗？”
判官说：“佛是宇宙中具大智慧的修行者，我们修行的道路是佛曾经一步步的走过；佛是过来人，自然知道如何教导大众去行走此修行路。佛如此的教导大众修行是不会影响健康寿命的，只有犯身口意三业者，又或是后天不爱惜身体，胡乱暴饮暴食、生活日夜颠倒、情绪失控等等原因才会影响到寿命。
少食少睡对身体是很好的调养，我们人其实是可以不食不眠的。人若能做到每一念的呼吸跟大自然相呼应，达到天人合一，自然健康长寿也就可不食不眠，回归投胎前的光明中了，但普通人是做不到的。所以佛教导大众循序渐进先少食，少食自然就少睡，进而再不睡眠精进修行。
刚才都说过一个人吃多少是投胎前已经注定，现在少食既是将今生原来的福报累积起来，长此少食少眠甚至不睡眠的精进修行，必可日积月累得到更大福报更大善果，又何来影响寿命呢？好了！阿玉你明白吗？”
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#B站运营 大碗宽面#听过最好笑的话 吴亦凡害得直男讨厌蔡徐坤
过年的时候做的歌 演唱会前一天发歌预热 要拉出来被蔡徐坤粉丝辱骂 都疯魔了[疑问]
蔡徐坤数据造假被央视点名 蔡徐坤扔口红给粉丝赤裸裸媚粉 蔡徐坤刚出道说我来自美国 蔡徐坤是tf第四人
摩西摩西请蔡徐坤独立行走 新华网已经帮我们家辟谣了[嘻嘻]别跳脚了sb
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摩西摩西请蔡徐坤独立行走 新华网已经帮我们家辟谣了[嘻嘻]别跳脚了sb
#临沂# #临沂新闻# 青翠的树木、整齐的草坪、缤纷的花卉、蜿蜒的步道……在繁华的城市里，延展出一幅诗意自然图画。匆匆行走在市区的大街小巷，不经意就能在转角处遇上这么一方天地——口袋公园。近日，记者从兰山区综合行政执法局园林中心了解到，兰山区新完成平川路与陶然路交会处1处、银雀山路与工业大道交会处2处，共3处口袋公园的改造建设，并对外开放使用。
平川路与陶然路交会处口袋公园一角。
平川路与陶然路交会处：
推窗见绿，出门进园“这里就是我们的小花园”
平川路与陶然路交会处口袋公园是一处典型的在原有绿化基础上改建的口袋公园。通过栽植特色苗木、配置游憩设施、安装景观小品等手段，这块占地仅2800平方米的“零碎地”华丽转身为绿色宜居、层次丰富的美公园，受到周边居民的热烈欢迎。
家住陶然路世纪花园的李大爷欣喜地面对这新奇的变化。在他的记忆里，陶然路、平川路除了川流不息的车流就是沿街叫卖的商贩，绿化带也是“华而不实”。“虽然栽植规整，却有‘拒人千里之外’的感觉。蚊虫多，夜里黑灯瞎火的，路也不平坦，带着孩子出来玩更要加倍小心，一个不小心就会磕了碰了。”李大爷告诉记者，改造完成后的口袋公园，环境大不一样，景美了，路平了，儿童活动空间也有了，经过精巧的种植搭配，原来的树木花草成了景观。“我们这些老邻居没事就往一块儿凑，晒太阳、聊天、打牌，这里就是我们的小花园。”李大爷由衷地感叹，家门口遛弯的好去处又多了一个。
设计思路
兰山区综合行政执法局园林中心园林工程技术科的董泮泮告诉记者，陶然路与平川路交会处的口袋公园靠近多个住宅小区，全长220米，占地面积约2800平方米，由3块带状绿地组成，分别为西、中、东3个部分。“西部原来是成片的密植苗木，由于经常被破坏而安装了防护绿网，居民无法进入活动；中部与东部原来为林下空间，地面嵌草铺装破损严重。”董泮泮说，此交会处常有居民聚集在此活动，但缺少必要的休憩设施，且整体景观效果也不佳，很难满足市民休闲娱乐、健身活动等需求。
因此，在方案设计上，兰山区综合行政执法局园林中心结合现状和市民的各种需求，对原有成组的黄金槐予以保留，围绕其设计多个高起的树池，并在树池表面安装了防腐木，让其变身为美观舒适的游人坐凳。
在铺装设计上，兰山区综合行政执法局园林中心选用条形石、透水砖和防腐木3种材料搭配，既提供了活动空间，又丰富了铺装形式。另外，在其间增加了成组的石桌石凳和健身器材，以供市民休闲健身。
在种植设计上，兰山区综合行政执法局园林中心除保留原有黄金槐以外，在树池内种植多种花灌木，以形成丰富多彩的视觉效果，力争为市民打造一个“推窗见绿、出门进园”的舒心惬意的休憩空间。
银雀山路与工业大道交会处东南角口袋公园一角。
银雀山路与工业大道交会处：
配置健身器材，注入文化元素
“有了可以下棋、遛弯、锻炼身体的场所”
12月18日，北风劲吹。路上行人揣手耸肩，将自己“缩”进外套。但在兰山区银雀山路与工业大道交叉口西南角的口袋公园里，从超市买菜回来的李阿姨正不畏寒风，将腿高高抬起，架在健步器的横梁上，一下下起劲儿压着。“今天还没锻炼呢！得压压腿，抻抻筋，不然不舒服。”提起这个口袋公园，李阿姨赞不绝口。她回忆，原来此处的绿地原有苗木老化，绿化形式单调，整体景观效果陈旧。且附近大都是老旧居民区，特别缺乏公共休闲区域，“拾掇出来一个公园，别管大小，我们起码有了可以下棋、遛弯、锻炼身体的场所，感觉这儿环境品质一下就上去了！”
设计思路
记者了解到，银雀山路与工业大道交会处东南角与西南角的口袋公园隔路相映成趣，两处公园共占地约3000平方米。为改变该处原有绿化单一、活动空间不足问题，兰山区综合行政执法局园林中心因地制宜，将此处街头绿地通过适当去除绿化，增加广场和园路，同时增设廊架、园林小品、休闲坐凳、健身器材等，拓展市民休闲和娱乐空间，提高公园利用率；同时充分挖掘地域、历史、文化元素，引入山东传统“二十四孝”文化，提高公园品位和内涵。在种植设计上，精选部分精巧别致的造型苗木以及近年来流行的彩化树种，结合多个品种的月季行合理搭配，为市民打造了一处有故事的公园，有文化的绿地，有欢乐的热土，有梦想的空间。
“东南角的口袋公园由内外两层绿化围合形成中间的开场空间，远观植株茂盛，廊架若隐若现；西南角则以廊架为依托，设计了一个可以进行娱乐活动的广场，广场上的三个七星瓢虫情趣小品是孩子的最爱，延伸到南侧的小空间安装了组健身器材，形成一个既美观又实用的公园。”董泮泮告诉记者，这2处口袋公园通过专业的设计与改造，将以前高大密的集中绿地改建成适合公众日常游玩的活动场所，既彰显了绿化资源为民服务的本质，又有效满足了人们对公共活动空间的需求，改善了城市环境。
市民在银雀山路与工业大道交会处西南角口袋公园玩耍。
于细微处提升民众幸福感
预计年底还有8处交付使用
利用城市边角空间打造“精致而美丽”的口袋公园，正在成为城市品质升级的新选择。“城市公园绿地是城市基础设施的重要组成部分，随着人民生活水平的提高和社会人口老龄化趋势的加重，人们对公园绿地的使用功能需求日益凸显。”董泮泮告诉记者，如今在兰山，这样的公园正在越来越多的角落里悄悄绽放，预计年底，城区在建的8处口袋公园将全部完工，交付使用，为大家提供更多的绿色空间。
下一步，兰山区综合行政执法局园林中心将在今年创新尝试的基础上，在全城铺开口袋公园建设工作，重点围绕人口稠密区符合改造条件的公共场所启动口袋公园建设工作，为广大市民多谋绿化福利，让兰山园林绿化工作再上新台阶、再上新水平。
(via:临沂市人民政府)
#临沂[地点]#
平川路与陶然路交会处口袋公园一角。
平川路与陶然路交会处：
推窗见绿，出门进园“这里就是我们的小花园”
平川路与陶然路交会处口袋公园是一处典型的在原有绿化基础上改建的口袋公园。通过栽植特色苗木、配置游憩设施、安装景观小品等手段，这块占地仅2800平方米的“零碎地”华丽转身为绿色宜居、层次丰富的美公园，受到周边居民的热烈欢迎。
家住陶然路世纪花园的李大爷欣喜地面对这新奇的变化。在他的记忆里，陶然路、平川路除了川流不息的车流就是沿街叫卖的商贩，绿化带也是“华而不实”。“虽然栽植规整，却有‘拒人千里之外’的感觉。蚊虫多，夜里黑灯瞎火的，路也不平坦，带着孩子出来玩更要加倍小心，一个不小心就会磕了碰了。”李大爷告诉记者，改造完成后的口袋公园，环境大不一样，景美了，路平了，儿童活动空间也有了，经过精巧的种植搭配，原来的树木花草成了景观。“我们这些老邻居没事就往一块儿凑，晒太阳、聊天、打牌，这里就是我们的小花园。”李大爷由衷地感叹，家门口遛弯的好去处又多了一个。
设计思路
兰山区综合行政执法局园林中心园林工程技术科的董泮泮告诉记者，陶然路与平川路交会处的口袋公园靠近多个住宅小区，全长220米，占地面积约2800平方米，由3块带状绿地组成，分别为西、中、东3个部分。“西部原来是成片的密植苗木，由于经常被破坏而安装了防护绿网，居民无法进入活动；中部与东部原来为林下空间，地面嵌草铺装破损严重。”董泮泮说，此交会处常有居民聚集在此活动，但缺少必要的休憩设施，且整体景观效果也不佳，很难满足市民休闲娱乐、健身活动等需求。
因此，在方案设计上，兰山区综合行政执法局园林中心结合现状和市民的各种需求，对原有成组的黄金槐予以保留，围绕其设计多个高起的树池，并在树池表面安装了防腐木，让其变身为美观舒适的游人坐凳。
在铺装设计上，兰山区综合行政执法局园林中心选用条形石、透水砖和防腐木3种材料搭配，既提供了活动空间，又丰富了铺装形式。另外，在其间增加了成组的石桌石凳和健身器材，以供市民休闲健身。
在种植设计上，兰山区综合行政执法局园林中心除保留原有黄金槐以外，在树池内种植多种花灌木，以形成丰富多彩的视觉效果，力争为市民打造一个“推窗见绿、出门进园”的舒心惬意的休憩空间。
银雀山路与工业大道交会处东南角口袋公园一角。
银雀山路与工业大道交会处：
配置健身器材，注入文化元素
“有了可以下棋、遛弯、锻炼身体的场所”
12月18日，北风劲吹。路上行人揣手耸肩，将自己“缩”进外套。但在兰山区银雀山路与工业大道交叉口西南角的口袋公园里，从超市买菜回来的李阿姨正不畏寒风，将腿高高抬起，架在健步器的横梁上，一下下起劲儿压着。“今天还没锻炼呢！得压压腿，抻抻筋，不然不舒服。”提起这个口袋公园，李阿姨赞不绝口。她回忆，原来此处的绿地原有苗木老化，绿化形式单调，整体景观效果陈旧。且附近大都是老旧居民区，特别缺乏公共休闲区域，“拾掇出来一个公园，别管大小，我们起码有了可以下棋、遛弯、锻炼身体的场所，感觉这儿环境品质一下就上去了！”
设计思路
记者了解到，银雀山路与工业大道交会处东南角与西南角的口袋公园隔路相映成趣，两处公园共占地约3000平方米。为改变该处原有绿化单一、活动空间不足问题，兰山区综合行政执法局园林中心因地制宜，将此处街头绿地通过适当去除绿化，增加广场和园路，同时增设廊架、园林小品、休闲坐凳、健身器材等，拓展市民休闲和娱乐空间，提高公园利用率；同时充分挖掘地域、历史、文化元素，引入山东传统“二十四孝”文化，提高公园品位和内涵。在种植设计上，精选部分精巧别致的造型苗木以及近年来流行的彩化树种，结合多个品种的月季行合理搭配，为市民打造了一处有故事的公园，有文化的绿地，有欢乐的热土，有梦想的空间。
“东南角的口袋公园由内外两层绿化围合形成中间的开场空间，远观植株茂盛，廊架若隐若现；西南角则以廊架为依托，设计了一个可以进行娱乐活动的广场，广场上的三个七星瓢虫情趣小品是孩子的最爱，延伸到南侧的小空间安装了组健身器材，形成一个既美观又实用的公园。”董泮泮告诉记者，这2处口袋公园通过专业的设计与改造，将以前高大密的集中绿地改建成适合公众日常游玩的活动场所，既彰显了绿化资源为民服务的本质，又有效满足了人们对公共活动空间的需求，改善了城市环境。
市民在银雀山路与工业大道交会处西南角口袋公园玩耍。
于细微处提升民众幸福感
预计年底还有8处交付使用
利用城市边角空间打造“精致而美丽”的口袋公园，正在成为城市品质升级的新选择。“城市公园绿地是城市基础设施的重要组成部分，随着人民生活水平的提高和社会人口老龄化趋势的加重，人们对公园绿地的使用功能需求日益凸显。”董泮泮告诉记者，如今在兰山，这样的公园正在越来越多的角落里悄悄绽放，预计年底，城区在建的8处口袋公园将全部完工，交付使用，为大家提供更多的绿色空间。
下一步，兰山区综合行政执法局园林中心将在今年创新尝试的基础上，在全城铺开口袋公园建设工作，重点围绕人口稠密区符合改造条件的公共场所启动口袋公园建设工作，为广大市民多谋绿化福利，让兰山园林绿化工作再上新台阶、再上新水平。
(via:临沂市人民政府)
#临沂[地点]#
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