《内篇·逍遥游》
“鲲”，它住在这个世界的最北端，
一个叫做“北冥”的大海里。
鲲的体型大到离谱，足足有几千里，不止如此，它还可以化成一种叫做“鹏”的鸟，鹏的背也大到离谱，也不知道有几千里。
奋起而飞时，它的翅膀看起来就像是那天边的云，翅膀拍打出来的水花激起三千里的波浪，这种规模的挥动引起一阵旋风，扶摇直上，直达九万里高空。
鲲鹏周围所有的水花、空气中所有的尘埃、以及周围所有的生物，都被这阵离谱的飓风吹动，连天空的颜色看起来都变了。你说那个颜色，是天空的本色吗？搞不清楚，而大鹏从九万里高空往下看，也是这样的光景。
你看，这场面，够逍遥了吧？
可是庄子却说，它其实也并不自由！
鲲鹏能遨游于九天之上，并不是它本身有多么厉害，而是因为有“风”在承载着它巨大的身体。
一旦没有风，那么鲲鹏那巨大的翅膀就毫无力量，它只有乘着风，才能“背负青天而没有任何阻碍”，如同水的积聚若不深厚，就无法承载巨大的船只，是一个道理。
大船能启航，不是船本身多厉害，
而是水足够深。
就连“御风飞行”的列子，
要是没有风，他也要发愁，不是吗？
那么这里的风，是指什么呢？
我想这里的风，指的就是“天”，
也是大自然，或者大道，都可以。
它是一切的基础，因为就连鲲鹏，
若没有“天”，那也谈不上“逍遥”。
我们的自由，就是先要认识“天” —— 这个创造一切的起源。
否则，剩下的只会是骄傲自大，鲲鹏会觉得是因为自己厉害，殊不知，没有风，它只能从高空下坠，想要扶摇直上，那就是个笑话。
这就是庄子告诉我们的“真正的自由”的第一点，也是前提，更是开宗明义，那就是—— 我们要知道一切都是“天垂相，人作用”，
要是没有天，我们什么都不是。
《内篇·秋水》。
一个叫“濠”的水域里，上面有一座小桥，桥就是“梁”，所以也叫“濠梁之鱼”。一天，庄子和惠子路过濠水，正好站在这座桥上，庄子看见水里的鱼，就说：“你看这些鯈鱼在下面游得多么快乐呀！”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子答：“是呀！我不是你，固然不知道你知不知道鱼的快乐；那么同理，你也不是鱼，当然也应该不知道鱼的快乐啦！这不是很明显吗？”
这里庄子的回答就经典了，他说：
你先别急！我带你捋一捋，
现在咱们回到第一句，
你刚才问我：我不是鱼，那我是怎么知道“鱼的快乐”的？对不对？而不是问我：你不是鱼，你怎么知道鱼“快不快乐”的？那这也就是说，你已经承认鱼确实是快乐的了，那好，我呢，就是站在濠水的这座桥上看见鱼的快乐的！
（这里，我们再帮大家缕一缕：庄子说那鱼真快乐，此时惠子没有问，你怎么知道鱼快不快乐，而是问了，你怎么知道鱼的快乐的？这不就是说，惠子已经默认了，那只鱼，确实很快乐嘛！对不对？）
不过，这场有点像“抬杠”的对话，看似很荒唐，实则饱含隐喻。
你说那只鱼到底快不快乐呢？嗯，不知道；那庄子到底知不知道那只鱼的快乐呢？嗯，也不知道；但我们很确定，惠子，肯定是不快乐的。鱼快不快乐，居然影响了惠子的快乐，而庄子认不认为鱼快乐，居然也影响了惠子的快乐...
那你说，为什么惠子不快乐呢？
我想是因为，惠子的“标准”太多了。
在惠子眼里，也许鱼必须表现出“某种特性”才能算得上是快乐，而惠子眼里的庄子也是一样，庄子也必须符合惠子的“某种标准”才能算得上是知道鱼的快乐。
因此，惠子一旦觉得事情不符合自己所认为的“标准”，就自然会产生“评判”，而这一切都导致了惠子的不快乐，进而，也加剧了惠子的不自由、不逍遥。
也就是说，全场皆快乐，唯独惠子不快乐 —— 因为他被自己那许许多多条条框框的标准所束缚着，那，又何谈自由呢？
再进一步，鱼快不快乐，一点都不重要，重要的是，你不能让他人、或他人的行为，或自己的标准，成为我的 —— 行动依据。
我想痛苦，由此而来。
《内篇·大宗师》。
一块池塘马上就要干涸了，两条小鱼就这么暴露在陆地上。它们为了生存，互相吐沫、互相湿润，勉强维生。
庄子看见了，
就说出了那句经典的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是说：与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生，不是更好吗？
也许到看到这里你会想：
那两只小鱼要是能去江河，还会像现在这样相濡以沫吗？这不是自己没办法去更大的江河吗？庄子这不是站着说话不腰疼吗？
嗯...解释一下：
我们看庄子，其实应该结合上下文去看，严格来说，像我们这样把故事单独拿出来是断章取义的。庄子在这里以鱼做类比，并不是真的想要说鱼怎么样了，而是想说：人就如同这两只相濡以沫的鱼，身处困难的处境时，于其用微薄的力量互相帮助，还不如放弃执著，以一种全新的自我去认知世界。
我看很多人愿意用这句话去比喻小两口的爱情，但庄子的意思并不是这样的，我们可以理解为：现在我们遇到的很多问题，靠现在的这点干涸的水，是无法解决的。
“水”，我们可以理解为“智慧”。
要想超越人生中现有的诸多问题，就要去到江河、或大海。这是最根本的解决方式，一旦换了地方，那么，原来那些在池塘里的各种无数的问题，都会自动消失。
所以在《大宗师篇》里，庄子借孔子之口说：
鱼相忘于江湖，人相忘于道术。鱼相适与水，人相适于道，相适于水的，挖个池子来供养，
相适于道的，泰然无事而性分自足。
所以说，
鱼游于“江湖”之中，
就忘记一切而悠悠哉哉；
人游于“大道”之中，
就忘了一切而逍遥自适。人只有超越了自己原本的小池子，提升了认知高度，相容于“道”，这，才是自由的根本路径。
好，以上，就是庄子的三条鱼：
北冥之鱼告诉我们，不要自大，要识天，
濠梁之鱼告诉我们，不要评判，要包容
江湖之鱼告诉我们，不要执着，要超越。
惊喜！《杂篇·外物》
涸辙之鱼：先解释一下什么是“涸辙”，意思就是车辆在泥泞的道路上行驶后留下的车轮的压痕。因为压痕是凹进去的，所以会有一点快要干涸的积水。而这只在积水里的鱼，叫做“鲋”，也就是我们现在说的鲫鱼。
大家都知道，庄子家里非常贫穷，所以有一次向监河侯借点大米。（监河侯就是当地监河的官员。）
监河侯一听庄子这么说，就回答道：“可以啊！我马上就能收到税金了，到时候借给你三百两金子，怎么样？”
庄子一听就板着脸，
忿忿地讲了一个故事：
我昨天来的时候，中途听到有一个呼喊我的声音，于是我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我就问它：“鲫鱼呀！你在这里做什么的呢？”
鲫鱼回答说：“我原本是东海海神的臣子，你有没有一升半斗的水，让我活命呢？”
我说：“可以啊，等我游历吴国、越国之后，再去游说国王，然后引西江的水来营救你，怎么样？”鲫鱼一听就板着个脸，忿忿地说：“我现在失去了水，没有可生存的地方，我只要得到一升半斗的水就可以活命了，可你竟然说这些！！你还不如早点儿去小鱼干儿市场去找我呢！”
好，故事讲完了，你是不像我一样惊叹于庄子讲故事的水平呢？真是叫人忍不住拍案叫绝啊！
这个故事就是说：
很多人都需要“一点点”的帮助，你不需要拥有西江的水、也不需要三百两黄金、更不需要具备鲲鹏的逍遥，也可以帮助别人。
我知道一点，就做一点，
然后分享一点，
也许就那么一升半斗的水，
就可以救人于水火，
那，何乐而不为呢？
“鲲”，它住在这个世界的最北端，
一个叫做“北冥”的大海里。
鲲的体型大到离谱，足足有几千里，不止如此，它还可以化成一种叫做“鹏”的鸟，鹏的背也大到离谱，也不知道有几千里。
奋起而飞时，它的翅膀看起来就像是那天边的云，翅膀拍打出来的水花激起三千里的波浪，这种规模的挥动引起一阵旋风，扶摇直上，直达九万里高空。
鲲鹏周围所有的水花、空气中所有的尘埃、以及周围所有的生物，都被这阵离谱的飓风吹动，连天空的颜色看起来都变了。你说那个颜色，是天空的本色吗？搞不清楚，而大鹏从九万里高空往下看，也是这样的光景。
你看，这场面，够逍遥了吧？
可是庄子却说，它其实也并不自由！
鲲鹏能遨游于九天之上，并不是它本身有多么厉害，而是因为有“风”在承载着它巨大的身体。
一旦没有风，那么鲲鹏那巨大的翅膀就毫无力量，它只有乘着风，才能“背负青天而没有任何阻碍”，如同水的积聚若不深厚，就无法承载巨大的船只，是一个道理。
大船能启航，不是船本身多厉害，
而是水足够深。
就连“御风飞行”的列子，
要是没有风，他也要发愁，不是吗？
那么这里的风，是指什么呢？
我想这里的风，指的就是“天”，
也是大自然，或者大道，都可以。
它是一切的基础，因为就连鲲鹏，
若没有“天”，那也谈不上“逍遥”。
我们的自由，就是先要认识“天” —— 这个创造一切的起源。
否则，剩下的只会是骄傲自大，鲲鹏会觉得是因为自己厉害，殊不知，没有风，它只能从高空下坠，想要扶摇直上，那就是个笑话。
这就是庄子告诉我们的“真正的自由”的第一点，也是前提，更是开宗明义，那就是—— 我们要知道一切都是“天垂相，人作用”，
要是没有天，我们什么都不是。
《内篇·秋水》。
一个叫“濠”的水域里，上面有一座小桥，桥就是“梁”，所以也叫“濠梁之鱼”。一天，庄子和惠子路过濠水，正好站在这座桥上，庄子看见水里的鱼，就说：“你看这些鯈鱼在下面游得多么快乐呀！”
惠子却说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子立刻答道：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”
惠子答：“是呀！我不是你，固然不知道你知不知道鱼的快乐；那么同理，你也不是鱼，当然也应该不知道鱼的快乐啦！这不是很明显吗？”
这里庄子的回答就经典了，他说：
你先别急！我带你捋一捋，
现在咱们回到第一句，
你刚才问我：我不是鱼，那我是怎么知道“鱼的快乐”的？对不对？而不是问我：你不是鱼，你怎么知道鱼“快不快乐”的？那这也就是说，你已经承认鱼确实是快乐的了，那好，我呢，就是站在濠水的这座桥上看见鱼的快乐的！
（这里，我们再帮大家缕一缕：庄子说那鱼真快乐，此时惠子没有问，你怎么知道鱼快不快乐，而是问了，你怎么知道鱼的快乐的？这不就是说，惠子已经默认了，那只鱼，确实很快乐嘛！对不对？）
不过，这场有点像“抬杠”的对话，看似很荒唐，实则饱含隐喻。
你说那只鱼到底快不快乐呢？嗯，不知道；那庄子到底知不知道那只鱼的快乐呢？嗯，也不知道；但我们很确定，惠子，肯定是不快乐的。鱼快不快乐，居然影响了惠子的快乐，而庄子认不认为鱼快乐，居然也影响了惠子的快乐...
那你说，为什么惠子不快乐呢？
我想是因为，惠子的“标准”太多了。
在惠子眼里，也许鱼必须表现出“某种特性”才能算得上是快乐，而惠子眼里的庄子也是一样，庄子也必须符合惠子的“某种标准”才能算得上是知道鱼的快乐。
因此，惠子一旦觉得事情不符合自己所认为的“标准”，就自然会产生“评判”，而这一切都导致了惠子的不快乐，进而，也加剧了惠子的不自由、不逍遥。
也就是说，全场皆快乐，唯独惠子不快乐 —— 因为他被自己那许许多多条条框框的标准所束缚着，那，又何谈自由呢？
再进一步，鱼快不快乐，一点都不重要，重要的是，你不能让他人、或他人的行为，或自己的标准，成为我的 —— 行动依据。
我想痛苦，由此而来。
《内篇·大宗师》。
一块池塘马上就要干涸了，两条小鱼就这么暴露在陆地上。它们为了生存，互相吐沫、互相湿润，勉强维生。
庄子看见了，
就说出了那句经典的话：相濡以沫，不如相忘于江湖。意思是说：与其这样互相熬着，不如放生彼此，去大江大河里过自己的新生，不是更好吗？
也许到看到这里你会想：
那两只小鱼要是能去江河，还会像现在这样相濡以沫吗？这不是自己没办法去更大的江河吗？庄子这不是站着说话不腰疼吗？
嗯...解释一下：
我们看庄子，其实应该结合上下文去看，严格来说，像我们这样把故事单独拿出来是断章取义的。庄子在这里以鱼做类比，并不是真的想要说鱼怎么样了，而是想说：人就如同这两只相濡以沫的鱼，身处困难的处境时，于其用微薄的力量互相帮助，还不如放弃执著，以一种全新的自我去认知世界。
我看很多人愿意用这句话去比喻小两口的爱情，但庄子的意思并不是这样的，我们可以理解为：现在我们遇到的很多问题，靠现在的这点干涸的水，是无法解决的。
“水”，我们可以理解为“智慧”。
要想超越人生中现有的诸多问题，就要去到江河、或大海。这是最根本的解决方式，一旦换了地方，那么，原来那些在池塘里的各种无数的问题，都会自动消失。
所以在《大宗师篇》里，庄子借孔子之口说：
鱼相忘于江湖，人相忘于道术。鱼相适与水，人相适于道，相适于水的，挖个池子来供养，
相适于道的，泰然无事而性分自足。
所以说，
鱼游于“江湖”之中，
就忘记一切而悠悠哉哉；
人游于“大道”之中，
就忘了一切而逍遥自适。人只有超越了自己原本的小池子，提升了认知高度，相容于“道”，这，才是自由的根本路径。
好，以上，就是庄子的三条鱼：
北冥之鱼告诉我们，不要自大，要识天，
濠梁之鱼告诉我们，不要评判，要包容
江湖之鱼告诉我们，不要执着，要超越。
惊喜！《杂篇·外物》
涸辙之鱼：先解释一下什么是“涸辙”，意思就是车辆在泥泞的道路上行驶后留下的车轮的压痕。因为压痕是凹进去的，所以会有一点快要干涸的积水。而这只在积水里的鱼，叫做“鲋”，也就是我们现在说的鲫鱼。
大家都知道，庄子家里非常贫穷，所以有一次向监河侯借点大米。（监河侯就是当地监河的官员。）
监河侯一听庄子这么说，就回答道：“可以啊！我马上就能收到税金了，到时候借给你三百两金子，怎么样？”
庄子一听就板着脸，
忿忿地讲了一个故事：
我昨天来的时候，中途听到有一个呼喊我的声音，于是我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。
我就问它：“鲫鱼呀！你在这里做什么的呢？”
鲫鱼回答说：“我原本是东海海神的臣子，你有没有一升半斗的水，让我活命呢？”
我说：“可以啊，等我游历吴国、越国之后，再去游说国王，然后引西江的水来营救你，怎么样？”鲫鱼一听就板着个脸，忿忿地说：“我现在失去了水，没有可生存的地方，我只要得到一升半斗的水就可以活命了，可你竟然说这些！！你还不如早点儿去小鱼干儿市场去找我呢！”
好，故事讲完了，你是不像我一样惊叹于庄子讲故事的水平呢？真是叫人忍不住拍案叫绝啊！
这个故事就是说：
很多人都需要“一点点”的帮助，你不需要拥有西江的水、也不需要三百两黄金、更不需要具备鲲鹏的逍遥，也可以帮助别人。
我知道一点，就做一点，
然后分享一点，
也许就那么一升半斗的水，
就可以救人于水火，
那，何乐而不为呢？
#董卿[超话]# 日历的的注脚因为这个浪漫的日子而光彩夺目，“527”，意为我爱卿。从2005年5月27日~2021年5月27日，卿城16岁了，16年，她会给卿城写信：“初初与你相遇，感动莫名，是前世的缘分，抑或是上天赐予”；她会给她亲爱的观众朋友们说：“在各自的城市好好生活”；她会在节目录制现场对爱她的所有观众说：“不能没有你们”……语言会在这里显得苍白匮乏，还有许许多多，而将它们串在一起，又成了浪漫、真诚董卿的代名词，所以我们才会每每感叹：“喜欢董卿真的好值得，好幸福啊”！文字是最有力量且温暖的，所以她每一年都会给卿城写信祝福。
2006.5.27：“衷心感谢卿城的每一位成员对我的关爱和支持！虽然绝大多数是从未谋面的朋友，但这一年来你们用真诚智慧辛劳从无到有创建的卿城已经成为我寻找快乐和信心的心灵家园，无数次地感动我”。
2007.5.27：“这里也是我的家，是我寻求平静与慰藉的心灵家园。未曾谋面的你们是给我最多温暖的群体。所以我满怀期待，期待更多的两年，我希望永远和你们在一起”。
2008.5.27：“写给三岁的你：‘心随爱动，有始无终’”。
2009.5.27：她寄包裹给卿城做四周岁的礼物，50位幸运卿迷得到了这份弥足的珍贵，每一本上都有两个名字，一个是卿迷的，另一个是她的，且这是她亲笔写下。里面还装有画册，画册的最后一页写下：“感谢你们一起见证了我生命里又一个值得纪念的时刻，当日后某一天回想起这一年的春天，一切因为有你而变得更加温暖”。
2010.5.27：“然而在这瞬息万变的时代，五年却有一样东西没变，那就是我们彼此之间的情义。与我们这是何其宝贵与大家这是何其幸运，所以让我们深深地珍惜。卿迷的可爱善良聪慧坚定让我相信这个也许因我而起却因大家而存在的地方是我永远的家”。
2011.5.27：“城外的人想进来，城里的人并不想出去。就让我们一起吧，每一天，每一年”。
2012.5.27：她准备了50份上海历史最悠久的千古刹龙华寺的住持照诚法师题写的“龙天祯祥”福帖。并祝愿大家幸福安康、吉祥如意。她说：“感谢卿城的每一位，不管是今生是否真的相见。但纯洁的情意却让我们已经分不开”。
2013.5.27：她定了张小娴的两本散文——《相逢》和《拥抱》，她说：“书的名字是我和所有卿迷的缘”。
2014.5.27：她说：“走的时候舆论喧哗，行程匆匆，所以没有和大家告别。当然会遇到困难，也会有孤独和无助的时候，但我相信任何一段生命的过程都有他独特的意义，就算有人不理解甚至误读，我仍然认为生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气”。
2015.5.27：“感谢卿城的每一位，是你们用时光筑起了城的墙，用情感赋予城葱郁的生命”。
2016.5.27：“相对于‘喜欢’我更在意尊重，因为喜欢很多时候来自表象，而尊重却源于本质”。“相识不求早晚，懂得就好；相守不求始终，想念就好”。
2017.5.27：她准备了几套刚刚下线的朗读者的精装光盘，给卿城做12周年的礼物。她说：“希望你们能够拿到，也是我的一份心意”。
2018.5.27：“我要说声谢谢你，在我生命中的每一天”。
2019.5.27：“对于我们拥有的任何一段彼此信任、彼此欣赏、彼此尊重的关系都要好好珍惜，与卿城是，与身边人更是。14年不容易，谢谢大家”。
2020.5.27：董卿参与设计了新版卿城logo，专门手写了“卿国卿城”四个字，还细心准备了不同的版本。这份生日礼物准备了多久？十五年。在尊重、信任和爱的环境里，董卿的卿国卿城长大了，十五岁的卿城有了更多的责任和担当。
停笔写到这里，已是热泪盈眶，她总是那么好，像是给予向日葵无限温暖的太阳，在爱与温暖里收获力量。
喜欢你的第六年了，就像是大家常说的一句话：“借着你的光，我看到了更好的世界”。因为你，我遇到了很多很多和你一样温暖的人，是青春的幸运，也是光影的足迹。
而我还是想说，谢谢你，董老师，谢谢你一直用心讲述时代最好的故事，也谢谢你一直是我的光！最后我想用她11年写给卿城的话做结尾：“城外的人想进来，城里的人并不想出去，就让我们一起吧，每一天，每一年”。我会一直是你最亲爱的观众朋友呀，你坚守你的热爱，我守护你和你的热爱。
董卿的卿国卿城，生日快乐！
2006.5.27：“衷心感谢卿城的每一位成员对我的关爱和支持！虽然绝大多数是从未谋面的朋友，但这一年来你们用真诚智慧辛劳从无到有创建的卿城已经成为我寻找快乐和信心的心灵家园，无数次地感动我”。
2007.5.27：“这里也是我的家，是我寻求平静与慰藉的心灵家园。未曾谋面的你们是给我最多温暖的群体。所以我满怀期待，期待更多的两年，我希望永远和你们在一起”。
2008.5.27：“写给三岁的你：‘心随爱动，有始无终’”。
2009.5.27：她寄包裹给卿城做四周岁的礼物，50位幸运卿迷得到了这份弥足的珍贵，每一本上都有两个名字，一个是卿迷的，另一个是她的，且这是她亲笔写下。里面还装有画册，画册的最后一页写下：“感谢你们一起见证了我生命里又一个值得纪念的时刻，当日后某一天回想起这一年的春天，一切因为有你而变得更加温暖”。
2010.5.27：“然而在这瞬息万变的时代，五年却有一样东西没变，那就是我们彼此之间的情义。与我们这是何其宝贵与大家这是何其幸运，所以让我们深深地珍惜。卿迷的可爱善良聪慧坚定让我相信这个也许因我而起却因大家而存在的地方是我永远的家”。
2011.5.27：“城外的人想进来，城里的人并不想出去。就让我们一起吧，每一天，每一年”。
2012.5.27：她准备了50份上海历史最悠久的千古刹龙华寺的住持照诚法师题写的“龙天祯祥”福帖。并祝愿大家幸福安康、吉祥如意。她说：“感谢卿城的每一位，不管是今生是否真的相见。但纯洁的情意却让我们已经分不开”。
2013.5.27：她定了张小娴的两本散文——《相逢》和《拥抱》，她说：“书的名字是我和所有卿迷的缘”。
2014.5.27：她说：“走的时候舆论喧哗，行程匆匆，所以没有和大家告别。当然会遇到困难，也会有孤独和无助的时候，但我相信任何一段生命的过程都有他独特的意义，就算有人不理解甚至误读，我仍然认为生命的意义在于开拓而不是固守，无论什么时候我们都不应该失去前行的勇气”。
2015.5.27：“感谢卿城的每一位，是你们用时光筑起了城的墙，用情感赋予城葱郁的生命”。
2016.5.27：“相对于‘喜欢’我更在意尊重，因为喜欢很多时候来自表象，而尊重却源于本质”。“相识不求早晚，懂得就好；相守不求始终，想念就好”。
2017.5.27：她准备了几套刚刚下线的朗读者的精装光盘，给卿城做12周年的礼物。她说：“希望你们能够拿到，也是我的一份心意”。
2018.5.27：“我要说声谢谢你，在我生命中的每一天”。
2019.5.27：“对于我们拥有的任何一段彼此信任、彼此欣赏、彼此尊重的关系都要好好珍惜，与卿城是，与身边人更是。14年不容易，谢谢大家”。
2020.5.27：董卿参与设计了新版卿城logo，专门手写了“卿国卿城”四个字，还细心准备了不同的版本。这份生日礼物准备了多久？十五年。在尊重、信任和爱的环境里，董卿的卿国卿城长大了，十五岁的卿城有了更多的责任和担当。
停笔写到这里，已是热泪盈眶，她总是那么好，像是给予向日葵无限温暖的太阳，在爱与温暖里收获力量。
喜欢你的第六年了，就像是大家常说的一句话：“借着你的光，我看到了更好的世界”。因为你，我遇到了很多很多和你一样温暖的人，是青春的幸运，也是光影的足迹。
而我还是想说，谢谢你，董老师，谢谢你一直用心讲述时代最好的故事，也谢谢你一直是我的光！最后我想用她11年写给卿城的话做结尾：“城外的人想进来，城里的人并不想出去，就让我们一起吧，每一天，每一年”。我会一直是你最亲爱的观众朋友呀，你坚守你的热爱，我守护你和你的热爱。
董卿的卿国卿城，生日快乐！
今天上午，看到许妈的北海哥哥就自己近日发布的家庭聊天截图和网上流传的“六万块钱事件”进行了澄清说明。
事实上，关于网上流传的“舅舅借姚策六万块钱不还”这件事早在上个月就被很多网友转发和质疑过，很多反对许妈的人也一直在拿这个说事，试图对许妈这边进行抹黑和诋毁。
本来，事情发展到今天，大家的关注点一直都在查找真相上，也都忘记了这件事。
不过，近日因为许妈北海哥哥晒出的一份聊天截图直指姚策生前的“啃老”行为，而其妻子随后发文，说舅舅借姚策6万块钱不还，于是，这件事再次被“点燃”。
不少网友心中都充满了疑惑，舅舅到底有没有借这个钱？而且很多网友都私信询问“北海舅舅”这到底是怎么一回事，是不是真的借了或者骗了这个钱。
虽说，清者自清，但是不排除有不明真相的网友选择相信，无奈之下，北海舅舅专门录制视频对此事做了回应，他连发两条动态，对网上流传的两个事件，专门做了澄清声明。
第一件事：舅舅借或者“骗”姚策六万块钱是否属实？
北海舅舅说，2019年的时候，姚策在创业失败后，来到了他的公司上班，当时姚策还有信用卡的债务没有还完，于是，他给姚策开出的工资是月薪一万块钱，这一万元薪资有没有人情在里面，大家自己想。
所以，开公司的舅舅去骗或者借自己的外甥6万块钱基本上是不太可能的事，而且，舅舅还说，后期姚策生病后所需要的医药费都是靠亲人凑钱，那样的情况下，更加不可能去跟他借钱，舅舅还特别声明，如果依然还有人相信这件事是真实的，认为舅舅借了这个钱，那么请拿出真凭实据。
在关注舅舅发声的同时，我还在小七的视频动态下面看到一位网友问小七：“舅舅真的借了姚策六万块钱不还吗？”
小七回复了三个字：“你信吗？”并配了一个捂脸笑的表情。
相信许妈这边根本也没有把这个谣言当回事，因为大多数也不会选择相信，不过，不乏有人对此事半信半疑，个人认为，舅舅站出来澄清一下还是好的，不然，会误导更多的人。
第二件事：到底是否应该将姚策与妈妈的私人聊天记录截图发出来？
有网友认为，姚策已经走了，不应该把他与妈妈的对话截图发出来，如此，会让他的形象在大家的心目中崩塌，同时也是对逝者的不尊重。
相信那个聊天记录的截图大家也都看到了，许妈作为一个母亲，有对儿子深深的爱，但更多的是对儿子恨铁不成钢的无奈，用舅舅的话说，心疼妹妹，直到现在依然不愿把这些发出来，但实在是被逼得没有办法才做出了无奈的选择。
其实舅舅曾多次表示，不仅聊天截图，包括那些通话录音，如果不是被逼无奈，他们根本不想发到网上。
我相信如果不是已经被人踩到了脸上，许妈一定不愿意将这些放到网上，只可惜，事情目前已经不可控，在无可奈何的情况下，她别无选择，忍无可忍，无需再忍，时至今日，她还一直在维护着对方最后的体面。
舅舅也说了，这本是家事，没有人愿意把家事放到网上晒，正所谓“家丑不可外扬”，但是，屡次看到善良的妹妹被网暴所伤，家人怎能不心疼，在这样的情况下，他们只能选择还击。
舅舅最后依然好言相劝，他们手中还有更过分的聊天内容，只是点到为止，如果对方做更出格的事，他们会将这些全部放出来，所以劝对方好自为之。
查找真相的路上，牵扯出这一桩又一桩的家事，真的是大家不愿意看到的，但终究还是发生了，孰是孰非，肯定是要拿出证据来说话。
有网友建议，大家要把关注点放在查找真相上，不要去关注这些家事，但是，查找真相必定会牵扯出家事伦理和道德，就算我们不关注，也会被动关注，关注家事也会对查找真相起到一定的推动作用，关注两家的家事不可怕，可怕的是，不能拥有一个正确的三观。
从错换人生28年这起事件中，我再次见识到了什么叫“毁三观”，我始终认为，不管我们是站在谁的立场，都应该用事实说话，用谎言来逞一时的口舌之快，这个做法不可取，因为谎言说多了就要用一个又一个的谎言来掩盖，到最后输掉的是自己的人品。
最后，我想温馨提醒一下大家，关注这件事至今，我发现但凡是真心支持许妈查找真相的热心人，都是三观正，且支持正义的人，发表观点也是以事实为依据来讲道理，从来不会用任何形式去侮辱和诋毁别人，更不会张口就满嘴脏话连篇，也不会对别人进行人身攻击和威胁。
所以，真相没出来之前，大家一定要理性发声，有一些打着许妈的旗号说支持查找真相却一直在给许妈招黑，“出口成脏”，对别人诋毁和攻击，这种故意留下网暴证据的人，说白了就是高级黑，一定是别有心的，我们要擦亮眼睛进行识别。
谣言止于智者，真相也始终都是掌握在正义人的手中！
事实上，关于网上流传的“舅舅借姚策六万块钱不还”这件事早在上个月就被很多网友转发和质疑过，很多反对许妈的人也一直在拿这个说事，试图对许妈这边进行抹黑和诋毁。
本来，事情发展到今天，大家的关注点一直都在查找真相上，也都忘记了这件事。
不过，近日因为许妈北海哥哥晒出的一份聊天截图直指姚策生前的“啃老”行为，而其妻子随后发文，说舅舅借姚策6万块钱不还，于是，这件事再次被“点燃”。
不少网友心中都充满了疑惑，舅舅到底有没有借这个钱？而且很多网友都私信询问“北海舅舅”这到底是怎么一回事，是不是真的借了或者骗了这个钱。
虽说，清者自清，但是不排除有不明真相的网友选择相信，无奈之下，北海舅舅专门录制视频对此事做了回应，他连发两条动态，对网上流传的两个事件，专门做了澄清声明。
第一件事：舅舅借或者“骗”姚策六万块钱是否属实？
北海舅舅说，2019年的时候，姚策在创业失败后，来到了他的公司上班，当时姚策还有信用卡的债务没有还完，于是，他给姚策开出的工资是月薪一万块钱，这一万元薪资有没有人情在里面，大家自己想。
所以，开公司的舅舅去骗或者借自己的外甥6万块钱基本上是不太可能的事，而且，舅舅还说，后期姚策生病后所需要的医药费都是靠亲人凑钱，那样的情况下，更加不可能去跟他借钱，舅舅还特别声明，如果依然还有人相信这件事是真实的，认为舅舅借了这个钱，那么请拿出真凭实据。
在关注舅舅发声的同时，我还在小七的视频动态下面看到一位网友问小七：“舅舅真的借了姚策六万块钱不还吗？”
小七回复了三个字：“你信吗？”并配了一个捂脸笑的表情。
相信许妈这边根本也没有把这个谣言当回事，因为大多数也不会选择相信，不过，不乏有人对此事半信半疑，个人认为，舅舅站出来澄清一下还是好的，不然，会误导更多的人。
第二件事：到底是否应该将姚策与妈妈的私人聊天记录截图发出来？
有网友认为，姚策已经走了，不应该把他与妈妈的对话截图发出来，如此，会让他的形象在大家的心目中崩塌，同时也是对逝者的不尊重。
相信那个聊天记录的截图大家也都看到了，许妈作为一个母亲，有对儿子深深的爱，但更多的是对儿子恨铁不成钢的无奈，用舅舅的话说，心疼妹妹，直到现在依然不愿把这些发出来，但实在是被逼得没有办法才做出了无奈的选择。
其实舅舅曾多次表示，不仅聊天截图，包括那些通话录音，如果不是被逼无奈，他们根本不想发到网上。
我相信如果不是已经被人踩到了脸上，许妈一定不愿意将这些放到网上，只可惜，事情目前已经不可控，在无可奈何的情况下，她别无选择，忍无可忍，无需再忍，时至今日，她还一直在维护着对方最后的体面。
舅舅也说了，这本是家事，没有人愿意把家事放到网上晒，正所谓“家丑不可外扬”，但是，屡次看到善良的妹妹被网暴所伤，家人怎能不心疼，在这样的情况下，他们只能选择还击。
舅舅最后依然好言相劝，他们手中还有更过分的聊天内容，只是点到为止，如果对方做更出格的事，他们会将这些全部放出来，所以劝对方好自为之。
查找真相的路上，牵扯出这一桩又一桩的家事，真的是大家不愿意看到的，但终究还是发生了，孰是孰非，肯定是要拿出证据来说话。
有网友建议，大家要把关注点放在查找真相上，不要去关注这些家事，但是，查找真相必定会牵扯出家事伦理和道德，就算我们不关注，也会被动关注，关注家事也会对查找真相起到一定的推动作用，关注两家的家事不可怕，可怕的是，不能拥有一个正确的三观。
从错换人生28年这起事件中，我再次见识到了什么叫“毁三观”，我始终认为，不管我们是站在谁的立场，都应该用事实说话，用谎言来逞一时的口舌之快，这个做法不可取，因为谎言说多了就要用一个又一个的谎言来掩盖，到最后输掉的是自己的人品。
最后，我想温馨提醒一下大家，关注这件事至今，我发现但凡是真心支持许妈查找真相的热心人，都是三观正，且支持正义的人，发表观点也是以事实为依据来讲道理，从来不会用任何形式去侮辱和诋毁别人，更不会张口就满嘴脏话连篇，也不会对别人进行人身攻击和威胁。
所以，真相没出来之前，大家一定要理性发声，有一些打着许妈的旗号说支持查找真相却一直在给许妈招黑，“出口成脏”，对别人诋毁和攻击，这种故意留下网暴证据的人，说白了就是高级黑，一定是别有心的，我们要擦亮眼睛进行识别。
谣言止于智者，真相也始终都是掌握在正义人的手中！
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