有很多人,原来很大方,重情重义,对谁都不计较,爱分享、抢着买单,看谁有难主动去帮,可是后来他们也开始讲究你来我往,计较得失,不再没心没肺,他们也不屑于伪装和装模作样,开始喜欢独处…不是他们变得自私和奸诈了,而是他们在低谷和教训中明白:真诚换算计,分享换嫉妒,大方换理所当然,人心换不来人心,付出不一定有回报!他们懂得了吃亏只能让别人利用,明白了现实的残酷和人情冷暖…万事尽心吧,而后,顺其自然… https://t.cn/R2Wx0VF
#图观江油[超话]#做人,精一半让一半;做事,求一半随一半。事事不能太精,太精无路;待人不能太苛,太苛无友。懂得退让,方显大气;知道包容,方显大度。己之短,不可藏,越藏越短;己之长,不可扬,越扬越少。得意时莫炫,失意时莫馁。花无百日红,人无百日衰,三分靠运,七分靠己,努力过就好,尽了心就行,结果不是最终的目的,过程的体会,才是最真的感悟。凡事不求十分,只求尽心;万事不讲圆满,只求尽力。世间没有十全十美的人。其实,人要看轻自己,少一些自我,多一些换位,才能心生快乐。所谓心有多大,快乐就有多少;包容越多,得到越多。
【转载】佛说:“如心动则人妄动,于是体会到世间诸般痛苦。”无论你的痛苦和烦恼什么,都是因为你太在乎,心有贪念执念,痛苦就来了。
心若不动,风又奈何,若心中藏一弯明月,又何惧世相迷离,烟火红尘,同样可以静赏落花,闲看白云。
当一个人,走进百花深处,心中定有风月;当一颗心,退到风烟俱净,眉间敛了风霜。
心上却有慈悲,能倾山雨入盏,能泼月色入画,能饮世味作酒,能煮流年为字。
所以,《金刚经》告诉我们:“应无所住,而生其心。”心乱一切乱,心安一切安,故不论于何处,人若有执念,犹如生根不动,就会陷入思维的囚笼,则无法安住当下。
梁实秋说:快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。
放下贪欲,万事尽心之后即为最美,最好的不是“得不到”和“已过去”的,而是正拥有的……
奋斗的人生很美,但最后得到的常十之二三,若知足这二三,则是完美的人生,所以学会与自己和解的人生最美!
所以《小窗幽记》写到:兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。古人潇洒人间,尽兴红尘,莫不是神仙般快活!
让时光慢下来,翻几页书,写几个字,看白云幽石,品溪花禅意,世事山河,尽落杯中,乱世浮烟,都归于纯净。
与自己和解,即得圆满心,才能悟得人间的美好。其实,我们本无心可安,活在当下,顺其自然,便得人生的大自在……
人生一场,出离于有心与无心之间,既沉醉于人间烟火,又飘逸于灵魂净土,才是人间的顶级智慧! https://t.cn/A6itu3E9
心若不动,风又奈何,若心中藏一弯明月,又何惧世相迷离,烟火红尘,同样可以静赏落花,闲看白云。
当一个人,走进百花深处,心中定有风月;当一颗心,退到风烟俱净,眉间敛了风霜。
心上却有慈悲,能倾山雨入盏,能泼月色入画,能饮世味作酒,能煮流年为字。
所以,《金刚经》告诉我们:“应无所住,而生其心。”心乱一切乱,心安一切安,故不论于何处,人若有执念,犹如生根不动,就会陷入思维的囚笼,则无法安住当下。
梁实秋说:快乐是在心里,不假外求,求即往往不得,转为烦恼。
放下贪欲,万事尽心之后即为最美,最好的不是“得不到”和“已过去”的,而是正拥有的……
奋斗的人生很美,但最后得到的常十之二三,若知足这二三,则是完美的人生,所以学会与自己和解的人生最美!
所以《小窗幽记》写到:兴来醉倒落花前,天地即为衾枕;机息忘怀磐石上,古今尽属蜉蝣。古人潇洒人间,尽兴红尘,莫不是神仙般快活!
让时光慢下来,翻几页书,写几个字,看白云幽石,品溪花禅意,世事山河,尽落杯中,乱世浮烟,都归于纯净。
与自己和解,即得圆满心,才能悟得人间的美好。其实,我们本无心可安,活在当下,顺其自然,便得人生的大自在……
人生一场,出离于有心与无心之间,既沉醉于人间烟火,又飘逸于灵魂净土,才是人间的顶级智慧! https://t.cn/A6itu3E9
✋热门推荐