【相约圣城·海峡两岸同祭孔】日前，以“追思先师孔子·共叙同脉之情”为主题的祭孔仪式在山东曲阜孔庙举行，台湾基隆现场嘉宾通过视频连线方式参加。作为祭孔活动的一部分，“相约圣城·海峡两岸同祭孔”学术研讨会以视频连线的方式举行。海峡两岸的专家学者围绕祭孔政策的历史变迁、儒家思想的时代价值等主题进行了交流研讨。
#微度假、轻旅行，金华喊你来打卡#衢州有礼 婺游报之
金华旅游推介会走进衢州
衢州，金华，不止是地理相接，儒学使两座城市始终紧密联系在一起。
一座城是孔子嫡长孙定居之地。孔子第四十八代在此敕建孔氏家庙，开启了“南孔文化”，“一座最有礼的城市”成为衢州最独特的城市标签。
一座城是风采卓然的婺学诞生地。宋元年间，五位入祀孔庙的大儒在金华的山水之中游走，钻研学问、叩问沧桑，赢得“小邹鲁”的美誉，积淀了千年的文化底蕴。
6月26日，由金华市文化广电旅游局主办的“微度假·轻旅行”2022金华文旅迎省运走十城推介会走进“南孔圣地”——衢州，以婺州山水向衢州市民发出最诚挚的邀约。金华市文化广电旅游局党委委员、副局长羊菊春，衢州市文化广电旅游局党委委员、副局长
陈宏新出席活动并致辞，两地旅行社及涉旅企业代表、媒体代表参与活动。
推介会上，“一山一城一水”让水墨金华的风光与人文画卷逐渐展开：风光奇趣的浦江是一幅精美绝伦的山水画卷，亦是一册厚重的人文史书，诉说着万年故事；温泉之城的武义有着最舒适的42摄氏度，温泉水如一双纤纤玉手，在雾霭蒸腾中为你洗尽一天的疲惫；“群山之祖、诸水之源”的磐安，同样是孔子后裔的聚居地，山水之间洗养心灵……金华市文广旅游局及金华各县市区景区推介官轮番上阵，对各景区当季及特色旅游产品作了详细介绍，收获了现场衢州与会代表的满满好评。
除了文旅宣传片和景区推介，金华还带去了极具特色的非遗表演和独特的婺式美食，勾起了现场观众的食欲，大家纷纷表示要到金华实地尝一尝。
金华各景区还把旅游招徕政策带到活动现场，以实实在在的优惠奖励政策，诚邀衢州游客来金华旅游观光。
为了给衢州人民带去更好的文旅体验，金华市文广旅游局今年主打推介了“微度假·轻旅行”文旅新品牌，并推出“浙江人游金华”一系列优惠政策和惠民举措，各县市区也纷纷推出相关奖补政策，进一步提振旅游业复苏信心，释放旅游消费潜力，加快推动金华旅游市场恢复发展。
比如，旅行社组团在金华市区游览2个以上收费景区，且成团人数在16人以上、每人门票实际消费40元以上，按30元/人标准奖励；目前省内疫情防控工作部署扎实，跨市游正有序放开，针对旅行社大团、专列的相关奖励补助政策也成为了咨询热点；同时，致敬最美逆行者，金华多数旅游景区还为医护人员带去了免费游玩的福利。全国医护人员只需凭有效证件（身份证+医师证、护士证或其他有效医务工作证件），便可免费游玩（免大门票）金华旅游景区。此外，叶圣陶笔下的金华双龙洞也面向全国中高考生及18岁以下未成年人免费。
夏味渐盛，水满山绿，古城金华在“诗和远方”中等你。
金华旅游推介会走进衢州
衢州，金华，不止是地理相接，儒学使两座城市始终紧密联系在一起。
一座城是孔子嫡长孙定居之地。孔子第四十八代在此敕建孔氏家庙，开启了“南孔文化”，“一座最有礼的城市”成为衢州最独特的城市标签。
一座城是风采卓然的婺学诞生地。宋元年间，五位入祀孔庙的大儒在金华的山水之中游走，钻研学问、叩问沧桑，赢得“小邹鲁”的美誉，积淀了千年的文化底蕴。
6月26日，由金华市文化广电旅游局主办的“微度假·轻旅行”2022金华文旅迎省运走十城推介会走进“南孔圣地”——衢州，以婺州山水向衢州市民发出最诚挚的邀约。金华市文化广电旅游局党委委员、副局长羊菊春，衢州市文化广电旅游局党委委员、副局长
陈宏新出席活动并致辞，两地旅行社及涉旅企业代表、媒体代表参与活动。
推介会上，“一山一城一水”让水墨金华的风光与人文画卷逐渐展开：风光奇趣的浦江是一幅精美绝伦的山水画卷，亦是一册厚重的人文史书，诉说着万年故事；温泉之城的武义有着最舒适的42摄氏度，温泉水如一双纤纤玉手，在雾霭蒸腾中为你洗尽一天的疲惫；“群山之祖、诸水之源”的磐安，同样是孔子后裔的聚居地，山水之间洗养心灵……金华市文广旅游局及金华各县市区景区推介官轮番上阵，对各景区当季及特色旅游产品作了详细介绍，收获了现场衢州与会代表的满满好评。
除了文旅宣传片和景区推介，金华还带去了极具特色的非遗表演和独特的婺式美食，勾起了现场观众的食欲，大家纷纷表示要到金华实地尝一尝。
金华各景区还把旅游招徕政策带到活动现场，以实实在在的优惠奖励政策，诚邀衢州游客来金华旅游观光。
为了给衢州人民带去更好的文旅体验，金华市文广旅游局今年主打推介了“微度假·轻旅行”文旅新品牌，并推出“浙江人游金华”一系列优惠政策和惠民举措，各县市区也纷纷推出相关奖补政策，进一步提振旅游业复苏信心，释放旅游消费潜力，加快推动金华旅游市场恢复发展。
比如，旅行社组团在金华市区游览2个以上收费景区，且成团人数在16人以上、每人门票实际消费40元以上，按30元/人标准奖励；目前省内疫情防控工作部署扎实，跨市游正有序放开，针对旅行社大团、专列的相关奖励补助政策也成为了咨询热点；同时，致敬最美逆行者，金华多数旅游景区还为医护人员带去了免费游玩的福利。全国医护人员只需凭有效证件（身份证+医师证、护士证或其他有效医务工作证件），便可免费游玩（免大门票）金华旅游景区。此外，叶圣陶笔下的金华双龙洞也面向全国中高考生及18岁以下未成年人免费。
夏味渐盛，水满山绿，古城金华在“诗和远方”中等你。
#虚空济[超话]#《论语》阳货篇第十七（6）～1线上笔记！
子张问仁于孔子，孔子曰:“能行五者于天下为仁矣”。请问之，曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
子张问仁于孔子:子张问老师孔夫子，怎么样才能称得上是仁呢？
子张问老师的问题很多，子张问明，子张学干禄，子张问君子，子张问行，子张问崇德，辫惑。
孔子曰:能行五者于天下，为仁矣。
这里有两个关键词，行和能行。不是知道了明白懂了，而是踏踏实实地去做，能去行，要把这五者真正能做出来。
于天下，不是为自己而行，不是为自己而做，而是要让他行于天下，行于百姓，这个时候才能称之为仁。行天下为公的，而行己则是为自己。
请问之:子张请问老师，具体是哪五种美德呢？
曰:恭、宽、信、敏、惠。
恭:恭敬。宽:宽厚，宽容。信:诚信。敏:勤敏，迅速。惠:慈惠，恩惠。
恭则不侮:恭敬地对待他人，则不受侮辱。
举例:比如说我们恭敬地对待一个物品，恭敬地对待一件事情，恭敬地对待他人。
首先不侮指自己，有恭敬态度恭敬之心，就没有侮辱他人之心。
其二:一个人有恭敬态度，就不会招致他人侮辱。
举例:比如说有一条狗在这里，如果我们对这条狗是不恭敬的，你想踢它，想打它，有可能就会招致它的侮辱，比如说它会咬你。
如果我们对待长者，不懂得恭敬，可能就会被训斥，被其他地方看在眼里。
所以恭则不侮，我们恭敬地对待一个人，对待一个物品，对待一件事情，我们自己没有侮辱之心，自然也不会招致他人的侮辱。
比如说我们工作，如果没有恭敬之心，就会遭到他人的非议，，遭到他人的不认同，甚至是指责，这就是侮辱。
宽则得众:一个人如果懂得宽容地对待他人，就会有人去拥护你。
如果我们对别人不是宽容的，就很难得到别人的认同和拥护。
举例:比如说我们对孩子，如果不懂得宽容，你对他的要求就会变多，会非常严厉，这个不能做，那个不允许，孩子心不会和你在一起，会让之间关系很紧张，孩子内心是反抗的，是不开心的。如果是宽容的，他愿意和你关系变得更融洽。
在一个团队当中，不懂得宽厚地对待他人，就不会有人去拥护你，他只是惧怕你，畏惧你，但实则内心并不是和你在一起的。
一个人的宽厚，体现在方方面面，宽厚的核心是让关系变得融洽。
信则人任焉:一个人讲诚信就会被人任用。
举例:比如说在工作当中，一个员工他是讲诚信的，交代给他的事情，他都会去完成，不需要担心他做不好这件事情，这就叫信。
我们要想被人重用，要想被人重视，怎么办呢？讲诚信，有信用。别人交待给我们的事情，我们可以踏踏实实地做出成果，自然会被任用。
夫妻之间也是一样的，如果你和爱人不讲诚信，没有信用，失去了他对你的信任，你们的关系也即将破裂。以后他就会怀疑你，什么事情也不会和你去讲，久而久之关系变得疏远。
和孩子之间也是一样的，如果你答应孩子的事情，你不去做，但孩子心里却记得的，他会认为你是一个不讲诚信的父母，对你的信任也会逐步地消失。
所以一个人要想在社会上有所建树，要想被他人重用，想有事情可做，必然要有信字的，言必信，行必果。
我们讲出去的话，就要照着做，别人交待给我们的事情，就要快速地做出结果！
子张问仁于孔子，孔子曰:“能行五者于天下为仁矣”。请问之，曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
子张问仁于孔子:子张问老师孔夫子，怎么样才能称得上是仁呢？
子张问老师的问题很多，子张问明，子张学干禄，子张问君子，子张问行，子张问崇德，辫惑。
孔子曰:能行五者于天下，为仁矣。
这里有两个关键词，行和能行。不是知道了明白懂了，而是踏踏实实地去做，能去行，要把这五者真正能做出来。
于天下，不是为自己而行，不是为自己而做，而是要让他行于天下，行于百姓，这个时候才能称之为仁。行天下为公的，而行己则是为自己。
请问之:子张请问老师，具体是哪五种美德呢？
曰:恭、宽、信、敏、惠。
恭:恭敬。宽:宽厚，宽容。信:诚信。敏:勤敏，迅速。惠:慈惠，恩惠。
恭则不侮:恭敬地对待他人，则不受侮辱。
举例:比如说我们恭敬地对待一个物品，恭敬地对待一件事情，恭敬地对待他人。
首先不侮指自己，有恭敬态度恭敬之心，就没有侮辱他人之心。
其二:一个人有恭敬态度，就不会招致他人侮辱。
举例:比如说有一条狗在这里，如果我们对这条狗是不恭敬的，你想踢它，想打它，有可能就会招致它的侮辱，比如说它会咬你。
如果我们对待长者，不懂得恭敬，可能就会被训斥，被其他地方看在眼里。
所以恭则不侮，我们恭敬地对待一个人，对待一个物品，对待一件事情，我们自己没有侮辱之心，自然也不会招致他人的侮辱。
比如说我们工作，如果没有恭敬之心，就会遭到他人的非议，，遭到他人的不认同，甚至是指责，这就是侮辱。
宽则得众:一个人如果懂得宽容地对待他人，就会有人去拥护你。
如果我们对别人不是宽容的，就很难得到别人的认同和拥护。
举例:比如说我们对孩子，如果不懂得宽容，你对他的要求就会变多，会非常严厉，这个不能做，那个不允许，孩子心不会和你在一起，会让之间关系很紧张，孩子内心是反抗的，是不开心的。如果是宽容的，他愿意和你关系变得更融洽。
在一个团队当中，不懂得宽厚地对待他人，就不会有人去拥护你，他只是惧怕你，畏惧你，但实则内心并不是和你在一起的。
一个人的宽厚，体现在方方面面，宽厚的核心是让关系变得融洽。
信则人任焉:一个人讲诚信就会被人任用。
举例:比如说在工作当中，一个员工他是讲诚信的，交代给他的事情，他都会去完成，不需要担心他做不好这件事情，这就叫信。
我们要想被人重用，要想被人重视，怎么办呢？讲诚信，有信用。别人交待给我们的事情，我们可以踏踏实实地做出成果，自然会被任用。
夫妻之间也是一样的，如果你和爱人不讲诚信，没有信用，失去了他对你的信任，你们的关系也即将破裂。以后他就会怀疑你，什么事情也不会和你去讲，久而久之关系变得疏远。
和孩子之间也是一样的，如果你答应孩子的事情，你不去做，但孩子心里却记得的，他会认为你是一个不讲诚信的父母，对你的信任也会逐步地消失。
所以一个人要想在社会上有所建树，要想被他人重用，想有事情可做，必然要有信字的，言必信，行必果。
我们讲出去的话，就要照着做，别人交待给我们的事情，就要快速地做出结果！
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