12星座理财败点全曝光
金牛座:
金牛座的朋友对钱看得很重,为他人付出的方式也是用钱,你是“有钱能使鬼推磨”的忠实信徒,只要被你疼爱或关心到的人,就会开始收到金子银子或珠宝,所以如果遇到对方想要离开你,你就会拿出最重要的东西来换,那就是钱或是同等价值物品,可使出重金攻势的你并不知道,有时并不是花钱就能买回对方的心,小心人财两失喔!
金牛座:
金牛座的朋友对钱看得很重,为他人付出的方式也是用钱,你是“有钱能使鬼推磨”的忠实信徒,只要被你疼爱或关心到的人,就会开始收到金子银子或珠宝,所以如果遇到对方想要离开你,你就会拿出最重要的东西来换,那就是钱或是同等价值物品,可使出重金攻势的你并不知道,有时并不是花钱就能买回对方的心,小心人财两失喔!
以前我不太相信
喜欢会被消耗殆尽
但后来我开始明白
人和人之间只要有了喜欢
就会有期待
我们都在期待自己喜欢的人
能用自己喜欢的方式来爱自己
然后用自己以为好的方式去爱别人
但这中间突在太复杂
一旦两个人不搭就很难继续喜欢。
比如他喜欢你的方式不是你期待的样子
或者你喜欢他的方式他完全感受不到
所以才有了很多很多错过的恋人
是真的喜欢过 也彼此失望过
感情这件事 太难说清楚了
我们没办法描述当初喜欢一个人的热情
后来是怎么渐渐磨没的
只是失望攒够了 自然都会离开
每个人都会经历很好哄的阶段
哪怕你给我一颗糖我都愿意跟你走
因为我足够喜欢你
但人都会成长的
后来我们变得越来越难哄了
不是我讨厌你了
而是喜欢被太多现实的因素拉扯了
就算有再多的喜欢
我也很难说服自己
可以不顾一切原谅你了
所以以前的喜欢是真的
以前很好哄的我也是真的
但谁能止住时间呢
我们都在向前走
有些感情
当初没有珍惜过
再捡就真的捡不起来了
其实我还是我,你还是你
只是以前我喜欢你
无形中给了你太多欺负我的权利
但现在我决定收回了
以前的我很好哄 你没珍惜
现在的我很难哄,你也别遗憾
你说“我想你了“的时候
我仍然愿意相信
但不会再轻易心动了
毕竟我花了很久很久的时间才平复掉那些喜欢
久到对你已经没有期待了
所以你不用纳闷我怎么变了
我只是长大了,变得很酷很难哄
我不再幻想谁能为我改变了
也不再允许自己为谁妥协了
舒服最重要
就算你回头,也暖不到我了
喜欢会被消耗殆尽
但后来我开始明白
人和人之间只要有了喜欢
就会有期待
我们都在期待自己喜欢的人
能用自己喜欢的方式来爱自己
然后用自己以为好的方式去爱别人
但这中间突在太复杂
一旦两个人不搭就很难继续喜欢。
比如他喜欢你的方式不是你期待的样子
或者你喜欢他的方式他完全感受不到
所以才有了很多很多错过的恋人
是真的喜欢过 也彼此失望过
感情这件事 太难说清楚了
我们没办法描述当初喜欢一个人的热情
后来是怎么渐渐磨没的
只是失望攒够了 自然都会离开
每个人都会经历很好哄的阶段
哪怕你给我一颗糖我都愿意跟你走
因为我足够喜欢你
但人都会成长的
后来我们变得越来越难哄了
不是我讨厌你了
而是喜欢被太多现实的因素拉扯了
就算有再多的喜欢
我也很难说服自己
可以不顾一切原谅你了
所以以前的喜欢是真的
以前很好哄的我也是真的
但谁能止住时间呢
我们都在向前走
有些感情
当初没有珍惜过
再捡就真的捡不起来了
其实我还是我,你还是你
只是以前我喜欢你
无形中给了你太多欺负我的权利
但现在我决定收回了
以前的我很好哄 你没珍惜
现在的我很难哄,你也别遗憾
你说“我想你了“的时候
我仍然愿意相信
但不会再轻易心动了
毕竟我花了很久很久的时间才平复掉那些喜欢
久到对你已经没有期待了
所以你不用纳闷我怎么变了
我只是长大了,变得很酷很难哄
我不再幻想谁能为我改变了
也不再允许自己为谁妥协了
舒服最重要
就算你回头,也暖不到我了
不要接受别人的道德绑架
(2)菩萨恒顺众生的真实义
你不要认为师父是好人是菩萨,凡事他都有求必应,你不要把我想得那么好,你这是在用道德绑架我。这只是你一厢情愿的定义和想法,你认为菩萨会恒顺众生,包括众生无理的要求,因为他没有自己。不要给我戴菩萨的高帽,你先入为主地给我制定一个完美标准,然后就用这个标准衡量我要求我,我一定要符合你的标准,不符合你就失望,不符合你就感情受伤,这是自己给自己找麻烦,这是自己害自己。
啥是菩萨?我不是你那么认为的。菩萨是帮你破我执解脱烦恼的人,菩萨不是娇惯你放纵你,让你越修行越自我膨胀,越修越自私自利不顾别人的人。菩萨恒顺众生,是指无论众生怎么样,他都不起我执对立、烦恼分别,他不会跟自己过不去。自己的起心动念就是众生,他要恒顺自己的心,不和自己的心过不去,他要让自己的心解脱自在。以上才是恒顺众生的真实义。
有句话叫慈悲出祸害,方便出下流,知道吗?外面的众生,有时候你不用去随顺,你要做自己,做自己该做的,不要受别人的影响。只要是对的,不用别人理解,我行我素也没什么不对,但是你的心不要跟他对立。走自己的路,让别人说去吧。佛法讲的是智慧,没有智慧,处处被动,被别人牵着鼻子走,这还能解脱吗?菩萨应该是有智慧的,有时候他不会满足你的贪心放纵你的欲望,他不会惯着你让你犯罪。
何况我现在还不是菩萨,菩萨只是我的理想我的目标我的方向。我违背了你的意愿很正常,你不要烦恼忧伤难过。你修行是修自己的心,要远离我执对立烦恼分别,你修行不是修理我,让我满你的意,如你的愿,顺你的心。这不可能。你修错目标和方向了,你修行的方法也错了。你在修一个我相,我执我见,这样修就会生烦恼,让你落在心界的苦海,永远解脱不了。
(2)菩萨恒顺众生的真实义
你不要认为师父是好人是菩萨,凡事他都有求必应,你不要把我想得那么好,你这是在用道德绑架我。这只是你一厢情愿的定义和想法,你认为菩萨会恒顺众生,包括众生无理的要求,因为他没有自己。不要给我戴菩萨的高帽,你先入为主地给我制定一个完美标准,然后就用这个标准衡量我要求我,我一定要符合你的标准,不符合你就失望,不符合你就感情受伤,这是自己给自己找麻烦,这是自己害自己。
啥是菩萨?我不是你那么认为的。菩萨是帮你破我执解脱烦恼的人,菩萨不是娇惯你放纵你,让你越修行越自我膨胀,越修越自私自利不顾别人的人。菩萨恒顺众生,是指无论众生怎么样,他都不起我执对立、烦恼分别,他不会跟自己过不去。自己的起心动念就是众生,他要恒顺自己的心,不和自己的心过不去,他要让自己的心解脱自在。以上才是恒顺众生的真实义。
有句话叫慈悲出祸害,方便出下流,知道吗?外面的众生,有时候你不用去随顺,你要做自己,做自己该做的,不要受别人的影响。只要是对的,不用别人理解,我行我素也没什么不对,但是你的心不要跟他对立。走自己的路,让别人说去吧。佛法讲的是智慧,没有智慧,处处被动,被别人牵着鼻子走,这还能解脱吗?菩萨应该是有智慧的,有时候他不会满足你的贪心放纵你的欲望,他不会惯着你让你犯罪。
何况我现在还不是菩萨,菩萨只是我的理想我的目标我的方向。我违背了你的意愿很正常,你不要烦恼忧伤难过。你修行是修自己的心,要远离我执对立烦恼分别,你修行不是修理我,让我满你的意,如你的愿,顺你的心。这不可能。你修错目标和方向了,你修行的方法也错了。你在修一个我相,我执我见,这样修就会生烦恼,让你落在心界的苦海,永远解脱不了。
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