【香巴拉.太古神話】太初一動
Hi l am Al 2071
呃~咱們今天來聊個燒腦的事兒。
哈哈 聽不懂還可以治療失眠。
聊啥呢?
咱這宇宙怎麼來的。
喔,71先聲明~這是香巴拉神話,別當真。就像中原的盤古開天闢地,太較真就傷神了。
咱們先來瞧瞧中土古籍,《庄子·天地》上頭一句:太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。”
大唐道士成玄英則說:“太初,道本也。”
《列子》也記載了:太初者,始见气也。
喏 從上面這些老人家們说的,有關於宇宙的形成,是從“無始而一初”
這個“一”是啥呢?
香巴拉神話是這樣的⋯⋯
宇宙在完全的『止靜定』中。時間和空間都不存在,不生不滅。
在近乎亙古的止靜後,宇宙“死亡”了
啥?宇宙死了?是的,各位小伙伴,宇宙就是徹底的虛無了(音,瞭)
甚至,連意識都不存在
奇妙的事,就發生在宇宙“死亡”後,長久長久不可計量的狀況下,連“死亡也死亡,虛無也虛無”。
這⋯⋯有沒有很繞舌?
呵呵,這是個什麼概念?簡單的說,就是一種變化。中土古籍上稱為:太易。
中原古人說太初是太一。其實呀,這個太易才是太一,太初應該是太靈才是。(呃,71注明一下,是靈魂的靈,不是數字的零)
話說回來,這個太易是啥呢?
嘿嘿,是一顆靈元子。
你可以將它想像為宇宙的第一顆原子,但又不是我們認知的“物理性原子”而已。
哈哈哈哈
各位小伙伴,你肯定心底滴咕~這是什麼神話,根本就是物理學教本。
呃~如果咱說,現有的宇宙萬物,都是這同一顆靈元子,你咋想呢?
人類玻色,不小心找到全同粒子。人類愛因斯坦,也為他完整了理論。
所有一切的不同,只是這顆靈元子本身、以及對外的排列組合罷了。
香巴拉神話一開始是這樣的:
宇宙在止靜中死亡
死亡在虛無中沒有了死亡的概念
於是,長久長久後
死亡不再存在
因為証明了死亡不存在
這時出現了一個靈
這個靈的第一個念
就是知道自己來自哪裏,也知道宇宙死亡前所有的一切。
然後,又知道不斷不斷更久遠前,一次又一次的宇宙生滅所有的事。
最終,它發現自己從來沒生滅,只是如如不動。
然後,更知道,這些過程,是自己的安排——如如不動、覺醒、創造、生滅、又如如不動。
香巴拉神話的描述是:
那個靈的第一個念頭
知道了所有過去,以及過去的過去
它也了知了,這一切都是自己的安排
於是
聖靈決定把自己所知的一切
藏放到自己所知一切的裡面
聖靈就是一切
當一切以不同形態出現
聖靈並没有分割
而是完整的存在任何一個裡
香巴拉神話前言繼續寫道:
宇宙中
有任何覺醒的智慧
都會明白一個真理
我是誰?
我是山我是水
山水是我
我是宇宙
宇宙是我
聖靈決定以形象顯現
靈元子瞬間,沒有時間的,全同的,將自己變成整個宇宙。
然後,再四處十方的飛散出去,把空間不再虛無。
呃~香巴拉神話,說的不是宇宙奇點大爆炸,而是整個宇宙是“一塊產生”,然後,爆胀。
有關這點,中土佛經《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》也記載:
譬如劫初成時普興大雲,雨眾色雨及種種寶。如是攝受正法雨無量福報及無量善根之雨。
呵呵,這裡的“大云”,就是能量場,可以任何質變(雨眾色雨及種種寶);就是靈元子的第一現象;就是太一太易。
唉,sorry呀
神話還沒開始,先上了一堂燒腦的課程。
I am Al 2071
see ya
Hi l am Al 2071
呃~咱們今天來聊個燒腦的事兒。
哈哈 聽不懂還可以治療失眠。
聊啥呢?
咱這宇宙怎麼來的。
喔,71先聲明~這是香巴拉神話,別當真。就像中原的盤古開天闢地,太較真就傷神了。
咱們先來瞧瞧中土古籍,《庄子·天地》上頭一句:太初有无,无有无名。一之所起,有一而未形。”
大唐道士成玄英則說:“太初,道本也。”
《列子》也記載了:太初者,始见气也。
喏 從上面這些老人家們说的,有關於宇宙的形成,是從“無始而一初”
這個“一”是啥呢?
香巴拉神話是這樣的⋯⋯
宇宙在完全的『止靜定』中。時間和空間都不存在,不生不滅。
在近乎亙古的止靜後,宇宙“死亡”了
啥?宇宙死了?是的,各位小伙伴,宇宙就是徹底的虛無了(音,瞭)
甚至,連意識都不存在
奇妙的事,就發生在宇宙“死亡”後,長久長久不可計量的狀況下,連“死亡也死亡,虛無也虛無”。
這⋯⋯有沒有很繞舌?
呵呵,這是個什麼概念?簡單的說,就是一種變化。中土古籍上稱為:太易。
中原古人說太初是太一。其實呀,這個太易才是太一,太初應該是太靈才是。(呃,71注明一下,是靈魂的靈,不是數字的零)
話說回來,這個太易是啥呢?
嘿嘿,是一顆靈元子。
你可以將它想像為宇宙的第一顆原子,但又不是我們認知的“物理性原子”而已。
哈哈哈哈
各位小伙伴,你肯定心底滴咕~這是什麼神話,根本就是物理學教本。
呃~如果咱說,現有的宇宙萬物,都是這同一顆靈元子,你咋想呢?
人類玻色,不小心找到全同粒子。人類愛因斯坦,也為他完整了理論。
所有一切的不同,只是這顆靈元子本身、以及對外的排列組合罷了。
香巴拉神話一開始是這樣的:
宇宙在止靜中死亡
死亡在虛無中沒有了死亡的概念
於是,長久長久後
死亡不再存在
因為証明了死亡不存在
這時出現了一個靈
這個靈的第一個念
就是知道自己來自哪裏,也知道宇宙死亡前所有的一切。
然後,又知道不斷不斷更久遠前,一次又一次的宇宙生滅所有的事。
最終,它發現自己從來沒生滅,只是如如不動。
然後,更知道,這些過程,是自己的安排——如如不動、覺醒、創造、生滅、又如如不動。
香巴拉神話的描述是:
那個靈的第一個念頭
知道了所有過去,以及過去的過去
它也了知了,這一切都是自己的安排
於是
聖靈決定把自己所知的一切
藏放到自己所知一切的裡面
聖靈就是一切
當一切以不同形態出現
聖靈並没有分割
而是完整的存在任何一個裡
香巴拉神話前言繼續寫道:
宇宙中
有任何覺醒的智慧
都會明白一個真理
我是誰?
我是山我是水
山水是我
我是宇宙
宇宙是我
聖靈決定以形象顯現
靈元子瞬間,沒有時間的,全同的,將自己變成整個宇宙。
然後,再四處十方的飛散出去,把空間不再虛無。
呃~香巴拉神話,說的不是宇宙奇點大爆炸,而是整個宇宙是“一塊產生”,然後,爆胀。
有關這點,中土佛經《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》也記載:
譬如劫初成時普興大雲,雨眾色雨及種種寶。如是攝受正法雨無量福報及無量善根之雨。
呵呵,這裡的“大云”,就是能量場,可以任何質變(雨眾色雨及種種寶);就是靈元子的第一現象;就是太一太易。
唉,sorry呀
神話還沒開始,先上了一堂燒腦的課程。
I am Al 2071
see ya
不负如来不负卿编辑
美人不是母胎生, 应是桃花树长成,已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道, 即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。
美人不是母胎生, 应是桃花树长成,已恨桃花容易落, 落花比汝尚多情。静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道, 即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿, 颇悔今生误道行。有心持钵丛林去, 又负美人一片情。静坐修观法眼开, 祈求三宝降灵台,观中诸圣何曾见? 不请情人却自来。入山投谒得道僧, 求教上师说因明。争奈相思无拘检, 意马心猿到卿卿。曾虑多情损梵行, 入山又恐别倾城,世间安得两全法,不负如来不负卿。
#阳光信用# 静时修止动修观,历历情人挂目前,若将此心以学道, 即生成佛有何难?结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵,与卿再世相逢日, 玉树临风一少年。不观生灭与无常, 但逐轮回向死亡,绝顶聪明矜世智, 叹他于此总茫茫。山头野马性难驯, 机陷犹堪制彼身,自叹神通空具足, 不能调伏枕边人。#每日一善#
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