到人民中去,东莞书法名家送福进万家
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牛年到来福盈门,道一声:迎春接“福”啦!表达了对新年的美好愿景,传承了中华民族千百年来的传统民俗文化。
2月5日下午,阳光明媚的冬日里洋溢着一派喜庆祥和的景象,年味浓浓、福气满满。东莞市书法家协会主席黄贵田,副主席叶树平、罗派均、黄品功,以及书协成员李耀权、王思红六位书法名家来到袁崇焕纪念园挥毫泼墨,他们用真诚赋诸笔墨,为市民朋友献上厚厚的“福”礼。
由于疫情防控要求,该活动作品非现场领取。
有兴趣的朋友们,可于2月10日-12日(廿九-初一),在纪念园正门游客讲解咨询服务处免费领取书法名家作品“福”字一份,每天送出100份哦,期待您的参与。
为了严格落实疫情防控措施,前来领取的朋友需佩戴口罩,用酒精搓手液消毒双手,保持社交距离,积极配合园区工作人员的指引,做好领取登记。
最后,祝愿大家身体健康,如意吉祥!
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牛年到来福盈门,道一声:迎春接“福”啦!表达了对新年的美好愿景,传承了中华民族千百年来的传统民俗文化。
2月5日下午,阳光明媚的冬日里洋溢着一派喜庆祥和的景象,年味浓浓、福气满满。东莞市书法家协会主席黄贵田,副主席叶树平、罗派均、黄品功,以及书协成员李耀权、王思红六位书法名家来到袁崇焕纪念园挥毫泼墨,他们用真诚赋诸笔墨,为市民朋友献上厚厚的“福”礼。
由于疫情防控要求,该活动作品非现场领取。
有兴趣的朋友们,可于2月10日-12日(廿九-初一),在纪念园正门游客讲解咨询服务处免费领取书法名家作品“福”字一份,每天送出100份哦,期待您的参与。
为了严格落实疫情防控措施,前来领取的朋友需佩戴口罩,用酒精搓手液消毒双手,保持社交距离,积极配合园区工作人员的指引,做好领取登记。
最后,祝愿大家身体健康,如意吉祥!
“玉瑞祥和” —— 甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展开展啦
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展览名称:玉瑞祥和——甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展
展期:2020年12月15日——2021年1月20日
地点:东莞市袁崇焕纪念园综合展厅偏厅
“玉瑞祥和——甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展”开展了,本次展出甘肃琳隆雅斋多年来收藏的古代玉器精品。按时间排序自新石器时代晚期起商代和两周时期、战国以及汉代时期、唐宋辽金元明清时期、共计百余件(套)。
通过展览可以了解到史前文明的齐家文化,红山文化玉器,也有体现王者风范的战汉美玉,有彰显“君子如玉”唐宋士大夫精神,也有代表世俗美好愿景的中古玉器。
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展览名称:玉瑞祥和——甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展
展期:2020年12月15日——2021年1月20日
地点:东莞市袁崇焕纪念园综合展厅偏厅
“玉瑞祥和——甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展”开展了,本次展出甘肃琳隆雅斋多年来收藏的古代玉器精品。按时间排序自新石器时代晚期起商代和两周时期、战国以及汉代时期、唐宋辽金元明清时期、共计百余件(套)。
通过展览可以了解到史前文明的齐家文化,红山文化玉器,也有体现王者风范的战汉美玉,有彰显“君子如玉”唐宋士大夫精神,也有代表世俗美好愿景的中古玉器。
年底新展丨沟通中华文明重要影响的文化展览即将揭晓
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「玉瑞祥和」甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展
主办单位:东莞市袁崇焕纪念园、甘肃省收藏协会、甘肃琳隆雅斋
展览时间:2020年12月15日 - 2021年1月20日
展览地点 :东莞市袁崇焕纪念园综合展厅偏厅
中国玉器发展的历史进程中,红山文化,良渚文化等新石期晚期所形成的文化期玉器是以祭祀敬神为主的“神玉时代”或称“巫玉时代”然后逐渐向玉器多为王室专享的佩戴,把玩装饰的“王玉时代”过渡。
齐家文化大约出现于距今4000年前,属于黄河上游地区新石器时期晚期至青铜时期早期的文化。齐家文化主要分布在甘、青境内的黄河沿岸及其支流区域以及陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地区。齐家文化独具特色的玉器,其内涵丰富,品种繁多,工艺精美,足以成为中国玉文化史新石器时期玉文化的代表类型之一。
到了商代,玉器的功用有了显著的变化。除了保留敬神的部分,又拓展了更多的形式服务于王室成员,并成为王室特权和身份地位的象征,甚至部分玉器成为了王室贵族的赏玩之器;在考古挖掘中发现了很多动物类商代玉件,形态生动有趣,寓意吉祥,易于佩戴。
玉器从商周发展至春秋,从早期新石器大量用于祭祀活动的玉琮,玉璧自商周渐趋减少,或功能渐趋失去,到西周中期,其主要功能多为规范行为和等级的礼器。
玉文化发展到战国时期与汉朝的时期是一个非常重要又辉煌灿烂“王玉”时期,也是玉文化发展史的一个高峰期,玉器的艺术性同样达到了一个亘古未有的高度。
中国玉文化自隋唐始进入了“民玉时代”,即玉器不再是王室专享之物,商贾贵胄亦可拥有美丽的玉器,并渗透到生活的各个方面。出土了很多金镶玉的玉器饰件,还出现许多佛教题材的玉器。
宋代玉器则充满了唯美优雅、情趣十足,反映了文人士大夫阶层的审美品味,为了崇古而保留了玉器的原始皮色,注重浑然天成的效果。相对而言,辽金以及元代玉器则差别较大,也许是北方性格的豪迈,这个时期的玉器多表现狩猎场景的“春水秋山”玉器为主。
明清以来,玉器所承载的内涵也越加厚重。帝王以玉礼神,以玉突显尊贵。士大夫阶层以玉明志,怡情养性。普通百姓则认为,家有宝玉,祥和富贵。更为世俗化的愿景令玉器成为中国人的精神寄托和生活追求,“金玉满堂”成为心中的理想。
2020年12月15日 - 2021年1月20日来袁崇焕纪念园感受中国历代玉器吧!
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「玉瑞祥和」甘肃琳隆雅斋藏中国历代玉器展
主办单位:东莞市袁崇焕纪念园、甘肃省收藏协会、甘肃琳隆雅斋
展览时间:2020年12月15日 - 2021年1月20日
展览地点 :东莞市袁崇焕纪念园综合展厅偏厅
中国玉器发展的历史进程中,红山文化,良渚文化等新石期晚期所形成的文化期玉器是以祭祀敬神为主的“神玉时代”或称“巫玉时代”然后逐渐向玉器多为王室专享的佩戴,把玩装饰的“王玉时代”过渡。
齐家文化大约出现于距今4000年前,属于黄河上游地区新石器时期晚期至青铜时期早期的文化。齐家文化主要分布在甘、青境内的黄河沿岸及其支流区域以及陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地区。齐家文化独具特色的玉器,其内涵丰富,品种繁多,工艺精美,足以成为中国玉文化史新石器时期玉文化的代表类型之一。
到了商代,玉器的功用有了显著的变化。除了保留敬神的部分,又拓展了更多的形式服务于王室成员,并成为王室特权和身份地位的象征,甚至部分玉器成为了王室贵族的赏玩之器;在考古挖掘中发现了很多动物类商代玉件,形态生动有趣,寓意吉祥,易于佩戴。
玉器从商周发展至春秋,从早期新石器大量用于祭祀活动的玉琮,玉璧自商周渐趋减少,或功能渐趋失去,到西周中期,其主要功能多为规范行为和等级的礼器。
玉文化发展到战国时期与汉朝的时期是一个非常重要又辉煌灿烂“王玉”时期,也是玉文化发展史的一个高峰期,玉器的艺术性同样达到了一个亘古未有的高度。
中国玉文化自隋唐始进入了“民玉时代”,即玉器不再是王室专享之物,商贾贵胄亦可拥有美丽的玉器,并渗透到生活的各个方面。出土了很多金镶玉的玉器饰件,还出现许多佛教题材的玉器。
宋代玉器则充满了唯美优雅、情趣十足,反映了文人士大夫阶层的审美品味,为了崇古而保留了玉器的原始皮色,注重浑然天成的效果。相对而言,辽金以及元代玉器则差别较大,也许是北方性格的豪迈,这个时期的玉器多表现狩猎场景的“春水秋山”玉器为主。
明清以来,玉器所承载的内涵也越加厚重。帝王以玉礼神,以玉突显尊贵。士大夫阶层以玉明志,怡情养性。普通百姓则认为,家有宝玉,祥和富贵。更为世俗化的愿景令玉器成为中国人的精神寄托和生活追求,“金玉满堂”成为心中的理想。
2020年12月15日 - 2021年1月20日来袁崇焕纪念园感受中国历代玉器吧!
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