相信是有力量的，如何才能做到真的相信？每个生命都渴望成长，因为有机会可以在更高维度看世界。
我们就是要在万事万物中无畏风雨，努力生长，后来发现就是古圣先贤告诉我们的以下几条原则:
1、安常处顺
2、无入而不自得
3、增益其所不能
也许才是生命真正的成长
#房奕宏##房奕宏分享##日行一善·感恩结缘# https://t.cn/RVJk9aF
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2、无入而不自得
3、增益其所不能
也许才是生命真正的成长
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诸佛怜悯众生随俗故，说行非第一义。
问曰：若无所得无所行，行者何以求之？
答曰：无所得有二种：
一者世间欲有所求不如意是无所得；
二者诸法实相中受决定相不可得故，名无所得。
非无有福德智慧增益善根。
如凡夫人分别世间法故有所得，诸善功德亦如是，随世间心故说有所得。
诸佛心中则无所得。
《大智度论》
问曰：若无所得无所行，行者何以求之？
答曰：无所得有二种：
一者世间欲有所求不如意是无所得；
二者诸法实相中受决定相不可得故，名无所得。
非无有福德智慧增益善根。
如凡夫人分别世间法故有所得，诸善功德亦如是，随世间心故说有所得。
诸佛心中则无所得。
《大智度论》
感一时之作
心存邪性，此时未发，如若得势，势必成祸。
有邪不得势，如小人阴损，登不得台面；有邪而得势，不可估量其害，损人不利己。于是，此时处下位，磨其性，坚其志，忍其行，增益其所不能。不囿于此时之卑鄙，化而为凿石筑基之功，自然无所处，他日再窥，中正自持，则扶摇直上九万里。
然，非一日之功。寒冰三尺，宝剑千磨，苦尽闻梅。也非易成之功，不食周粟，伯牙摔琴，卧冰求鲤。
邪性谓何？发而不愉，节而伤神，隐而有迹，存而自见，抑而侍发，扬而耻羞，实在劳人。阴而厌其行，阳而乐开怀，始得伪面，伪而不真，诚何如？愧对于心。
不得真心不可为。真心为何需自问。
心存邪性，此时未发，如若得势，势必成祸。
有邪不得势，如小人阴损，登不得台面；有邪而得势，不可估量其害，损人不利己。于是，此时处下位，磨其性，坚其志，忍其行，增益其所不能。不囿于此时之卑鄙，化而为凿石筑基之功，自然无所处，他日再窥，中正自持，则扶摇直上九万里。
然，非一日之功。寒冰三尺，宝剑千磨，苦尽闻梅。也非易成之功，不食周粟，伯牙摔琴，卧冰求鲤。
邪性谓何？发而不愉，节而伤神，隐而有迹，存而自见，抑而侍发，扬而耻羞，实在劳人。阴而厌其行，阳而乐开怀，始得伪面，伪而不真，诚何如？愧对于心。
不得真心不可为。真心为何需自问。
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