7月才过10天，娱乐圈5人去世，有导演演员，还有汉剧艺术家。
都说“生老病死”是人间常态，但当有人离开我们的时候，大家还是忍不住伤心，这段时间，娱乐圈里也不太平，不断有老艺术家们去世。
【兰尼·冯·杜伦】
7月5日，出演过《小鬼当家3》的美国影星兰尼·冯·杜伦，在洛杉矶的家中去世，享年63岁。
7月7日，他的妹妹在社交平台上公开了哥哥的死讯，但死亡的具体原因并未提及，只说了哥哥是因为常年患病而去世。
提起兰尼·冯·杜伦的时候，妹妹表示自己的哥哥是一个对所有事物都充满热情的人，如此积极、乐观的人，却惨遭疾病的折磨，不幸在他63岁这年离开了这个世界。正如他妹妹说的那样：“这个世界在7月5日失去了一个伟大的人。”
【萧碧村】
7月6日，已过花甲之年的著名导演萧碧村去世。据知情人士透露，萧碧村是因病去世的。萧碧村原本是一名摄影师，而后逐渐转行成了导演。他参与执导了许多电视剧，其中最广为人知的就是新版《鹿鼎记》。
与萧碧村合作过的人，无论是演员还是剧组工作人员，都一致夸赞他人性格好，容易相处，没有大导演的架子，在工作上也是尽心尽力。或许正是因为工作压力太大，才导致他身体状况大不如前，最终躺在了病床上。
萧碧村去世后，很多与他合作过的导演都发文悼念他，回忆与他相处过的点点滴滴。网上与萧碧村有关的消息并不多，由此可见，他是个全心全意投入到幕后工作中的导演。
【陈家林】
7月7日，著名导演陈家林在北京去世，享年79岁。陈家林对我国电视剧创作领域的贡献很大，是我国最先涉足电视剧创作的导演之一，他的一生留下了许多经典影视作品，酷爱拍摄历史题材的电视剧。《康熙王朝》、《武则天》、《王昭君》都是他的代表作品。
他离世后，唐国强、陈宝国、刘晓庆、陈道明等圈内知名演员纷纷发文悼念他。
陈道明用四个不平凡，形容他眼中的陈家林导演，他的创作方法，他对历史剧独特的理解和拍摄方式没有传承下来，特别可惜。
而在陈宝国的心中，陈家林导演是不可替代的存在，二人之间有着长达四十多年的个人交情。
或许很多人对“陈家林”的名字感到陌生，但大家对他的影视作品都很熟悉，尤其是对上世纪七八十年代出生的网友来说，陈家林的影视作品，都是大家年轻时的回忆。很多高品质的电视剧，一播就是几十年，有的甚至现在还在播。
陈家林的一生合作过很多优秀演员，年轻人更为熟悉的青年演员杨幂，也是其中一个。
对杨幂来说，陈家林算得上是她人生中的伯乐，杨幂四岁出演的第一部戏，就是陈家林的作品。陈家林去世后，杨幂立马在社交平台上发文悼念。
杨幂小时候还曾与陈家林合影过，那时候，年仅四岁的杨幂乖巧地坐在陈家林腿上，画面看上去十分温馨。虽然照片已经年代久远，看上去不太清晰，但对于杨幂来说，却是一份珍贵的回忆。
【幼岁红】
7月9日下午，著名表演艺术家幼岁红在武汉离世，享年92岁。作为汉剧名家，幼岁红从小就深受父亲的熏陶，在父亲的感染一下，自幼学汉剧，好在她也是个有天赋的人，年仅八岁的时候就登台出演过《文昭关》，由于过人的表演天赋而深受前辈喜爱，有前辈为其赐名“幼岁红”。
幼岁红一生致力于汉剧的表演，曾出演过《四郎探母》、《太平春》、《文素臣》、《打鼓骂曹》等经典作品。与其他演员不同的是，幼岁红虽然是女人，但却一直出演男性角色，而且模仿得惟妙惟肖，让人看不出破绽。
少年成名的幼岁红，很快成了汉剧表演老师，她教过的学生不计其数，算得上桃李满天下。虽然平时对待学生很严格，但学生们都很喜欢她。
【梁家荣】
7月10日，男艺人梁家荣因心脏病去世，享年38岁。与以上几位老艺术家不同的是，梁家荣的走红方式并不算光彩，他是通过一些博眼球的方式，吸引大众注意的。
虽说梁家荣喜欢炒作，但他也确实是有些实力在身上的，成功走红后，他迅速开启了转型之路。不仅自导自演拍摄了电影《忍不住的眼泪》，还曾先后推出6首单曲，说他是娱乐圈里的全能型艺人，也不足为过。
之前，梁家荣还曾公开说过，自己要拍摄新电影，希望大家能够多多支持。没想到，网友们没等来他的新电影，却等来了他去世的噩耗，才38岁就永远地告别了这个美好的世界。
七月才开始不久，娱乐圈就又有5位明星离世，面对一颗又一颗陨落的“艺术之星”，网友们无不感到惋惜。
都说“生老病死”是人间常态，但当有人离开我们的时候，大家还是忍不住伤心，这段时间，娱乐圈里也不太平，不断有老艺术家们去世。
【兰尼·冯·杜伦】
7月5日，出演过《小鬼当家3》的美国影星兰尼·冯·杜伦，在洛杉矶的家中去世，享年63岁。
7月7日，他的妹妹在社交平台上公开了哥哥的死讯，但死亡的具体原因并未提及，只说了哥哥是因为常年患病而去世。
提起兰尼·冯·杜伦的时候，妹妹表示自己的哥哥是一个对所有事物都充满热情的人，如此积极、乐观的人，却惨遭疾病的折磨，不幸在他63岁这年离开了这个世界。正如他妹妹说的那样：“这个世界在7月5日失去了一个伟大的人。”
【萧碧村】
7月6日，已过花甲之年的著名导演萧碧村去世。据知情人士透露，萧碧村是因病去世的。萧碧村原本是一名摄影师，而后逐渐转行成了导演。他参与执导了许多电视剧，其中最广为人知的就是新版《鹿鼎记》。
与萧碧村合作过的人，无论是演员还是剧组工作人员，都一致夸赞他人性格好，容易相处，没有大导演的架子，在工作上也是尽心尽力。或许正是因为工作压力太大，才导致他身体状况大不如前，最终躺在了病床上。
萧碧村去世后，很多与他合作过的导演都发文悼念他，回忆与他相处过的点点滴滴。网上与萧碧村有关的消息并不多，由此可见，他是个全心全意投入到幕后工作中的导演。
【陈家林】
7月7日，著名导演陈家林在北京去世，享年79岁。陈家林对我国电视剧创作领域的贡献很大，是我国最先涉足电视剧创作的导演之一，他的一生留下了许多经典影视作品，酷爱拍摄历史题材的电视剧。《康熙王朝》、《武则天》、《王昭君》都是他的代表作品。
他离世后，唐国强、陈宝国、刘晓庆、陈道明等圈内知名演员纷纷发文悼念他。
陈道明用四个不平凡，形容他眼中的陈家林导演，他的创作方法，他对历史剧独特的理解和拍摄方式没有传承下来，特别可惜。
而在陈宝国的心中，陈家林导演是不可替代的存在，二人之间有着长达四十多年的个人交情。
或许很多人对“陈家林”的名字感到陌生，但大家对他的影视作品都很熟悉，尤其是对上世纪七八十年代出生的网友来说，陈家林的影视作品，都是大家年轻时的回忆。很多高品质的电视剧，一播就是几十年，有的甚至现在还在播。
陈家林的一生合作过很多优秀演员，年轻人更为熟悉的青年演员杨幂，也是其中一个。
对杨幂来说，陈家林算得上是她人生中的伯乐，杨幂四岁出演的第一部戏，就是陈家林的作品。陈家林去世后，杨幂立马在社交平台上发文悼念。
杨幂小时候还曾与陈家林合影过，那时候，年仅四岁的杨幂乖巧地坐在陈家林腿上，画面看上去十分温馨。虽然照片已经年代久远，看上去不太清晰，但对于杨幂来说，却是一份珍贵的回忆。
【幼岁红】
7月9日下午，著名表演艺术家幼岁红在武汉离世，享年92岁。作为汉剧名家，幼岁红从小就深受父亲的熏陶，在父亲的感染一下，自幼学汉剧，好在她也是个有天赋的人，年仅八岁的时候就登台出演过《文昭关》，由于过人的表演天赋而深受前辈喜爱，有前辈为其赐名“幼岁红”。
幼岁红一生致力于汉剧的表演，曾出演过《四郎探母》、《太平春》、《文素臣》、《打鼓骂曹》等经典作品。与其他演员不同的是，幼岁红虽然是女人，但却一直出演男性角色，而且模仿得惟妙惟肖，让人看不出破绽。
少年成名的幼岁红，很快成了汉剧表演老师，她教过的学生不计其数，算得上桃李满天下。虽然平时对待学生很严格，但学生们都很喜欢她。
【梁家荣】
7月10日，男艺人梁家荣因心脏病去世，享年38岁。与以上几位老艺术家不同的是，梁家荣的走红方式并不算光彩，他是通过一些博眼球的方式，吸引大众注意的。
虽说梁家荣喜欢炒作，但他也确实是有些实力在身上的，成功走红后，他迅速开启了转型之路。不仅自导自演拍摄了电影《忍不住的眼泪》，还曾先后推出6首单曲，说他是娱乐圈里的全能型艺人，也不足为过。
之前，梁家荣还曾公开说过，自己要拍摄新电影，希望大家能够多多支持。没想到，网友们没等来他的新电影，却等来了他去世的噩耗，才38岁就永远地告别了这个美好的世界。
七月才开始不久，娱乐圈就又有5位明星离世，面对一颗又一颗陨落的“艺术之星”，网友们无不感到惋惜。
千万别成了这种修行人，看似是在卖力修行，实则是在折损自己的福报！
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，某些行为也在不停地折损自己的福分。
折损福报的行为有哪些?
一、抱怨
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
二、嫉妒
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的? 还是很反感? 是在感受别人的喜悦? 在为他们祝福? 还是忿忿不平? 或者嗤之以鼻而看不起他呢?
二、进食鸣不平
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
三、鄙视残疾人
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗; 或给他钱时，自己有一种看不起他可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
四、幸灾乐祸
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚? 我们知道吗? 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊!
那么怎样得到福报?
一、珍惜幸福
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要想让自己幸福一些，就不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌? 做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 离了婚的人，看到也有人离婚，心想，也有人和我一样了，稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰; 或看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得很，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
二、有仁爱之心
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
三、守护善心
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
四、尊重他人
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积累的福报还不够折损的，那也太不值了。
南无阿弥陀佛
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，某些行为也在不停地折损自己的福分。
折损福报的行为有哪些?
一、抱怨
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
二、嫉妒
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的? 还是很反感? 是在感受别人的喜悦? 在为他们祝福? 还是忿忿不平? 或者嗤之以鼻而看不起他呢?
二、进食鸣不平
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
三、鄙视残疾人
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗; 或给他钱时，自己有一种看不起他可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
四、幸灾乐祸
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚? 我们知道吗? 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊!
那么怎样得到福报?
一、珍惜幸福
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要想让自己幸福一些，就不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌? 做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 离了婚的人，看到也有人离婚，心想，也有人和我一样了，稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰; 或看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得很，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
二、有仁爱之心
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
三、守护善心
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
四、尊重他人
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积累的福报还不够折损的，那也太不值了。
南无阿弥陀佛
千万别成了这种修行人，看似是在卖力修行，实则是在折损自己的福报！#修行#
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，某些行为也在不停地折损自己的福分。
折损福报的行为有哪些?
一、抱怨
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
二、嫉妒
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的? 还是很反感? 是在感受别人的喜悦? 在为他们祝福? 还是忿忿不平? 或者嗤之以鼻而看不起他呢?
二、进食鸣不平
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
三、鄙视残疾人
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗; 或给他钱时，自己有一种看不起他可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
四、幸灾乐祸
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚? 我们知道吗? 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊!
那么怎样得到福报?
一、珍惜幸福
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要想让自己幸福一些，就不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌? 做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 离了婚的人，看到也有人离婚，心想，也有人和我一样了，稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰; 或看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得很，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
二、有仁爱之心
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
三、守护善心
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
四、尊重他人
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积累的福报还不够折损的，那也太不值了。 https://t.cn/R2Wx8V1
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：我们一边在积极修福的同时，某些行为也在不停地折损自己的福分。
折损福报的行为有哪些?
一、抱怨
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对佛菩萨不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢?我们是否注意过自己的心?我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到?
二、嫉妒
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的? 还是很反感? 是在感受别人的喜悦? 在为他们祝福? 还是忿忿不平? 或者嗤之以鼻而看不起他呢?
二、进食鸣不平
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢? 还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
三、鄙视残疾人
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗; 或给他钱时，自己有一种看不起他可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
四、幸灾乐祸
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚? 我们知道吗? 可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊!
那么怎样得到福报?
一、珍惜幸福
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使白己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要想让自己幸福一些，就不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌? 做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的? 离了婚的人，看到也有人离婚，心想，也有人和我一样了，稍有安慰。或时常说些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰; 或看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得很，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
二、有仁爱之心
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
三、守护善心
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
四、尊重他人
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积累的福报还不够折损的，那也太不值了。 https://t.cn/R2Wx8V1
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