#中国式家庭教育##传统家训# 老璞说家训:汝等虽不同生,当思四海皆兄弟之义。鲍叔、管仲,分财无猜;归生、伍举,班荆道旧。遂能以败为成,因丧立功。他人尚尔,况同父之人哉!颍川韩元长,汉末名士,身处卿佐,八十而终,兄弟同居,至于没齿。济北氾稚春,晋时操行人也,七世同财,家人无怨色。诗云:“高山仰止,景行行止。”虽不能尔,至心尚之。汝其慎哉,吾复何言。(晋)陶渊明《与子俨等疏》
解说:你们虽然不是一母所生,应当明白天下人都是同胞兄弟的道理。鲍叔和管仲,分钱互不猜忌;归生、伍举,坐在荆条上叙旧。这才有了鲍叔帮助管仲在失败中成功,归生帮助逃亡的伍举回国建立功勋。他人尚且如此,何况你们这些同父兄弟呢!颍川的韩元长,汉末名士,身居高位,八十高寿而终,和兄弟一起生活,直到去世。济北氾稚春,晋朝有操行的人,七代人不分家,家里人没有怨怒之色。《诗经》说:“高山仰止,景行行止。”虽然做不到,心中也崇尚这些行为。你们要小心啊,我没什么说的了。
陶渊明这位大诗人,儿子里没有一个能继承乃父之志成器的,老大舒俨懒惰无比,老二宣俟不喜欢文术,老三雍份老四端佚十三四了还不识数,最小的老五通佟九岁了只知道吃,可叹啊!
解说:你们虽然不是一母所生,应当明白天下人都是同胞兄弟的道理。鲍叔和管仲,分钱互不猜忌;归生、伍举,坐在荆条上叙旧。这才有了鲍叔帮助管仲在失败中成功,归生帮助逃亡的伍举回国建立功勋。他人尚且如此,何况你们这些同父兄弟呢!颍川的韩元长,汉末名士,身居高位,八十高寿而终,和兄弟一起生活,直到去世。济北氾稚春,晋朝有操行的人,七代人不分家,家里人没有怨怒之色。《诗经》说:“高山仰止,景行行止。”虽然做不到,心中也崇尚这些行为。你们要小心啊,我没什么说的了。
陶渊明这位大诗人,儿子里没有一个能继承乃父之志成器的,老大舒俨懒惰无比,老二宣俟不喜欢文术,老三雍份老四端佚十三四了还不识数,最小的老五通佟九岁了只知道吃,可叹啊!
或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉,彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”
子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”
子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”
子曰:“孟公绰为赵、魏老则优,不可以为滕、薛大夫。”
子路问成人,子曰:“若臧武仲之知、公绰之不欲、卞庄子之勇、冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。”曰:“今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。”
或问子产,子曰:“惠人也。”问子西,曰:“彼哉,彼哉!”问管仲,曰:“人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿无怨言。”
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