八字算命正财 看婚姻？
讲正财。理论上讲，正财，主正道之财。那钱没有什么正道不正道，只要警察不找你，都很正道啊。
我举个例子讲，你好理解，比如说以前我们说过偏财，艺术家的画，是吧，20万你不一定拿得到啊，正财像书，我写本书，总不能卖你20万吧？卖你200块不得了了。这叫正财。
从性格上讲呢，正财同偏财完全不一样啊，偏财格大来大去，性格豪爽，正财不行。正财、正官、正印格的人，都很小气，为人仔细，不过认真讲，他们不是小气，他们是花大钱不花小钱，让他花2000块很难，你让他花20万，倒是又可能。
小钱他看不上，怕啰嗦，怕烦，比如你过来给我报账，拿那么厚一叠账簿，我看都不看的，最后一页是多少钱，就好了嘛，我信得过你，我听最后结果就行了，我信不过你，统统不看了，我自己算好了。
所以正财、正官、正印格怕烦，所以这种人呢，不是坏人，但是你找他办事，那是不行，你托他办事，不可能，一点风险都不愿意承担。比如说陪你吃顿饭，他认为吃饱就好了嘛，200块钱，很多了啊。
所以做公务人员，喜欢用正官、正财、正印格，不贪污，清廉，不罗嗦，但是做商人不行。正财呢，也不会装，哪怕他真有钱，有几个亿啊，他的那个西装，大概也是普普通通的衣服了。
还有个特征呢，就是有信用，讲话算数。因为他不冒险嘛，没有把握的事情，他不会说了，比如十块钱，他最多敢提你两块钱，那怎么会没有信用呢？
那么正财和偏财有不同，还有很多相类似的地方了，时限和六亲啊，结合的非常紧密了，以后我们看八字，性格、年限、六亲，要一下子能够反映出来，这样才算综合运用了。
年干是正财，是指家里有钱，那么到什么程度呢？这个就看你八字带不带调侯，如果不带调侯啊，大概按我们现在的标准，大城市的情况，家里可以有50万-100万的分量，这个不是家里的财产啊，指的是家里的现金。
能不能留下来，这是另外一回事，我们讲偏财的时候讲了，是一样的，如果月上是比劫，你拿不到的，就算是家里有钱，你也拿不到的。如果正财通根到时支，保证家财统统是你的，就算是有兄弟分分，你也拿得到。这个就是讲通根到哪里，时效就是哪里。
在六亲上讲呢，正财是妻子或者女朋友。那年干，几岁，没有什么女朋友，就简简单单讲家里有钱。从十神生克讲，财克印的，印就是妈妈了，那妈妈就没有话语权了，想想也通，如果老爸挣很多钱，那妈妈在家里的话语权是弱多了。
如果在月支，专位正财，如果不遇到冲刑，那娶媳妇就不难了。我们说这个要看时效，正财是财了，但是如果在30岁以前，这个岁数还是女人重要了，如果是时支财，那就简单是挣钱了。
不过月上的财，30岁之前，以现在结婚的时间算，那不见得一定就是老婆，但是可以保证，这个人追女人不费吹灰之力，最多一杯咖啡就可以了。
如果带冲的话，不到30岁都是不长时间就要换一个，搞的冤家吵架，不带冲呢，可以长一点。
对于女命来说，也是一样，如果你是妈妈，给儿子挑儿媳妇，最好不要媳妇月上正财当令，因为财是克印的，你儿子结婚了，婆婆就是妈啊，就克到你了。还不如偏财，因为偏财挣的还多一点，正财，上班拿的，有限了，而且她不一定会有的。
假如说，一个女生，二十来岁，能挣七八千块，那就不好嫁了，如果对方没有她挣钱多，那就过不长了。
所以娶儿媳妇，尽量不要找月支正财当令的，当然，你要说，我就看上媳妇能挣钱，别的无所谓，我受气也没事，那当然也可以。不过说实话，现在儿子也未必听你的了，儿子自己看上一个，带回来给你看看，你同意不同意，意思也不大了。不过如果儿媳妇是月上财当令，最好就别和儿媳妇一起过了，分开过，大家相安无事，也是不错了。
如果日支正财坐专位，只有一天，就是戊子日。一般月上财当令指的是找女朋友好找，自坐就是贤妻了。这是什么道理呢？还是时间问题了，你二十来岁，当然是乱搞女人了，你35岁，就成太太了，你就是让他乱搞，他都不行了，要家了，所以这是人之常情，自坐，能得到贤妻。
不过不能冲，一冲，贤妻还是贤妻，但是她可能冷用。我举个例子说，什么叫贤妻啊？你做什么她都不反对，比如你赌博，一般老婆和你大吵大闹了，戊子她不会，她随你，虽然不和你闹，但是不理你了。所以，尽量不要带冲了。
正财天干两个以上，这个和偏财也是一样了，所谓财多不富了，这个原因我们在讲偏财的时候讲过了，不知道还记得不记得，就是财要旺不要多，钱不是讲几张银行卡的，讲里面到底有多少钱的。
财在天干本来也没用，要在地支的旺位，透出天干呢，如果透到年干，是和家里有关系，透到月干呢，有限，都被女人搞光了。
这个是时间问题，比如你是随便谈谈恋爱了，她老缠着你跟你结婚，这个也很啰嗦了，偏财倒还没有这个事情了。
财透到时干，那就时间比较长了，而且是看得见了。
透的多了，反而挣得不多了，而且财多，他从小知道怎样赚钱，绝对不是干一行的，三个透出来更厉害啊。而且财多容易受骗，一听哪里有赚钱的机会，很容易上当。比如你给我讲，哪里哪里有很好的机会赚钱，我不会听的了，你有钱不会自己赚啊，你给我讲？但是八字财多的就很容易信了。
大家见没见过以前有些人，印个名片，本来就是空头公司啊，印一大堆名头，我们一看，名片印出来那么长啊，恐怕就有问题。这是在天干啊，表面上看有钱，张口闭口就是钱，手表劳力士的，汽车宝马的，实际上他没多少了。
我们普通讲，最好是自坐财，透出时干，比较合理，从三十几岁开始赚钱，一直搞到五六十岁，就休息，就好了。
如果年干通时支呢，当然可以，家里的财可以让你败，月支通时干呢，那就是年轻的时候就可以赚钱了。
我在这里讲一个比较重要的问题，很多小友也问我，我们说是正财格啊，其实不一定是格，只要是这个十神，你就有这个特征啊。那格局是天透地藏了，十神可能只有天干有，或者地支有。那格局为主还是十神为主呢？
这个是看年限的，比如你月柱财，时干财，你是财格，但是日柱自坐是印，那财格是你的底色，但是31-45岁，是印的十神，这个力量就比较大。
所以即便是这个十神和本来的格局有所抵触或者相符，主要是是以年限来看的，这个我专门提出来，大家要认真体会。
第二点呢，就是地支怎么看的问题，比如说戌，里面有三个藏干，丁、辛、戊，如果这三个天干都不透出天干，就是当戊看的，如果丁出了天干，这个是按丁火归戌库看的，如果辛出了天干，是按金看的。
同样寅里面有甲、丙、戊，如果这三个都不出天干，就是按甲看，庚日主生在寅月，就是偏财啊，但是如果年干是丙，那这个寅就按火来看了，甲的力量就小了，如果戊出天干，甲的力量也小，都不出，就是甲禄位。
不过无论出不出天干呢，在寅这个时间段，就是22到30岁这个年龄段，还是按偏财算的，天干没有甲，那其它时间就没有了。如果丙戊出天干呢，也算有余波可以过去，但是不能带冲，带冲，过了这个时间段就没有了。
#情感##手相面相算命[超话]##国学新青年#
讲正财。理论上讲，正财，主正道之财。那钱没有什么正道不正道，只要警察不找你，都很正道啊。
我举个例子讲，你好理解，比如说以前我们说过偏财，艺术家的画，是吧，20万你不一定拿得到啊，正财像书，我写本书，总不能卖你20万吧？卖你200块不得了了。这叫正财。
从性格上讲呢，正财同偏财完全不一样啊，偏财格大来大去，性格豪爽，正财不行。正财、正官、正印格的人，都很小气，为人仔细，不过认真讲，他们不是小气，他们是花大钱不花小钱，让他花2000块很难，你让他花20万，倒是又可能。
小钱他看不上，怕啰嗦，怕烦，比如你过来给我报账，拿那么厚一叠账簿，我看都不看的，最后一页是多少钱，就好了嘛，我信得过你，我听最后结果就行了，我信不过你，统统不看了，我自己算好了。
所以正财、正官、正印格怕烦，所以这种人呢，不是坏人，但是你找他办事，那是不行，你托他办事，不可能，一点风险都不愿意承担。比如说陪你吃顿饭，他认为吃饱就好了嘛，200块钱，很多了啊。
所以做公务人员，喜欢用正官、正财、正印格，不贪污，清廉，不罗嗦，但是做商人不行。正财呢，也不会装，哪怕他真有钱，有几个亿啊，他的那个西装，大概也是普普通通的衣服了。
还有个特征呢，就是有信用，讲话算数。因为他不冒险嘛，没有把握的事情，他不会说了，比如十块钱，他最多敢提你两块钱，那怎么会没有信用呢？
那么正财和偏财有不同，还有很多相类似的地方了，时限和六亲啊，结合的非常紧密了，以后我们看八字，性格、年限、六亲，要一下子能够反映出来，这样才算综合运用了。
年干是正财，是指家里有钱，那么到什么程度呢？这个就看你八字带不带调侯，如果不带调侯啊，大概按我们现在的标准，大城市的情况，家里可以有50万-100万的分量，这个不是家里的财产啊，指的是家里的现金。
能不能留下来，这是另外一回事，我们讲偏财的时候讲了，是一样的，如果月上是比劫，你拿不到的，就算是家里有钱，你也拿不到的。如果正财通根到时支，保证家财统统是你的，就算是有兄弟分分，你也拿得到。这个就是讲通根到哪里，时效就是哪里。
在六亲上讲呢，正财是妻子或者女朋友。那年干，几岁，没有什么女朋友，就简简单单讲家里有钱。从十神生克讲，财克印的，印就是妈妈了，那妈妈就没有话语权了，想想也通，如果老爸挣很多钱，那妈妈在家里的话语权是弱多了。
如果在月支，专位正财，如果不遇到冲刑，那娶媳妇就不难了。我们说这个要看时效，正财是财了，但是如果在30岁以前，这个岁数还是女人重要了，如果是时支财，那就简单是挣钱了。
不过月上的财，30岁之前，以现在结婚的时间算，那不见得一定就是老婆，但是可以保证，这个人追女人不费吹灰之力，最多一杯咖啡就可以了。
如果带冲的话，不到30岁都是不长时间就要换一个，搞的冤家吵架，不带冲呢，可以长一点。
对于女命来说，也是一样，如果你是妈妈，给儿子挑儿媳妇，最好不要媳妇月上正财当令，因为财是克印的，你儿子结婚了，婆婆就是妈啊，就克到你了。还不如偏财，因为偏财挣的还多一点，正财，上班拿的，有限了，而且她不一定会有的。
假如说，一个女生，二十来岁，能挣七八千块，那就不好嫁了，如果对方没有她挣钱多，那就过不长了。
所以娶儿媳妇，尽量不要找月支正财当令的，当然，你要说，我就看上媳妇能挣钱，别的无所谓，我受气也没事，那当然也可以。不过说实话，现在儿子也未必听你的了，儿子自己看上一个，带回来给你看看，你同意不同意，意思也不大了。不过如果儿媳妇是月上财当令，最好就别和儿媳妇一起过了，分开过，大家相安无事，也是不错了。
如果日支正财坐专位，只有一天，就是戊子日。一般月上财当令指的是找女朋友好找，自坐就是贤妻了。这是什么道理呢？还是时间问题了，你二十来岁，当然是乱搞女人了，你35岁，就成太太了，你就是让他乱搞，他都不行了，要家了，所以这是人之常情，自坐，能得到贤妻。
不过不能冲，一冲，贤妻还是贤妻，但是她可能冷用。我举个例子说，什么叫贤妻啊？你做什么她都不反对，比如你赌博，一般老婆和你大吵大闹了，戊子她不会，她随你，虽然不和你闹，但是不理你了。所以，尽量不要带冲了。
正财天干两个以上，这个和偏财也是一样了，所谓财多不富了，这个原因我们在讲偏财的时候讲过了，不知道还记得不记得，就是财要旺不要多，钱不是讲几张银行卡的，讲里面到底有多少钱的。
财在天干本来也没用，要在地支的旺位，透出天干呢，如果透到年干，是和家里有关系，透到月干呢，有限，都被女人搞光了。
这个是时间问题，比如你是随便谈谈恋爱了，她老缠着你跟你结婚，这个也很啰嗦了，偏财倒还没有这个事情了。
财透到时干，那就时间比较长了，而且是看得见了。
透的多了，反而挣得不多了，而且财多，他从小知道怎样赚钱，绝对不是干一行的，三个透出来更厉害啊。而且财多容易受骗，一听哪里有赚钱的机会，很容易上当。比如你给我讲，哪里哪里有很好的机会赚钱，我不会听的了，你有钱不会自己赚啊，你给我讲？但是八字财多的就很容易信了。
大家见没见过以前有些人，印个名片，本来就是空头公司啊，印一大堆名头，我们一看，名片印出来那么长啊，恐怕就有问题。这是在天干啊，表面上看有钱，张口闭口就是钱，手表劳力士的，汽车宝马的，实际上他没多少了。
我们普通讲，最好是自坐财，透出时干，比较合理，从三十几岁开始赚钱，一直搞到五六十岁，就休息，就好了。
如果年干通时支呢，当然可以，家里的财可以让你败，月支通时干呢，那就是年轻的时候就可以赚钱了。
我在这里讲一个比较重要的问题，很多小友也问我，我们说是正财格啊，其实不一定是格，只要是这个十神，你就有这个特征啊。那格局是天透地藏了，十神可能只有天干有，或者地支有。那格局为主还是十神为主呢？
这个是看年限的，比如你月柱财，时干财，你是财格，但是日柱自坐是印，那财格是你的底色，但是31-45岁，是印的十神，这个力量就比较大。
所以即便是这个十神和本来的格局有所抵触或者相符，主要是是以年限来看的，这个我专门提出来，大家要认真体会。
第二点呢，就是地支怎么看的问题，比如说戌，里面有三个藏干，丁、辛、戊，如果这三个天干都不透出天干，就是当戊看的，如果丁出了天干，这个是按丁火归戌库看的，如果辛出了天干，是按金看的。
同样寅里面有甲、丙、戊，如果这三个都不出天干，就是按甲看，庚日主生在寅月，就是偏财啊，但是如果年干是丙，那这个寅就按火来看了，甲的力量就小了，如果戊出天干，甲的力量也小，都不出，就是甲禄位。
不过无论出不出天干呢，在寅这个时间段，就是22到30岁这个年龄段，还是按偏财算的，天干没有甲，那其它时间就没有了。如果丙戊出天干呢，也算有余波可以过去，但是不能带冲，带冲，过了这个时间段就没有了。
#情感##手相面相算命[超话]##国学新青年#
08积功累德第八（1）
积功累德第八（1）
本品中法藏菩萨发大愿已，从愿起行，于无量劫，住真实慧，植众德本。教化无量众生，住于无上之道，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。如是功德，说不能尽，是故品名‘积功累德’。
阿难：法藏比丘于世自在王如来前，及诸天人大众之中，发斯弘誓愿已，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。
法藏菩萨于佛及天人大众中，宣发以上之‘弘誓愿’。‘弘’者，广也。《法界次第》释曰：‘广普之缘，谓之为弘。自制其心，名之曰誓。志求满足，故云愿也。’弘誓愿者，泛指佛菩萨弘大之誓愿。今言‘斯弘誓愿’，则专指法藏菩萨之四十八愿也。发斯愿已，由愿生起无边殊胜妙行。
本品开章明义，其第一句，直曰：‘住真实慧’。此一句子，乃一切妙行之大本，为无量人天开正眼。本经《德遵普贤品》曰：‘开化显示真实之际。’《大教缘起》曰：‘欲拯群萌，惠以真实之利。’今云：‘住真实慧。’此三句虽各有异，而其真实则不二也。真者，真如也。实者，实相也。《观佛三昧经》云：‘佛地果德，真如实相，第一义空。’穷极真如实相之源底曰真实之际。当来一切含灵，皆因弥陀一乘愿海，六字洪名，而得度脱者，真实之利也。能显此真实之际，惠此真实之利者，即此真实之慧也。慧者，《大乘义章二》云：‘据行方便，观达为慧。就实以论，真心体明，自性无闇，目之为慧。’是乃以明自本心，见自本性，方名慧也。‘真实’者，《大乘义章二》云：‘法绝情妄为真实。’故即离妄之本真，亦即自性清净心。《大乘止观》曰：‘此心即自性清净心，又名真如，亦名佛性，亦名法身，亦名如来藏，亦名法界，亦名法性。’又《教行信证》曰：‘无为法身即是实相，实相即是法性，法性即是真如。真如即是一如。然则弥陀从如来生，示现报应化种种身也’。故知‘真实慧’者，即真如、实相、自性、佛性、自性清净心等所诠理体之照用。简言之，‘明心见性’是明本体也。于此彻透，安往如如，从体起用，即为‘住真实慧’。又真实际者，法身德也。真实利者，解脱德也。真实慧者，般若德也。今三真实，亦即涅槃三德，如伊字三点，非并非列，不纵不横，即一即三，即三即一也。今经于妙行之先，首曰‘住真实慧’，此诚画龙点睛之语。住真实慧，即入一法句。一法句者，真实智慧无为法身。
继云：‘勇猛精进，一向专志庄严妙土’。‘勇猛精进’者，无间无杂也。‘一向专志’者，心志专一也。‘妙土’者，精美绝伦，不可思议之国土也。‘庄’者，恭也，正也，盛饰也。‘严’，尊也，肃也，装也。可见‘庄严’二字，可以俗语解为以尊重、恭敬、正肃等等善美，而装饰之。今大士妙德是能庄严，妙土是所庄严，以万德融成妙土，是谓‘庄严妙土’。
‘住真实慧…庄严妙土’是极乐净土之大本，普贤妙行之纲宗。本经《礼供听法品》阿弥陀如来开示十方来临之正士曰：‘通达诸法性，一切空无我。专求净佛土，必成如是刹。’道破净土真因。与今所云一味无差，互为表里。盖一切空无我，仍求净土者，是真实慧也。专求净佛土，安住一切空者，是真庄严国土也。无生可度，终日度生。庄严佛国，佛国离相。建立水月道场，大作梦中佛事。远离二边，妙契中道。圆修圆证，弹指圆成。故曰：此即弥陀大愿之本，普贤大行之宗也。盖明真实之体，方起真实之慧。住真实之慧。故能开化显示真实之际，如珠发光，还照珠体。故极乐水鸟树林一色一香，悉皆圆明具德。一一皆是圆圆果海。皆是真实之际也。复因一一是弥陀大觉真心，果觉妙德。一一又是我等当人自心本具之如来智慧德相。弥陀所显，乃我本心，是我家珍，非从外得。发心念佛，正似珠光，还照珠体。亲切自然，不劳功力。是故能广施真实之利也。本品表法藏大士修如是之妙因，故证得净土法门如是之妙果也。
以上三句是总纲。‘所修佛国’下四句表所严净之佛国。‘开廓广大’。‘开’者，张也。‘廓’者，空也，大也，虚也。故‘开廓’者，空阔之貌。《往生论》曰：‘究竟如虚空。广大无边际。’即‘开廓广大’之义。《净影疏》曰：‘开廓广大，明土广也。’《嘉祥疏》曰：‘廓以安众为义，明净土广安往生之众，荡然无限极也。’憬兴师解云：‘无量德成故。’综上三说，盖佛国开廓广大者，乃法藏大士无量妙德之所成。国土空旷无有涯际，能广容无尽往生之众，无有极限也。
‘超胜独妙’。‘妙’者，《法华游意》云：‘妙是精微深远之称。’又《大日经疏一》云：‘妙名更无等比，更无过上义。’是谓无比无上为妙。又如《净影疏》：‘超胜独妙，明土胜也。’《会疏》云：‘超胜独妙者，明非特广大，其中庄严之事，身土依正，皆悉第一无比，超诸佛刹，最为精。故谓超胜。唯此一土，最不思议，故言独妙。’此下复举七事，以显极乐之独妙。疏曰：一、‘谓法报应化，所出本国故’。其中‘本国’，即指极乐。谓极乐乃法身佛、报身佛、应化身佛，三身果佛之土。故超诸应佛之化土也。二、‘佛身光寿超过诸佛故’。因弥陀为佛中极尊，光中之王，寿命无量也。三、‘名号利益，独出难思故’。谓弥陀圣号，名闻十方。若有闻者，至心信乐，十念必生。闻名信受，速至菩提。诸佛同宣，十方共赞，故云‘独出’。复以闻名发心、闻名得福、闻名得忍；以闻名故，住三摩地，证不退转。功德无量，是以‘难思’。四、‘令五乘齐入报土故’。五乘者，（一）人、（二）天、（三）声闻、缘觉、（四）菩萨、（五）如来也。报土乃法身大士之所居。今命凡夫、二乘、地前菩萨，悉可圆登报土，故云‘独妙’。五、‘二乘、根缺、女人类，顿转一乘故’。一登彼土，悉皆具足三十二种大丈夫相，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。同乘大白牛车，一如来乘。故曰顿转一乘。六、‘往生正因，易修易获故’。发菩提心，一向专念为往生正因。无论男女老少智愚忙盻，人人能行。甚至五逆罪重，地狱相现，临终苦迫，观想难成，仍可称名，而得往生。故云‘易修’。信愿持名，十念必生，故曰‘易获’。七、‘生后得果，太顿太高故’。五逆十恶，临终十念，即得往生，迳登不退。故曰‘太顿’。带惑凡夫，横生彼土，便是阿鞞跋致，位齐补处。故云‘太高’。此诚十方之所无，故云‘独妙’。如《礼赞》曰‘四十八愿庄严起，超诸佛国最为精。’也。
‘建立常然，无衰无变’。‘建’，初兴也。‘立’，终成也。‘常’，恒也。‘然’，如是也。‘衰’，浸微也，弱也。‘变’，更也，易也。‘建立常然，无衰无变’者，谓一经建立，恒常如是，无有衰弱、减退与变坏等相。《净影疏》云：‘建立常然，无衰无变，明土常也。’又《嘉祥疏》云：‘建立常然者，于此间（娑婆）坏劫，而彼（极乐）无改，相续常然。’憬兴师云：‘建立常然者，因满果立，无改异故。无衰无变者，不为三灾之所坏故。’（三灾者，水、火、风。）
又望西《无量寿经钞》依善导大师教，于上经语深有发挥。今依其义，以释经文：据《佛地论》‘常’有三种：（一）本性常、（二）不断常、（三）相续常。又据《三藏法数八》曰：‘（一）本性常者，即法身也。谓法身本性常住，无生无灭也。（二）不断常者，即报身也。谓报身常依法身，无间断也。（三）相续常者，即应身也。谓应身于十方世界，没已复现，化无穷尽也。’又《华严演义钞卅四》又‘自性，即凝然常’指法身。善导大师《事赞》云：‘极乐无为涅槃界。’又云：‘无衰无变湛然常。’可见今之经文，所云常然等，即本性常、凝然常也，法身也，自性也。是故常然，无衰变也。
望西设问曰：‘既是修因感果之土，而亦有始，宁容得言，非因非果，凝然常耶？’复自答曰：‘修因感果，是始觉智。无为凝然，则本觉理，始觉究竟，无非本觉。如《释大衍论》云：“若得始觉，还同本觉。”谈能证曰（谈到能证之时曰）：虽似有始，至所证时，始本不二，本有常住。’望西末后数语，宜著眼。谈者，说也。至者，到也。在有说有证之日，虽似有始。当到家时（即至有所证时），言语道断，一切不二，本有常住。以上皆引申望西之说。
此下复据密部《大乘密严经》云：‘佛已超过彼，而依密严住。极乐庄严国，世尊无量寿。’又云：‘密严净土，超诸佛国。如无为性，不同微尘。此密严中，诸佛菩萨，并余国土，来此会者，皆如涅槃。’《密严经疏》云：‘如无为者，密严土者，即是诸佛他受用土，于法性土，以悲愿力建立故。此净土如法性土，离无常过。以是故说，如无为性。’又云：‘今此密严藏，但于清净如来藏心之所现，故非微尘成。’依上经疏，极乐乃如来妙心之所现，法性妙土之所成，非如其它世界乃微尘聚集之一合相。微尘者，非指尘埃，乃组成物质小而又小之粒子。前所知者电子为最小。今已发现更有小于电子者，暂名夸克。现科学家亦知夸克亦非最小，此小而又小者，亦不可穷尽（自一九八○年后，科学家发现微中子，它在空间所占之区域，只等于一个电子一百亿分之一。彼等弥漫于太空之中。微中子能穿透十亿公里厚之铝板或钢板，如穿薄雾。）。如是小而又小之粒子，即是微尘之义。今经谓：极乐与密严，皆非如是粒子之所成，举体是如来妙心，是当人自性。故不生不灭，无衰无变，凝然常住，‘如无为性’。 https://t.cn/RTv4Kyo
积功累德第八（1）
本品中法藏菩萨发大愿已，从愿起行，于无量劫，住真实慧，植众德本。教化无量众生，住于无上之道，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。如是功德，说不能尽，是故品名‘积功累德’。
阿难：法藏比丘于世自在王如来前，及诸天人大众之中，发斯弘誓愿已，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土。所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。
法藏菩萨于佛及天人大众中，宣发以上之‘弘誓愿’。‘弘’者，广也。《法界次第》释曰：‘广普之缘，谓之为弘。自制其心，名之曰誓。志求满足，故云愿也。’弘誓愿者，泛指佛菩萨弘大之誓愿。今言‘斯弘誓愿’，则专指法藏菩萨之四十八愿也。发斯愿已，由愿生起无边殊胜妙行。
本品开章明义，其第一句，直曰：‘住真实慧’。此一句子，乃一切妙行之大本，为无量人天开正眼。本经《德遵普贤品》曰：‘开化显示真实之际。’《大教缘起》曰：‘欲拯群萌，惠以真实之利。’今云：‘住真实慧。’此三句虽各有异，而其真实则不二也。真者，真如也。实者，实相也。《观佛三昧经》云：‘佛地果德，真如实相，第一义空。’穷极真如实相之源底曰真实之际。当来一切含灵，皆因弥陀一乘愿海，六字洪名，而得度脱者，真实之利也。能显此真实之际，惠此真实之利者，即此真实之慧也。慧者，《大乘义章二》云：‘据行方便，观达为慧。就实以论，真心体明，自性无闇，目之为慧。’是乃以明自本心，见自本性，方名慧也。‘真实’者，《大乘义章二》云：‘法绝情妄为真实。’故即离妄之本真，亦即自性清净心。《大乘止观》曰：‘此心即自性清净心，又名真如，亦名佛性，亦名法身，亦名如来藏，亦名法界，亦名法性。’又《教行信证》曰：‘无为法身即是实相，实相即是法性，法性即是真如。真如即是一如。然则弥陀从如来生，示现报应化种种身也’。故知‘真实慧’者，即真如、实相、自性、佛性、自性清净心等所诠理体之照用。简言之，‘明心见性’是明本体也。于此彻透，安往如如，从体起用，即为‘住真实慧’。又真实际者，法身德也。真实利者，解脱德也。真实慧者，般若德也。今三真实，亦即涅槃三德，如伊字三点，非并非列，不纵不横，即一即三，即三即一也。今经于妙行之先，首曰‘住真实慧’，此诚画龙点睛之语。住真实慧，即入一法句。一法句者，真实智慧无为法身。
继云：‘勇猛精进，一向专志庄严妙土’。‘勇猛精进’者，无间无杂也。‘一向专志’者，心志专一也。‘妙土’者，精美绝伦，不可思议之国土也。‘庄’者，恭也，正也，盛饰也。‘严’，尊也，肃也，装也。可见‘庄严’二字，可以俗语解为以尊重、恭敬、正肃等等善美，而装饰之。今大士妙德是能庄严，妙土是所庄严，以万德融成妙土，是谓‘庄严妙土’。
‘住真实慧…庄严妙土’是极乐净土之大本，普贤妙行之纲宗。本经《礼供听法品》阿弥陀如来开示十方来临之正士曰：‘通达诸法性，一切空无我。专求净佛土，必成如是刹。’道破净土真因。与今所云一味无差，互为表里。盖一切空无我，仍求净土者，是真实慧也。专求净佛土，安住一切空者，是真庄严国土也。无生可度，终日度生。庄严佛国，佛国离相。建立水月道场，大作梦中佛事。远离二边，妙契中道。圆修圆证，弹指圆成。故曰：此即弥陀大愿之本，普贤大行之宗也。盖明真实之体，方起真实之慧。住真实之慧。故能开化显示真实之际，如珠发光，还照珠体。故极乐水鸟树林一色一香，悉皆圆明具德。一一皆是圆圆果海。皆是真实之际也。复因一一是弥陀大觉真心，果觉妙德。一一又是我等当人自心本具之如来智慧德相。弥陀所显，乃我本心，是我家珍，非从外得。发心念佛，正似珠光，还照珠体。亲切自然，不劳功力。是故能广施真实之利也。本品表法藏大士修如是之妙因，故证得净土法门如是之妙果也。
以上三句是总纲。‘所修佛国’下四句表所严净之佛国。‘开廓广大’。‘开’者，张也。‘廓’者，空也，大也，虚也。故‘开廓’者，空阔之貌。《往生论》曰：‘究竟如虚空。广大无边际。’即‘开廓广大’之义。《净影疏》曰：‘开廓广大，明土广也。’《嘉祥疏》曰：‘廓以安众为义，明净土广安往生之众，荡然无限极也。’憬兴师解云：‘无量德成故。’综上三说，盖佛国开廓广大者，乃法藏大士无量妙德之所成。国土空旷无有涯际，能广容无尽往生之众，无有极限也。
‘超胜独妙’。‘妙’者，《法华游意》云：‘妙是精微深远之称。’又《大日经疏一》云：‘妙名更无等比，更无过上义。’是谓无比无上为妙。又如《净影疏》：‘超胜独妙，明土胜也。’《会疏》云：‘超胜独妙者，明非特广大，其中庄严之事，身土依正，皆悉第一无比，超诸佛刹，最为精。故谓超胜。唯此一土，最不思议，故言独妙。’此下复举七事，以显极乐之独妙。疏曰：一、‘谓法报应化，所出本国故’。其中‘本国’，即指极乐。谓极乐乃法身佛、报身佛、应化身佛，三身果佛之土。故超诸应佛之化土也。二、‘佛身光寿超过诸佛故’。因弥陀为佛中极尊，光中之王，寿命无量也。三、‘名号利益，独出难思故’。谓弥陀圣号，名闻十方。若有闻者，至心信乐，十念必生。闻名信受，速至菩提。诸佛同宣，十方共赞，故云‘独出’。复以闻名发心、闻名得福、闻名得忍；以闻名故，住三摩地，证不退转。功德无量，是以‘难思’。四、‘令五乘齐入报土故’。五乘者，（一）人、（二）天、（三）声闻、缘觉、（四）菩萨、（五）如来也。报土乃法身大士之所居。今命凡夫、二乘、地前菩萨，悉可圆登报土，故云‘独妙’。五、‘二乘、根缺、女人类，顿转一乘故’。一登彼土，悉皆具足三十二种大丈夫相，永不退转于阿耨多罗三藐三菩提。同乘大白牛车，一如来乘。故曰顿转一乘。六、‘往生正因，易修易获故’。发菩提心，一向专念为往生正因。无论男女老少智愚忙盻，人人能行。甚至五逆罪重，地狱相现，临终苦迫，观想难成，仍可称名，而得往生。故云‘易修’。信愿持名，十念必生，故曰‘易获’。七、‘生后得果，太顿太高故’。五逆十恶，临终十念，即得往生，迳登不退。故曰‘太顿’。带惑凡夫，横生彼土，便是阿鞞跋致，位齐补处。故云‘太高’。此诚十方之所无，故云‘独妙’。如《礼赞》曰‘四十八愿庄严起，超诸佛国最为精。’也。
‘建立常然，无衰无变’。‘建’，初兴也。‘立’，终成也。‘常’，恒也。‘然’，如是也。‘衰’，浸微也，弱也。‘变’，更也，易也。‘建立常然，无衰无变’者，谓一经建立，恒常如是，无有衰弱、减退与变坏等相。《净影疏》云：‘建立常然，无衰无变，明土常也。’又《嘉祥疏》云：‘建立常然者，于此间（娑婆）坏劫，而彼（极乐）无改，相续常然。’憬兴师云：‘建立常然者，因满果立，无改异故。无衰无变者，不为三灾之所坏故。’（三灾者，水、火、风。）
又望西《无量寿经钞》依善导大师教，于上经语深有发挥。今依其义，以释经文：据《佛地论》‘常’有三种：（一）本性常、（二）不断常、（三）相续常。又据《三藏法数八》曰：‘（一）本性常者，即法身也。谓法身本性常住，无生无灭也。（二）不断常者，即报身也。谓报身常依法身，无间断也。（三）相续常者，即应身也。谓应身于十方世界，没已复现，化无穷尽也。’又《华严演义钞卅四》又‘自性，即凝然常’指法身。善导大师《事赞》云：‘极乐无为涅槃界。’又云：‘无衰无变湛然常。’可见今之经文，所云常然等，即本性常、凝然常也，法身也，自性也。是故常然，无衰变也。
望西设问曰：‘既是修因感果之土，而亦有始，宁容得言，非因非果，凝然常耶？’复自答曰：‘修因感果，是始觉智。无为凝然，则本觉理，始觉究竟，无非本觉。如《释大衍论》云：“若得始觉，还同本觉。”谈能证曰（谈到能证之时曰）：虽似有始，至所证时，始本不二，本有常住。’望西末后数语，宜著眼。谈者，说也。至者，到也。在有说有证之日，虽似有始。当到家时（即至有所证时），言语道断，一切不二，本有常住。以上皆引申望西之说。
此下复据密部《大乘密严经》云：‘佛已超过彼，而依密严住。极乐庄严国，世尊无量寿。’又云：‘密严净土，超诸佛国。如无为性，不同微尘。此密严中，诸佛菩萨，并余国土，来此会者，皆如涅槃。’《密严经疏》云：‘如无为者，密严土者，即是诸佛他受用土，于法性土，以悲愿力建立故。此净土如法性土，离无常过。以是故说，如无为性。’又云：‘今此密严藏，但于清净如来藏心之所现，故非微尘成。’依上经疏，极乐乃如来妙心之所现，法性妙土之所成，非如其它世界乃微尘聚集之一合相。微尘者，非指尘埃，乃组成物质小而又小之粒子。前所知者电子为最小。今已发现更有小于电子者，暂名夸克。现科学家亦知夸克亦非最小，此小而又小者，亦不可穷尽（自一九八○年后，科学家发现微中子，它在空间所占之区域，只等于一个电子一百亿分之一。彼等弥漫于太空之中。微中子能穿透十亿公里厚之铝板或钢板，如穿薄雾。）。如是小而又小之粒子，即是微尘之义。今经谓：极乐与密严，皆非如是粒子之所成，举体是如来妙心，是当人自性。故不生不灭，无衰无变，凝然常住，‘如无为性’。 https://t.cn/RTv4Kyo
【2021湖北五一劳动奖公示！来看看榜上都有谁】 10日，湖北工会网发布了《关于在2021年全省劳动竞赛中专项授予湖北五一劳动奖的公示》。公示指出，根据全省劳动竞赛活动的工作安排，经过各级工会自下而上、逐级把关、择优推荐、严格审核，湖北省总工会拟对在2021年全省劳动竞赛中贡献突出的一批优秀集体和个人专项授予湖北五一劳动奖。名单包括湖北五一劳动奖状10个，湖北五一劳动奖章20人，湖北省工人先锋号30个。
其中，获得湖北五一劳动奖状的集体有一半来自武汉。分别是武汉碧水集团有限公司、东风汽车集团股份有限公司乘用车公司、中建三局智能技术有限公司、中国电建集团湖北工程有限公司、湖北交投建设集团有限公司。
另外，武汉有12人获得湖北五一劳动奖章，12个来自武汉的集体获得湖北省工人先锋号。
为体现公开、公平、公正原则，接受社会和广大职工的监督，现将在2021年全省劳动竞赛中专项授予湖北五一劳动奖名单予以公示。全名单如下：
湖北五一劳动奖名单
一、湖北五一劳动奖状（10个）
武汉碧水集团有限公司
湖北回天新材料股份有限公司
广汽乘用车有限公司宜昌分公司
东风汽车集团股份有限公司乘用车公司
中建三局智能技术有限公司
中国电建集团湖北工程有限公司
华能荆门热电有限责任公司
湖北交投建设集团有限公司
湖北省鹤峰鑫农茶业有限公司
湖北省碾盘山水利水电枢纽工程建设管理局（筹）
二、湖北五一劳动奖章（20人）
吴姚平 中交第二航务工程局有限公司武汉仙女山路项目公司经理兼党支部书记
吕松儒 上汽通用汽车有限公司武汉分公司动力总成厂二车间车间主任
范毅慧（女） 武钢集团有限公司工会副主席
郭雅婷（女） 中国移动通信集团湖北有限公司襄阳分公司班组长
李东辉 宜昌市建筑装饰装修监督站党支部书记、站长
刘文兵 华新水泥（黄石）有限公司经理
余明川 中交二航局第一工程有限公司鄂州花湖机场项目经理
余 婷（女） 金士达医疗（咸宁）有限公司四面封检验组长
朱永胜 东风汽车集团公司技术中心项目总工程师
何强锋 中国长江电力股份有限公司检修厂机械检修部机械三分部副主任
董一平 中建三局城市投资运营武汉分公司副总经理、葛店片区项目党支部书记、项目经理
周新风 国网湖北省电力有限公司副总经理、党委委员
胡吉军 航天科工火箭技术有限公司副总师
王 虎 中铁大桥勘测设计院集团有限公司工会副主席
赵子龙 中铁大桥局集团有限公司新建川藏铁路雅安至林芝段CZSCZQ-1标项目部常务副经理
凌汉东 中铁第四勘察设计院集团有限公司党委书记、董事长
李 辉 中铁武汉电气化局机电分公司中老铁路玉磨段项目部总工程师
李新国 武汉生物制品研究所有限责任公司副总经理、工会主席
李贻材 中铁十一局集团第一工程有限公司公司副总经理、襄阳片项目指挥长
彭 力 长江宜昌航道工程局内河事业部副经理、朝涪段Ⅰ标项目党支部书记、负责人
三、湖北省工人先锋号（30个）
联想（武汉）产业基地质量检验组
武汉城市铁路建设投资开发有限责任公司项目建设部
武汉地铁集团建设事业总部前期部
武汉市武昌区二桥清洁队司机班班组
中建三局基础设施建设投资有限公司华中分公司
中电建湖北电力建设有限公司襄阳宜城电厂项目部
湖北盛荣建设有限公司罗云华砌筑班
黑旋风锯业股份有限公司宜昌制造部数字化加工车间激光切割班
大冶有色公司冶炼厂电解车间PC机组班
湖北国瑞智能装备股份有限公司二车间焊工班组
湖北省洪湖分蓄洪区工程管理局洪湖东分块蓄洪工程建设专班
中建三局城市投资运营有限公司中建三局鄂州基础设施部
湖北长江路桥有限公司孝汉应高速公路福银高速至武荆高速段项目部
中国邮政集团公司巴驿邮政支局
湖北三六重工有限公司重机加工班组
中建二局第三建筑工程有限公司随州万达广场项目部
湖北贤哥食品有限公司制造二部包装车间
东风股份制造总部襄阳工厂三总装车间
中建三局科创发展有限公司阅江府项目部
国网湖北送变电工程有限公司湖北武汉1000kV特高压变电站配套500kV送出工程施工项目部
中石化江汉油田分公司涪陵页岩气公司试气工程项目部
航天行云科技有限公司行云商业小卫星总装测试组
中铁大桥局第六工程有限公司宜来高速鹤峰东段土建二标项目经理部
中国移动通信集团湖北有限公司武汉分公司工程建设部
中国石化机械四机公司泵业事业部
中建商品混凝土有限公司中建商品混凝土有限公司汉阳厂
中铁十一局集团第二工程有限公司武十高铁十堰北站至武当山机场公路（张湾区段）PPP项目
湖北省鄂旅投置业集团有限公司光谷总部中心项目部
长江武汉航道工程局吸盘3班组
湖北富来地金润肥业有限公司生技部
公示时间：2022年2月10日至16日，公示期间如有异议，可以电话、传真、电子邮件等形式与省总工会经济技术劳动保护部联系。
其中，获得湖北五一劳动奖状的集体有一半来自武汉。分别是武汉碧水集团有限公司、东风汽车集团股份有限公司乘用车公司、中建三局智能技术有限公司、中国电建集团湖北工程有限公司、湖北交投建设集团有限公司。
另外，武汉有12人获得湖北五一劳动奖章，12个来自武汉的集体获得湖北省工人先锋号。
为体现公开、公平、公正原则，接受社会和广大职工的监督，现将在2021年全省劳动竞赛中专项授予湖北五一劳动奖名单予以公示。全名单如下：
湖北五一劳动奖名单
一、湖北五一劳动奖状（10个）
武汉碧水集团有限公司
湖北回天新材料股份有限公司
广汽乘用车有限公司宜昌分公司
东风汽车集团股份有限公司乘用车公司
中建三局智能技术有限公司
中国电建集团湖北工程有限公司
华能荆门热电有限责任公司
湖北交投建设集团有限公司
湖北省鹤峰鑫农茶业有限公司
湖北省碾盘山水利水电枢纽工程建设管理局（筹）
二、湖北五一劳动奖章（20人）
吴姚平 中交第二航务工程局有限公司武汉仙女山路项目公司经理兼党支部书记
吕松儒 上汽通用汽车有限公司武汉分公司动力总成厂二车间车间主任
范毅慧（女） 武钢集团有限公司工会副主席
郭雅婷（女） 中国移动通信集团湖北有限公司襄阳分公司班组长
李东辉 宜昌市建筑装饰装修监督站党支部书记、站长
刘文兵 华新水泥（黄石）有限公司经理
余明川 中交二航局第一工程有限公司鄂州花湖机场项目经理
余 婷（女） 金士达医疗（咸宁）有限公司四面封检验组长
朱永胜 东风汽车集团公司技术中心项目总工程师
何强锋 中国长江电力股份有限公司检修厂机械检修部机械三分部副主任
董一平 中建三局城市投资运营武汉分公司副总经理、葛店片区项目党支部书记、项目经理
周新风 国网湖北省电力有限公司副总经理、党委委员
胡吉军 航天科工火箭技术有限公司副总师
王 虎 中铁大桥勘测设计院集团有限公司工会副主席
赵子龙 中铁大桥局集团有限公司新建川藏铁路雅安至林芝段CZSCZQ-1标项目部常务副经理
凌汉东 中铁第四勘察设计院集团有限公司党委书记、董事长
李 辉 中铁武汉电气化局机电分公司中老铁路玉磨段项目部总工程师
李新国 武汉生物制品研究所有限责任公司副总经理、工会主席
李贻材 中铁十一局集团第一工程有限公司公司副总经理、襄阳片项目指挥长
彭 力 长江宜昌航道工程局内河事业部副经理、朝涪段Ⅰ标项目党支部书记、负责人
三、湖北省工人先锋号（30个）
联想（武汉）产业基地质量检验组
武汉城市铁路建设投资开发有限责任公司项目建设部
武汉地铁集团建设事业总部前期部
武汉市武昌区二桥清洁队司机班班组
中建三局基础设施建设投资有限公司华中分公司
中电建湖北电力建设有限公司襄阳宜城电厂项目部
湖北盛荣建设有限公司罗云华砌筑班
黑旋风锯业股份有限公司宜昌制造部数字化加工车间激光切割班
大冶有色公司冶炼厂电解车间PC机组班
湖北国瑞智能装备股份有限公司二车间焊工班组
湖北省洪湖分蓄洪区工程管理局洪湖东分块蓄洪工程建设专班
中建三局城市投资运营有限公司中建三局鄂州基础设施部
湖北长江路桥有限公司孝汉应高速公路福银高速至武荆高速段项目部
中国邮政集团公司巴驿邮政支局
湖北三六重工有限公司重机加工班组
中建二局第三建筑工程有限公司随州万达广场项目部
湖北贤哥食品有限公司制造二部包装车间
东风股份制造总部襄阳工厂三总装车间
中建三局科创发展有限公司阅江府项目部
国网湖北送变电工程有限公司湖北武汉1000kV特高压变电站配套500kV送出工程施工项目部
中石化江汉油田分公司涪陵页岩气公司试气工程项目部
航天行云科技有限公司行云商业小卫星总装测试组
中铁大桥局第六工程有限公司宜来高速鹤峰东段土建二标项目经理部
中国移动通信集团湖北有限公司武汉分公司工程建设部
中国石化机械四机公司泵业事业部
中建商品混凝土有限公司中建商品混凝土有限公司汉阳厂
中铁十一局集团第二工程有限公司武十高铁十堰北站至武当山机场公路（张湾区段）PPP项目
湖北省鄂旅投置业集团有限公司光谷总部中心项目部
长江武汉航道工程局吸盘3班组
湖北富来地金润肥业有限公司生技部
公示时间：2022年2月10日至16日，公示期间如有异议，可以电话、传真、电子邮件等形式与省总工会经济技术劳动保护部联系。
✋热门推荐