念佛是大福德，是最上无比的大福德，它是直接把阿弥陀佛无量劫中修行的善因善果，统统做为我们现在的修因。所以念佛的果报，能超越六道轮回，生到西方极乐世界，一生成佛。所以我们讲修福、积功累德，信愿持名是第一。这是无量的福、无比之福，一生当中“圆净四土，圆受诸乐”。换句话说，这是把佛果地上的福德，拿给我们做修因。你如果真正明白这个道理，晓得这个事实真相，你不可能不念佛。而且你一定念得非常勤快，你不会中断。为什么？修大因证大果。那个大果报，这些小的统统在里头，全部都包括了，小不能包大，大能包小，世出世间一切善果统统在其中。敬请常念南无阿弥陀佛！

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善心善言善行，自然会遇到好人好事。坚持做下去，终会好运连连。善心、善言、善行，种何因，得何果，人善人欺，因果不欺。点亮一盏心灯，坚持做善良人。 成长的过程中，崩溃的次数并不会递减，但隐忍的重量一定会递增。 ​给自己时间，不要焦急，一步一步来，一日一日过，请相信生命的韧性是惊人的，跟自己向上的心去合作，不要放弃对自己的爱护。
善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。 ​

所以很多人都把修行做功夫的方法误解了，以为不做事才好，他不看看《法华经》。《法华经》就说得很清爽，资生产业，不碍修行。资生产业，你做事啊，做生意啊，做工作啊，对修行一点没妨碍，锻炼你自己才好。就是我们刚刚开始修法的时候，是想有一个清净的地方，一开始，拣个清净的地方，不然你做功夫做不上去。不是你永远在那个清净的地方，坐在那不动，不行！要到市廛，所以是大隐市廛，要在事上做事锻炼才成功。最后了手还在事上了手，不做事，还不能了。你看善财童子五十三参，《华严经》，最后看弥勒佛。噢，你根本智有了，后得智没有！我这个弥勒阁怎么有的？怎么有报身啊？这是度众生啊，助众生啊！积累的福德才感得的果报。你不做事，哪能来啊？赶快去，广度众生做事。所以还是要做事啊。