日光菩萨陀罗尼,
月光菩萨陀罗尼助
《 大悲咒 》
更大神力

日光菩萨与月光菩萨,
梵语
Surya - prabha 与
Candra - prabha,

即日光遍照、
月光遍照之意。

“ 日光遍照 ”
在佛法上表智慧,
放射无量光明,

普透一切宇宙生命,
使自昏昧迷蒙中醒觉;

“ 月光遍照 ”
在佛法上表静定,
映现明澈清辉,
容摄大千芸芸众生,

使免于受贪、嗔、痴、三毒逼恼。

二者共同辅弼东方净土药师如来弘扬正法,
一左一右,
普渡有情,
位补佛处,

尊贵有如释迦佛侧的文殊、
普贤。

《 大宝积经 
优波离会 》中云 :

“ 月光菩萨曰。
我能堪任与诸众生毕竟安乐。

日光菩萨曰。
我能堪任于诸众生未纯熟者令得成熟。”

相传药师如来与日光、
月光菩萨本为父子,

久远劫前曾于电光如来法运中勤修梵行,

受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、
月照,

发无上菩提大愿,
誓救六道一切有情出轮回苦。
  
《 日光菩萨陀罗尼 》
  
ná mó bó tuó qú nà mí
  
南无勃陀瞿那迷
  
ná mó dá mó mò hē dī
  
南无达摩莫诃低
  
ná mó sēng qié duō yè ní
  
南无僧伽多夜泥
  
dǐ li bù bì sà duō yán nà mó
  
底哩部毕萨咄檐纳摩。
  
《 月光菩萨陀罗尼 》
  
shēn dī dì tú sū zhà
  
深低帝屠苏吒
  
ā ruò mì dì wū dū zhà
  
阿若蜜帝乌都吒
  
shēn qí zhà
  
深耆吒
  
bō lài dì
  
波赖帝
  
yē mí ruò zhà wū dū zhà
  
耶弥若吒乌都吒
  
jū luó dì zhà qí mó zhà
  
拘罗帝吒耆摩吒
  
suō pó hē
  
沙婆诃
  
日光月光二菩萨为拥护持诵大悲神咒者
  
( 宣化上人在
《 大悲心陀罗尼经浅释 》中开示 :

“ 诵持《 大悲咒 》 的,
一定要诵这两个陀罗尼咒,
功力才大。”)
  
1 、日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者,
说大神咒而拥护之 :
  
‘ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕咄檐纳摩。
  
功德 :
诵此咒灭一切罪,
亦能辟魔及除天灾,

若诵一遍,
礼佛一拜,

如是日别三时诵咒礼佛,
未来之世所受身处,
当得一一相貌端正可喜果报。
  
2 、月光菩萨亦复为诸行人,
说陀罗尼咒而拥护之 :
  
‘ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝耆摩吒。
沙婆诃。
  
功德 :
诵此咒五遍,
取五色线作咒索,
痛处系,

此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说,
我今亦说,

为诸行人作拥护故、
除一切障难故、
除一切病痛故、
成就一切诸善法故、
远离一切诸怖畏故。
  
3 、此陀罗尼能大利益三界众生;

一切患苦萦身者,
以此陀罗尼治之,
无有不差者。
  
4 、此大神咒,
咒干枯树,
尚得生枝柯华果,
何况有情有识众生,

身有病患治之不差者,
必无是处。
  
附 :
宣化上人
《 大悲心陀罗尼经浅释 》
完整讲解
  
【 日光菩萨。
为受持大悲心陀罗尼者。
说大神咒而拥护之。

南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。】
  
“ 日光菩萨 ” :

这日光菩萨,
一般人就以为是太阳,
不是的。

这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨,
并不是太阳就是日光菩萨。

我们一般不明白佛法的人,
以为日光菩萨就是太阳,
月光菩萨就是太阴,
不是的。

“ 为受持大悲心陀罗尼者 ” :

日光菩萨为了帮助念
《 大悲咒 》、
受持 《 大悲咒 》 的人,

“ 说大神咒而拥护之 ” :

说一个大神咒,
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。

念《大悲咒》
已经就有一切护法来拥护,

这个咒,
又是拥护念
《 大悲咒 》的。

这个咒,
叫 《 日光菩萨陀罗尼 》。

就说 :
“ 南无勃陀瞿那迷。
南无达摩莫诃低。
南无僧伽多夜泥。
底哩部毕萨咄檐纳摩。”

这是一切护法都来拥护持咒的人。
  
【 诵此咒灭一切罪。
亦能辟魔。
及除天灾。

若诵一遍。
礼佛一拜。

如是日别三时。
诵咒礼佛。
未来之世。
所受身处。

当得一一相貌端正。
可喜果报。】
  
“ 诵此咒灭一切罪 ” :

你念 《 日光菩萨陀罗尼咒 》,
能消灭你一切的罪业。

“ 亦能辟魔 ” :
也能辟除邪魔,

“ 及除天灾 ” :
和天灾。

什么叫天灾呢?

就是飓风,

或者下大雨、
刮大风,

或者地震,
这都是天灾。

“ 若诵一遍,
礼佛一拜 ” :

若能念一遍,
就礼佛一拜,

“ 如是日别三时 ” :

这个功课,
你一天早起作一个时候,
中午作一个时候,
晚间再作一个时候。

“ 诵咒礼佛 ” :
念咒来拜。

“ 未来之世 ”:
将来的时候,

“ 所受身处 ” :
你所生的地方,

“ 当得一一相貌端正 ” :

你都得到相貌端正,
生得美丽,
生得圆满。

“ 可喜果报 ” :
你自己也欢喜你自己的相貌;

其他人见到你,
也欢喜你的相貌。

得到这种的果报。
  
【 月光菩萨。
亦复为诸行人。
说陀罗尼咒而拥护之。

深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。】
  
“ 月光菩萨,
亦复为诸行人 ” :

日光菩萨说一个
《 日光菩萨陀罗尼咒 》,

来拥护诵念
《 大悲咒 》 的人,

月光菩萨,
也为诵持
《 大悲咒 》 的人,

“ 说陀罗尼咒 ” :
说一个陀罗尼咒。

“ 而拥护之 ”
而拥护持咒的人。

这个咒是 :
“ 深低帝屠苏吒。
阿若蜜帝乌都吒。
深耆吒。
波赖帝。
耶弥若吒乌都吒。
拘罗帝吒耆摩吒。
沙婆诃。”

日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼,
诵持《 大悲咒 》的,
一定要诵这两个陀罗尼咒,
功力才大。
  
【 诵此咒五遍。
取五色线做咒索。
痛处系。

此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说。
我今亦说。
为诸行人作拥护故。

除一切障难故。
除一切恶病痛故。

成就一切诸善法故。
远离一切诸怖畏故。】
  
“ 诵此咒五遍 ” :
诵《 月光菩萨陀罗尼咒 》
五遍。

“ 取五色线做咒索,
痛处系 ” :

这个 “ 索 ” 字,
应该在 “ 咒 ” 上边。

作 “ 咒索 ” 也可以。

你在五色线,
念这五遍陀罗尼咒,

你什么地方痛,
就把它系到什么地方。

“ 此咒乃过去四十恒河沙诸佛所说 ” :

这个咒,
是过去四十亿恒河沙诸佛所说的,

“ 我今亦说 ” :
月光菩萨说 :
“ 我现在也说这咒。”

“ 为诸行人 ” :
为一切诵持
《 大悲咒 》 的人,

“ 作拥护故 ” :
来拥护诵持
《 大悲咒 》 的人。

“ 除一切障难故 ” :

消除他一切的业障、
苦难。

“ 除一切恶病痛故 ” :
你诵这个咒,
又可以去一切的恶病痛。

“ 成就一切诸善法故 ” :
你修什么善法,
这个咒都可以拥护你成就。

“ 远离一切诸怖畏故 ” :
远离一切的怖畏。

这个咒,
力量就这么大。
  
消灾免难 :
称念
“ 南无阿弥陀佛 ”
第一功德
  
学佛为成佛,
一心专念
“ 南无阿弥陀佛 ”,

不怀疑不夹杂,
乘佛大愿力决定往生净土
  
在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,
忏悔我所犯一切邪淫重罪;

愿分享此文的一切功德,

若有错谬,
我皆忏悔,
若有功德,
普皆回向,

愿断恶修善、
广积阴德,

发菩提心、
行菩萨道,

持戒念佛、
求生净土!

俗常烟火,平凡无趣。于是,养花、种草、读书、摄影,力所能及的培养纷纭的爱好。让自己在一刻清宁里,感受生命里的寡淡与沉寂。

张爱玲说:“哪有什么现世安稳,不过是谋生亦谋爱。”

确实!平淡生活,既有烟火俗常,也有诗意清欢。一半烟火以谋生,一半诗意以谋爱,才是最好的安稳。

而谋生、谋爱,或许只有到了一定年纪,才会真正懂得。

因为生命成熟,本就是一个逐渐剔除和逐渐懂得的过程。逐渐知道什么是重要的,什么是不重要的。而后,选择人间烟火为底色,浪漫情怀为意趣,做一个简单的人。

生活,需要的,不就是这样一种活力?!

我是Jieer,活的随性自在,在博文里从不卖弄人间疾苦,只闲话岁月家常。

人生冷暖自知,要学会勿扰他心,因为每个人都有自己的悲欢。所以,不把坏情绪传递给别人,是我对他人的尊重,也是对自己的克制。

今日“夏至”,炎热的盛夏,已经开启。记得书中说:酷暑难耐,若是保持内心平静,便会得悠闲之境,忘俗尘心,自在清凉。

所以,要加油呀,亲爱的自己!

翻翻聊天记录我跟我爸几乎全是我在要钱
小女子自知无他材,生平可否觅得男子非父之外,为我散尽家财亦不恨无怨言者乎?

听着非常高大上,但我要嫁人的话属实散尽家财有点夸大了,被我散尽家财的应该是我爹妈才对[裂开]
这辈子能不能找到一个除了我爹之外心甘情愿被我掏钱,完事了还问我钱够不够花吃的好不好玩得够不够尽兴的男人了


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