真正活得高级的女人:内心有光,不忘梦想
——自我,才是女人给自己最重要的一份礼物
很早就听过这样一句话:“女人长得漂亮,不如活得漂亮。”这句话的另外一种诠释是,长得漂亮是天生的优势,活得漂亮才是后天的本事。女人活在这个世界上,承担着诸多的社会规范与期待。在家要温柔贤淑做贤妻良母,在外要能赚钱为事业奋斗。这些社会规范像枷锁一样,禁锢了无数女人的内心,让她们竭尽所能也要成为别人眼中的“全能女性”。
然而,当她们拼尽全力去迎合别人的期待时,也在不知不觉中迷失了自己。她们忘记了,在努力成为谁的女儿、妻子、母亲之前,在成为事业成功的女强人之前,她先要做的是成为她自己。因为我们有着不同的身体、思想和灵魂,也许我们可以试着不去在意世俗的眼光和别人的言论,而是找到自己内心的真正所向。
不过分依赖爱情
亦舒曾说过这样一句话:“不管你是二十岁、三十岁还是四十岁,都不能把自己托付给任何人。”许多女人终其一生就是为了爱情而活,将生活所有的幸福都寄托在别人身上,而失去了自己主动去创造快乐和发掘幸福的能力。只有当她们经历了人间的现实,才能明白:这世上一直能够让自己依靠的,永远只有自己。《知否知否》中有一句话特别发人深省。“这天下没有谁是谁的靠山,凡事,最好也不要太指望人,实在要指望,也不要太多,太深。”活得通透的人,从不把自己的人生加注在男人身上。在世俗的眼光和当时的男权社会里,始终保持着清醒。
不把未来寄托在男人身上,而是一心一意提升自己,努力过好自己的日子。“将来我可以攒很多钱,闲了就去游山玩水、击球垂钓,日子过得畅快。
若为了在男人面前争一口饭吃,反倒把自己变成面目可憎的疯婆子,这一生多不划算。”所谓女人的通透,正是如此。我一直觉得,感情里最糟糕的不是失去对方,而是在爱中失去了自己。想要的东西自己去买,想过的日子自己去争取。唯有如此,这一生才算活得畅意。
与自我和解
“人生总是这么苦吗?还是只有小时候这样?”
“总是如此。”是啊,人生不易,这一生我们会面临无数的挫折和难题。对于女人来说,更是如此。
想要姣好的容貌,完美的身材,希望自己永远不会老去。然而,命运和时光赋予我们的除了容貌,也许还有智慧、风度和格局。我们终究要学会与自己和解,与时间和解,让每个年龄阶段的自己都能恣意绽放。学会了与自我和解不再执着于追求身材和容貌,而是更在乎自己。关心自己的情绪,关照自己的健康。与自我达成和解后,人生终于快乐起来。
与肥胖作斗争,对容貌有焦虑,这些执念无休止地裹挟着女性。反而忽视了最需要呵护和爱惜的自己。
我一直很喜欢一句话:“我们每个人都有幸降临到这个世界上,这就是值得庆幸的事情,就是应该引以为自豪的事情。”也许,好好活着,就是一件值得庆幸的事情。
依然心怀梦想
很认同一句话:“人最大的成功,是按喜欢的方式过一生。”人这一生,能够做自己喜欢的事是幸运的。
平凡如你我,却各自心怀热爱。它不一定能为我们谋生,却让我们心有所依,让我们活得投入而热烈。
为心中的热爱不遗余力,是一个人最好的样子。
绘画工具和画作。夜深人静时,就默默支起画板,任思绪天马行空,画出心中的天地。临摹世界名画,也自创佳作屋子里,一幅幅画增添了许多诗意与生机。白天辛苦工作以谋生,夜晚专心作画以谋爱。活成了多少普通女性羡慕的样子。虽然生活很糟,但浪漫要自己去创造。热爱不分大小,每一份小小的喜欢,都足以让人生发光。英国现代主义女作家伍尔夫在《一间自己的房间》有这样一句话:
“一个女人如果想要写小说,一定要有钱,还要有一间自己的房间。”在我看来,这个房间就是为了容纳我们的热爱和梦想。它既代表了我们生活的空间独立不被侵犯,也延展了我们精神和心灵的空间。在这个世界里,你可以读书、画画、写字、养花、听音乐……你对理想生活的一切向往,都藏在这个独立的空间里,它是你平凡生活的一汪活水,能够治愈一切贫瘠的灵魂。有人说:“在这一生中,女人得成为自己的英雄,得用自己的力量和自己的方式去赢,无论有多困难。”女人天生柔弱,却没有什么能抵挡我们内心变得强大。身为女性,我们的人生有无数种可能,不必迎合他人的期待,也不必给自我设限。法国文学家罗曼·罗兰在《米开朗基罗传》中写道:“生活中只有一种英雄主义,那就是在认清生活真相之后依然热爱生活。”爱自己,就是终生浪漫的开始。愿每一个女性都活成自己喜欢的样子,不依赖于爱情,不禁锢于执念,勇敢追求心中所爱与梦想。

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塑地藏像、念地藏圣号

不可思议的功德

《地藏菩萨本愿经》

梦参老和尚 讲解

【 复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报。合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。悉皆消灭。】

如果是生病的,因为做这么一个功德,不但没有死,病反而好了,这是一种情况;如果没生病的人,像我们佛教徒天天念经,经常地塑像、印经,这个功德,到时候你会得到果报的。

前面讲了,说见了地藏像、闻了地藏王菩萨的名号永远不堕三途了,像现在这些佛教徒具足信心,当然不会堕三途。

但是你要使你的道力更加增长,就是遇到一些事少点烦恼,平常的心情永远安定——烦恼就是不安定的,你平常所用的功就积累了,这是一种情况。这两种分析,就是生病的病重可能是因为念经、念地藏圣号病好了,也可能死亡了。

下文就说死亡了,人要是业报命尽,因为他的业报感应的命已经尽了,命虽然是尽了,他造的罪没有尽,应有的罪障乃至于过去所做的业——业障是障碍了,有这个业障是障他的善趣,不能到善道去,一定要堕恶趣。

由他的业报及所做的罪,“合堕恶趣者,承斯功德”,承什么功德呢?就是塑像、念地藏圣号,承这个功德,他命终之后,生人中、生天上,不会堕三途的;在人中也受快乐;在天上更受快乐了,罪障消灭了,“一切罪障,悉皆消灭”。

这个塑像、念圣号的功德在我们来看不大,怎么说不大呢?我们都能做,不会有很大的困难,念一千声地藏王菩萨谁不能念呢?都可以念的。塑贵重的像塑不起,一般的像还是塑得起,你请几张纸像还是请得起。这个善不算太大,但是可以破坏你的罪障,消灭你的罪、消灭你的障,小善能破大恶,你在佛教里种的一点点小善业,能消除你过去所造很大的恶业。

就像我刚才讲的,如果做一件事情,用我们的心力把做那件事情的善业扩大,用你的心力把他扩大回向,那就不是小善。所以能破你的大恶,就把以前做恶业的果给消失了。

为什么我们要拜忏呢?拜忏的目的就是把我们过去做错的事情忏悔掉,不能边忏边做,这是不行的。悔就是改,以后再不做了,知道这桩事做错了以后不做了。再大的恶,因为改了,恶业小了,也消失了。如果你知道是不对,一边改一边做,这个是改不掉的,罪恶不得消失。所以只要忏悔,忏前面的,改后面的,你的一切罪障才能消灭。 https://t.cn/R2WxuoH


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