#Nina的花草# 摘：“释迦拈花，迦叶微笑。” 笑个什么?拈花的是谁?就是我!故他笑了，拈花就拈花，有什么意思?什么意思都没有，拈花即是我的妙用，可是环顾四周，又看众人都在干瞪眼。佛陀实在多事，故迦叶笑了，佛见他笑了，这一下可抓到他了，谁叫你懂得这个意思，这个责任就放到你的头上来了。所以害得迦叶一直到现在还走不了，这是一笑找出来的麻烦，所以快嘴菩萨实在不能多事。世尊拈花，迦叶微笑，一个是明明白白在拈花，一个是会心地微笑，说无秘密，只有心心相印方知，说有秘密，拈花的无说无传授，微笑的何曾得个什么来?此是禅宗传心法门的一种大机大用，确非局外人所知，拈花是心要拈花，微笑是心自微笑，如另有个秘密。禅自拈花一笑来 灵山花蕊满灵台；如何净土华严界 又道花开见佛回。佛在灵山会上，天人供养的花太多了，满了灵台。有一件事很奇怪，佛教一直都与花有关。然后，我再给朋友一个话头：

　　莫妄想，费疑猜 头陀一去首空回

　　东风正放花千树 尽向南华觉后开

【问】老师，什么是家珍？
【答】佛说一切法，无非为令大众开示悟入佛之知见。佛的知见就是自宗通，就是楞伽所说：空、无生、无自性、离二边相。此通乃一切众生本自具足，本来圆满，无得无失，所以唯自证自知。
其余一切之身行言教，无论四十九年广长舌，亦或释迦拈花迦叶微笑，乃至临济喝、德山棒，无不是为令众生开启自宗通的方便教法，因此为“说者授童蒙”。故大慧宗杲禅师说：“从门入者，不是家珍，信知宗师家，无实法与人。”

（转）
道在当下，莫向远求。
佛是自心，莫向他觅。
向远求道，永不得道。
从他觅佛，南辕北辙。
直观当下，悟道只在刹那间。
反观自见，见佛只在弹指中。
可惜，远求者多，近见者少。
外求者多，反观者少。
多者，多如牛毛。
少者，凤毛麟角。
释迦拈花，是诸人心中的事。
迦叶微笑，是诸人心中的事。
乃至无尽华严，也是诸人心中的事。

若不明心，着相见他，即是见佛，也是见魔。若不明心，即是生净土，也是落娑婆。