#新时代文明实践活动# 【崇尚科学 反对邪教】进一步增强辖区群众的反邪防邪意识,营造文明和谐的社会环境,8日上午,西塞山区临江社区新时代文明实践站组织开展“崇尚科学·反对邪教”移风易俗主题活动。
活动现场志愿者围绕什么是邪教、如何辨别邪教、邪教的特征、邪教的危害及如何抵制和反对邪教等内容,向居民群众进行了详细解说,同时安排了现场问答、调查问卷等环节,进一步掌握辖区居民对邪教相关知识的了解程度,引导居民相信科学、尊重科学、运用科学,增强解决现实生活中各种问题的能力。
志愿者向居民发放了“崇尚科学·关爱家庭,珍惜生命·反对邪教”宣传彩页,进一步提高辖区居民识邪防邪反邪的意识和能力,引导他们远离邪教,树牢崇尚科学的思想。
活动现场志愿者围绕什么是邪教、如何辨别邪教、邪教的特征、邪教的危害及如何抵制和反对邪教等内容,向居民群众进行了详细解说,同时安排了现场问答、调查问卷等环节,进一步掌握辖区居民对邪教相关知识的了解程度,引导居民相信科学、尊重科学、运用科学,增强解决现实生活中各种问题的能力。
志愿者向居民发放了“崇尚科学·关爱家庭,珍惜生命·反对邪教”宣传彩页,进一步提高辖区居民识邪防邪反邪的意识和能力,引导他们远离邪教,树牢崇尚科学的思想。
天蝎座的不容背叛程度,在十二星座中可以排名上三位,只要发现端倪就会做出选择,不管是亲情还是爱情,都很干脆利落,不会拖泥带水。
一向强大的天蝎,看似内心富足,可实际上却很需要安全感,更加需要爱情,他们坚信,爱情是非常美好。
可理想很丰满现实很骨感,就是他们这种想法,才会导致他们肝肠寸断,曾经错把爱情当一切,如今也吃到苦头。
不管天蝎怎样不舍和难过,他们都不会允许自己委曲求全,更加不会将就的生活,天蝎无法接受背叛,更加不会原谅,就像崇尚自由的沙,无法在你手中存留,还不如扬了它,放过自己。#天蝎座#
一向强大的天蝎,看似内心富足,可实际上却很需要安全感,更加需要爱情,他们坚信,爱情是非常美好。
可理想很丰满现实很骨感,就是他们这种想法,才会导致他们肝肠寸断,曾经错把爱情当一切,如今也吃到苦头。
不管天蝎怎样不舍和难过,他们都不会允许自己委曲求全,更加不会将就的生活,天蝎无法接受背叛,更加不会原谅,就像崇尚自由的沙,无法在你手中存留,还不如扬了它,放过自己。#天蝎座#
“傍晚六点下班,换掉药厂的衣裳,妻子在熬粥,我去喝几瓶啤酒。……保卫她的生活,直到大厦崩塌。”
读这首诗的时候,脑海里莫名地飘进万青那首《杀死那个石家庄人》。为何一个小城夏日的傍晚,脆弱到需要去“保卫”?在这宁静生活的背后,潜藏着多少汹涌的残酷和凶险,需要我们去“保卫”?
我们不妨跳脱开来,将着“小城夏日的傍晚”当成日常生活的一部分、一段安宁温柔的时光。人们下班回家、做饭,迎来家庭生活和自我放松的时刻。这时候,黄昏降临,天色将黑未黑,白天的溽热慢慢消退,人们吃完晚饭,或围坐在客厅看电视、聊天,或走出家门散步、遛娃、跳广场舞、喝啤酒吃烤串……似乎所有的小城夏日的傍晚,都是这样,日日如此,年年如此。
这是一种生活的秩序,更是一种自然的秩序。这些秩序,我们称之为日常。是的,人们需要这种正常的,稳定的,安宁的,有条理的生活秩序感。如果放大来看,我们的生活,我们的文明,我们的道德,我们的语言,我们赖以生存的所有一切,都依赖于这种秩序感的建立。
而所有的秩序的形成,都是一种自然而然的“应然”状态,就是事情本应如此、本该如此。所有“应然”的部分,都是一种“必要”,都体现出一种价值层面的追求。下班回家吃饭,就是一种“应然”;“吃一碗粉就给一碗的钱”,也是一种“应然”;个体的自由、意志和尊严不受侵犯,更是一种“应然”。
在生活中,我们崇尚什么、反对什么,我们保卫什么,反抗什么,都是我们共同推崇的真实理想和共同遵循的价值观。保卫诗歌,崇高的风格,等等这些,是一个诗人应尽的责任。但保卫“一个小城夏日的傍晚”,保卫我们共同遵循的秩序和价值,责任和意义同样重大!
当我们意识到需要奋起反抗什么或保卫什么的时候,说清事情已经坏到必须采取行动的时候了。事情的崩坏,都是从一个个小小的地方开始的。波兰诗人米沃什说过:“雪崩的形成,有赖于滚落的石子翻了个身。”
而邪恶取得胜利的唯一必要条件是正直的人袖手旁观。托尔斯泰在《战争与和平》中说:“如果那些不道德的人聚在一起,可以形成一股力量的话,那么正直的人也应该这样去做。”
是的,保卫诗歌,崇高的风格,等等,但也保卫一个小城夏日的傍晚。保卫我们的生活,我们珍爱的一切,我们不能将这个世界,交给那些恶人。
荐诗 / 李小建
读这首诗的时候,脑海里莫名地飘进万青那首《杀死那个石家庄人》。为何一个小城夏日的傍晚,脆弱到需要去“保卫”?在这宁静生活的背后,潜藏着多少汹涌的残酷和凶险,需要我们去“保卫”?
我们不妨跳脱开来,将着“小城夏日的傍晚”当成日常生活的一部分、一段安宁温柔的时光。人们下班回家、做饭,迎来家庭生活和自我放松的时刻。这时候,黄昏降临,天色将黑未黑,白天的溽热慢慢消退,人们吃完晚饭,或围坐在客厅看电视、聊天,或走出家门散步、遛娃、跳广场舞、喝啤酒吃烤串……似乎所有的小城夏日的傍晚,都是这样,日日如此,年年如此。
这是一种生活的秩序,更是一种自然的秩序。这些秩序,我们称之为日常。是的,人们需要这种正常的,稳定的,安宁的,有条理的生活秩序感。如果放大来看,我们的生活,我们的文明,我们的道德,我们的语言,我们赖以生存的所有一切,都依赖于这种秩序感的建立。
而所有的秩序的形成,都是一种自然而然的“应然”状态,就是事情本应如此、本该如此。所有“应然”的部分,都是一种“必要”,都体现出一种价值层面的追求。下班回家吃饭,就是一种“应然”;“吃一碗粉就给一碗的钱”,也是一种“应然”;个体的自由、意志和尊严不受侵犯,更是一种“应然”。
在生活中,我们崇尚什么、反对什么,我们保卫什么,反抗什么,都是我们共同推崇的真实理想和共同遵循的价值观。保卫诗歌,崇高的风格,等等这些,是一个诗人应尽的责任。但保卫“一个小城夏日的傍晚”,保卫我们共同遵循的秩序和价值,责任和意义同样重大!
当我们意识到需要奋起反抗什么或保卫什么的时候,说清事情已经坏到必须采取行动的时候了。事情的崩坏,都是从一个个小小的地方开始的。波兰诗人米沃什说过:“雪崩的形成,有赖于滚落的石子翻了个身。”
而邪恶取得胜利的唯一必要条件是正直的人袖手旁观。托尔斯泰在《战争与和平》中说:“如果那些不道德的人聚在一起,可以形成一股力量的话,那么正直的人也应该这样去做。”
是的,保卫诗歌,崇高的风格,等等,但也保卫一个小城夏日的傍晚。保卫我们的生活,我们珍爱的一切,我们不能将这个世界,交给那些恶人。
荐诗 / 李小建
✋热门推荐