虽然还有依靠忆念三宝的恩德、修行菩提心的教言而使快乐道用等其他方法，但暂时就讲这么多吧。

快乐转为道用还有很多种方法，比如依靠上师三宝的恩德：“我今天所有的快乐是三宝赐予的悉地、是三宝对我的加持，我好快乐啊！”思维寒冷的时候有温热的阳光，炽热的时候获得凉爽的风，这些都是依靠上师三宝的加持，然后用感恩的心把这种快乐转为道用。

还可以用菩提心的教言来转为道用。因为修菩提心的原因，自己相续中获得一点一滴的快乐时，“我一定要赐给众生、我一定要利益众生。”按照菩提心的教言，你把自己拥有的快乐全部都赐予所有的众生。

因为感恩三宝，“我拥有的这些快乐是三宝赐予我的，我要回报给三宝。”这实际上也是快乐转为道用的一种方法。快乐转为道用与痛苦转为道用的方式比较相同。

观快乐的本性是痛苦的、无常的、空性的。通过苦空无我来修行，快乐时我们就不会傲慢。“快乐有什么傲慢的，今天快乐明天不一定快乐。所谓的快乐都是虚名而已，也许是痛苦的因”等等，这样观待的时候我们不会骄慢，这本书主要是从这个角度来讲。

当然，还有通过感恩三宝、通过菩提心和高僧大德的其他教言等，快乐转为道用有很多方法，但丹毕尼玛可能比较忙（众笑），暂时只讲这么多吧。

——敬摘录索达吉堪布《苦乐道用》讲解

#佛教文化[超话]# 什麼叫障蓋?

摘至《藉心经说真谛》p97

障蓋就是業障，把你的自性光明擋住就叫障蓋，障蓋是差異不平的，有的障蓋煩惱起來的時候，可以頓時使你無法忍受，懸樑自盡，有的障蓋起來的時候啊，會使你感到痛苦萬狀，嚎啕大哭，有的障蓋產生了作用以後會使你狂笑不止等等，都叫做障蓋，喜怒哀樂都是障蓋，就是說大動其心嘍，不但靜不下來，反而動心。那麼靜得下來是不是就是佛法呢?不是，靜中才能求定，要在靜中才能求定。但是這個障蓋啊一產生以後，當然永遠就在輪迴囉。
人的生命是無常性，一般的人總的平均年齡只有幾十年，一晃就過了，就死了，死了下辈子也許就聽聞不到佛法了，甚至於今生造的孽還得償還因果，跑不掉。所以現在啊，隨時隨地要抓住一切機會，認眞地修行，才是出路。這裡面有好幾個同學，我要提醒你們，修行啊，要眞心誠意地修，要認眞地修，否則今生就完蛋了，不能自己原諒自己，或者說，我現在先慢慢把人做好了，再來修。這是非常大的錯誤啊，我當上師的，察覺有幾個這樣的同學我心裡像刀絞一樣，上師給你們說法，絕沒有私心雜念，我希望你們學好。希望你們眞正成爲一個善知識啊!能了脫生死!

什麼叫障蓋？

障蓋就是業障，把你的自性光明擋住就叫障蓋，障蓋是差異不平的，有的障蓋煩惱起來的時候，可以頓時使你無法忍受，懸樑自盡，有的障蓋起來的時候啊，會使你感到痛苦萬狀，嚎啕大哭，有的障蓋產生了作用以後會使你狂笑不止等等，都叫做障蓋，喜怒哀樂都是障蓋，就是說大動其心嘍，不但靜不下來，反而動心。那麼靜得下來是不是就是佛法呢?不是，靜中才能求定，要在靜中才能求定。但是這個障蓋啊一產生以後，當然永遠就在輪迴囉。
人的生命是無常性，一般的人總的平均年齡只有幾十年，一晃就過了，就死了，死了下辈子也許就聽聞不到佛法了，甚至於今生造的孽還得償還因果，跑不掉。所以現在啊，隨時隨地要抓住一切機會，認眞地修行，才是出路。這裡面有好幾個同學，我要提醒你們，修行啊，要眞心誠意地修，要認眞地修，否則今生就完蛋了，不能自己原諒自己，或者說，我現在先慢慢把人做好了，再來修。這是非常大的錯誤啊，我當上師的，察覺有幾個這樣的同學我心裡像刀絞一樣，上師給你們說法，絕沒有私心雜念，我希望你們學好。希望你們眞正成爲一個善知識啊!能了脫生死!