《易经》:人厚道,天不欺
做人厚道,是一种积福之道。
俗话说:吉人自有天相。
为人厚道,天不欺。
与人为善,必有福报。
1
为人厚道,在于务实
《道德经》说:“大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。”
厚道的关键,就是要落在实处。
表面的华丽,终究流于浅薄。
为人厚道,才是实实在在的人品根基。
厚道的人,一定踏实可靠,从不追求虚名浮利。
《易经》说:“安土,敦乎仁,故能爱。
乐天知命,故不忧。”
厚道之人,始终安于当下。
安心于自己所处环境,诚心诚意地培养自己仁厚的品德。
处于富贵中,就按富贵的状况行事;
处于贫贱中,就按贫贱的状况行事。
上不怨天,下不尤人。
积累能力、积聚人缘,行事自有天助。
2
为人厚道,在于细节
《菜根谭》里说:“小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒。”
厚道的人,细微之处也不会疏忽遗漏,独处之时也能够自我约束。
即使被逼到穷途末路,也不曾有丝毫懈怠。
做人做事都要讲细节,细微之处见人品,细节之中见人心。
《论语》上说:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命。”
小到刚出生的婴儿,大到方圆百里的国土,都能放心交到他的手上。
做好分内事,把细节做到极致,才是真的让人放心。
3
为人厚道,在于积累
《易经》说:“善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。”
若要厚福,须得积德,若要厚德,须得积善。
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”
无数遭受牢狱之灾的人,都是先从不起眼的小恶做起。
逐渐牵扯进更大的罪孽,等罪过累积到无法掩盖、无法化解,大灾就降临了。
佛教认为,人一生有三种“业障:个业、家业、共业。
个业是自己所作所为,决定自身的福祸;
家业是祖上所作所为,决定子孙福祸;
共业是社会所作所为,决定时代的福祸。
《周易》说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”
为人厚道,积累了大量善行的人家。
犹如存下许多钱那样,必然有享用不完的好处,留给后世子孙。
4
为人厚道,在于胸怀
《易经》里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”
厚德载物,就是以深厚的德行,去包容万物。
同样生而为人,为什么有人能广结善缘,有人却处处树敌?
人跟人之间的差距,就在于做人的“厚度”。
浅薄之人,难逃浅薄之事;
厚道之人,能享厚道之福。
厚道的人,能够容人、容物、容事。
《菜根谭》说:
“遇欺诈之人,以诚心感动之;
遇暴戾之人,以和气熏蒸之;
遇倾邪私曲之人,以名义气节激励之。
天下无不入我陶冶中矣。”
眼见得天底下,就没有一个不好的人。
这就是为人厚道、大度能容的最高境界。
有这种境界的人,谁人不敬佩他,谁又忍心伤害他?
自然是吉人天相,处处逢缘。#健康#
做人厚道,是一种积福之道。
俗话说:吉人自有天相。
为人厚道,天不欺。
与人为善,必有福报。
1
为人厚道,在于务实
《道德经》说:“大丈夫处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。”
厚道的关键,就是要落在实处。
表面的华丽,终究流于浅薄。
为人厚道,才是实实在在的人品根基。
厚道的人,一定踏实可靠,从不追求虚名浮利。
《易经》说:“安土,敦乎仁,故能爱。
乐天知命,故不忧。”
厚道之人,始终安于当下。
安心于自己所处环境,诚心诚意地培养自己仁厚的品德。
处于富贵中,就按富贵的状况行事;
处于贫贱中,就按贫贱的状况行事。
上不怨天,下不尤人。
积累能力、积聚人缘,行事自有天助。
2
为人厚道,在于细节
《菜根谭》里说:“小处不渗漏,暗处不欺隐,末路不怠荒。”
厚道的人,细微之处也不会疏忽遗漏,独处之时也能够自我约束。
即使被逼到穷途末路,也不曾有丝毫懈怠。
做人做事都要讲细节,细微之处见人品,细节之中见人心。
《论语》上说:“可以托六尺之孤,可以寄百里之命。”
小到刚出生的婴儿,大到方圆百里的国土,都能放心交到他的手上。
做好分内事,把细节做到极致,才是真的让人放心。
3
为人厚道,在于积累
《易经》说:“善不积,不足以成名;
恶不积,不足以灭身。”
若要厚福,须得积德,若要厚德,须得积善。
古人云:“勿以善小而不为,勿以恶小而为之。”
无数遭受牢狱之灾的人,都是先从不起眼的小恶做起。
逐渐牵扯进更大的罪孽,等罪过累积到无法掩盖、无法化解,大灾就降临了。
佛教认为,人一生有三种“业障:个业、家业、共业。
个业是自己所作所为,决定自身的福祸;
家业是祖上所作所为,决定子孙福祸;
共业是社会所作所为,决定时代的福祸。
《周易》说:“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。”
为人厚道,积累了大量善行的人家。
犹如存下许多钱那样,必然有享用不完的好处,留给后世子孙。
4
为人厚道,在于胸怀
《易经》里讲:“地势坤,君子以厚德载物。”
厚德载物,就是以深厚的德行,去包容万物。
同样生而为人,为什么有人能广结善缘,有人却处处树敌?
人跟人之间的差距,就在于做人的“厚度”。
浅薄之人,难逃浅薄之事;
厚道之人,能享厚道之福。
厚道的人,能够容人、容物、容事。
《菜根谭》说:
“遇欺诈之人,以诚心感动之;
遇暴戾之人,以和气熏蒸之;
遇倾邪私曲之人,以名义气节激励之。
天下无不入我陶冶中矣。”
眼见得天底下,就没有一个不好的人。
这就是为人厚道、大度能容的最高境界。
有这种境界的人,谁人不敬佩他,谁又忍心伤害他?
自然是吉人天相,处处逢缘。#健康#
01.08.2020.伦敦。阳光明媚。时间快得像火箭一样,嗖的一下就到了8月,伦敦迎来了今年夏天最热的一个周末。昨儿的气温高达35度。橡树上结满了小橡果,山楂果压弯了枝头,板栗已经在阳光的暴晒下也准备露出脸儿,野生的黑莓过两天就可以吃了,西梅的颜色开始变紫。一只苍蝇被蜘蛛网控住了.怀存画室,稻草人。等兔子。尕蛋的院子。BBC新闻:英国首相鲍里斯警告说,如果英国公众不遵守限制措施,并导致确诊病例数字继续上升的话,就有可能面临再度实施全国性禁足令的危险。过去一周来,欧美地区因为新冠疫情再度升温,使经济复苏的希望大受打击。最新公布的统计数字显示。欧元区已经陷入有史以来最严重的经济衰退,今年第二季度的GDP萎缩了12.1%,是过去25年来最大的跌幅。其中西班牙经济受到的打击最为严重,第二季度的经济萎缩了18.5%。至于目前每天平均新增确诊病例达到6000例的美国,第二季度的GDP也萎缩了9.5%,是战后以来最严重的经济下滑。乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。--《周易·系辞传》
易与天地准,故能弥纶天地之道。
仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。
原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
与天地相似,故不违;知周乎万物而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。
原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。
与天地相似,故不违;知周乎万物而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
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