如何参禅 八、如何觅菩提
菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。
释:菩提为什么向心觅呢?因为菩提就是心,是哪一种心呢?有什么特征特点呢?菩提向哪个心觅呢?从哪个心上能觅到菩提呢?
心在身内,或者说在自心内,心不在虚空中,不在外相外尘境上,也不在他人身上,所以寻觅这个心不需要你向外去求索,说玄说妙的都不用,只要回头向心内找就行了。但是这个心时时处处与一切法打交道,包括他人,包括外境,也包括虚空宇宙器世间。当你在与这些外境打交道的时候,回光内敛,反观自心,就能照见这个菩提心。因为菩提是有用的,时刻都起用着,没有闲时,那就要在种种用中觅祂,同时不要被外境蒙蔽了双眼,只见外境,把外境当真,这样的话就不能照见菩提心了。
这就叫作参禅,只有这样修行,就能证得自心,证得光现大千界的菩提心,证得能圆满成就一切法的菩提心,证得本来就是佛陀的自心如来。找到如来,依之改变七识染污心,使之如菩提心般洁净,如菩提心般的无我无私,如菩提心般的清净无为,如菩提心般的利乐一切有情,这样的修行,能圆满佛道,成为内外通透光明挥发澈照无边际三千大千界的如来,与自心如来合,就会变现出无数大千世界如极乐世界般辉煌美妙,极乐世界时时处处都在眼前,度尽一切苦众生,归于寂灭道场,常乐我净。——摘自《修定与参禅证悟(续)》 生如法师 著
回向:以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向全国人民,祈愿此次疫情早日灭除,灾障消退;国泰民安,风调雨顺;世界和平,干戈永息;一切恶难,尽皆消灭;佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!祈愿众生消除业障,善根增长;识因达果,慈心不杀;广结善缘,身心安乐;关恶趣门,开涅槃路!
菩提只向心觅,何劳向外求玄。听说依此修行,西方只在目前。
释:菩提为什么向心觅呢?因为菩提就是心,是哪一种心呢?有什么特征特点呢?菩提向哪个心觅呢?从哪个心上能觅到菩提呢?
心在身内,或者说在自心内,心不在虚空中,不在外相外尘境上,也不在他人身上,所以寻觅这个心不需要你向外去求索,说玄说妙的都不用,只要回头向心内找就行了。但是这个心时时处处与一切法打交道,包括他人,包括外境,也包括虚空宇宙器世间。当你在与这些外境打交道的时候,回光内敛,反观自心,就能照见这个菩提心。因为菩提是有用的,时刻都起用着,没有闲时,那就要在种种用中觅祂,同时不要被外境蒙蔽了双眼,只见外境,把外境当真,这样的话就不能照见菩提心了。
这就叫作参禅,只有这样修行,就能证得自心,证得光现大千界的菩提心,证得能圆满成就一切法的菩提心,证得本来就是佛陀的自心如来。找到如来,依之改变七识染污心,使之如菩提心般洁净,如菩提心般的无我无私,如菩提心般的清净无为,如菩提心般的利乐一切有情,这样的修行,能圆满佛道,成为内外通透光明挥发澈照无边际三千大千界的如来,与自心如来合,就会变现出无数大千世界如极乐世界般辉煌美妙,极乐世界时时处处都在眼前,度尽一切苦众生,归于寂灭道场,常乐我净。——摘自《修定与参禅证悟(续)》 生如法师 著
回向:以我们网络平台所有弘法和共修的功德,回向法界众生,回向全国人民,祈愿此次疫情早日灭除,灾障消退;国泰民安,风调雨顺;世界和平,干戈永息;一切恶难,尽皆消灭;佛教永兴,正法永住;变三界火宅,成极乐莲邦!祈愿众生消除业障,善根增长;识因达果,慈心不杀;广结善缘,身心安乐;关恶趣门,开涅槃路!
【禅悟人生】
佛理禅语:禅语悟道
忍一忍:春暖花开
让一让:柳暗花明
生活中好多的人:不一定针锋相对。
人生中的好多事:不一定据理力争。
忍:是一种胸怀。
让:是一种心怀。
有一种依靠叫皈依三宝
有一种思念叫阿弥陀佛
有一种愿望叫往生净土
有一种境界叫常乐我净
有一种美事叫众善奉行
有一种吉祥叫诸佛护临
有一种美差叫送人往生
有一种规则叫怨亲平等
有一种真相叫空中妙有
有一种呼唤叫回归本真
有一种希求叫众生离苦
有一种幸福叫脱离轮回。
[鲜花]
佛理禅语:禅语悟道
忍一忍:春暖花开
让一让:柳暗花明
生活中好多的人:不一定针锋相对。
人生中的好多事:不一定据理力争。
忍:是一种胸怀。
让:是一种心怀。
有一种依靠叫皈依三宝
有一种思念叫阿弥陀佛
有一种愿望叫往生净土
有一种境界叫常乐我净
有一种美事叫众善奉行
有一种吉祥叫诸佛护临
有一种美差叫送人往生
有一种规则叫怨亲平等
有一种真相叫空中妙有
有一种呼唤叫回归本真
有一种希求叫众生离苦
有一种幸福叫脱离轮回。
[鲜花]
佛性者即首楞严三昧 有五种名
善男子,佛性者即首楞严三昧,性如醍醐,即是一切诸佛之母。以首楞严三昧力故,而令诸佛常乐我净。一切众生悉有首楞严三昧,以不修行故不得见,是故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子,首楞严三昧者有五种名:
一者、首楞严三昧,
二者、般若波罗蜜,
三者、金刚三昧,
四者、师子吼三昧,
五者、佛性。——《大般涅槃经卷第二十五师子吼菩萨品第二十三之一》
善男子,佛性者即首楞严三昧,性如醍醐,即是一切诸佛之母。以首楞严三昧力故,而令诸佛常乐我净。一切众生悉有首楞严三昧,以不修行故不得见,是故不能得成阿耨多罗三藐三菩提。善男子,首楞严三昧者有五种名:
一者、首楞严三昧,
二者、般若波罗蜜,
三者、金刚三昧,
四者、师子吼三昧,
五者、佛性。——《大般涅槃经卷第二十五师子吼菩萨品第二十三之一》
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