山河令的感想；
溪山晓来深，片光万物新。相识满天下，知心能几人。（引自《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》）
得君为友，不枉此生，幸得君心似我心。
周子舒身上这么多疤痕，这么多伤，为什么从鬼谷长大的温客行身上却没有伤疤呢？还是鬼谷的环境确实比天窗要好一些。
青崖山上，生死关头前，温客行对着讨伐他的武林众人，想把罪过都搂在自己身上。周子舒及时飞到他身边，并肩站在一起，只说了三个字：”省省吧“，便拔出白衣剑，双双一起，剑指这个世界。看到这里小编瞬间泪目——知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。（引自《荷叶杯·知己一人谁是》）
周子舒和温客行，不是什么傻白甜；
他们两个人，都是从恶鬼地狱里厮杀出来，见惯了各种鬼蜮人心和波谲云诡。如果没有前半生的风雨飘摇，后半生的知己之情可能就没那么顺利成章。一个一心灭世，一个醉死即埋，去往地狱的路上，遇到彼此，从此山河不足中，重在遇知己。灵魂的契合与救赎，成为彼此的光，没有枯萎，而后绽放，最终走出黑暗深渊，双向奔赴绝美知己情。
《山河令》中晋王与子舒的情节，晋王自以为是的知己情，子舒却说——他不配故旧大半零落，子舒最后也从晋王的身侧走到了晋王的对立面。他们互相失望、互相审判、互相厌憎又互相无法清偿，往事没言语，在皮下呼吸，有什么办法挖开皮肉与筋骨，扬弃自己来自对方的那一部分？
被白衣剑抵住脖颈的时候，晋王说“你我算是白认识一场”。自以为是的知己情发展至此，不知道该高兴还是该怅然，落得满心怨怼，老死不相往来。“君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。各有千金裘，俱为五侯客。猛虎落陷阱，壮士时屈厄。相知在急难，独好亦何益。”（引自《君马黄》）
不知道是该高兴还是怅然，今夜他动情输了个干净，动脑却赢回了一局。失去意识之前，晋王拼着最后一丝清明匆匆留下了“不许杀他”的铁令。或许他依然期待有朝一日他的子舒终于能懂他，也或许只是希望待到事了功成，仍可有旧人在旁为证。但他一直没明白的是，他们其实从来不曾是一路人，只是互相会错了意，才有过那么一段自以为是的岁月。他与他的子舒，其实并不配做知己，也不必有结局。
从这个角度上来看，与其说，我们嗑的是老温和阿絮之间的知己情。
不如说，我们嗑的是，自己生命里那些被辜负的真情。
现实中的磨难，渐渐使得我们面上带笑，眼中无光。
人曾负我，我亦曾负人，我们都不是神。
毕竟都是凡夫俗子，又不能真的吃冰饮雪，若真的心无芥蒂的对待人，家里那条后路得多宽。正是你我都做不到，才会对《山河令》的知己情泪目。
待事了功成，寻一相见恨晚的知音，笑尽前世荒唐。
春风嫩柳，快意恩仇，高山流水，生死契阔，但愿你我生命中，都能有一知己，让黯淡的生活有一尺光亮。
他发现阿絮因七窍三秋钉命不久矣时，发自肺腑地真言流露“原来我这一生都不合时宜”，“你身上有光，我抓来看看”。哭死我了，温客行快要心累死了，为什么他要这么惨啊，他在刚刚还说“上天也曾赠与我厚礼”
两个再没有一点儿活下去的欲望的人，却互相成为了对方活下去的理由。“他和他的光一步步走向了属于他们的人间。”难留少年时，总有少年来。“周循天涯温舒子，客行五湖觅故知。”“与子同为天涯客，寻寻觅觅遇知音。”看到他俩一起飞，突然想到了老温说“千山暮雪孤翼之影向谁去？千山暮雪，成双成对”，真好，无人打扰地永生着。
但愿得一知己，慰尽风尘无奈。
古语有云：千金易得，知己难求。
温客行与周子舒彼此惺惺相惜，同生共死，他们都是可以为了对方付出性命的人。而温客行的到来，更像是意外之喜。师父当年未能顾全好友之子，有负重托，终生自责。推己及人，周子舒非常理解师父的未了遗愿。如今温客行这个师弟回来了，师父九泉之下也能闭眼了吧。
这是什么要人命的双向奔赴绝美知己情，超脱了爱情，又融合了亲情。一个眼睛里写满了不舍、眷恋与释然，另一个眼里是满满地震惊、理解和心碎。上期我们说到很多武功高手都愿意收笨人其实所谓的高手，大多一生都活在腥风血雨之下，看透武林的各种纷争和人心叵测，所以纯真善良的特质比聪明圆滑更能打动他们
这个剧最高光的时刻，大概就是前三分之一，他们小心翼翼相互试探，又鼓起勇气敞开心扉的时候。三言两语，平淡中见真情，最是感人。
不历他人事，不识他人苦。没有人可以真正地感同身受。
温客行由于童年的创伤，其实骨子里是不信任任何人的。他是被仇恨养大的小孩子。他挣不脱的宿命就是复仇。他本来想要与浊世共焚，但是现在想要周子舒留着命和他一起浪迹天涯，过一过人间的日子。但是复仇才是他生命的底色，他还是按原计划做着他环环相扣的局。
念念不忘，终有回响。生死不弃，山高水长。幸得君心似我心。人生得一知己足矣。#龚俊#
致谢（一礼上晴天文案）
溪山晓来深，片光万物新。相识满天下，知心能几人。（引自《金刚随机无尽颂·庄严净土分第十》）
得君为友，不枉此生，幸得君心似我心。
周子舒身上这么多疤痕，这么多伤，为什么从鬼谷长大的温客行身上却没有伤疤呢？还是鬼谷的环境确实比天窗要好一些。
青崖山上，生死关头前，温客行对着讨伐他的武林众人，想把罪过都搂在自己身上。周子舒及时飞到他身边，并肩站在一起，只说了三个字：”省省吧“，便拔出白衣剑，双双一起，剑指这个世界。看到这里小编瞬间泪目——知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。（引自《荷叶杯·知己一人谁是》）
周子舒和温客行，不是什么傻白甜；
他们两个人，都是从恶鬼地狱里厮杀出来，见惯了各种鬼蜮人心和波谲云诡。如果没有前半生的风雨飘摇，后半生的知己之情可能就没那么顺利成章。一个一心灭世，一个醉死即埋，去往地狱的路上，遇到彼此，从此山河不足中，重在遇知己。灵魂的契合与救赎，成为彼此的光，没有枯萎，而后绽放，最终走出黑暗深渊，双向奔赴绝美知己情。
《山河令》中晋王与子舒的情节，晋王自以为是的知己情，子舒却说——他不配故旧大半零落，子舒最后也从晋王的身侧走到了晋王的对立面。他们互相失望、互相审判、互相厌憎又互相无法清偿，往事没言语，在皮下呼吸，有什么办法挖开皮肉与筋骨，扬弃自己来自对方的那一部分？
被白衣剑抵住脖颈的时候，晋王说“你我算是白认识一场”。自以为是的知己情发展至此，不知道该高兴还是该怅然，落得满心怨怼，老死不相往来。“君马黄，我马白。马色虽不同，人心本无隔。共作游冶盘，双行洛阳陌。长剑既照曜，高冠何赩赫。各有千金裘，俱为五侯客。猛虎落陷阱，壮士时屈厄。相知在急难，独好亦何益。”（引自《君马黄》）
不知道是该高兴还是怅然，今夜他动情输了个干净，动脑却赢回了一局。失去意识之前，晋王拼着最后一丝清明匆匆留下了“不许杀他”的铁令。或许他依然期待有朝一日他的子舒终于能懂他，也或许只是希望待到事了功成，仍可有旧人在旁为证。但他一直没明白的是，他们其实从来不曾是一路人，只是互相会错了意，才有过那么一段自以为是的岁月。他与他的子舒，其实并不配做知己，也不必有结局。
从这个角度上来看，与其说，我们嗑的是老温和阿絮之间的知己情。
不如说，我们嗑的是，自己生命里那些被辜负的真情。
现实中的磨难，渐渐使得我们面上带笑，眼中无光。
人曾负我，我亦曾负人，我们都不是神。
毕竟都是凡夫俗子，又不能真的吃冰饮雪，若真的心无芥蒂的对待人，家里那条后路得多宽。正是你我都做不到，才会对《山河令》的知己情泪目。
待事了功成，寻一相见恨晚的知音，笑尽前世荒唐。
春风嫩柳，快意恩仇，高山流水，生死契阔，但愿你我生命中，都能有一知己，让黯淡的生活有一尺光亮。
他发现阿絮因七窍三秋钉命不久矣时，发自肺腑地真言流露“原来我这一生都不合时宜”，“你身上有光，我抓来看看”。哭死我了，温客行快要心累死了，为什么他要这么惨啊，他在刚刚还说“上天也曾赠与我厚礼”
两个再没有一点儿活下去的欲望的人，却互相成为了对方活下去的理由。“他和他的光一步步走向了属于他们的人间。”难留少年时，总有少年来。“周循天涯温舒子，客行五湖觅故知。”“与子同为天涯客，寻寻觅觅遇知音。”看到他俩一起飞，突然想到了老温说“千山暮雪孤翼之影向谁去？千山暮雪，成双成对”，真好，无人打扰地永生着。
但愿得一知己，慰尽风尘无奈。
古语有云：千金易得，知己难求。
温客行与周子舒彼此惺惺相惜，同生共死，他们都是可以为了对方付出性命的人。而温客行的到来，更像是意外之喜。师父当年未能顾全好友之子，有负重托，终生自责。推己及人，周子舒非常理解师父的未了遗愿。如今温客行这个师弟回来了，师父九泉之下也能闭眼了吧。
这是什么要人命的双向奔赴绝美知己情，超脱了爱情，又融合了亲情。一个眼睛里写满了不舍、眷恋与释然，另一个眼里是满满地震惊、理解和心碎。上期我们说到很多武功高手都愿意收笨人其实所谓的高手，大多一生都活在腥风血雨之下，看透武林的各种纷争和人心叵测，所以纯真善良的特质比聪明圆滑更能打动他们
这个剧最高光的时刻，大概就是前三分之一，他们小心翼翼相互试探，又鼓起勇气敞开心扉的时候。三言两语，平淡中见真情，最是感人。
不历他人事，不识他人苦。没有人可以真正地感同身受。
温客行由于童年的创伤，其实骨子里是不信任任何人的。他是被仇恨养大的小孩子。他挣不脱的宿命就是复仇。他本来想要与浊世共焚，但是现在想要周子舒留着命和他一起浪迹天涯，过一过人间的日子。但是复仇才是他生命的底色，他还是按原计划做着他环环相扣的局。
念念不忘，终有回响。生死不弃，山高水长。幸得君心似我心。人生得一知己足矣。#龚俊#
致谢（一礼上晴天文案）
走着走着，我明白了，也看透了......
博读 昨天 
人生的常态，就是有聚有散，有得有失，就像山峰一样，总有高低，起伏不断。
曾经，我们是鲜衣怒马的少年，一日看尽长安花。
走着走着，渐渐明白生活并不都是尽性尽情的，万事万物都有力所不能及之处。
此时我们能做的，就是看透，看清，看淡。
走着走着，愈发觉得孤独是人生的常态，能遇到一个懂你的人固然好，没有也不必强求。
毕竟这个世界上，没有真正的感同身受。
每个人心中都有一个角落，你走不进来，我也走不出去，它的用处，是用来安放疲惫的心灵。
网上有一条教人快乐的微博，内容是这样的：
“无法开心享受人生的人可以记下以下4点：
第一，人生没办法取消。出生在人世之后就无法重来，不好好享受就亏大了；
第二，今天不快乐并不代表明天也会不快乐；
第三，只要有享受人生的意志，做出行动的勇气，就一定可以好好的享受人生。人生会因此变好的，没关系的；
第四，感到不安时，就睡吧，睡得饱饱的。”
你看，快乐说都底，是要自己给自己的，即使没有人陪，也要学会照顾好自己的心情。
毕竟人生这场迎来送往的修行，就是你送送别人，别人也送送你，大部分人只能陪你一程，不能陪你一生。
庄子说：
“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
热闹是别人的狂欢，而孤独是自己的自由。
相聚总是短暂，唯孤独绵长，学会与孤独为伍，才能找到浮世清欢。
金庸曾借笔下人物说：
“天上的白云聚了又聚，散了又散，人生离合，依复如斯。”
人生一世，所有的人来人往，聚散离合，都是缘分使然。
缘来便聚，缘尽便散，聚是一团火，散是满天星。
往后余生，与孤独和解，做自己的知音。
都说幸福的样子千篇一律，不幸的人却各有各的不幸。
很多人都只能看到别人所拥有的，却没看到别人所失去的，没有人的生活是真正的容易。
当你站在桥上看风景的时候，可能自己亦是别人眼中的风景。
所以不必羡慕别人，珍惜现在所拥有的，过好自己的人生才最重要。
2020年的奥斯卡最佳真人短片奖，《邻居的窗》中，主人公是一对中年夫妻，育有三个孩子，婚姻生活平淡而琐碎。
一日，两人坐在餐桌前吃饭，透过窗户，看到对面的新邻居在甜甜蜜蜜，于是两人开始回味年轻是多么美好。
后来偶然的一次，女人推着婴儿车进门，看到男人悠闲地坐在窗前望着邻居家，她积攒很久的怨气瞬间爆发了：
“我一个人带三个孩子逛动物园还下着雪，帮他们擦鼻涕，上厕所，饿着肚子不说，还弄伤了膝盖。
我知道我回不去22岁了，但是你羡慕别人的样子让我感觉很难过。”
后来失眠的日子里，女人总是拿起望远镜，看向对面的窗户。
直到平常的某一天，女人发现邻居家的年轻男子披着白布，被推了出去。
她跑下楼，看到了泪流满面的年轻女子，女子竟认出了她来。
“我的丈夫，病得很重，我们非常羡慕你可爱的三个孩子.....”
年轻女子泣不成声地说。
原来，在她羡慕邻居生活的时候，邻居也在羡慕着他们。
而一直困扰她的“烦恼”，竟成了邻居奢求不得的幸福。
《谁动了我的奶酪》一书中写道：
“永远不要把自己和别人比较，也不要把自己的快乐建立在和他人的比较中。
羡慕别人的生活，就是把和他人做比较的负面结果，最后会反馈到自己身上。”
因为过好自己的生活这件事情，和别人一毛钱关系都没有。
不必仰望别人，你就是自己的风景。
正如文学家王尔德所说的：
“做你自己，因为别人都有人做了。”
有句谚语说：
“一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。”
比一件糟糕的事情更可怕的，是你用糟糕的态度去面对它。
看过一个很有意思的故事：
有个男人清早洗漱的时候，把自己的手表放在了桌子上。
他的儿子不小心把手表碰到地上摔坏了，男人气得把儿子揍了一顿，还埋怨妻子没看好儿子，两个人吵了起来。
男人气急败坏地摔门出去，路上想起有一份重要文件忘记带了，他匆忙回家取。
可没有人在家，他只得打电话让妻子回来送钥匙。
妻子赶回家时，不小心撞翻了路边的一个小吃摊，赔了一笔钱。
男人没等到妻子回家，因为迟到也遭受了罚款。
费斯汀格法则认为：
10%的生活，由发生在你身上的事情组成，而另外的90%，则取决于你做出的反应。
在这个故事中，摔坏手表就是其中10%，而后面的一系列的事情则是另外的90%，是由埋怨引起的。
面对人生得失时，一颗平常心，比一百种智慧更有力量。
人这一生，得与失，都是常态。
不是此处得、彼处失，就是彼处得，此处失，得得失失，失失得得，才构成了“人间事”。
正如席慕容的那首诗《写给幸福》：
“挫折会来，也会过去。热泪会流下来，也会收起。没有什么可以让我气馁的，因为我有着长长的一生。”
别为昨日忧愁，别为琐事烦扰，因为真正的人间清醒，是努力活着。
余生，愿你所有快乐，无需假装；愿你此生尽兴，赤诚善良。
博读 昨天 
人生的常态，就是有聚有散，有得有失，就像山峰一样，总有高低，起伏不断。
曾经，我们是鲜衣怒马的少年，一日看尽长安花。
走着走着，渐渐明白生活并不都是尽性尽情的，万事万物都有力所不能及之处。
此时我们能做的，就是看透，看清，看淡。
走着走着，愈发觉得孤独是人生的常态，能遇到一个懂你的人固然好，没有也不必强求。
毕竟这个世界上，没有真正的感同身受。
每个人心中都有一个角落，你走不进来，我也走不出去，它的用处，是用来安放疲惫的心灵。
网上有一条教人快乐的微博，内容是这样的：
“无法开心享受人生的人可以记下以下4点：
第一，人生没办法取消。出生在人世之后就无法重来，不好好享受就亏大了；
第二，今天不快乐并不代表明天也会不快乐；
第三，只要有享受人生的意志，做出行动的勇气，就一定可以好好的享受人生。人生会因此变好的，没关系的；
第四，感到不安时，就睡吧，睡得饱饱的。”
你看，快乐说都底，是要自己给自己的，即使没有人陪，也要学会照顾好自己的心情。
毕竟人生这场迎来送往的修行，就是你送送别人，别人也送送你，大部分人只能陪你一程，不能陪你一生。
庄子说：
“独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”
热闹是别人的狂欢，而孤独是自己的自由。
相聚总是短暂，唯孤独绵长，学会与孤独为伍，才能找到浮世清欢。
金庸曾借笔下人物说：
“天上的白云聚了又聚，散了又散，人生离合，依复如斯。”
人生一世，所有的人来人往，聚散离合，都是缘分使然。
缘来便聚，缘尽便散，聚是一团火，散是满天星。
往后余生，与孤独和解，做自己的知音。
都说幸福的样子千篇一律，不幸的人却各有各的不幸。
很多人都只能看到别人所拥有的，却没看到别人所失去的，没有人的生活是真正的容易。
当你站在桥上看风景的时候，可能自己亦是别人眼中的风景。
所以不必羡慕别人，珍惜现在所拥有的，过好自己的人生才最重要。
2020年的奥斯卡最佳真人短片奖，《邻居的窗》中，主人公是一对中年夫妻，育有三个孩子，婚姻生活平淡而琐碎。
一日，两人坐在餐桌前吃饭，透过窗户，看到对面的新邻居在甜甜蜜蜜，于是两人开始回味年轻是多么美好。
后来偶然的一次，女人推着婴儿车进门，看到男人悠闲地坐在窗前望着邻居家，她积攒很久的怨气瞬间爆发了：
“我一个人带三个孩子逛动物园还下着雪，帮他们擦鼻涕，上厕所，饿着肚子不说，还弄伤了膝盖。
我知道我回不去22岁了，但是你羡慕别人的样子让我感觉很难过。”
后来失眠的日子里，女人总是拿起望远镜，看向对面的窗户。
直到平常的某一天，女人发现邻居家的年轻男子披着白布，被推了出去。
她跑下楼，看到了泪流满面的年轻女子，女子竟认出了她来。
“我的丈夫，病得很重，我们非常羡慕你可爱的三个孩子.....”
年轻女子泣不成声地说。
原来，在她羡慕邻居生活的时候，邻居也在羡慕着他们。
而一直困扰她的“烦恼”，竟成了邻居奢求不得的幸福。
《谁动了我的奶酪》一书中写道：
“永远不要把自己和别人比较，也不要把自己的快乐建立在和他人的比较中。
羡慕别人的生活，就是把和他人做比较的负面结果，最后会反馈到自己身上。”
因为过好自己的生活这件事情，和别人一毛钱关系都没有。
不必仰望别人，你就是自己的风景。
正如文学家王尔德所说的：
“做你自己，因为别人都有人做了。”
有句谚语说：
“一怒之下踢石头，只有痛着脚趾头。”
比一件糟糕的事情更可怕的，是你用糟糕的态度去面对它。
看过一个很有意思的故事：
有个男人清早洗漱的时候，把自己的手表放在了桌子上。
他的儿子不小心把手表碰到地上摔坏了，男人气得把儿子揍了一顿，还埋怨妻子没看好儿子，两个人吵了起来。
男人气急败坏地摔门出去，路上想起有一份重要文件忘记带了，他匆忙回家取。
可没有人在家，他只得打电话让妻子回来送钥匙。
妻子赶回家时，不小心撞翻了路边的一个小吃摊，赔了一笔钱。
男人没等到妻子回家，因为迟到也遭受了罚款。
费斯汀格法则认为：
10%的生活，由发生在你身上的事情组成，而另外的90%，则取决于你做出的反应。
在这个故事中，摔坏手表就是其中10%，而后面的一系列的事情则是另外的90%，是由埋怨引起的。
面对人生得失时，一颗平常心，比一百种智慧更有力量。
人这一生，得与失，都是常态。
不是此处得、彼处失，就是彼处得，此处失，得得失失，失失得得，才构成了“人间事”。
正如席慕容的那首诗《写给幸福》：
“挫折会来，也会过去。热泪会流下来，也会收起。没有什么可以让我气馁的，因为我有着长长的一生。”
别为昨日忧愁，别为琐事烦扰，因为真正的人间清醒，是努力活着。
余生，愿你所有快乐，无需假装；愿你此生尽兴，赤诚善良。
#程女神语录# #励志#
大多数人即使受到过高等教育，出来之后也是什么都不会干。还有一些领域是专门告诉你们如何分析泡沫、如何表面上看透那种本质，他们看的还是表面的，不是本质，那就别听了，你自己得有脑子。两年来，我天天在提倡人分三六九等，决定人等级的是认知，如果你是一个不会分等级的人，或是没有发现人有三六九等之分的人，那么你在社会上的能力一定很差，用金钱数量来划分人的等级，那水平也挺差的。这一条基本是个铁律，只要不会分等级的人，社会能力一定很差，非常不成熟；特别会分等级，然后又和不同阶层能融合到一块儿的人，那种是公仆。怎么知道大人物已经把你分了等级呀，你光舒服不行，如果他和其他LOW蛋和你是一个层次的，你们早打起来了，为什么他让你和蔼可亲的感觉到了。
大多数人即使受到过高等教育，出来之后也是什么都不会干。还有一些领域是专门告诉你们如何分析泡沫、如何表面上看透那种本质，他们看的还是表面的，不是本质，那就别听了，你自己得有脑子。两年来，我天天在提倡人分三六九等，决定人等级的是认知，如果你是一个不会分等级的人，或是没有发现人有三六九等之分的人，那么你在社会上的能力一定很差，用金钱数量来划分人的等级，那水平也挺差的。这一条基本是个铁律，只要不会分等级的人，社会能力一定很差，非常不成熟；特别会分等级，然后又和不同阶层能融合到一块儿的人，那种是公仆。怎么知道大人物已经把你分了等级呀，你光舒服不行，如果他和其他LOW蛋和你是一个层次的，你们早打起来了，为什么他让你和蔼可亲的感觉到了。
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