1、人生在世，无法预知未来。
2、菩萨不与法缚，不求法缚。
3、心静，才能听见自己的内心。
4、人生不懂反省，等于停止进步。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、念离真，皆为妄想。佛经名言。
7、放开执念，随缘是最好的生活。
8、今日的执著，会造成明日的后悔。
9、佛本是心自作，哪得向文字中求。
10、尽其心知其性，知其性则知其天。
11、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
12、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
13、愚人除事不除心，智者除心不除事。
14、智者任物不任己，愚人任己不任物。
15、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
16、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
21、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
22、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
24、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
25、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
26、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
27、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
28、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
30、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
31、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
34、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
35、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
36、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
37、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
38、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
41、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
42、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
46、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
50、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
51、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
52、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
53、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
54、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
55、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
56、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
57、笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
58、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
59、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
60、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
63、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
64、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
65、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
66、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
67、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
68、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
70、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
71、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
72、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
73、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
74、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
75、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
76、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
77、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
78、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
80、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
81、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
2、菩萨不与法缚，不求法缚。
3、心静，才能听见自己的内心。
4、人生不懂反省，等于停止进步。
5、对人恭敬，就是在庄严你自己。
6、念离真，皆为妄想。佛经名言。
7、放开执念，随缘是最好的生活。
8、今日的执著，会造成明日的后悔。
9、佛本是心自作，哪得向文字中求。
10、尽其心知其性，知其性则知其天。
11、心态好的人，处处圆融，处处圆满。
12、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
13、愚人除事不除心，智者除心不除事。
14、智者任物不任己，愚人任己不任物。
15、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
16、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
17、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
18、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
19、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
20、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
21、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
22、物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。
23、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
24、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
25、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
26、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
27、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时执念而已。
28、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
29、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
30、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
31、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
32、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
33、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
34、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
35、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
36、生命中那些得不到的、握不住的，都要学会放下。
37、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
38、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
39、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
41、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
42、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
43、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
44、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
45、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
46、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
47、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
48、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
49、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
50、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
51、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
52、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
53、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
54、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
55、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
56、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
57、笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
58、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
59、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
60、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
61、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
62、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
63、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
64、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
65、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。
66、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
67、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
68、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
69、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
70、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
71、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
72、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
73、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
74、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
75、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
76、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
77、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
78、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
79、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
80、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
81、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
静态管理第三天
被食堂排大队排emo了的一天，午饭排队一个半小时，排完饭菜排鸡肉，险些退订走人。。。好在饭菜降价了，送的鸡味道还不错，运气还行，没分到没熟的肉。可能饿太狠了，不吃豆芽星人居然干完了豆芽[允悲]晚饭排队一个小时，二次喜提豆芽，味道不一样了，吃不下了，运气不如中午，鸡肉很腥气，唯二的安慰，来自于小瓜炒鸡蛋和送的汤，虽然汤勾芡了，但是，它是汤啊[苦涩]
今日份的宿舍活动--看电影干哈密瓜，晚上和老爸老妈打了视频，持续吐槽一个小时，顺祝母亲节快乐，终于心情好了很多[喵喵]
明天喜提出入证，外加再来三天封控，也不知道到底啥情况，明早是光荣的买早饭大军[笑而不语]晚安，玛卡巴卡
被食堂排大队排emo了的一天，午饭排队一个半小时，排完饭菜排鸡肉，险些退订走人。。。好在饭菜降价了，送的鸡味道还不错，运气还行，没分到没熟的肉。可能饿太狠了，不吃豆芽星人居然干完了豆芽[允悲]晚饭排队一个小时，二次喜提豆芽，味道不一样了，吃不下了，运气不如中午，鸡肉很腥气，唯二的安慰，来自于小瓜炒鸡蛋和送的汤，虽然汤勾芡了，但是，它是汤啊[苦涩]
今日份的宿舍活动--看电影干哈密瓜，晚上和老爸老妈打了视频，持续吐槽一个小时，顺祝母亲节快乐，终于心情好了很多[喵喵]
明天喜提出入证，外加再来三天封控，也不知道到底啥情况，明早是光荣的买早饭大军[笑而不语]晚安，玛卡巴卡
一气
清代大医黄元御写过一本书叫《四圣心源》，讲他对古代圣人医学思想的理解。他提出一个概念叫“一气周流”，就是讲天人合一的。任何一个人想要学好中医，就得把天人合一的思想琢磨透，才能上道。
我今天不想讲他的思想，而是要讲我昨天晚上在似睡非睡、半睡半醒状态中脑子里浮现的一些片段。
中医是建立在阴阳五行的基础上。啥是阴阳？简单地说，有太阳为阳，没太阳为阴。但中医里讲的太阳不完全是我们出去晒的那个太阳，而是讲它给我们带来的东西，那就是能量。
白天有太阳，所以能量足，这就是阳。晚上没有太阳，所以能量不足，这就是阴。所以，昼夜更替就是能量消长的循环往复。
那啥是五行？五行就是木、火、土、金、水。但这五种东西只是一种借用的形象，一种符号，一种比喻，而不能死脑筋地把它当作实物。木代表向上升发和扩散的状态，升发和扩散到极点就是火，向下和收敛的状态就是金，封固和潜藏的状态就是水，居中稳定的状态就是土。
春天万物生长，所以属木。夏天万物繁荣昌盛到极点，所以属火。秋天万物凋零，所以属金。冬天万物潜藏，所以属水。春夏秋冬为什么会有这样的变化？还是因为能量的盛衰循环。
这个能量的盛衰变化，循环往复，就是古人说的轮回，就是黄元御说的一气周流。所谓的气，就是能量。能量变化产生大气的变化，冷热不均产生空气流动，因此产生风、寒、暑、湿、燥、火。这就是六气。六气的不正常变化就叫六淫。六淫就是导致我们生病的外因。
既然天人是合一的，那我们的身体运行的机理同大自然是一样的。我们活着也靠太阳的能量，没有它我们都活不成。我们身上的血有能量就是阳，没有能量就是阴。能量太多就叫太过，能量太少就叫不及。太过和不及都是病。
能量足就叫阳，能量不足就叫阴。能量足就叫实，能量不足就叫虚。身体表面能晒到太阳就叫阳，身体里面晒不到太阳就叫阴。能量足，身体暖和就叫热；能量不足，身体怕冷就叫寒。所以，八纲辨证就是辨阴阳、表里、虚实、寒热，归根结底就是辨能量足不足，归根结底就是辨寒和热。
那我们身体的能量来之于哪里呢？当然还是来自于太阳。这并不是说仅仅晒太阳就可以获得足够的能量，因为我们还得吃饭菜，饭菜是来自于大自然，它们也是靠晒太阳获得能量的。我们吃的任何东西都有能量的多少，能量多的就是温性或热性食物，能量少的就是凉性或寒性食物。
所以，任何食物或药物都有寒、热、温、凉四种属性，这就叫四气。我们吃任何东西都应该研究它们的四气，否则瞎吃瞎喝就可能生病。比如说，我们体寒，那就应该吃温热的食物；我们体热，就应该吃寒凉的食物。这样才能达到寒热平衡，也就是阴阳平衡，然后才能“致中和”，就是不偏不倚，这样才不生病，才能长生久视。
刚才讲了，五行就是能量的升、降、沉、浮和稳定五种状态。而我们吃的食物里面都有能量，所以这些食物也可以分成五种状态，以对应五种能量的变化。食物的五种状态就是酸、苦、甘、辛、咸，这叫五味，就是五种味道。
因此，我们吃的任何东西都可以按四气和五味来归类。你吃对了就健康，吃得不对就会生病。那怎么知道自己吃得对不对呢？你先要研究自己的体质。刚才讲了，先要区分寒热，搞清楚自己到底是寒还是热。其次要搞清楚自己身体里的能量运行规律，也就是那个“一气”到底是怎样“周流”的。
比如说，你老觉得头脑发热，老觉得头面上火，但腿总是无力，脚总是凉的，这就说明你的能量总处于上升或飘浮的状态，它没有在全身周流，所以你就上热下寒，所以你就可能中风、脑溢血。那你吃东西呢，当然就要吃那些有往下沉降和封藏属性的食物，而不能再吃刺激和发散的食物。
那你的“一气”为什么不能“周流”呢？除了上面讲的风寒暑湿燥火等外因的影响之外，还有一个更重要的因素就是内因，那就是七情。七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些情绪对一个人的影响是无时无刻的，是最主要的。七情也是能量的变化，也有运行方向，也对应五行。比如怒则气上，恐则气下。自己控制不好情绪，吃什么药都没什么用。
所以，我今天讲的就是把阴阳、五行、八纲辨证、四气、五味、六淫、七情、太过、不及等概念全部用能量（或叫一气）贯通起来，让你对中医基础理念有一个最基本又全面的把握。你只有把这个搞明白了，才能真正进入中医之门。
清代大医黄元御写过一本书叫《四圣心源》，讲他对古代圣人医学思想的理解。他提出一个概念叫“一气周流”，就是讲天人合一的。任何一个人想要学好中医，就得把天人合一的思想琢磨透，才能上道。
我今天不想讲他的思想，而是要讲我昨天晚上在似睡非睡、半睡半醒状态中脑子里浮现的一些片段。
中医是建立在阴阳五行的基础上。啥是阴阳？简单地说，有太阳为阳，没太阳为阴。但中医里讲的太阳不完全是我们出去晒的那个太阳，而是讲它给我们带来的东西，那就是能量。
白天有太阳，所以能量足，这就是阳。晚上没有太阳，所以能量不足，这就是阴。所以，昼夜更替就是能量消长的循环往复。
那啥是五行？五行就是木、火、土、金、水。但这五种东西只是一种借用的形象，一种符号，一种比喻，而不能死脑筋地把它当作实物。木代表向上升发和扩散的状态，升发和扩散到极点就是火，向下和收敛的状态就是金，封固和潜藏的状态就是水，居中稳定的状态就是土。
春天万物生长，所以属木。夏天万物繁荣昌盛到极点，所以属火。秋天万物凋零，所以属金。冬天万物潜藏，所以属水。春夏秋冬为什么会有这样的变化？还是因为能量的盛衰循环。
这个能量的盛衰变化，循环往复，就是古人说的轮回，就是黄元御说的一气周流。所谓的气，就是能量。能量变化产生大气的变化，冷热不均产生空气流动，因此产生风、寒、暑、湿、燥、火。这就是六气。六气的不正常变化就叫六淫。六淫就是导致我们生病的外因。
既然天人是合一的，那我们的身体运行的机理同大自然是一样的。我们活着也靠太阳的能量，没有它我们都活不成。我们身上的血有能量就是阳，没有能量就是阴。能量太多就叫太过，能量太少就叫不及。太过和不及都是病。
能量足就叫阳，能量不足就叫阴。能量足就叫实，能量不足就叫虚。身体表面能晒到太阳就叫阳，身体里面晒不到太阳就叫阴。能量足，身体暖和就叫热；能量不足，身体怕冷就叫寒。所以，八纲辨证就是辨阴阳、表里、虚实、寒热，归根结底就是辨能量足不足，归根结底就是辨寒和热。
那我们身体的能量来之于哪里呢？当然还是来自于太阳。这并不是说仅仅晒太阳就可以获得足够的能量，因为我们还得吃饭菜，饭菜是来自于大自然，它们也是靠晒太阳获得能量的。我们吃的任何东西都有能量的多少，能量多的就是温性或热性食物，能量少的就是凉性或寒性食物。
所以，任何食物或药物都有寒、热、温、凉四种属性，这就叫四气。我们吃任何东西都应该研究它们的四气，否则瞎吃瞎喝就可能生病。比如说，我们体寒，那就应该吃温热的食物；我们体热，就应该吃寒凉的食物。这样才能达到寒热平衡，也就是阴阳平衡，然后才能“致中和”，就是不偏不倚，这样才不生病，才能长生久视。
刚才讲了，五行就是能量的升、降、沉、浮和稳定五种状态。而我们吃的食物里面都有能量，所以这些食物也可以分成五种状态，以对应五种能量的变化。食物的五种状态就是酸、苦、甘、辛、咸，这叫五味，就是五种味道。
因此，我们吃的任何东西都可以按四气和五味来归类。你吃对了就健康，吃得不对就会生病。那怎么知道自己吃得对不对呢？你先要研究自己的体质。刚才讲了，先要区分寒热，搞清楚自己到底是寒还是热。其次要搞清楚自己身体里的能量运行规律，也就是那个“一气”到底是怎样“周流”的。
比如说，你老觉得头脑发热，老觉得头面上火，但腿总是无力，脚总是凉的，这就说明你的能量总处于上升或飘浮的状态，它没有在全身周流，所以你就上热下寒，所以你就可能中风、脑溢血。那你吃东西呢，当然就要吃那些有往下沉降和封藏属性的食物，而不能再吃刺激和发散的食物。
那你的“一气”为什么不能“周流”呢？除了上面讲的风寒暑湿燥火等外因的影响之外，还有一个更重要的因素就是内因，那就是七情。七情就是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些情绪对一个人的影响是无时无刻的，是最主要的。七情也是能量的变化，也有运行方向，也对应五行。比如怒则气上，恐则气下。自己控制不好情绪，吃什么药都没什么用。
所以，我今天讲的就是把阴阳、五行、八纲辨证、四气、五味、六淫、七情、太过、不及等概念全部用能量（或叫一气）贯通起来，让你对中医基础理念有一个最基本又全面的把握。你只有把这个搞明白了，才能真正进入中医之门。
✋热门推荐