肉眼看不见的因果：开始修善后，他两个儿子都死了
从前，在扬州有一个卖米的人，他本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?他太太说：我不知道。他就告诉太太说：我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?他太太说：你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有因果吗?」信心就开始动摇了。晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。儒家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看到。
祈愿人人都能断恶修善，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
保护身心健康
从前，在扬州有一个卖米的人，他本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?他太太说：我不知道。他就告诉太太说：我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?他太太说：你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有因果吗?」信心就开始动摇了。晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。儒家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看到。
祈愿人人都能断恶修善，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
保护身心健康
肉眼看不见的因果：开始修善后，他两个儿子都死了
从前，在扬州有一个卖米的人，他本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?他太太说：我不知道。他就告诉太太说：我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?他太太说：你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有因果吗?」信心就开始动摇了。晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。儒家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看到。
祈愿人人都能断恶修善，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
保护身心健康
从前，在扬州有一个卖米的人，他本来是一个很贫困的人，白手起家。后来他耍点小聪明，在卖米的秤斗做了手脚。做了手脚以后，就看起来比实际的要重，事实上没有，就这样偷斤短两。经过几年以后，他努力的经营，也富贵起来，生了两个儿子，非常可爱。有一天，他在家里面喝酒，很高兴就跟太太说：我本来是一个什么都没有的人，现在这么有钱，你知道怎么回事吗?他太太说：我不知道。他就告诉太太说：我就是把这个秤斗，如是如是的做了手脚，所以现在这么快有钱。他太太听了以后，就很伤心，就准备要跟他离婚，这个先生问道：你为什么要离婚呢? 我们现在很有钱。这个太太她可能是多少读过儒学，她回答说：“我们这样子做是伤阴德的，以后这个家庭会出不吉祥的事情，所以我要跟你离婚。这个先生他也有点善根，他听太太这样讲，他也有点忏悔，他就问道：“那我已经做了，应该怎么办呢?他太太说：你过去偷人家斤两，你现在也做手脚，把这个斤两还给人家，就是你秤起来比实际的少，我们补偿别人。他就如法做了，他也起惭愧心，断相续心。过了几年，他两个可爱的儿子却都死掉。他内心当中就很不平衡了，「我过去造恶业的时候，事事顺利；现在我开始修善了，两个可爱的儿子却都死掉，这个世间上真的有因果吗?」信心就开始动摇了。晚上睡觉时，有个天神就告诉他说：“你过去造恶业的时候，上天派两个儿子，要败坏你的财富，这两个儿子是上天派来的;你现在造善业，这两个儿子上天收回去，你继续造善业，你以后还会得两个儿子，这两个儿子都是良善的。”他做了这个梦以后，就又升起信心，继续不断的，一方面断除恶念，让自己念头保持清净;一方面就是用这个米，来补偿别人，当作布施波罗蜜。果然后来他又先后得了两个儿子，而这两个儿子，长大后也都很有功名。所以这个世间上的因果，有时候我们肉眼的确是看不出来，因为这个因果的事情，它是通三世的。儒家说：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。其实，我们注意现在的人，有些人家里很贫穷，但是他人穷志不穷，他能够坚持原则，在穷困当中，他能够坚持他应该有的本性，这个家庭以后，迟早要出良善的子孙，不知道哪一代而已。这个家庭，如果他做官贪污，你看好了，迟早出败家子。这些事我们很容易看到。
祈愿人人都能断恶修善，不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒
保护身心健康
#梦华录顶级男配池衙内# 【一年输46万？站在金字塔顶端的池衙内，谁不想嫁？】池衙内，在《梦华录》中，戏份不算多，却贡献了大部分的笑点，有时看似“三岁半”，孩子气般地耍赖；有时看似恶霸的“傻憨憨”，故意找茬、抱腿说来就来。
但，就是这样一个没心没肺的人，竟然宋朝东京十二行的总行头，还是搞事业的好手！
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说到东京十二行，就不得不说行会。那么，什么是行会呢？
“行”形成于唐，指经营同类物品的店铺聚集在一起；“行会”产生于宋，是一种行业组织。在宋朝，官府要求各类商人组成行会，商铺、手工业和其他服务行业的相关人员必须加入行会，并按行业登记在册，否则就不能从事该行业的经营。
其实，行会，是官府与商人博弈的筹码，可以平衡同行之间的竞争，维护共同的利益。
《梦粱录》中详细记载了北宋开封名目繁多的行会：“市肆谓之团行者，盖因官府回买而立此名。不以物之大小，皆置为团行。虽医卜工役，亦有差使，则与当行同也，如酒行、食饭行而借此名；有名为团者，如城西花团、泥路青菜团、后市街柑子团……”
电视剧《梦华录》中，赵盼儿因为得罪了池衙内，而遭到行会断供冰的报复。可见，行会的威力不容小觑！
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总行头，又是什么职位呢？
行会的首领叫做“行头”，入行的商户叫做“行户”， 由“行头”与官府联系有关事宜，并负责调解内部纠纷和保护本行利益。
所以说，虽然行头是商人，不是官吏，手中没有什么权力，但由于经常游走于商人与官府之间，行头一定程度相当于官府的非正式职员，能以“地头蛇”的身份行霸一方，影响力有时比政府官员还要大。
池衙内作为十二行的总行头，掌管酒楼、绸缎庄等众多业务，手里没有金刚钻，也管不了那么多三教九流的行会成员。
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总行头，到底挣多少钱？
池衙内说，他在赌坊花费的钱就有上千贯，一贯差不多770文，一文钱相当于现在的6毛钱，一贯就相当于462元，一千贯就是462000元。一年花掉46万不眨眼，池衙内的身价不菲啊。
总之，池衙内虽是不是正牌角色，但无脑的顽皮、天真的富二代形象、实力的赚钱好手，却也可爱至极，深受大家喜爱。
怪不得，大家都说《梦华录》中，最值得嫁的好男人是总行头池衙内，而不是顾千帆！#梦华录#
但，就是这样一个没心没肺的人，竟然宋朝东京十二行的总行头，还是搞事业的好手！
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说到东京十二行，就不得不说行会。那么，什么是行会呢？
“行”形成于唐，指经营同类物品的店铺聚集在一起；“行会”产生于宋，是一种行业组织。在宋朝，官府要求各类商人组成行会，商铺、手工业和其他服务行业的相关人员必须加入行会，并按行业登记在册，否则就不能从事该行业的经营。
其实，行会，是官府与商人博弈的筹码，可以平衡同行之间的竞争，维护共同的利益。
《梦粱录》中详细记载了北宋开封名目繁多的行会：“市肆谓之团行者，盖因官府回买而立此名。不以物之大小，皆置为团行。虽医卜工役，亦有差使，则与当行同也，如酒行、食饭行而借此名；有名为团者，如城西花团、泥路青菜团、后市街柑子团……”
电视剧《梦华录》中，赵盼儿因为得罪了池衙内，而遭到行会断供冰的报复。可见，行会的威力不容小觑！
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总行头，又是什么职位呢？
行会的首领叫做“行头”，入行的商户叫做“行户”， 由“行头”与官府联系有关事宜，并负责调解内部纠纷和保护本行利益。
所以说，虽然行头是商人，不是官吏，手中没有什么权力，但由于经常游走于商人与官府之间，行头一定程度相当于官府的非正式职员，能以“地头蛇”的身份行霸一方，影响力有时比政府官员还要大。
池衙内作为十二行的总行头，掌管酒楼、绸缎庄等众多业务，手里没有金刚钻，也管不了那么多三教九流的行会成员。
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总行头，到底挣多少钱？
池衙内说，他在赌坊花费的钱就有上千贯，一贯差不多770文，一文钱相当于现在的6毛钱，一贯就相当于462元，一千贯就是462000元。一年花掉46万不眨眼，池衙内的身价不菲啊。
总之，池衙内虽是不是正牌角色，但无脑的顽皮、天真的富二代形象、实力的赚钱好手，却也可爱至极，深受大家喜爱。
怪不得，大家都说《梦华录》中，最值得嫁的好男人是总行头池衙内，而不是顾千帆！#梦华录#
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