管理的精要在思索造势，而不是苛求别人

【孙子兵法】原文：

故善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。

任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。

陈昌文解读【孙子兵法】：

这几句话，是管理学精要中的精要，

谁要明白了这几句话，就知道自己应该干啥了。

管理者，求的是势，不是苛责下属，打骂下属，怨恨下属不行，

更不是说下属不道德，背叛自己，给自己捅刀子，怨恨自己，

这是对下属的道德要求，这是无稽之谈，是愚蠢的，

人对所有人都应该这样，对别人是零要求的。

管理者的目的，

是看看自己哪里没做对，项目做对了？人选对了？用方法督促到位了？

流程到位了？

总之，一切责任，都在于管理者没有设计好局面。

所谓局面，就是您的造势能力。

造势、借势、任势能力。

高明的管理者，对人是没要求的，更不会怪罪谁。

一旦您读懂了这几句话，您才真开始懂管理，这人啊，才真开始进步。

否则，一辈子怨气四溢，于人于己都痛苦不堪，还毫无进步，反而给您个组织管，您还能管退步。 https://t.cn/R2WxgYu

使用势能，造势比说服人更有效

【孙子兵法】原文：

任势者，其战人也，如转木石。

木石之性，安则静，危则动，方则止，圆则行。

陈昌文解读【孙子兵法】：

造势的人，利用势的人，他们利用军队士兵，如同利用自然之物，木石一样。

木石是个什么性质？

平放着则安静不动；倾斜放着，则会运动；如果是方形的，则滚不动，就停止了；如果是圆形的，它就会不断的滚动。

士兵，军队也是如此。

比如深入陷入敌军阵地，反而不害怕了，反正都要拼死一战，也跑不掉了。

没有地方去了，自然就团结一致，坚固无比。

没有办法，不得不战斗了，就只好战斗。

这都是自然之道。

您如果对人有要求，想要去说服他们，是说服不了的，

人不会听您的，

但是势造到必然的时候，您不用费力说服，他们自然知道该如何办。 https://t.cn/R2WxgYu

藏富于民，老百姓富有了，国家自然也就富有了

陈昌文  01-15 12:18

《孟子》原文：

方里而井，井九百亩；其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事；所以别野人也。此其大略也；若夫润泽之，则在君与子矣。

陈昌文解读《孟子》：

方圆一里的地域宽度，就是一个井田的宽度。

一共划分为九块，就是井田制，一共是九百亩。

中间一块是公田，周围八块是老百姓的，分给八家人。这八家人共同耕种中间的一块公田作为税赋。

先把公家的事情做完了，再做自己的私人田产事情。

只要这公私界限分明，也就区分出来那些是公家的，那些是私人的，就没有非分之想了。

这只是一个大概，因为井田制已经年代久远，不可查证细节了。

不过您有了这个方向，根据国家的具体情况，地域的具体情况去执行吧。

总而言之，

就是不要在农忙的时候征劳役，给老百姓田产，让其安居乐业，税收征得少而合理，

藏富于民，老百姓富有了，国家自然也就富有了。这就是仁政的开始。 https://t.cn/R2WxgYu