#嘟宝日记#
2019年11月01日（五）
嘟宝拉臭，挺费劲的，在屋里走了半天，还表示没有拉完。妈妈说嘟宝累了，喝点水吧？嘟宝答，不行，我在拉臭，臭该拉杯子里了~拉完了，嘟宝又提要求，妈妈用干的纸巾，湿的PP疼~
2019年11月02日（六）
今天是哥哥15岁生日。爸爸：嘟宝嘟宝，给爸爸留蛋糕了没？嘟宝：没有了，没有蛋糕了，我吃掉了，盒子这么空，都吃完了！看着餐厅的灯说：有电，吓S我了~
2019年11月03日（日）
收到图图妈推荐的游戏桌了，哥哥帮忙搭好了轨道积木，小人儿又有的玩啦！
2019年11月04日（一）
现在能分清老家和北京的家了，今天爸爸择韭菜，嘟宝说，这是老家的韭菜~近期便便一直比较干燥，拉起来好费劲，应该是活动量不够。爸爸说赶明儿天好带嘟宝出去转转，老闷在家里活动量怎么也上不去。甚好！
2019年11月05日（二）
无事。
2019年11月06日（三）
唠唠叨叨，没人理也不能闲着，这不是传说中的话痨么？
2019年11月07日（四）
上午爸爸去办保险，妈妈请姥姥来帮忙看嘟宝，整整半天啊，姥姥辛苦了！
2019年11月08日（五）
回老家咯！
2019年11月09日（六）
姥姥来了！在院子里疯了一上午，运动量不小，行吧？
2019年11月10日（日）
回京，路上睡了一觉，下午不用睡了，刚好晚上早点儿睡~
2019年11月11日（一）
在家疯。哥哥生病了，最好别传染嘟宝，小心小心~
2019年11月12日（二）
姥姥来看嘟宝了。哥哥好了，哥俩又可以疯了，嘟宝开心！
2019年11月13日（三）
给嘟宝讲屠呦呦的故事，有一张画着蚯蚓的图片，嘟宝说，老家有一个蚯蚓，哥哥说“啊，有一个蚯蚓！”爸爸在屋里找蚊子，嘟宝指着屋顶，就在上面。然后又指妈妈耳朵，在妈妈耳朵里呢，妈妈吃了~其实妈妈只是说蚊子在耳朵边上飞~该睡觉了，嘟宝凑过来，把头躺在妈妈身上，说：妈妈，我想跟你腻下。
2019年11月14日（四）
每天在家里祸祸，妈妈回家第一件事就是各种收拾，否则基本没地儿下脚，唉~
2019年11月15日（五）
爸爸验车，姥姥过来帮忙看嘟宝，谢谢姥姥！回老家。总是爱问：你在干什么呢？这是什么？这个怎么用的？
2019年11月16日（六）
姥姥来看宝宝们了。嘟宝看见哥哥画的战舰，说：看，波涛汹涌的大船，吓S我了！
2019年11月17日（日）
不喜欢睡午觉，一看妈妈拉窗帘，就说，天还没黑呢，我不睡觉~
2019年11月18日（一）
在家猫着……
2019年11月19日（二）
晚上鼻子流血了，估计是来暖气后屋里干燥，加湿。
2019年11月20日（三）
今天又流了鼻血。
2019年11月21日（四）
一身汗，又有味了，爸爸说馊了，得洗。爸爸说今天嘟宝在厨房发现一只蟑螂~爸爸说这两天饭吃的不好，妈妈晚上喂的，没感觉~
2019年11月22日（五）
回老家了。
2019年11月23日（六）
中度污染，嘟宝居然还在外面晃了一天，骑小车、吹泡泡，不肯回屋~
2019年11月24日（日）
回京，拉臭~爸爸榨橙汁，嘟宝在边上拿着几个橙子皮玩儿。嘟宝把橙子皮在脸上蹭，然后凑到爸爸妈妈和哥哥面前，让人家闻自个儿的脸。嘟宝说，我是橙子宝宝，你是橙子爸爸，你是橙子妈妈，你是橙子哥哥……嘟宝形容一个东西凶狠猛烈，就用两个字：凶烈！
2019年11月25日（一）
巧虎的数字趣味甜甜圈，嘟宝说，我炸毛（油炸）一下，再烤烧（烧烤），然后装甲（假装）吃。
2019年11月26日（二）
嘟宝最不喜欢睡午觉（跟妈妈和哥哥一样），所以一到午睡时间，就拉着爸爸，你别拉窗帘，天还亮着呢！
2019年11月27日（三）
今天姥姥来看嘟宝了。晚上睡觉前妈妈给洗脸擦香香，然后马上就跑到哥哥那儿去嘚瑟，你闻闻，我香吧？
2019年11月28日（四）
每天都开开心心、快快乐乐的唱着小歌儿，美呀，美不够~取消了本周末爱儿美拍照，爸爸说等明年开春儿再说。
2019年11月29日（五）
嘟宝同学逐渐在掌握家中的话语权——爸爸，你别说话；妈妈，你别说话；哥哥，你别说话！
2019年11月30日（六）
下雪了。嘟宝在菜园里玩雪，在院子里骑小车，开心！
2019年11月01日（五）
嘟宝拉臭，挺费劲的，在屋里走了半天，还表示没有拉完。妈妈说嘟宝累了，喝点水吧？嘟宝答，不行，我在拉臭，臭该拉杯子里了~拉完了，嘟宝又提要求，妈妈用干的纸巾，湿的PP疼~
2019年11月02日（六）
今天是哥哥15岁生日。爸爸：嘟宝嘟宝，给爸爸留蛋糕了没？嘟宝：没有了，没有蛋糕了，我吃掉了，盒子这么空，都吃完了！看着餐厅的灯说：有电，吓S我了~
2019年11月03日（日）
收到图图妈推荐的游戏桌了，哥哥帮忙搭好了轨道积木，小人儿又有的玩啦！
2019年11月04日（一）
现在能分清老家和北京的家了，今天爸爸择韭菜，嘟宝说，这是老家的韭菜~近期便便一直比较干燥，拉起来好费劲，应该是活动量不够。爸爸说赶明儿天好带嘟宝出去转转，老闷在家里活动量怎么也上不去。甚好！
2019年11月05日（二）
无事。
2019年11月06日（三）
唠唠叨叨，没人理也不能闲着，这不是传说中的话痨么？
2019年11月07日（四）
上午爸爸去办保险，妈妈请姥姥来帮忙看嘟宝，整整半天啊，姥姥辛苦了！
2019年11月08日（五）
回老家咯！
2019年11月09日（六）
姥姥来了！在院子里疯了一上午，运动量不小，行吧？
2019年11月10日（日）
回京，路上睡了一觉，下午不用睡了，刚好晚上早点儿睡~
2019年11月11日（一）
在家疯。哥哥生病了，最好别传染嘟宝，小心小心~
2019年11月12日（二）
姥姥来看嘟宝了。哥哥好了，哥俩又可以疯了，嘟宝开心！
2019年11月13日（三）
给嘟宝讲屠呦呦的故事，有一张画着蚯蚓的图片，嘟宝说，老家有一个蚯蚓，哥哥说“啊，有一个蚯蚓！”爸爸在屋里找蚊子，嘟宝指着屋顶，就在上面。然后又指妈妈耳朵，在妈妈耳朵里呢，妈妈吃了~其实妈妈只是说蚊子在耳朵边上飞~该睡觉了，嘟宝凑过来，把头躺在妈妈身上，说：妈妈，我想跟你腻下。
2019年11月14日（四）
每天在家里祸祸，妈妈回家第一件事就是各种收拾，否则基本没地儿下脚，唉~
2019年11月15日（五）
爸爸验车，姥姥过来帮忙看嘟宝，谢谢姥姥！回老家。总是爱问：你在干什么呢？这是什么？这个怎么用的？
2019年11月16日（六）
姥姥来看宝宝们了。嘟宝看见哥哥画的战舰，说：看，波涛汹涌的大船，吓S我了！
2019年11月17日（日）
不喜欢睡午觉，一看妈妈拉窗帘，就说，天还没黑呢，我不睡觉~
2019年11月18日（一）
在家猫着……
2019年11月19日（二）
晚上鼻子流血了，估计是来暖气后屋里干燥，加湿。
2019年11月20日（三）
今天又流了鼻血。
2019年11月21日（四）
一身汗，又有味了，爸爸说馊了，得洗。爸爸说今天嘟宝在厨房发现一只蟑螂~爸爸说这两天饭吃的不好，妈妈晚上喂的，没感觉~
2019年11月22日（五）
回老家了。
2019年11月23日（六）
中度污染，嘟宝居然还在外面晃了一天，骑小车、吹泡泡，不肯回屋~
2019年11月24日（日）
回京，拉臭~爸爸榨橙汁，嘟宝在边上拿着几个橙子皮玩儿。嘟宝把橙子皮在脸上蹭，然后凑到爸爸妈妈和哥哥面前，让人家闻自个儿的脸。嘟宝说，我是橙子宝宝，你是橙子爸爸，你是橙子妈妈，你是橙子哥哥……嘟宝形容一个东西凶狠猛烈，就用两个字：凶烈！
2019年11月25日（一）
巧虎的数字趣味甜甜圈，嘟宝说，我炸毛（油炸）一下，再烤烧（烧烤），然后装甲（假装）吃。
2019年11月26日（二）
嘟宝最不喜欢睡午觉（跟妈妈和哥哥一样），所以一到午睡时间，就拉着爸爸，你别拉窗帘，天还亮着呢！
2019年11月27日（三）
今天姥姥来看嘟宝了。晚上睡觉前妈妈给洗脸擦香香，然后马上就跑到哥哥那儿去嘚瑟，你闻闻，我香吧？
2019年11月28日（四）
每天都开开心心、快快乐乐的唱着小歌儿，美呀，美不够~取消了本周末爱儿美拍照，爸爸说等明年开春儿再说。
2019年11月29日（五）
嘟宝同学逐渐在掌握家中的话语权——爸爸，你别说话；妈妈，你别说话；哥哥，你别说话！
2019年11月30日（六）
下雪了。嘟宝在菜园里玩雪，在院子里骑小车，开心！
艰难抉择不是一种诅咒，而是天赐之物
作者Ruth Chang：牛津大学法理学讲席教授，哈佛大学法学和牛津大学哲学博士。
设想在不久的未来，你将面对一个艰难的决定。这也许是在两份职业中做出一个选择，艺术家还是会计师；也许是选择居住的地方，城市还是乡村；也许是在两个人中选择和谁结婚，Betty 或者是Lolita；
抑或思考是否要孩子；是否让年老体衰的父母跟你一起住；是否让你的孩子信奉你配偶信仰的宗教，即便你会因自身不信奉而被冷落；又或者说，是否将毕生积储捐赠给慈善机构。
有可能，你所思考的这些艰难抉择都十分庞大，十分重要你也十分重视。每当困难的选择出现，他都会让你感到痛苦、绝望，让你咬牙切齿。
但我认为我们误解了艰难抉择的定义，更误解了其在我们生活中扮演的角色。倘若能理解这些艰难决定，我们每个人便会发掘出一种隐藏的潜力。
一个抉择之所以难是由于选项之间相互关联。任何简单的抉择中，总有一种选择比另一种要好。可在艰难抉择中，一种选择在某些方面较好，另一种选择在其他方面较好，二者各有千秋让人无法定夺。
你痛苦地纠结于应该继续呆在这座城市里干这份工作，还是改变一下你的生活方式到乡村去接受更具挑战性的工作，因为留下有留下的好处，离开也有好处，两种选择各有千秋难以定夺。
我们不应该认为所有的艰难抉择都很庞大。打个比方，你正决定吃什么早餐。你可以吃高纤维全谷干麦片，或者吃巧克力甜甜圈。假设在此抉择中的决定性因素是美味程度和健康程度。
麦片对你身体好，甜甜圈却好吃很多，但两者都有自身优势，这就是一个艰难抉择。如果意识到小的选择也可能会变得困难，那面对大的艰难抉择时我们可能就不会觉得那么棘手了。毕竟，我们总能决定早餐吃什么，所以我们也许能够想明白，究竟要留在市区，还是到乡下接手新的工作。
同时，我们也不应该觉得，选择之所以难是因为自己很愚蠢。在我刚大学毕业的时候，我无法从两种职业中抉择，哲学还是法律。我真心喜欢哲学，若能成为哲学家，便能学到很多惊奇的东西，而且舒舒服服地坐在椅子上就好。
可我出生自一个朴实简素的移民家庭，我对奢侈的概念，就是能在上学的午餐盒里找到一块猪舌和一份果冻三明治。所以这种一辈子仅坐在椅子上思考的想法。
其实，对我来说只是一种奢侈和轻浮的假象罢了。所以我拿出自己黄色笔记本，在中间划了一条线，然后竭尽所能地写出每种选择的利与弊。
当时我就想：如果能知道选择某种职业后我的人生会变成怎样就好了。如果上帝或者网飞公司能送我一张DVD来向我描述这两种充满可能性的职业生涯，那我就能做出选择了。我就能一一对比，看看哪种更好，这样一来抉择就简单多了。
但我没有收到这种DVD，而且由于我实在想不出哪一种更优，我就和大多数人一样：选择了最安全的一项。成为失业哲学家的恐惧，驱使我成了一名律师。可后来我发现，当律师不大适合我，这不是真正的我。
所以我现在是名哲学家，我钻研艰难抉择，我可以告诉大家，对未知产生恐惧是在进行困难抉择时的自然反应，而这种恐惧来源于对艰难抉择的误解。
我们不应该认为，在艰难抉择中某种选择总会会比另一种好，可我们自身太愚蠢，所以无法辨别，那既然我们无法定夺，倒不如选风险最小的那项。
就算你完全了解了两种选项并将其一一对照，你仍然很难决定。选择之所以难，不是因为我们无知；难的原因在于没有最优选项。
那么，如果没有最佳项，如果衡量的天秤不会倾向于任何一方，那么任何选项都一定是好的。所以面对艰难抉择，可能正确的思维方式，就是认为选项双方一样好。这种想法肯定不对。
如果选项都一样好，那还不如直接抛硬币算了，这样就会产生思想误区，让你认为自己选择事业、住处、婚嫁时都抛硬币选择就好了。
还有另外一个原因，使艰难选择并非是在同等好的选项中抉择。假设你要在两份工作中挑选：你可以做投资银行家，或做平面设计师。
在这个选择当中有颇多决定性因素，譬如工作带来的兴奋程度、能获得的经济保障、顾家时间等等。
也许艺术家这个职业能让你接触最前沿的图像表达技术。或许当银行家你就能接触最前端的金融操纵手段。你可以想象任何两种你喜欢的职业，但两者都不会比另一方好的。
现在，假设我们能稍微改进其中的一方。假设一间银行尝试讨好你，在你的月薪里增加500美元。这一笔额外的金钱会不会让这份银行家的工作优于当艺术家呢？说不准。
更高的薪酬让银行家的工作优于以前，但额外薪水不一定足够让成为银行家变得比成为艺术家好。可如果对其中一种职业进行改进后结果并没有让一方优于另一方，那么两种选择本身就不可能是一样好。
如果两件事一开始都同等的好，当你改进了其中一件，那它就一定会优于另一个。在艰难抉择中并非如此。
那么现在我们就有一个疑惑了。这两份工作，没有一方能完胜另一方，但又不是同等的好。究竟该怎么选择呢？貌似有些事情出错了。可能选项的本身就存在问题，导致我们无法比较。但这也不对啊。
我们并不是要在两种不能被对比的事物间选择。我们说到底是在衡量两份工作的利弊，不是对比数字9和一盘煎鸡蛋的好处。对比两份工作的总体优势是我们能做到的，也是我们经常做的事。
我认为疑惑产生的原因源于一种我们对价值的草率设想。我们不知不觉地认为，诸如正义、美丽、善良的价值观都与一些科学度量类似，都能被量度，譬如长度、质量、重量。试想一个与价值观毫不相关的比较，例如两个行李箱中哪个更重。仅有三种可能性。
其中一个的重量大于、小于或等于另一个。像重量这样的性质能够用真实的数字来表达——1,2,3…… 而且在两个数字间的比较中只有三种可能。一个数字大于、小于或等于另一个数字。价值观却不是如此。
作为后启蒙时期的生物，我们总是设想科学思维可以解决世界上一切重要的问题，但价值观的世界不同于科学的世界。科学界中，一切事物可被数字度量。
可价值观的世界中却不能。我们不能认为充斥着“是否”、“长度”和“重量”的数字世界与“该不该”和“该做什么”的价值世界有着同样的架构。
所以，如果我们觉得重要的东西，如：孩子的幸福、对另一半的爱，不能用数字来表示，那么我们就没有理由相信，在抉择过程中只有三种可能性：其中一选项总会优于、劣于或等于另一项。
我们需要一种全新的思考维度，第四种关系除了优于、劣于和等于之外，第四种关系能描述艰难抉择的运行模式。我偏好把各选项看做“等价”。当所有选项等价时，你的选择就变得极为重要，但选项本身却没有哪个比其他的好。
反之，所有的选择项都有类似的价值，都处于同一种价值范畴当中，但同时他们又具有不同的价值。这正是让选择变得困难的原因。
如此理解艰难抉择，我们就会在自己身上发现一些意料之外的东西。我们每个人都有能力去创造理由。想象一下若在某个世界中你只需面对简单抉择，那么，永远都有最佳项。
若有最佳项，你就应该选它。因为保持理智就意味着选好的不选坏的，选最合理的。
在这样的世界里，我们有充足的理由去穿黑袜子而不穿粉色袜子，去吃干麦片不吃甜甜圈，去留在城市里不转向乡区，去娶Betty而不娶Lolita。充满简单抉择的世界，会让我们成为“原由”的奴隶。
当你这样想，你会发现自己一定是疯了才会相信摆在你面前的选择会决定你追寻各种事物的理由，会决定你的爱好，让你住现在的房子，让你选现在的工作。事实上，当你面对的是多个选择，多个等价的选择，困难的选择，你会为自己制造理由来选择这项爱好、这所房子和这份工作。
当各选项等价时，我们面前的各种理性原由，这些让我们分清对错的原由，都无法给予我们一个答案。唯有在这个有艰难抉择的世界里，我们才能锻炼自己的规范性力量，以创造自我的原由，让自己变成心中想成为的人，一种更喜爱乡村生活而不是城市生活的人。
当我们需要在等价选项间抉择时，我们能做出一些十分了不起的事。我们能把自身放在一个选项之后。（说道）这就是我的选择，这就是我。我选银行业。我选巧克力甜甜圈。
在艰难抉择中，这种反应是一种理性反应，但却不是由我们面前的各种原由所决定的。反而，这是由我们自己创造的理由所支撑起来的。当我们为自我创造原由去成为这种人而非那种人时，我们就打心底里完完全全地成就了真正的自己。你可以说，我们成了谱写自我人生篇章的作者。
所以当面对艰难抉择，不应该拿脑袋撞墙绞尽脑汁地去想哪个选项更优。最佳项并不存在。与其在外界苦命寻找理由，我们该往心里找：
我想成为什么样的人？你可能会决定成为一个穿粉色袜子、爱好干麦片，还住在乡村的银行家。而我可能会决定成为一个穿黑袜子，住在城市里，喜欢吃甜甜圈的艺术家。面临艰难抉择时的反应很大程度上取决于我们自己每个人。
那些不锻炼自己规范性力量的人会成为“漂流者”。我们都认识那样的人。我（被理性原由限定）“漂流”成了律师。我并没有全身心投入到律师业务当中。我不适合当律师。
漂流者允许这个世界谱写他们的生命篇章（被拖着走）。他们让奖罚机制——鼓励、畏惧、选择的简单性——来决定自己的道路。所以艰难抉择教会我们要审视自己能把身心与精力放到何处，自己究竟追求什么，并通过困难抉择来成为那种人。
艰难抉择不是痛苦和恐惧的来源，而是难得的机遇让我们庆幸人类有如此特殊的选择权利，庆幸有时候区分选择正误的理性原由会用尽，而且，
庆幸有在这个具有艰难抉择的世界里，我们有能力去为自己创造理由，去成为与众不同的自己。这就是为什么，艰难抉择不是一种诅咒，而是天赐之物。
作者Ruth Chang：牛津大学法理学讲席教授，哈佛大学法学和牛津大学哲学博士。
设想在不久的未来，你将面对一个艰难的决定。这也许是在两份职业中做出一个选择，艺术家还是会计师；也许是选择居住的地方，城市还是乡村；也许是在两个人中选择和谁结婚，Betty 或者是Lolita；
抑或思考是否要孩子；是否让年老体衰的父母跟你一起住；是否让你的孩子信奉你配偶信仰的宗教，即便你会因自身不信奉而被冷落；又或者说，是否将毕生积储捐赠给慈善机构。
有可能，你所思考的这些艰难抉择都十分庞大，十分重要你也十分重视。每当困难的选择出现，他都会让你感到痛苦、绝望，让你咬牙切齿。
但我认为我们误解了艰难抉择的定义，更误解了其在我们生活中扮演的角色。倘若能理解这些艰难决定，我们每个人便会发掘出一种隐藏的潜力。
一个抉择之所以难是由于选项之间相互关联。任何简单的抉择中，总有一种选择比另一种要好。可在艰难抉择中，一种选择在某些方面较好，另一种选择在其他方面较好，二者各有千秋让人无法定夺。
你痛苦地纠结于应该继续呆在这座城市里干这份工作，还是改变一下你的生活方式到乡村去接受更具挑战性的工作，因为留下有留下的好处，离开也有好处，两种选择各有千秋难以定夺。
我们不应该认为所有的艰难抉择都很庞大。打个比方，你正决定吃什么早餐。你可以吃高纤维全谷干麦片，或者吃巧克力甜甜圈。假设在此抉择中的决定性因素是美味程度和健康程度。
麦片对你身体好，甜甜圈却好吃很多，但两者都有自身优势，这就是一个艰难抉择。如果意识到小的选择也可能会变得困难，那面对大的艰难抉择时我们可能就不会觉得那么棘手了。毕竟，我们总能决定早餐吃什么，所以我们也许能够想明白，究竟要留在市区，还是到乡下接手新的工作。
同时，我们也不应该觉得，选择之所以难是因为自己很愚蠢。在我刚大学毕业的时候，我无法从两种职业中抉择，哲学还是法律。我真心喜欢哲学，若能成为哲学家，便能学到很多惊奇的东西，而且舒舒服服地坐在椅子上就好。
可我出生自一个朴实简素的移民家庭，我对奢侈的概念，就是能在上学的午餐盒里找到一块猪舌和一份果冻三明治。所以这种一辈子仅坐在椅子上思考的想法。
其实，对我来说只是一种奢侈和轻浮的假象罢了。所以我拿出自己黄色笔记本，在中间划了一条线，然后竭尽所能地写出每种选择的利与弊。
当时我就想：如果能知道选择某种职业后我的人生会变成怎样就好了。如果上帝或者网飞公司能送我一张DVD来向我描述这两种充满可能性的职业生涯，那我就能做出选择了。我就能一一对比，看看哪种更好，这样一来抉择就简单多了。
但我没有收到这种DVD，而且由于我实在想不出哪一种更优，我就和大多数人一样：选择了最安全的一项。成为失业哲学家的恐惧，驱使我成了一名律师。可后来我发现，当律师不大适合我，这不是真正的我。
所以我现在是名哲学家，我钻研艰难抉择，我可以告诉大家，对未知产生恐惧是在进行困难抉择时的自然反应，而这种恐惧来源于对艰难抉择的误解。
我们不应该认为，在艰难抉择中某种选择总会会比另一种好，可我们自身太愚蠢，所以无法辨别，那既然我们无法定夺，倒不如选风险最小的那项。
就算你完全了解了两种选项并将其一一对照，你仍然很难决定。选择之所以难，不是因为我们无知；难的原因在于没有最优选项。
那么，如果没有最佳项，如果衡量的天秤不会倾向于任何一方，那么任何选项都一定是好的。所以面对艰难抉择，可能正确的思维方式，就是认为选项双方一样好。这种想法肯定不对。
如果选项都一样好，那还不如直接抛硬币算了，这样就会产生思想误区，让你认为自己选择事业、住处、婚嫁时都抛硬币选择就好了。
还有另外一个原因，使艰难选择并非是在同等好的选项中抉择。假设你要在两份工作中挑选：你可以做投资银行家，或做平面设计师。
在这个选择当中有颇多决定性因素，譬如工作带来的兴奋程度、能获得的经济保障、顾家时间等等。
也许艺术家这个职业能让你接触最前沿的图像表达技术。或许当银行家你就能接触最前端的金融操纵手段。你可以想象任何两种你喜欢的职业，但两者都不会比另一方好的。
现在，假设我们能稍微改进其中的一方。假设一间银行尝试讨好你，在你的月薪里增加500美元。这一笔额外的金钱会不会让这份银行家的工作优于当艺术家呢？说不准。
更高的薪酬让银行家的工作优于以前，但额外薪水不一定足够让成为银行家变得比成为艺术家好。可如果对其中一种职业进行改进后结果并没有让一方优于另一方，那么两种选择本身就不可能是一样好。
如果两件事一开始都同等的好，当你改进了其中一件，那它就一定会优于另一个。在艰难抉择中并非如此。
那么现在我们就有一个疑惑了。这两份工作，没有一方能完胜另一方，但又不是同等的好。究竟该怎么选择呢？貌似有些事情出错了。可能选项的本身就存在问题，导致我们无法比较。但这也不对啊。
我们并不是要在两种不能被对比的事物间选择。我们说到底是在衡量两份工作的利弊，不是对比数字9和一盘煎鸡蛋的好处。对比两份工作的总体优势是我们能做到的，也是我们经常做的事。
我认为疑惑产生的原因源于一种我们对价值的草率设想。我们不知不觉地认为，诸如正义、美丽、善良的价值观都与一些科学度量类似，都能被量度，譬如长度、质量、重量。试想一个与价值观毫不相关的比较，例如两个行李箱中哪个更重。仅有三种可能性。
其中一个的重量大于、小于或等于另一个。像重量这样的性质能够用真实的数字来表达——1,2,3…… 而且在两个数字间的比较中只有三种可能。一个数字大于、小于或等于另一个数字。价值观却不是如此。
作为后启蒙时期的生物，我们总是设想科学思维可以解决世界上一切重要的问题，但价值观的世界不同于科学的世界。科学界中，一切事物可被数字度量。
可价值观的世界中却不能。我们不能认为充斥着“是否”、“长度”和“重量”的数字世界与“该不该”和“该做什么”的价值世界有着同样的架构。
所以，如果我们觉得重要的东西，如：孩子的幸福、对另一半的爱，不能用数字来表示，那么我们就没有理由相信，在抉择过程中只有三种可能性：其中一选项总会优于、劣于或等于另一项。
我们需要一种全新的思考维度，第四种关系除了优于、劣于和等于之外，第四种关系能描述艰难抉择的运行模式。我偏好把各选项看做“等价”。当所有选项等价时，你的选择就变得极为重要，但选项本身却没有哪个比其他的好。
反之，所有的选择项都有类似的价值，都处于同一种价值范畴当中，但同时他们又具有不同的价值。这正是让选择变得困难的原因。
如此理解艰难抉择，我们就会在自己身上发现一些意料之外的东西。我们每个人都有能力去创造理由。想象一下若在某个世界中你只需面对简单抉择，那么，永远都有最佳项。
若有最佳项，你就应该选它。因为保持理智就意味着选好的不选坏的，选最合理的。
在这样的世界里，我们有充足的理由去穿黑袜子而不穿粉色袜子，去吃干麦片不吃甜甜圈，去留在城市里不转向乡区，去娶Betty而不娶Lolita。充满简单抉择的世界，会让我们成为“原由”的奴隶。
当你这样想，你会发现自己一定是疯了才会相信摆在你面前的选择会决定你追寻各种事物的理由，会决定你的爱好，让你住现在的房子，让你选现在的工作。事实上，当你面对的是多个选择，多个等价的选择，困难的选择，你会为自己制造理由来选择这项爱好、这所房子和这份工作。
当各选项等价时，我们面前的各种理性原由，这些让我们分清对错的原由，都无法给予我们一个答案。唯有在这个有艰难抉择的世界里，我们才能锻炼自己的规范性力量，以创造自我的原由，让自己变成心中想成为的人，一种更喜爱乡村生活而不是城市生活的人。
当我们需要在等价选项间抉择时，我们能做出一些十分了不起的事。我们能把自身放在一个选项之后。（说道）这就是我的选择，这就是我。我选银行业。我选巧克力甜甜圈。
在艰难抉择中，这种反应是一种理性反应，但却不是由我们面前的各种原由所决定的。反而，这是由我们自己创造的理由所支撑起来的。当我们为自我创造原由去成为这种人而非那种人时，我们就打心底里完完全全地成就了真正的自己。你可以说，我们成了谱写自我人生篇章的作者。
所以当面对艰难抉择，不应该拿脑袋撞墙绞尽脑汁地去想哪个选项更优。最佳项并不存在。与其在外界苦命寻找理由，我们该往心里找：
我想成为什么样的人？你可能会决定成为一个穿粉色袜子、爱好干麦片，还住在乡村的银行家。而我可能会决定成为一个穿黑袜子，住在城市里，喜欢吃甜甜圈的艺术家。面临艰难抉择时的反应很大程度上取决于我们自己每个人。
那些不锻炼自己规范性力量的人会成为“漂流者”。我们都认识那样的人。我（被理性原由限定）“漂流”成了律师。我并没有全身心投入到律师业务当中。我不适合当律师。
漂流者允许这个世界谱写他们的生命篇章（被拖着走）。他们让奖罚机制——鼓励、畏惧、选择的简单性——来决定自己的道路。所以艰难抉择教会我们要审视自己能把身心与精力放到何处，自己究竟追求什么，并通过困难抉择来成为那种人。
艰难抉择不是痛苦和恐惧的来源，而是难得的机遇让我们庆幸人类有如此特殊的选择权利，庆幸有时候区分选择正误的理性原由会用尽，而且，
庆幸有在这个具有艰难抉择的世界里，我们有能力去为自己创造理由，去成为与众不同的自己。这就是为什么，艰难抉择不是一种诅咒，而是天赐之物。
于天津★滨海新区
今年第二次来到这个熟悉的地方，同样还是掩饰不住的兴奋。和同事吃饭时，若无其事的故作耐心倾听，但心早已经飞了，吃完饭，8：20以最快的速度打上车直奔金街，小宝栗子，琥珀核桃仁，我来啦…今天没风，天气清冷，走在路上很舒服，要不是因为实在有点晚了，我真想在这里多逗留一会，想想有些后怕，这里虽美好的经历不少，但是上当受骗的经历也有，这里的人，除了那些我爱屋及乌的老同事，其实给我的印象并不友善和真诚…
一顿晚饭，一次夜游，让每一次出行都尽量精彩，我的日常，第274，275天…
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