何为岭南？何为珠江三角洲？
……
东江，自石龙一下为东江三角洲，泥沙渐次淤积成“坦”，坦上多种植莞草。
东莞之源，于此！
莞草，咸淡水交会的滩涂适宜生长，海边，风中摇曳的几乎都是。莞草可编睡席、草绳，曾经的厚街至虎门一带，卤田千顷，皆为莞草。
1830年代，东莞水乡的豪族，雇佣沙夫前往对岸的万顷沙，与沙湾大族抢夺沙田，之后广种莞草，加速泥沙淤积。
曾经的万顷沙，浅水卤田，莞草万顷，待淤积成陆之后，围堤垦殖为稻田，田极肥沃，佃户蜂拥而至，沿河涌呈条状排布民房，依次至第十九涌。东莞豪族雇沙夫，征田租，获利颇丰，顺德、番禺、东莞三地的豪族因沙田而起的争斗或诉讼频仍，多不报官，好勇斗狠，多尚武之风。
1700年之后的珠江三角洲（含东莞水乡）已缩减水稻种植，转变为全球化经济的农作物，专门化种植，桑基（果基-蔗基）鱼塘等，低山丘陵也逐渐从薪炭林变为果园或经济作物（如莞香）。
隐藏于这一土地利用模式背后的“豪强”，是左右着南顺番莞四地的士绅，“影子政府”！
也有象征性的官被派驻于此，务必依托于乡绅豪强，方能治理；流官求稳，也不至于触及地方豪族在沙田垦殖区的势力。
东莞“明伦堂”几乎用万顷沙田的垦殖收益建构了莞城众多的社会公益设施，老百姓有事儿都去求助明伦堂，而忘记了穷得叮当响的府衙。
珠江三角洲如此多的沙田居然没有米吃！但米从哪里来？海运来的泰国米、西江来的桂林米、上游客家人富余的石龙米，广佛石陈（广州-佛山-陈村-石龙）四大米市，人总要吃米，米市是国家控制水乡地区获取税源的关键。
南顺番莞往外输出什么呢？缥丝、织丝、制糖、蒲葵、编席、竹器等，尽管是手工业，但也是全球化了的商业模式，买了人家的米，船载满了这些又回去了。贸易，顺差！本地沉淀了厚实的财富，多汇集于既拥有土地又有手工业作坊的士绅豪族里。
极为奢华的家庙宗祠，一个姓氏，一个宗祠，一个村落。门廊雕刻多有西洋人的模样，豪族聚拢一乡，宗法组织严苛，那些官也只是躲在广州、莞城的府衙里，象征性地存在，这便是岭南的沙田-农业-宗族-乡居模式下的社会治理之基因。
海坦-沙田-稻田-基塘商业或“商业织耕”型的农村生产模式与商业性手工业的结合，在哪里交易呢？扼要的水利之关口。东莞的石龙、常平、塘厦、茶山、太平皆为墟市。
早期的墟是野市，“粤谓野市曰虚（屈大均《广东新语》）”；“于村围适中之地，架木微梁，覆茅代瓦，以蔽风雨，仿佛太古之巢窟焉，故曰墟也（《从化县志》）。
墟市，因商贸过于繁盛，逢五排十的定期集市，演化为几十条商业街不同品类商品汇聚的大市镇，商客云集，百家姓几乎。岭南，但凡百家姓的村落，大多是早期的墟市。墟市基于贸易自我衍生自我衰败，逐利的商人在不同的墟市间游荡。
南顺番莞的社会结构大体如此：基于沙田的宗族豪强，基于墟市的商客，驻扎于城内的官吏，豪族为基，商客流动，官浮于表面，暗潮涌动于下。甚可断言，若没有官吏（也只是征税），这一地方仍可被士绅豪族有秩序地治理，且治理不一定差（而这恰恰是政府所不能容忍的）！
东莞，除基塘商品农业之外，寮步的莞香、石龙的竹器、太平的莞席都已是很专业化了。除此，虎门—沙井一线长期属于国营盐场，曾经的沙井以“蚝”而名，蚝，即杜蛎，明清的东莞-新安一线以养蚝名天下。“沿海之氓，田少海多，往往借海为生”；“水淡则蚝死，然太咸则蚝瘦，大约淡水多处蚝易生，咸水多处蚝易肥”。
蚝线，是沙田-盐田-海岸线演化的指示。
伶仃洋东岸有归德-靖康两盐场，多为煎盐法，灶户聚居于此，但官有民办，私盐即可货币化。归德盐场旁的南头，私商汇聚于此，澳门开埠以前是广州与西方商人私下贸易的重要地点。盐场国有民办，民是谁呢？地方豪族！
官，之于珠江三角洲的南顺番莞，大体沦落为纯正的税吏。“既然交了税，又何必管我那么多呢？”
“……这地方藉由米市征收一些税，以滋国库，每个镇每个村都是豪强，还有自己的团练，我又能怎么着呢？”……
这就是珠江三角洲的基于沙田-基塘-盐场-国际贸易模式的社会治理的基调。
至此依然！岭南！
……
……
东江，自石龙一下为东江三角洲，泥沙渐次淤积成“坦”，坦上多种植莞草。
东莞之源，于此！
莞草，咸淡水交会的滩涂适宜生长，海边，风中摇曳的几乎都是。莞草可编睡席、草绳，曾经的厚街至虎门一带，卤田千顷，皆为莞草。
1830年代，东莞水乡的豪族，雇佣沙夫前往对岸的万顷沙，与沙湾大族抢夺沙田，之后广种莞草，加速泥沙淤积。
曾经的万顷沙，浅水卤田，莞草万顷，待淤积成陆之后，围堤垦殖为稻田，田极肥沃，佃户蜂拥而至，沿河涌呈条状排布民房，依次至第十九涌。东莞豪族雇沙夫，征田租，获利颇丰，顺德、番禺、东莞三地的豪族因沙田而起的争斗或诉讼频仍，多不报官，好勇斗狠，多尚武之风。
1700年之后的珠江三角洲（含东莞水乡）已缩减水稻种植，转变为全球化经济的农作物，专门化种植，桑基（果基-蔗基）鱼塘等，低山丘陵也逐渐从薪炭林变为果园或经济作物（如莞香）。
隐藏于这一土地利用模式背后的“豪强”，是左右着南顺番莞四地的士绅，“影子政府”！
也有象征性的官被派驻于此，务必依托于乡绅豪强，方能治理；流官求稳，也不至于触及地方豪族在沙田垦殖区的势力。
东莞“明伦堂”几乎用万顷沙田的垦殖收益建构了莞城众多的社会公益设施，老百姓有事儿都去求助明伦堂，而忘记了穷得叮当响的府衙。
珠江三角洲如此多的沙田居然没有米吃！但米从哪里来？海运来的泰国米、西江来的桂林米、上游客家人富余的石龙米，广佛石陈（广州-佛山-陈村-石龙）四大米市，人总要吃米，米市是国家控制水乡地区获取税源的关键。
南顺番莞往外输出什么呢？缥丝、织丝、制糖、蒲葵、编席、竹器等，尽管是手工业，但也是全球化了的商业模式，买了人家的米，船载满了这些又回去了。贸易，顺差！本地沉淀了厚实的财富，多汇集于既拥有土地又有手工业作坊的士绅豪族里。
极为奢华的家庙宗祠，一个姓氏，一个宗祠，一个村落。门廊雕刻多有西洋人的模样，豪族聚拢一乡，宗法组织严苛，那些官也只是躲在广州、莞城的府衙里，象征性地存在，这便是岭南的沙田-农业-宗族-乡居模式下的社会治理之基因。
海坦-沙田-稻田-基塘商业或“商业织耕”型的农村生产模式与商业性手工业的结合，在哪里交易呢？扼要的水利之关口。东莞的石龙、常平、塘厦、茶山、太平皆为墟市。
早期的墟是野市，“粤谓野市曰虚（屈大均《广东新语》）”；“于村围适中之地，架木微梁，覆茅代瓦，以蔽风雨，仿佛太古之巢窟焉，故曰墟也（《从化县志》）。
墟市，因商贸过于繁盛，逢五排十的定期集市，演化为几十条商业街不同品类商品汇聚的大市镇，商客云集，百家姓几乎。岭南，但凡百家姓的村落，大多是早期的墟市。墟市基于贸易自我衍生自我衰败，逐利的商人在不同的墟市间游荡。
南顺番莞的社会结构大体如此：基于沙田的宗族豪强，基于墟市的商客，驻扎于城内的官吏，豪族为基，商客流动，官浮于表面，暗潮涌动于下。甚可断言，若没有官吏（也只是征税），这一地方仍可被士绅豪族有秩序地治理，且治理不一定差（而这恰恰是政府所不能容忍的）！
东莞，除基塘商品农业之外，寮步的莞香、石龙的竹器、太平的莞席都已是很专业化了。除此，虎门—沙井一线长期属于国营盐场，曾经的沙井以“蚝”而名，蚝，即杜蛎，明清的东莞-新安一线以养蚝名天下。“沿海之氓，田少海多，往往借海为生”；“水淡则蚝死，然太咸则蚝瘦，大约淡水多处蚝易生，咸水多处蚝易肥”。
蚝线，是沙田-盐田-海岸线演化的指示。
伶仃洋东岸有归德-靖康两盐场，多为煎盐法，灶户聚居于此，但官有民办，私盐即可货币化。归德盐场旁的南头，私商汇聚于此，澳门开埠以前是广州与西方商人私下贸易的重要地点。盐场国有民办，民是谁呢？地方豪族！
官，之于珠江三角洲的南顺番莞，大体沦落为纯正的税吏。“既然交了税，又何必管我那么多呢？”
“……这地方藉由米市征收一些税，以滋国库，每个镇每个村都是豪强，还有自己的团练，我又能怎么着呢？”……
这就是珠江三角洲的基于沙田-基塘-盐场-国际贸易模式的社会治理的基调。
至此依然！岭南！
……
针对图黑体）
太晚了开平板写——好吧——读书笔记的亮度有点危险，先胡乱记录下。看的是TNER）
小时候看过一个类似绘本或儿童故事的情节，因沉湎过去而过度哀伤的人请求消除掉自己所有难过/不好的记忆，但悲伤和快乐的经历像同一条手链上的珠子一样，有前一颗串上才有后一颗存在/成立的可能（本人的想象和理解，不是原文忘掉了），因此他同样忘记了快乐幸福的回忆。最后他重拾正视和面对的勇气，找回了所有往事。
自此之后对悲喜的认知是有波谷的衬托才有波峰之高（反之亦然），这也是down的时候说服（…气，p2，我是对的ok？）or宽慰自己的常用理由。
嗯…但从二段黑体来看，绝望痛苦脱离快乐依然存在且影响更强。如果仅有它一次提及的话我并不会多想，毕竟这是本同人二创，原著更是魔法架空满满自设。but随即我想到美丽新世界（缠缠绵绵看三遍的好处吗hh，起码情节记忆深刻）里阿尔法贝塔们用嗦麻或看感官电影时那种——甚至说是整个福特世纪的生活方式都是——只剩下无尽的快感享乐、没有一点坏的地方的情节。这从另一方面宣告悲喜似乎能够独立存在。由于美丽新世界也是偏幻想的小说……所以现实中完全非黑即白是不可能的。
那如果可以实现……到那时人能知道自己体验的这种情感被定义为“快乐”或“悲伤”吗？应该不行？所举两例均有两类情感生活的前提）
又被自己自圆其说了。。很多想法到头来都是“现实很骨感”捏。到最后有点不知道当初的困惑是啥了。。不过满意于此次和美丽新世界的联想（点头）。
太晚了开平板写——好吧——读书笔记的亮度有点危险，先胡乱记录下。看的是TNER）
小时候看过一个类似绘本或儿童故事的情节，因沉湎过去而过度哀伤的人请求消除掉自己所有难过/不好的记忆，但悲伤和快乐的经历像同一条手链上的珠子一样，有前一颗串上才有后一颗存在/成立的可能（本人的想象和理解，不是原文忘掉了），因此他同样忘记了快乐幸福的回忆。最后他重拾正视和面对的勇气，找回了所有往事。
自此之后对悲喜的认知是有波谷的衬托才有波峰之高（反之亦然），这也是down的时候说服（…气，p2，我是对的ok？）or宽慰自己的常用理由。
嗯…但从二段黑体来看，绝望痛苦脱离快乐依然存在且影响更强。如果仅有它一次提及的话我并不会多想，毕竟这是本同人二创，原著更是魔法架空满满自设。but随即我想到美丽新世界（缠缠绵绵看三遍的好处吗hh，起码情节记忆深刻）里阿尔法贝塔们用嗦麻或看感官电影时那种——甚至说是整个福特世纪的生活方式都是——只剩下无尽的快感享乐、没有一点坏的地方的情节。这从另一方面宣告悲喜似乎能够独立存在。由于美丽新世界也是偏幻想的小说……所以现实中完全非黑即白是不可能的。
那如果可以实现……到那时人能知道自己体验的这种情感被定义为“快乐”或“悲伤”吗？应该不行？所举两例均有两类情感生活的前提）
又被自己自圆其说了。。很多想法到头来都是“现实很骨感”捏。到最后有点不知道当初的困惑是啥了。。不过满意于此次和美丽新世界的联想（点头）。
两个人在一起久了，其实越来越不容易吵架，因为有了更多的容忍和契合，可是，也总有端不平的时候。比如，我觉得该计较一番的时候！很多人说，结婚久了，沟通会越来越少，我自认为我跟冯的沟通是非常顺畅的，无条件的信任和支持，但是前两次吵架和好，我们竟然都没有沟通好，导致，我一直耿耿于怀，以前什么原因吵架我都不记得，但最近的两次我都记得非常清楚！所以这一次，必须说清楚！我需要的一直都是一个顾家的男人，冯其实真的很幸福，除了工作，家里每个人都无条件爱他，包容他，可是也因为这样，他死磕的只剩下工作，以至于他忘记了，他还需要关心，爱护，保护这一家子的人！我不想做家里的大女主媳妇儿，我只想做个被宠爱的冯家小女儿[污][污][酷]
✋热门推荐