办公室斗争的常用手段
公司权力斗争是非常激烈的,因为有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有恩怨和利益的不平衡。有利益不平衡就会有激烈的斗争,不过大多数人,都是被人暗算的,所以不能很好地认识到斗争的残酷性。这种公司内部的政治斗争,不仅仅在国企,其实任何的有职位竞争的地方,有工作难易分配的时候都会出现。
著名经济学家张维迎写的《理解公司》专门拿出了章节写了企业内部的权力斗争。从经济角度描述了控制权收益的博弈问题。这也充分说明,公司的权力政治斗争问题不仅仅是个存在的问题,而且是一个经济必然的现象。
所以正视公司权力斗争,明白公司政治权力斗争的常见手段,对我们这些职场新鲜人就十分的必要了。
现就公司权力斗争的斗争经验分享如下:
1、收集对手的黑材料,写匿名信。
人无完人,所以要时刻主意对手的各种信息,尤其是黑材料,必须掌握,用不用是一个问题,关键是不能用的时候没有,搜集自己对手的黑材料,然后写匿名信给主管的上级部门或是相关领导,在不知不觉中扳倒对手,这是职场人常见的政治斗争手段。
2、公开传播流言蜚语,抹黑对手。
造谣的学问,自古都有,小广播,小喇叭的事情,什么时候都是一个很严重的问题,非公开的渠道的舆论更加的伤人与无形,我们不能避开,而是要善于利用小道消息来抹黑对手,让他助于失道寡助的境界,用舆论来挟制和孤立对手,造成人品上的不堪,这样就能为我所用。
3、利用上司为对手设置工作障碍。
如果对手工作上没有任何的漏洞,或是人品上也毫无破绽怎么办,古代的权谋家早就面对了这种情况。那就是通过向领导建议,让领导给他设置工作难题,或是容易出问题的工作,这样一来给他设置了障碍,牵制了经历,二来也容易找到把柄。瓜田李下的怎么会不被人怀疑呢?没有机会,就要造成有机会的环境,没有人是完人,即使抓不到把柄,也能引起上级的怀疑。
所以职场中暗流涌动,我们即使害人之心不可有,但是也要防人之心不可无。希望大家了解了公司政治斗争的常见手段能够有所预防。#职场#
公司权力斗争是非常激烈的,因为有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有恩怨和利益的不平衡。有利益不平衡就会有激烈的斗争,不过大多数人,都是被人暗算的,所以不能很好地认识到斗争的残酷性。这种公司内部的政治斗争,不仅仅在国企,其实任何的有职位竞争的地方,有工作难易分配的时候都会出现。
著名经济学家张维迎写的《理解公司》专门拿出了章节写了企业内部的权力斗争。从经济角度描述了控制权收益的博弈问题。这也充分说明,公司的权力政治斗争问题不仅仅是个存在的问题,而且是一个经济必然的现象。
所以正视公司权力斗争,明白公司政治权力斗争的常见手段,对我们这些职场新鲜人就十分的必要了。
现就公司权力斗争的斗争经验分享如下:
1、收集对手的黑材料,写匿名信。
人无完人,所以要时刻主意对手的各种信息,尤其是黑材料,必须掌握,用不用是一个问题,关键是不能用的时候没有,搜集自己对手的黑材料,然后写匿名信给主管的上级部门或是相关领导,在不知不觉中扳倒对手,这是职场人常见的政治斗争手段。
2、公开传播流言蜚语,抹黑对手。
造谣的学问,自古都有,小广播,小喇叭的事情,什么时候都是一个很严重的问题,非公开的渠道的舆论更加的伤人与无形,我们不能避开,而是要善于利用小道消息来抹黑对手,让他助于失道寡助的境界,用舆论来挟制和孤立对手,造成人品上的不堪,这样就能为我所用。
3、利用上司为对手设置工作障碍。
如果对手工作上没有任何的漏洞,或是人品上也毫无破绽怎么办,古代的权谋家早就面对了这种情况。那就是通过向领导建议,让领导给他设置工作难题,或是容易出问题的工作,这样一来给他设置了障碍,牵制了经历,二来也容易找到把柄。瓜田李下的怎么会不被人怀疑呢?没有机会,就要造成有机会的环境,没有人是完人,即使抓不到把柄,也能引起上级的怀疑。
所以职场中暗流涌动,我们即使害人之心不可有,但是也要防人之心不可无。希望大家了解了公司政治斗争的常见手段能够有所预防。#职场#
#首愚上师[超话]#首愚长老:四三真言四法要(一)十二、四三真言四法要
1、实修证——报身智德解脱门
这在中密三纲里头算是生命科学心之相,属于功夫的层次,(针)对六根的转化,(针)对我们色身的转化。
2、行悲愿——化身恩德善巧门
行悲愿,就是转化色尘上的种种人事物,现实生活中待人处事上产生的矛盾、种种烦恼,唯有行悲愿才能够化解,相当于中密三纲的第三纲,普贤行愿心之用——儒家伦理入世观,毕竟(涉及)现实生活中的实际人际关系。
你要懂得种种善巧,一定要从行菩萨道中去体会、去历练、去充实我们的福德。中午我在茶会上讲的,提到关于净土,净土宗根本的教典就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》告诉我们,谁说念佛一定可以得到往生啊?两个门槛,“不可以少善根福德因缘得生彼国”,哪个人福德因缘具足了?我们福德因缘不具足,自己都会跟自己闹矛盾,前念跟后念也是不一样的,所以经常在矛盾中。拿自己的矛攻自己的盾,自己跟自己在闹矛盾。
唯有行菩萨道,从种种利生的事业,从弘法利生中去历练。人事要圆满,要懂得种种善巧方便,一定要从待人处事(中去历练),如何做到圆融;圆融才能够圆满,圆满才能够圆通无碍,它是必然的道理。
这一生你的福报好,福德好,那是多生累劫培养来的,所以叫做“小富由勤,大富由命”,你只要勤劳,你这一生不愁吃不愁穿,不在话下。想要做大事业,那是多生累劫培养来的。福德好的,怎么做就怎么对;福德不够的,怎么做就怎么错,总是不顺利。什么道理呀?你的福德太薄了,福德勉强不来的。做大事业还是需要做大事业的福报福德。
3、正知见——法身断德般若门
这是中密三纲的第一个纲领,禅宗三纲是佛教里头最高的般若智慧。六祖惠能大师提出最平实的禅宗三纲,禅宗以无念为宗、无相为体、无住为本,这是法身断德般若门。一个善根利智的,头脑飒飒清的。
根器利与不利,我们从《坛经》就可以看得出来。神秀大师亲近五祖,不知道亲近多久了,是首座和尚,教理、学问、人品都不错的,但是怎么样都悟不了道。
六祖从广东他的家乡云浮,当年六祖出生的地方——新兴县,到了湖北的黄梅山。一见面,五祖问他:“你找我做什么呀?”六祖讲:“不求其他,唯求作佛!”那很笃定的。“你是獦缭,”獦缭等于是骂人的话,是没有文化的。六祖是一个樵夫嘛,砍柴卖柴火出身的叫樵夫。当时在唐朝的时候,广东等于算是一个边远地区。獦缭等于现在骂人的话,你是番人啊,没有文化的地方,你哪能够作佛呀?六祖毫不客气的说:“人有南北,佛性有南北吗?”哎呦!把五祖打得哑口无言:“哎呀,这獦缭太利,少说!”打发他到后院舂米去了。这叫临机不让师,这是有正知正见的。
他自从听了那位客人诵《金刚经》,一听到“应无所住而生其心”,他就懂了,其实那时候已经悟进去了。五祖没有跟他讲一句佛法,从那时候开始,他说弟子日日生智慧,听《金刚经》那一句话,他的心完全打开来了。等于把他前世修行的种子都完全爆发出来了,叫做弟子日日生智慧,眼睛看的、耳根听的都是道场,慧思泉涌,这是善根利智的。
1、实修证——报身智德解脱门
这在中密三纲里头算是生命科学心之相,属于功夫的层次,(针)对六根的转化,(针)对我们色身的转化。
2、行悲愿——化身恩德善巧门
行悲愿,就是转化色尘上的种种人事物,现实生活中待人处事上产生的矛盾、种种烦恼,唯有行悲愿才能够化解,相当于中密三纲的第三纲,普贤行愿心之用——儒家伦理入世观,毕竟(涉及)现实生活中的实际人际关系。
你要懂得种种善巧,一定要从行菩萨道中去体会、去历练、去充实我们的福德。中午我在茶会上讲的,提到关于净土,净土宗根本的教典就是《阿弥陀经》。《阿弥陀经》告诉我们,谁说念佛一定可以得到往生啊?两个门槛,“不可以少善根福德因缘得生彼国”,哪个人福德因缘具足了?我们福德因缘不具足,自己都会跟自己闹矛盾,前念跟后念也是不一样的,所以经常在矛盾中。拿自己的矛攻自己的盾,自己跟自己在闹矛盾。
唯有行菩萨道,从种种利生的事业,从弘法利生中去历练。人事要圆满,要懂得种种善巧方便,一定要从待人处事(中去历练),如何做到圆融;圆融才能够圆满,圆满才能够圆通无碍,它是必然的道理。
这一生你的福报好,福德好,那是多生累劫培养来的,所以叫做“小富由勤,大富由命”,你只要勤劳,你这一生不愁吃不愁穿,不在话下。想要做大事业,那是多生累劫培养来的。福德好的,怎么做就怎么对;福德不够的,怎么做就怎么错,总是不顺利。什么道理呀?你的福德太薄了,福德勉强不来的。做大事业还是需要做大事业的福报福德。
3、正知见——法身断德般若门
这是中密三纲的第一个纲领,禅宗三纲是佛教里头最高的般若智慧。六祖惠能大师提出最平实的禅宗三纲,禅宗以无念为宗、无相为体、无住为本,这是法身断德般若门。一个善根利智的,头脑飒飒清的。
根器利与不利,我们从《坛经》就可以看得出来。神秀大师亲近五祖,不知道亲近多久了,是首座和尚,教理、学问、人品都不错的,但是怎么样都悟不了道。
六祖从广东他的家乡云浮,当年六祖出生的地方——新兴县,到了湖北的黄梅山。一见面,五祖问他:“你找我做什么呀?”六祖讲:“不求其他,唯求作佛!”那很笃定的。“你是獦缭,”獦缭等于是骂人的话,是没有文化的。六祖是一个樵夫嘛,砍柴卖柴火出身的叫樵夫。当时在唐朝的时候,广东等于算是一个边远地区。獦缭等于现在骂人的话,你是番人啊,没有文化的地方,你哪能够作佛呀?六祖毫不客气的说:“人有南北,佛性有南北吗?”哎呦!把五祖打得哑口无言:“哎呀,这獦缭太利,少说!”打发他到后院舂米去了。这叫临机不让师,这是有正知正见的。
他自从听了那位客人诵《金刚经》,一听到“应无所住而生其心”,他就懂了,其实那时候已经悟进去了。五祖没有跟他讲一句佛法,从那时候开始,他说弟子日日生智慧,听《金刚经》那一句话,他的心完全打开来了。等于把他前世修行的种子都完全爆发出来了,叫做弟子日日生智慧,眼睛看的、耳根听的都是道场,慧思泉涌,这是善根利智的。
#每日一善[超话]# #每日一善##阳光信用#「互动指路,勿带链接」人品:以正直为贵;修德德:以布施为为贵;行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵;待人:以诚恳为贵;处事:以谦让为贵;学问:以通达为贵;言语:以简明为为贵;行行动动:以以稳健为贵;富裕:以质朴为贵;贫贫穷:以志节为贵;「互动指路,勿带带链接」人品:以正直为贵;修德:以以布施为贵;行善:以孝顺为贵;情感:以真挚为贵;待人:以诚恳为为贵;处事::以谦让为贵;学问:以通达为贵;言语:以简明明为贵;行动:以以稳健为贵;富裕:以质朴为贵;;贫穷::以志节为贵;饮食:以素淡为贵;做人:以信仰为贵;做事事:以尽心为贵。
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