今儿个全天都是由老母亲负责接送任务，
掐指一算接放学就会被“敲诈”一番[允悲]
走出校门的时候，小老板盯着小卖部的那个眼神，
两个字形容——放光[憧憬]
迅速拖着小老板逃离这个“是非地”
结果，躲得过初一躲不过十五[哼]
小老板提醒我北山超市门口️卖好吃的[思考]……
烤肠吃完了，又要去“隔壁”良品铺子逛逛[晕]
一进一出就必须满载而归！
回家煮饭吧，居然停水了[黑线]
好不容易填饱肚子，也成问题了呀[费解]
唯有去小姨妈蹭水了[笑而不语]
洗完头、、顺便洗衣服……
小老板“搜刮”了两袋面包片作为“战利品”，
也被一并打包带走了[偷笑]
临走时还说“小姨妈，过几天我还要来你家”[笑而不语]

#大光明藏中谁非谁[超话]#《大乘妙法莲华经》讲记

序品第一

226 — 230

226.大目犍连：这个「大」字在这里来讲，应该叫「摩诃目犍连」。在佛法里，「摩诃」不可以翻译为「大」，但是因为没有更好的词语来翻译，所以勉强解释为「大」。僧团内好几个「目犍连」，那这个是大弟子之一，因此叫「大目犍连」。

227.目犍连是「神通第一」，他与舍利弗是拜的把兄弟。他与舍利弗同为首座和尚，帮助佛陀管理僧团，降服外道。很好玩的是，目犍连见佛后，佛讲了一声：「善来比丘，须发落地，袈裟著身！」目犍连眼一睁，啊？没有看到剃刀，当下头光光的，胡子也没有了，因为他自己以为是「神通第一」，是不是？这个衣服没有谁给他穿袈裟穿起来了。

228.所以佛教化众生，观机逗教。你不是神通第一吗？给你个下马威。所以老师帮助弟子，既可以行善法，也可以行恶法，可以安慰，可以赞叹，可以哄骗打骂……那作为弟子，不可以任何下劣心来对老师妄加分别。现在有些弟子他还跟老师平起平坐，强词夺理，甚至诽谤。刚才讲了「应供」，好好掂量掂量自己，你要受什么报应。

229.但是目犍连最后呢，不得善终。那么在解释这种公案的时候来讲，曾经有些同修向我提出来，他非要打破沙锅问到底。为什么说目犍连已经证到神通第一，却不能保护自己？

230.在《增壹阿含经卷第十八·四意断品第二十六之一》中记载，目连报言。我本所造行极为深重。要索受报。终不可避。非是空中而受此报。由此可见，这是过去世中目犍连的恶业现前，而今受报。因果报应，丝毫不爽。躲得过初一，躲不过十五。所以业报现前，目犍连尊者并没有用他的神通去躲避，而是坦然接受。

#世界佛教之论坛[超话]#《大乘妙法莲华经》讲记

序品第一

226 — 230

226.大目犍连：这个「大」字在这里来讲，应该叫「摩诃目犍连」。在佛法里，「摩诃」不可以翻译为「大」，但是因为没有更好的词语来翻译，所以勉强解释为「大」。僧团内好几个「目犍连」，那这个是大弟子之一，因此叫「大目犍连」。

227.目犍连是「神通第一」，他与舍利弗是拜的把兄弟。他与舍利弗同为首座和尚，帮助佛陀管理僧团，降服外道。很好玩的是，目犍连见佛后，佛讲了一声：「善来比丘，须发落地，袈裟著身！」目犍连眼一睁，啊？没有看到剃刀，当下头光光的，胡子也没有了，因为他自己以为是「神通第一」，是不是？这个衣服没有谁给他穿袈裟穿起来了。

228.所以佛教化众生，观机逗教。你不是神通第一吗？给你个下马威。所以老师帮助弟子，既可以行善法，也可以行恶法，可以安慰，可以赞叹，可以哄骗打骂……那作为弟子，不可以任何下劣心来对老师妄加分别。现在有些弟子他还跟老师平起平坐，强词夺理，甚至诽谤。刚才讲了「应供」，好好掂量掂量自己，你要受什么报应。

229.但是目犍连最后呢，不得善终。那么在解释这种公案的时候来讲，曾经有些同修向我提出来，他非要打破沙锅问到底。为什么说目犍连已经证到神通第一，却不能保护自己？

230.在《增壹阿含经卷第十八·四意断品第二十六之一》中记载，目连报言。我本所造行极为深重。要索受报。终不可避。非是空中而受此报。由此可见，这是过去世中目犍连的恶业现前，而今受报。因果报应，丝毫不爽。躲得过初一，躲不过十五。所以业报现前，目犍连尊者并没有用他的神通去躲避，而是坦然接受。