看似循规蹈矩的肖战,内心早就野成了一团火,热烈地烧出一片干净明朗的贵气,热烈画出一幅倪云林的画儿,空灵劲儿与真气一股脑儿扑面而来,你避无可避地要跌进去。
冰球肖战”,像个好奇的孩子,对所有自己没有见过的东西,都跃跃欲试摸一摸、玩一玩、跳一跳,不耻下问。他纯净的笑脸,只一眼,就让人动容,回味好长好长时间。
所有的人,都可以想象得出肖战的举步维艰,可他却轻松活泼如孩童,返璞归真的喜悦着、自在着。
他歌唱着行走着,他想要的不过如此,兵来有将,水来有土,此心已闲,恩怨纠葛都不在意了,而他干干净净地,只负责欢喜呀!
冰球肖战”,像个好奇的孩子,对所有自己没有见过的东西,都跃跃欲试摸一摸、玩一玩、跳一跳,不耻下问。他纯净的笑脸,只一眼,就让人动容,回味好长好长时间。
所有的人,都可以想象得出肖战的举步维艰,可他却轻松活泼如孩童,返璞归真的喜悦着、自在着。
他歌唱着行走着,他想要的不过如此,兵来有将,水来有土,此心已闲,恩怨纠葛都不在意了,而他干干净净地,只负责欢喜呀!
看似循规蹈矩的肖战,内心早就野成了一团火,热烈地烧出一片干净明朗的贵气,热烈画出一幅倪云林的画儿,空灵劲儿与真气一股脑儿扑面而来,你避无可避地要跌进去。
冰球肖战”,像个好奇的孩子,对所有自己没有见过的东西,都跃跃欲试摸一摸、玩一玩、跳一跳,不耻下问。他纯净的笑脸,只一眼,就让人动容,回味好长好长时间。
所有的人,都可以想象得出肖战的举步维艰,可他却轻松活泼如孩童,返璞归真的喜悦着、自在着。
他歌唱着行走着,他想要的不过如此,兵来有将,水来有土,此心已闲,恩怨纠葛都不在意了,而他干干净净地,只负责欢喜呀!
冰球肖战”,像个好奇的孩子,对所有自己没有见过的东西,都跃跃欲试摸一摸、玩一玩、跳一跳,不耻下问。他纯净的笑脸,只一眼,就让人动容,回味好长好长时间。
所有的人,都可以想象得出肖战的举步维艰,可他却轻松活泼如孩童,返璞归真的喜悦着、自在着。
他歌唱着行走着,他想要的不过如此,兵来有将,水来有土,此心已闲,恩怨纠葛都不在意了,而他干干净净地,只负责欢喜呀!
歇会儿.每一幅画都如同爬山.
总有好朋友来陋室玩,说:让我解释画的意义. 画儿啥意义都没有,就是每天的“餐后甜点”,雅兴而已. 但论真格,画画是非常严肃的,为什么是“爬山”?画,当然所有工作都是修正自己的镜子.最应该关注的是作品背后的人.京剧里讲“有角儿才有戏”.任何大师,齐白石、黄宾虹,或是毕加索莫兰迪都是如此.通过看画,了解背后作者的人格,做派.三观是否与你吻合.至于作品没那么重要,仅仅就是个“相”. 古人讲‘格物致知’这话用在哪里都合适,一个健康,走正道的人,作品“生猛”“朴拙”“纯真”先秦以前的艺术或者哲学思想最能体现,反之晚清民国时期的东西,“肺痨咳血,善于狡辩”
总而言之大自然和古人已经把道理摆在面前了,不需要再小发明小创造。老老实实当个参与者好好玩一玩,看见什么画什么,体会做人的滋味,这是最接近大师的路子,就能看到和古今大师一样的风景.
总有好朋友来陋室玩,说:让我解释画的意义. 画儿啥意义都没有,就是每天的“餐后甜点”,雅兴而已. 但论真格,画画是非常严肃的,为什么是“爬山”?画,当然所有工作都是修正自己的镜子.最应该关注的是作品背后的人.京剧里讲“有角儿才有戏”.任何大师,齐白石、黄宾虹,或是毕加索莫兰迪都是如此.通过看画,了解背后作者的人格,做派.三观是否与你吻合.至于作品没那么重要,仅仅就是个“相”. 古人讲‘格物致知’这话用在哪里都合适,一个健康,走正道的人,作品“生猛”“朴拙”“纯真”先秦以前的艺术或者哲学思想最能体现,反之晚清民国时期的东西,“肺痨咳血,善于狡辩”
总而言之大自然和古人已经把道理摆在面前了,不需要再小发明小创造。老老实实当个参与者好好玩一玩,看见什么画什么,体会做人的滋味,这是最接近大师的路子,就能看到和古今大师一样的风景.
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