【转载】印 光 大 师 慈悲开示48：多有只图快、图多，随口滑读，故无效也；若能摄心，方可谓为真念佛人。
《印光大师文钞菁华录》

三、示修持方法

甲、示念佛方法

◎念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。

多有只图快、图多，随口滑读，故无效也；若能摄心，方可谓为真念佛人。

大势至菩萨，以如子忆母为喻，子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。（续）复又真师书

#故事# 蚊子和蜘蛛的故事

小蜜蜂到了适婚年龄，蜜蜂妈妈问她想嫁给谁？

​小蜜蜂说：我想‭‮给嫁‬‬蚊子，因为‭‮子蚊‬‬勤劳，每次扎针都有收成‭‮血有‬‬喝！

蜜蜂妈妈‭‮紧赶‬‬阻止她说：你怎么能嫁给‭‮子蚊‬‬呢？你应该嫁给蜘蛛️啊！

蚊子，干的扎一针喝一口的活儿，不‭‮针扎‬‬就没有吃的。有一天它要是扎不动了，谁养活你？

✅蜘蛛呢，‭‮别你‬‬看他大部分时间游手好闲，但是它前期‭‮经已‬‬织好一张网了，它就‭‮以可‬‬坐等撞在网上的美食，不用辛苦出去找了，而且是‭‮远永‬‬都吃不完的。小蜜蜂一听，‭‮然果‬‬有道理。

嫁人就该嫁一个有网为他‭‮作工‬‬的人。

这个小故事能不能让你明白被动收入的重要性和优势呢？

印光祖师开示

念佛之人，当恭敬至诚，字字句句，心里念得清清楚楚，口里念得清清楚楚。果能如是，纵不能完全了无妄念，然亦不至过甚。多有只图快图多，随口滑读，故无效也。若能摄心，方可谓为真念佛人。大势至菩萨，以如子忆母为喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感应道交。

又曰：“都摄六根，净念相继，得三摩地（即三昧也），斯为第一。”所言心、口、耳悉令清楚者，即都摄六根之法则也（心，即意根。口，即舌根）。心口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。又不念佛时，妄想虽多，无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空，纵极好的眼，也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光，则见光中之灰尘，飞上飞下，了无止息。而光未到处，仍然不见有灰尘。是知念佛时，觉得有妄想，还是念佛的好处。不念佛时，完全在妄想窠里，故不知也。

又念佛一法，要紧在有真信，切愿。有真信、切愿，纵未到一心不乱，亦可仗佛慈力，带业往生。若无信、愿，纵能心无妄念，亦只是人天福报。以与佛不相应故，固当注重于信愿求生西方也。真有信、愿，妄当自已。倘平日有过头妄想，欲得神通、得名誉、得缘法、得道等。如是完全以妄想为自己本心，越精进勇猛，此种妄想，越多越大。若不觉照，永息此妄，则后来还会著魔发狂，岂但妄想而已乎，固宜汲汲息此过头妄想也。

做功课，当依功课章程。念佛归位，有加释迦，药师二佛者，亦无碍。论理，未念之前礼佛，则系释迦佛也。世人多以人情为事，人无不求消灾延寿者，故加念药师佛。实则阿弥陀佛，与十方三世一切诸佛，威神功德，悉皆齐等，非念阿弥陀佛，不能消灾延寿也。

（文钞续编·复又真师觉三居士书（民国二十年））[鲜花]