人，因死而活过！
文／曾 一
＂我是谁＂？
最早由古希腊哲人柏拉图提出的这一哲学的终极之问，历来众说纷纭，看似简单之极的问题至今无一公认的标准答案。
究其原因，不外乎人太复杂了，人为被造之物，可人又在不停地造物、造福和造罪。如上帝所言：＂人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能猜透呢＂？
我在弗洛伊德的＂三我＂（本我、自我、超我）中没有找到＂我是谁＂中的那个＂谁＂。
我今求助于海德格尔的思，看能否循他与众不同的独一之思径找出仍在隐匿中的＂我是谁＂，至少也应发现这个狡猾无比之徒的藏身所在。
海德格尔之思，首先是本源之思。
何谓本源？存在的本真状态。海氏之思功莫大焉在于，他重新找回了被人遗忘达数千年的古希腊人的＂存在＂。他溯本求源，思入在的深度和广度迄今无人能及。
存在是世界实体的诸在者之存在又是诸在者得以存在的根据。人是诸在者中的一员，但人的＂我在＂与他在并非平行的关系，人是上帝之下万物之上的存在者。人是诸在者中最特殊的在者，是万物之王，人不是亲临现场而人在即为现场，人于在时不断反躬自问，＂三省吾身＂，从＂我＂的生存来领悟我自身，进而认清和把握存在。
＂悟＂，这个汉字很有意思，折散来看，它由心、五、口三部分构成，悟是心思之悟，同时也要依靠悟者的五官提供感性的信息，而最终经由口之言说来表现所悟之物。
正如海德格尔所说：＂唯有词语才让一物为它所是的物显现出来，并所以让它在场＂。人对世界本源及自身的＂悟＂和展示，必须通过思来达成，而思又必须以词语即语言的形式＂三思而行＂。所以，海德格尔之思又是语诗之思。
海德格尔之思是语诗之思，此处要注意我故意造的＂语诗＂这个新词，是＂语言之诗化＂的简称，但其间含有语言自带诗性的意味。
后晚期的海氏之思，十分重视研究荷尔德林、里尔克等人的诗歌，其思破天荒地悟到并道说出：诗对人之存在的栖居及筑居不可或缺的意思。诗在海德格尔那里几乎等于他的思，诗所求的敞亮正是思所求的解蔽。＂一切艺术本身就其本质而言都是诗＂。一切思想又何尝不与诗暗通款曲呢？亦如爱因斯坦所言：科学问题可由一个数学公式来完美解释。在海德格尔看来，哲学问题也由一行诗找到解释的思径。
海德格尔后来特别喜欢以语言的诗化来运思，这不仅没有减少思之敏锐，反而强化了思的纯粹和深广。在海氏之语思中，＂人活在自我的语言中，语言是人存在的家＂，人言故人在，人在因人言。不让人言，无异于对人之否定。如前所云，人是万物及自身的悟者，而海德格尔的语诗之思又让我感悟到：人还是自在与存在的言者，而且由这个悟一一言一一行的过程，人之为存在者之在才得以确证。
海德格尔之思是＂此在＂之思，他把握世界的方式不是通常意义上的哲学，而是独一无二仅属于海氏名下之＂我思＂。
笛卡尔的＂我思故我在＂已为海德格尔改写成了我在因我思，我的意思是说：海氏之思是他有别于所有哲人的独特建树，也正是这一＂我有他无＂之思如人脸可供识别一般，使海氏之我成为＂我在＂，＂我在＂即是＂死而不亡者寿＂（老子）之在，是人作为必死者之精神生命的延续。推而广之，于海德挌尔适合的＂我在因我思＂，同样普适于其他人，只是＂我＂不一定作为独特的思者而在，也可以作为＂行者＂改写为＂我在因我行＂。例如一个桥梁工程师，参与建造了一座长江大桥，作为造者的他，必有从被造物桥中体悟到＂我在因我行＂，这恰似果树从结果中补全它丰满的存在感。因为人即＂此在＂之在者，所以对海氏的此在之思当作更多了解。
＂此在＂是此地此刻此人之在，犹如＂到此一游＂之在，游客将这四个字和自己的名字刻于树皮或者石碑，游客走后，尙存的字迹却显现出＂此游＂已无游人，此在已变不在。此在，即有限的在，必有一死的暂在。与此在者必死的不自由相对应，此在者又是一个自由的思者、行者和言者。并且，此在是以自身来作为根据的存在，也只有自由的存在者才有承担自身的责任。作为自由存在的＂此在＂，它以非现成的此在宛如一张白纸来任意涂鸦，积极抑或消极地作为此在自身的构成。
换言之，柏拉图问＂我是谁＂时，在此我可以回应他说：我谁也不是，又谁都可能是。比如前去为小男孩庆生的老人，说这个小帅哥将来可能是总统也可能是超市的一名保安，还有可能是以艺术乞讨的街头画家，这并未错得离谱太多。但此在的自由，必以＂此＂为边界，这便是人有限的此生此世的寿命之谓大限。
正是从＂此在＂之思中，海德格尔将此在者的人道说为：向死而生。我不懂外语，更别说德语了，但我懂一点中文，我觉得把这一海氏经典人生观翻译为＂向死而生＂也好，＂向死而在＂也罢，都显得不尽完全，不一定合乎海德格尔德语原文之本意。
因为海德格尔之思，从不把人之＂必有一死＂视为外在于人自身之物，仿佛＂死＂在此在的外面和前面，所以才要去＂向＂一一朝向一一那个＂死＂。
我联想到，老子对人生百年的道说以＂出生入死＂名之，就比译者所用＂向＂字来得高明，也与此在亦即在此更为吻合。从老子之说，应知作为此在的人基因中含有死因，人一生下来被抛入世界便于生命的过程同时开始了死亡的过程，人知晓此在正是变化中的不在此，恰似一次性拧紧发条的手錶必有走停的时刻。人因死为生，追求在此在中活出一个＂在此＂的人的样子。因此，我认为，把原译＂向死而生＂改为＂因死而生＂似应更加与海德格尔此在之思原意相符。
我在去年鉴于疫情严峻写下一篇所谓＂自祭文＂发在微博上，结尾四行诗与此有关，转录如下：
锦瑟弦将断，
追忆无限多。
呜呼且哀哉！
因死而活过。
是的，人因死而生，因死而活过，即以此在有限的时间响应存在本身之召唤，让存在于此在中现身到场，当存在以接纳包容的方式对此在开启，大地与天空涌向终有一死者为邻，使＂我＂之此在变为在此，而若无＂我在＂，又何有＂在此＂？
正如海德格尔所言：＂一朵花的美丽在于它以往凋谢过。＂无以计数的人作为肉身生命个体早已不在，在此变为不在，然而他们作为先祖的基因在子子孙孙无尽的繁衍中留存下来，他们在大地上诗意的栖息之居所留存下来，其筑居的技艺和活力也保存在其中；作为此在者，许多人＂死而不亡＂，其不朽的精神生命（例如老子、海德格尔等等）在文存经典中依然如＂我在＂＂在此＂与生者相伴，共同构成绵延不断的人类历史长河，构成这人类世界所思所言所行之生生不息。
2022.5.23.云溪伴石居
注：本文编选自曾一书稿《我在之思》
文／曾 一
＂我是谁＂？
最早由古希腊哲人柏拉图提出的这一哲学的终极之问，历来众说纷纭，看似简单之极的问题至今无一公认的标准答案。
究其原因，不外乎人太复杂了，人为被造之物，可人又在不停地造物、造福和造罪。如上帝所言：＂人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能猜透呢＂？
我在弗洛伊德的＂三我＂（本我、自我、超我）中没有找到＂我是谁＂中的那个＂谁＂。
我今求助于海德格尔的思，看能否循他与众不同的独一之思径找出仍在隐匿中的＂我是谁＂，至少也应发现这个狡猾无比之徒的藏身所在。
海德格尔之思，首先是本源之思。
何谓本源？存在的本真状态。海氏之思功莫大焉在于，他重新找回了被人遗忘达数千年的古希腊人的＂存在＂。他溯本求源，思入在的深度和广度迄今无人能及。
存在是世界实体的诸在者之存在又是诸在者得以存在的根据。人是诸在者中的一员，但人的＂我在＂与他在并非平行的关系，人是上帝之下万物之上的存在者。人是诸在者中最特殊的在者，是万物之王，人不是亲临现场而人在即为现场，人于在时不断反躬自问，＂三省吾身＂，从＂我＂的生存来领悟我自身，进而认清和把握存在。
＂悟＂，这个汉字很有意思，折散来看，它由心、五、口三部分构成，悟是心思之悟，同时也要依靠悟者的五官提供感性的信息，而最终经由口之言说来表现所悟之物。
正如海德格尔所说：＂唯有词语才让一物为它所是的物显现出来，并所以让它在场＂。人对世界本源及自身的＂悟＂和展示，必须通过思来达成，而思又必须以词语即语言的形式＂三思而行＂。所以，海德格尔之思又是语诗之思。
海德格尔之思是语诗之思，此处要注意我故意造的＂语诗＂这个新词，是＂语言之诗化＂的简称，但其间含有语言自带诗性的意味。
后晚期的海氏之思，十分重视研究荷尔德林、里尔克等人的诗歌，其思破天荒地悟到并道说出：诗对人之存在的栖居及筑居不可或缺的意思。诗在海德格尔那里几乎等于他的思，诗所求的敞亮正是思所求的解蔽。＂一切艺术本身就其本质而言都是诗＂。一切思想又何尝不与诗暗通款曲呢？亦如爱因斯坦所言：科学问题可由一个数学公式来完美解释。在海德格尔看来，哲学问题也由一行诗找到解释的思径。
海德格尔后来特别喜欢以语言的诗化来运思，这不仅没有减少思之敏锐，反而强化了思的纯粹和深广。在海氏之语思中，＂人活在自我的语言中，语言是人存在的家＂，人言故人在，人在因人言。不让人言，无异于对人之否定。如前所云，人是万物及自身的悟者，而海德格尔的语诗之思又让我感悟到：人还是自在与存在的言者，而且由这个悟一一言一一行的过程，人之为存在者之在才得以确证。
海德格尔之思是＂此在＂之思，他把握世界的方式不是通常意义上的哲学，而是独一无二仅属于海氏名下之＂我思＂。
笛卡尔的＂我思故我在＂已为海德格尔改写成了我在因我思，我的意思是说：海氏之思是他有别于所有哲人的独特建树，也正是这一＂我有他无＂之思如人脸可供识别一般，使海氏之我成为＂我在＂，＂我在＂即是＂死而不亡者寿＂（老子）之在，是人作为必死者之精神生命的延续。推而广之，于海德挌尔适合的＂我在因我思＂，同样普适于其他人，只是＂我＂不一定作为独特的思者而在，也可以作为＂行者＂改写为＂我在因我行＂。例如一个桥梁工程师，参与建造了一座长江大桥，作为造者的他，必有从被造物桥中体悟到＂我在因我行＂，这恰似果树从结果中补全它丰满的存在感。因为人即＂此在＂之在者，所以对海氏的此在之思当作更多了解。
＂此在＂是此地此刻此人之在，犹如＂到此一游＂之在，游客将这四个字和自己的名字刻于树皮或者石碑，游客走后，尙存的字迹却显现出＂此游＂已无游人，此在已变不在。此在，即有限的在，必有一死的暂在。与此在者必死的不自由相对应，此在者又是一个自由的思者、行者和言者。并且，此在是以自身来作为根据的存在，也只有自由的存在者才有承担自身的责任。作为自由存在的＂此在＂，它以非现成的此在宛如一张白纸来任意涂鸦，积极抑或消极地作为此在自身的构成。
换言之，柏拉图问＂我是谁＂时，在此我可以回应他说：我谁也不是，又谁都可能是。比如前去为小男孩庆生的老人，说这个小帅哥将来可能是总统也可能是超市的一名保安，还有可能是以艺术乞讨的街头画家，这并未错得离谱太多。但此在的自由，必以＂此＂为边界，这便是人有限的此生此世的寿命之谓大限。
正是从＂此在＂之思中，海德格尔将此在者的人道说为：向死而生。我不懂外语，更别说德语了，但我懂一点中文，我觉得把这一海氏经典人生观翻译为＂向死而生＂也好，＂向死而在＂也罢，都显得不尽完全，不一定合乎海德格尔德语原文之本意。
因为海德格尔之思，从不把人之＂必有一死＂视为外在于人自身之物，仿佛＂死＂在此在的外面和前面，所以才要去＂向＂一一朝向一一那个＂死＂。
我联想到，老子对人生百年的道说以＂出生入死＂名之，就比译者所用＂向＂字来得高明，也与此在亦即在此更为吻合。从老子之说，应知作为此在的人基因中含有死因，人一生下来被抛入世界便于生命的过程同时开始了死亡的过程，人知晓此在正是变化中的不在此，恰似一次性拧紧发条的手錶必有走停的时刻。人因死为生，追求在此在中活出一个＂在此＂的人的样子。因此，我认为，把原译＂向死而生＂改为＂因死而生＂似应更加与海德格尔此在之思原意相符。
我在去年鉴于疫情严峻写下一篇所谓＂自祭文＂发在微博上，结尾四行诗与此有关，转录如下：
锦瑟弦将断，
追忆无限多。
呜呼且哀哉！
因死而活过。
是的，人因死而生，因死而活过，即以此在有限的时间响应存在本身之召唤，让存在于此在中现身到场，当存在以接纳包容的方式对此在开启，大地与天空涌向终有一死者为邻，使＂我＂之此在变为在此，而若无＂我在＂，又何有＂在此＂？
正如海德格尔所言：＂一朵花的美丽在于它以往凋谢过。＂无以计数的人作为肉身生命个体早已不在，在此变为不在，然而他们作为先祖的基因在子子孙孙无尽的繁衍中留存下来，他们在大地上诗意的栖息之居所留存下来，其筑居的技艺和活力也保存在其中；作为此在者，许多人＂死而不亡＂，其不朽的精神生命（例如老子、海德格尔等等）在文存经典中依然如＂我在＂＂在此＂与生者相伴，共同构成绵延不断的人类历史长河，构成这人类世界所思所言所行之生生不息。
2022.5.23.云溪伴石居
注：本文编选自曾一书稿《我在之思》
《我是一个矛盾的人》
今年最大的改变就是：学会了一个人长大，学会了慢慢自愈，明白了有些事情，只有自己能懂。慢慢喜欢上晚上一个人吹风淋雨，手上夹一道光。
我碰到一个男孩，前几年活泼开朗，现在他满身疲惫，两眼无光，我很想安慰他，于是我伸手碰了碰镜子。
我，闻过属于别人的花，我以为花为我而开，结果那是别人的花，他捧着花走了，剩我一个人，在时间里，慢慢不再牵挂。
大家都隐瞒过去籍籍无名的爱意，扬言要开始新的生活，可大家都有忘不掉的人，怎么坦诚相待啊。都2022年了，有些人还在惦记2013年遇到的人。原来真的会有男孩子因为一个女孩子难过到心脏暂停啊，你知道半夜心脏疼的感觉吗？会胸闷，会耳鸣，会惊醒，会发抖，会头晕，会厌食，心里特别难受啊。
如果你爱一个人，真的就不要害怕结局，在能爱的时候用力的去爱，因为毕竟不是每一个人，都可以遇见那个很爱很爱的人。
怪我拿不出最好的爱了，我早就在孤立无援的夜晚在我的爱掺杂了无数的计较和算盘。
其实这个世界我一点都不喜欢，一顿酒局可以带一个人回家，三言两语就可以成为至友，然后认识两三天就可以成为男女朋友，你会发现辛辛苦苦维持几年的婚姻，因为一些柴米油盐就可以崩塌，这是一个可以花钱买到爱情的年代、微信一删就永别的时代，我真的不喜欢。
以前被规划在未来里是顶级浪漫，现在叫画大饼。现在深情是舔狗，吃醋是不信任，连对未来的计划与期待都是画大饼，我该怎么让我的喜欢显得不轻浮。我的爱一直在打水漂，我的钱也是，我认真的时候也没亏待过谁，但是就是遇不到真诚的人。
你们说，如果一直不谈恋爱，真的可以等到一个很好的人吗？那些明知不可为而为之的坚定，人生能有几次呢?
我原想去看星辰大海，去游历世间百景，去体味浮生千重，却不小心在遥遥路途中与你相遇，便从此溺毙于你的风情万种。看风景的人，怎么可能只是在看风景？而街上的人偶尔会模仿你小动作，轻而易举就能将我击破。
浪漫与悲观并不冲突，我时常消极又觉得生活美好。在《伦敦生活》里，神父在婚礼上说，“当你找到你爱的那个人，就像找到了希望。”但其实，如要长远的爱下去，要有宽和、粉饰，不能刻薄、酸尖，另得有份勇决。才可留得住这份希望。
始于心甘情愿，终于愿赌服输，生不逢时，爱不逢人，希望以后的日子里，活的认真，笑的放肆，抬头遇见的都是柔情。这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
我可能这辈子都学不会畅所欲言的表达我的爱意了，所以如果你能听懂我稀里糊涂的鬼话就好了。我爱你，所以显得笨拙，我越爱你，越不懂怎么跟你沟通。所谓“理性之爱”——你想让我怎么回答呢？我用整个灵魂在爱你。
过去的时光里，唯有你，懂了我的全部。好似被了解的时候就有一种被爱的感觉，两者可能不是一回事，但被了解的时候真的会感觉有被真实地爱到了。
我从里到外都烂透了，可你的爱真的让我好风光。遇到黄灯，总是不知道该冲还是该停，冲的是侥幸，停的是自知，黄灯和你都是我说不清的犹豫。
曾经你也是治愈我的原因，而今却成了我的病因，等我音讯全无的时候你会不会记得我。
陪你走完了这一段路，我也变成你路过的路，从此人山人海，不再归来。那至死不渝的爱到头来还是没能拥有一份。
我总会懊恼，为什么不能在你在我身边的时候对你更好一点呢，是你的长篇大论不够诚意，还是你晚上掉的眼泪不够多啊？我始终不心疼你的执着，你的眼泪也没有一滴，砸进我的心里。
终于有一天我发现了，以后我在也不会收到你的信息了，你对我的感情到此为止，你爱过我是真的。
讲真的，一想到和你没结果了，以后的日子都没有你了，就会感觉到胸口一阵一阵的疼，留住你和放下你，我竟然一个都做不到，所以不甘成全也不敢给浪漫。
我又时常告诉自己：和自己和解吧，别跟自己过不去，这一篇翻过去吧，太累了，我只想睡个好觉，不想有坏情绪了。
人生的遗憾莫过于你遇见了这辈子最特别的人。可你也清楚的知道你们永远不可能在一起，风雨人生路。你陪我一程，我念你一生，往后余生，见与不见，你都在我心里。
其实早就该走出来了，突然有点羡慕甜甜的恋爱了。想遇到让我感受到温暖的人，可能是看见路边情侣手牵着手，可能是看见热腾腾的板栗和烤红薯，或者是手太凉，我也想找个人分享我的零零碎碎走进我的生活。但我不知道凌晨五点该说早安还是晚安，也不知道这个年纪该说爱还是喜欢。
其实没有什么忘不掉的人，只是对我自己那一场没有结果的付出和被浪费的爱耿耿于怀。
光是抓不住的，雾也会散，逝去的年少，我们终要说再见，祝你一世所愿，祝我也是！再见啦，嘻嘻，下次见面的时候眼神不要躲哦，要不然就不像普通朋友啦! https://t.cn/RIqhmAF
今年最大的改变就是：学会了一个人长大，学会了慢慢自愈，明白了有些事情，只有自己能懂。慢慢喜欢上晚上一个人吹风淋雨，手上夹一道光。
我碰到一个男孩，前几年活泼开朗，现在他满身疲惫，两眼无光，我很想安慰他，于是我伸手碰了碰镜子。
我，闻过属于别人的花，我以为花为我而开，结果那是别人的花，他捧着花走了，剩我一个人，在时间里，慢慢不再牵挂。
大家都隐瞒过去籍籍无名的爱意，扬言要开始新的生活，可大家都有忘不掉的人，怎么坦诚相待啊。都2022年了，有些人还在惦记2013年遇到的人。原来真的会有男孩子因为一个女孩子难过到心脏暂停啊，你知道半夜心脏疼的感觉吗？会胸闷，会耳鸣，会惊醒，会发抖，会头晕，会厌食，心里特别难受啊。
如果你爱一个人，真的就不要害怕结局，在能爱的时候用力的去爱，因为毕竟不是每一个人，都可以遇见那个很爱很爱的人。
怪我拿不出最好的爱了，我早就在孤立无援的夜晚在我的爱掺杂了无数的计较和算盘。
其实这个世界我一点都不喜欢，一顿酒局可以带一个人回家，三言两语就可以成为至友，然后认识两三天就可以成为男女朋友，你会发现辛辛苦苦维持几年的婚姻，因为一些柴米油盐就可以崩塌，这是一个可以花钱买到爱情的年代、微信一删就永别的时代，我真的不喜欢。
以前被规划在未来里是顶级浪漫，现在叫画大饼。现在深情是舔狗，吃醋是不信任，连对未来的计划与期待都是画大饼，我该怎么让我的喜欢显得不轻浮。我的爱一直在打水漂，我的钱也是，我认真的时候也没亏待过谁，但是就是遇不到真诚的人。
你们说，如果一直不谈恋爱，真的可以等到一个很好的人吗？那些明知不可为而为之的坚定，人生能有几次呢?
我原想去看星辰大海，去游历世间百景，去体味浮生千重，却不小心在遥遥路途中与你相遇，便从此溺毙于你的风情万种。看风景的人，怎么可能只是在看风景？而街上的人偶尔会模仿你小动作，轻而易举就能将我击破。
浪漫与悲观并不冲突，我时常消极又觉得生活美好。在《伦敦生活》里，神父在婚礼上说，“当你找到你爱的那个人，就像找到了希望。”但其实，如要长远的爱下去，要有宽和、粉饰，不能刻薄、酸尖，另得有份勇决。才可留得住这份希望。
始于心甘情愿，终于愿赌服输，生不逢时，爱不逢人，希望以后的日子里，活的认真，笑的放肆，抬头遇见的都是柔情。这路遥马急的人间，你我平安喜乐就好。
我可能这辈子都学不会畅所欲言的表达我的爱意了，所以如果你能听懂我稀里糊涂的鬼话就好了。我爱你，所以显得笨拙，我越爱你，越不懂怎么跟你沟通。所谓“理性之爱”——你想让我怎么回答呢？我用整个灵魂在爱你。
过去的时光里，唯有你，懂了我的全部。好似被了解的时候就有一种被爱的感觉，两者可能不是一回事，但被了解的时候真的会感觉有被真实地爱到了。
我从里到外都烂透了，可你的爱真的让我好风光。遇到黄灯，总是不知道该冲还是该停，冲的是侥幸，停的是自知，黄灯和你都是我说不清的犹豫。
曾经你也是治愈我的原因，而今却成了我的病因，等我音讯全无的时候你会不会记得我。
陪你走完了这一段路，我也变成你路过的路，从此人山人海，不再归来。那至死不渝的爱到头来还是没能拥有一份。
我总会懊恼，为什么不能在你在我身边的时候对你更好一点呢，是你的长篇大论不够诚意，还是你晚上掉的眼泪不够多啊？我始终不心疼你的执着，你的眼泪也没有一滴，砸进我的心里。
终于有一天我发现了，以后我在也不会收到你的信息了，你对我的感情到此为止，你爱过我是真的。
讲真的，一想到和你没结果了，以后的日子都没有你了，就会感觉到胸口一阵一阵的疼，留住你和放下你，我竟然一个都做不到，所以不甘成全也不敢给浪漫。
我又时常告诉自己：和自己和解吧，别跟自己过不去，这一篇翻过去吧，太累了，我只想睡个好觉，不想有坏情绪了。
人生的遗憾莫过于你遇见了这辈子最特别的人。可你也清楚的知道你们永远不可能在一起，风雨人生路。你陪我一程，我念你一生，往后余生，见与不见，你都在我心里。
其实早就该走出来了，突然有点羡慕甜甜的恋爱了。想遇到让我感受到温暖的人，可能是看见路边情侣手牵着手，可能是看见热腾腾的板栗和烤红薯，或者是手太凉，我也想找个人分享我的零零碎碎走进我的生活。但我不知道凌晨五点该说早安还是晚安，也不知道这个年纪该说爱还是喜欢。
其实没有什么忘不掉的人，只是对我自己那一场没有结果的付出和被浪费的爱耿耿于怀。
光是抓不住的，雾也会散，逝去的年少，我们终要说再见，祝你一世所愿，祝我也是！再见啦，嘻嘻，下次见面的时候眼神不要躲哦，要不然就不像普通朋友啦! https://t.cn/RIqhmAF
我有俩个小可爱，那是我小小的骄傲，大的爱笑爱开心，大的懂事又聪明伶俐，小的现在很懵懂但是小的和大的一样吃饭不挑食也会慢慢长大有个好身体，大的很有爱心很像我小时候的样子。手心手背都是肉，做父母的心跳每时每刻都牵挂着孩子们健康快乐成长，毕竟做父母的要照顾好自己的孩子们，是不可推卸的责任是担当！好多无奈，非要做个选择题，手心手背我只能选择大的，好，没办法，大的从小很调皮生病时候老爸不忍直视也忍了，老爸也是男子汉怎么会看着你留下我的泪，老爸在呢你别怕，那时心中护着你。你瘦了好多，又吃胖了，我很欣慰一家人的照顾，我要孩子们保持一颗感恩的心留住真诚和质朴，善待自己善待身边帮助过自己的亲人朋友，特别是有血缘关系的亲人。不后悔不怨言，毕竟很多事情很多人值得感恩，好的坏的人不去计较，做个阳光男孩照亮家人照亮前方，做个优秀且自信保持爱笑的花眼眼小小男子汉以后会有很多担当责任不要觉得辛苦是件累的事情去做，要自我调解轻松的去做。我也会的。。。
✋热门推荐