大半辈子的修行心得，浓缩为2000字，之前我只给少数几个人讲过！#修行#
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
通常的政经济科教文等都属于世俗文化，解决的是修身、齐家、谋生、治国、平天下的日常生活事务，以及如何在人类社会和自身生活环境中获得功名事业的成功和幸福，在此视野之外还有一种隐秘传承的修炼文化。
修炼文化着眼于世俗文化之外的探索，将人、生命、物质和宇宙置于一个更为广阔的时间和空间范围之内予以解读，解决人的生命的根本幸福和最终归宿问题，是对人的生命的终极关怀。
修炼文化东西方都有，东方的除了佛家、道家理论外，还有一些鲜为人知的的民间独传、秘传奇门修炼理论，不修佛不修道，以少为人知的独特方法进行修炼，奇门修炼相对于佛家、道家等正法门，被称之为旁门左道。
其实佛教大小乘和道教可以说是显教，为了传播普及，而修炼文化不讲普度只重传承，它是严格地选择徒弟并秘密地传授修炼方法，其特点是单传、密授、密修、独炼，不能公开，不易普及，多在不为人知的深山老林或山洞秘地进行。
以修炼的方式来划分，人类修炼文化可分为修性、修命和性命双修三种情况。
所谓修性，就是在修炼过程中主要侧重于修心，就是对人的思想观念和道德状况的改变，没有对炼功手法和动作的专门要求，大多易于普及。
修命的功法，往往不易普及，对传授对象要求也很严格，必须具备很高的心性标准，是常人社会中大德之士或道德修养良好的人，因此，就侧重了形体动作和手法，要求改变本体。
如道家修炼方法、奇门修炼方法大多属于修命。修命的功法可以使人体净化、百脉皆开，三花聚顶，身体内部修出元婴或金刚不坏之体等，更能使人祛病健身、延缓衰老、显得年轻，并且形成多种神通术类的东西。
性命双修功法，是性命兼修，内外兼修，既修炼心性，又改变本体。因此既有严格的心性和思想道德要求，又有形体动作和炼功手法，修炼有成者往往产生出超越一般常人的超常能力，如遥视预见、遁迹隐形等，因此真正的性命双修功法往往是一种高标准、高层次的修炼方法，难得而不易求。
不管是哪一种修炼，最终目标都是要在修炼结束时开悟证道、功成圆满，按照道家说法就是要“不在五行中，跳出三界外”，脱离常人社会所存在的空间，提升自己在宇宙中的生命境界。
修炼的最基本条件是师和道，师父传法讲道，护佑徒弟，帮助其解决修炼过程中所面临的各种问题，师也有层次高低的不同。“明师出高徒”，“真传一句话，假传万卷书”，层次高的师父具有更高的功力和威德，可以使徒弟明白更高的法理，可以帮助修炼者修炼到更高的境界。
不同境界有不同的法，道门三千，有大道也有小法，大道用于修命，从根本上改变人的命运，小道则流于算卦、看风水、驱邪、治病等。大道往往至简至易，而小道往往烦琐复杂，修炼者对法或道的体悟程度，决定了修炼达到的果位和境界高低。
如果说师和法是修炼的外部因素的话，那么修炼者自身的根基好坏，根器大小，则是修炼的内部因素。根基好，悟性好的话，修炼过程中会更容易领悟，精进迅速，根基差、悟性差的面对考验时往往容易动摇，不得其要，半途而废。
佛家云八万四千法门，道家言三千六百法门，不论哪一种，基本都是在师父的护佑和帮助下，依佛法或道法修炼，改变自己的思维方式和行为方式，身心同时发生变化，修炼的具体方法随修炼法门和个人根器因缘的不同而异，没有统一的修炼方法。
佛家有“戒、定、慧”三无漏之学，道家有金丹大道安炉设鼎，采药炼丹等，个人因缘修法，但万法归一，只要是正的宗教或正的修炼法门，都要求修炼者具有极高的道德标准和思想境界，佛家讲慈悲喜舍，普度众生，道家讲上善若水，齐观不争......
修炼结束时，人的生命已经远远超越常人境界了，思想已经升华，身体也非常人的肉身凡胎了。佛教中的脱离方式就是涅槃，形象的说此时一副臭皮囊的肉身扔下，神识离开不入轮回。
有的得道高僧圆寂后，肉身历经几百年甚至千年不坏，如九华山的肉身和尚，禅宗六祖慧能圆寂后，其肉身历经1000多年而不腐，至今仍端坐于广东南华寺中。
藏密喇嘛在圆满时则是以虹化的方式离开的，所谓虹化就是修炼者在功成圆满时，会在瞬间全身发光，肉身会化作一道彩虹而去，空行净土的无量宫中。修的越好，虹化时身体消失的越彻底，修的差一点的，身体放光之后，迅速按比例缩小成一尺左右大小。
道家来修炼结束时是以白日飞升或尸解的方式离开人世的。所谓白日飞升又叫”羽化”，就是白天腾飞到空中，同时天门大开，上界在空中把得道者接走。《神仙传》一类的道家典籍中多有记载，张道陵、邱弘济、许旌阳、葛洪等都曾留下白日飞升的神迹。人们所说的“一人得道，鸡犬升天”，实际上来源于道家的这种修炼现象，近代“仙学巨子”陈撄宁先生就试图达到白日飞升的境界，可惜没有成功。
而尸解则是道士得道后使用指物化物的神通做个障眼法，只假托一物（如衣、鞋、杖、剑）变成自己的形象，自己则遗世升天。如果后来再打开棺材，里面的东西就会恢复原状，变成衣服或鞋子，这些都是常人现代科学暂时无法解释的神奇现象。
可以说以上说的修炼文化仍然在秘密的传承着，一般人无缘得见，只待有缘人自行入门，俗话说医不叩门，道不轻传，有时候并不是你想学就能学到的。#转载# https://t.cn/R2Wx8V1
去年过年是我新婚第一年回婆家，家里的一桌子菜全是我一个人做的。婆婆一口吐了出来，冲我吼到：“你是故意的吧？”嫂子赶紧尝了一口说：“这是人吃的吗？”小叔子直接来了一句：“饭都做不好回来干啥？”我对老公说：“你老人家怎么说？”在婆婆嫂子小姑子的注视下，我和老公器宇轩昂地走了。
处对象和结婚那会儿我老公可没跟我说他们家还有这种规矩，过年的饭菜必须的儿媳妇做，而且我回去的时候，他嫂子还说风凉话，说我终于过门了，她终于解放了，以后这过年做饭的活儿就都交给我了。
我以为他们也就是随便说说，毕竟当时家里那么多人，有婆婆，大伯哥和嫂子还有我小叔子和小叔子的女朋友。
这么多人的饭菜总不能让我一个人做了吧？我初步算了一下，起码得做十二个菜，凉菜六个，热菜六个。
结果没想到一到做饭的时候人家都溜到屋里坐着喝茶聊天去了，我本来想着，第一年过来，得好好表现，想着忍气吞声地把菜做了得了，然后就开始埋头苦干起来。
可是中途酱油没有了，我不好意思指使别人，就喊我老公过来帮我买瓶酱油，这下可了不得了，我婆婆直接让我买了酱油回来再做也赶趟儿，我就气不打一处来了，怎么你家儿子我还指使不得了？
我横了老公一眼，他赶紧灰溜溜地跑出去买酱油了，还问我用不用带点别的，我说不用之后他就走了。
等我老公回来的时候，我就直接让他把酱油瓶打开，把刚才我拌的凉菜放点酱油提提鲜，这个举动也不知道触动了婆婆哪根神经了，特意跑出来说：“男主外女主内，君子远庖厨，我们家男人哪有进厨房的?”
然后拉着儿子就往屋里走，我这暴脾气一下就上来了，我老公在家啥没干过？这又不是古时候，还君子远庖厨呢，照她那么说女子还不能抛头露面了呢？现在倒好了，我们出去挣钱不说，回家还得做饭，还来个君子远庖厨，好事都让你们占了。
然后我就听见屋里他们聊天，小叔子女朋友问：“你们家真是这规矩啊？那等我嫁进来是不是也得自己做这一大家子的饭菜，我可不干。”
小叔子说：“有两个嫂子呢，哪能让你干啊？你放心，这事我早就打过招呼了，你就等着嫁过来享福吧。”
然后我婆婆和嫂子赶紧附和道：“你在家养尊处优惯了，哪里干得了这种粗活儿，不用你。”
这是什么意思？小叔子的女朋友家里有钱，爸爸是厂长就高人一等不用做饭？那这规矩是给谁定的？谁还不是自己爸妈的宝贝女儿了？我不是说我不能干活，我也没金贵到不能干活做饭，但是也不能可我一个人霍霍吧？一家子这么多女人，都伸把手儿不就完了吗？
我直接在厨房喊：“妈，嫂子，你们过来帮个忙儿，要不中午饭点到了我也做不出来。”
两个人心不甘情不愿地嘟嘟囔囔出来了，问我要干吗？我说扒点蒜，然后两个人扒完蒜就折回屋去了，真是一点都不愿意多干。
饭菜都做好了，我开始一盘一盘往上端，一家子围在一起说着客套话，就是没有一个感谢我做了一桌子菜的。
我也不伸筷子，就等着他们好好尝尝我的手艺呢。
婆婆一口把饭菜吐到桌子上说：“你是故意的吧？”
嫂子一看也尝了一口，表情极其夸张地吐到了垃圾桶里对我说：“这是人吃的吗？”
小叔子来了一句：“饭都做不好还回来干嘛？”
我接上他的话就说：“那我明年就不回来了，老公，你怎么说？”
我老公环顾一下四周起身跟我出了门，头也不回地走了，以后再也不用回来做饭了，真爽！
这种事情有一就有二，第一次我要是被这一家子欺负住了，以后这过年的饭菜就得我全包，婆家那么势利眼不把我当一家人，就别怪我不把他们当盘菜，朋友们，你们说我做的对不对？
#情感#
处对象和结婚那会儿我老公可没跟我说他们家还有这种规矩，过年的饭菜必须的儿媳妇做，而且我回去的时候，他嫂子还说风凉话，说我终于过门了，她终于解放了，以后这过年做饭的活儿就都交给我了。
我以为他们也就是随便说说，毕竟当时家里那么多人，有婆婆，大伯哥和嫂子还有我小叔子和小叔子的女朋友。
这么多人的饭菜总不能让我一个人做了吧？我初步算了一下，起码得做十二个菜，凉菜六个，热菜六个。
结果没想到一到做饭的时候人家都溜到屋里坐着喝茶聊天去了，我本来想着，第一年过来，得好好表现，想着忍气吞声地把菜做了得了，然后就开始埋头苦干起来。
可是中途酱油没有了，我不好意思指使别人，就喊我老公过来帮我买瓶酱油，这下可了不得了，我婆婆直接让我买了酱油回来再做也赶趟儿，我就气不打一处来了，怎么你家儿子我还指使不得了？
我横了老公一眼，他赶紧灰溜溜地跑出去买酱油了，还问我用不用带点别的，我说不用之后他就走了。
等我老公回来的时候，我就直接让他把酱油瓶打开，把刚才我拌的凉菜放点酱油提提鲜，这个举动也不知道触动了婆婆哪根神经了，特意跑出来说：“男主外女主内，君子远庖厨，我们家男人哪有进厨房的?”
然后拉着儿子就往屋里走，我这暴脾气一下就上来了，我老公在家啥没干过？这又不是古时候，还君子远庖厨呢，照她那么说女子还不能抛头露面了呢？现在倒好了，我们出去挣钱不说，回家还得做饭，还来个君子远庖厨，好事都让你们占了。
然后我就听见屋里他们聊天，小叔子女朋友问：“你们家真是这规矩啊？那等我嫁进来是不是也得自己做这一大家子的饭菜，我可不干。”
小叔子说：“有两个嫂子呢，哪能让你干啊？你放心，这事我早就打过招呼了，你就等着嫁过来享福吧。”
然后我婆婆和嫂子赶紧附和道：“你在家养尊处优惯了，哪里干得了这种粗活儿，不用你。”
这是什么意思？小叔子的女朋友家里有钱，爸爸是厂长就高人一等不用做饭？那这规矩是给谁定的？谁还不是自己爸妈的宝贝女儿了？我不是说我不能干活，我也没金贵到不能干活做饭，但是也不能可我一个人霍霍吧？一家子这么多女人，都伸把手儿不就完了吗？
我直接在厨房喊：“妈，嫂子，你们过来帮个忙儿，要不中午饭点到了我也做不出来。”
两个人心不甘情不愿地嘟嘟囔囔出来了，问我要干吗？我说扒点蒜，然后两个人扒完蒜就折回屋去了，真是一点都不愿意多干。
饭菜都做好了，我开始一盘一盘往上端，一家子围在一起说着客套话，就是没有一个感谢我做了一桌子菜的。
我也不伸筷子，就等着他们好好尝尝我的手艺呢。
婆婆一口把饭菜吐到桌子上说：“你是故意的吧？”
嫂子一看也尝了一口，表情极其夸张地吐到了垃圾桶里对我说：“这是人吃的吗？”
小叔子来了一句：“饭都做不好还回来干嘛？”
我接上他的话就说：“那我明年就不回来了，老公，你怎么说？”
我老公环顾一下四周起身跟我出了门，头也不回地走了，以后再也不用回来做饭了，真爽！
这种事情有一就有二，第一次我要是被这一家子欺负住了，以后这过年的饭菜就得我全包，婆家那么势利眼不把我当一家人，就别怪我不把他们当盘菜，朋友们，你们说我做的对不对？
#情感#
#安倍晋三身亡#
“日本政府应该反思，为什么这种事会发生在日本？日本人更要反思，凶手到底有多绝望才会做出这种事？他肯定有悲惨的过去绝望的内心，是这个国家这个体制这个社会让他无路可走！”
“如果他求告有门的话，会这样以身涉险吗？”
“既然人都死了何必为难生者？放了枪手吧”
“就是，安倍也应该反思，为什么就他被刺杀。”（cr兔区）
笑死网友太有才了哈哈哈哈哈哈
“日本政府应该反思，为什么这种事会发生在日本？日本人更要反思，凶手到底有多绝望才会做出这种事？他肯定有悲惨的过去绝望的内心，是这个国家这个体制这个社会让他无路可走！”
“如果他求告有门的话，会这样以身涉险吗？”
“既然人都死了何必为难生者？放了枪手吧”
“就是，安倍也应该反思，为什么就他被刺杀。”（cr兔区）
笑死网友太有才了哈哈哈哈哈哈
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