在恭敬三宝方面,我们有三种戒律要持守。在皈依佛后,我们要对佛以及一切与佛有关的象征圣物恭敬,其中包括将佛像置于清净处,并向佛顶礼、做供养等。第二点,在皈依法后,我们要对佛法以及与他有关象征圣物恭敬。甚至里面写著有关于佛法或种子字的信件亦不例外,所以更不要说到佛经或佛书了。第三点,在皈依僧后,我们要对僧伽以及与他有关的象征圣物恭敬。纵然对一个只披着袈裟的人,亦不能例外。或纵然在街上发现只是一小块的藏红色僧服布片,也应把它当成是僧伽的代表,而以恭敬的方式处理之。
现在来谈我们要如何将心契入三宝的皈依戒。首先,在皈依佛后,我们的心要完全溶入佛法。倘若我们宣称已皈依了佛,但心却与佛法相违是不对的。我们要将心完全浸淫在佛法中,培养安详而谦卑的胸怀。其次,在皈依法后,我们的言语要与佛法相契合。倘若我们宣称已皈依了法,但言语却与佛法完全互相矛盾是不对的。因此,我们不能说谎、不能毁谤他人,或出言伤人。我们在日常生活中,由口中所出的句句话语都要与佛法相契。第三点,在皈依僧后,我们的一举一动均必须与佛法相契。我们应该过着一种佛化的生活,舍弃不善的行为,例如,邪淫等。
—大宝法王噶玛巴
《皈依与发心》
现在来谈我们要如何将心契入三宝的皈依戒。首先,在皈依佛后,我们的心要完全溶入佛法。倘若我们宣称已皈依了佛,但心却与佛法相违是不对的。我们要将心完全浸淫在佛法中,培养安详而谦卑的胸怀。其次,在皈依法后,我们的言语要与佛法相契合。倘若我们宣称已皈依了法,但言语却与佛法完全互相矛盾是不对的。因此,我们不能说谎、不能毁谤他人,或出言伤人。我们在日常生活中,由口中所出的句句话语都要与佛法相契。第三点,在皈依僧后,我们的一举一动均必须与佛法相契。我们应该过着一种佛化的生活,舍弃不善的行为,例如,邪淫等。
—大宝法王噶玛巴
《皈依与发心》
在恭敬三寶方面,我們有三種戒律要持守。
在皈依佛後,我們要對佛以及一切與佛有關的象徵 聖物恭敬,其中包括將佛像置於清淨處,並向佛頂禮、做供養等。
第二點,在皈依法後,我們要對佛法以及與他有關象徵聖物恭敬。甚至裡面寫著有關於佛法或種子字的信件亦不例外,所以更不要說到佛經或佛書了。
第三點,在皈依僧後,我們要對僧伽以及與他有關的象徵聖物恭敬。縱然對一個只披著袈裟的人,亦不能例外。 或縱然在街上發現只是一小塊的藏紅色僧服布片,也應把它當成是僧伽的代表,而以恭敬的方式處理之。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
法王噶瑪巴首次佛學開示【皈依與發心】
在皈依佛後,我們要對佛以及一切與佛有關的象徵 聖物恭敬,其中包括將佛像置於清淨處,並向佛頂禮、做供養等。
第二點,在皈依法後,我們要對佛法以及與他有關象徵聖物恭敬。甚至裡面寫著有關於佛法或種子字的信件亦不例外,所以更不要說到佛經或佛書了。
第三點,在皈依僧後,我們要對僧伽以及與他有關的象徵聖物恭敬。縱然對一個只披著袈裟的人,亦不能例外。 或縱然在街上發現只是一小塊的藏紅色僧服布片,也應把它當成是僧伽的代表,而以恭敬的方式處理之。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
法王噶瑪巴首次佛學開示【皈依與發心】
在恭敬三寶方面,我們有三種戒律要持守。
在皈依佛後,我們要對佛以及一切與佛有關的象徵 聖物恭敬,其中包括將佛像置於清淨處,並向佛頂禮、做供養等。
第二點,在皈依法後,我們要對佛法以及與他有關象徵聖物恭敬。甚至裡面寫著有關於佛法或種子字的信件亦不例外,所以更不要說到佛經或佛書了。
第三點,在皈依僧後,我們要對僧伽以及與他有關的象徵聖物恭敬。縱然對一個只披著袈裟的人,亦不能例外。 或縱然在街上發現只是一小塊的藏紅色僧服布片,也應把它當成是僧伽的代表,而以恭敬的方式處理之。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
法王噶瑪巴首次佛學開示【皈依與發心】
在皈依佛後,我們要對佛以及一切與佛有關的象徵 聖物恭敬,其中包括將佛像置於清淨處,並向佛頂禮、做供養等。
第二點,在皈依法後,我們要對佛法以及與他有關象徵聖物恭敬。甚至裡面寫著有關於佛法或種子字的信件亦不例外,所以更不要說到佛經或佛書了。
第三點,在皈依僧後,我們要對僧伽以及與他有關的象徵聖物恭敬。縱然對一個只披著袈裟的人,亦不能例外。 或縱然在街上發現只是一小塊的藏紅色僧服布片,也應把它當成是僧伽的代表,而以恭敬的方式處理之。
第十七世大寶法王 噶瑪巴 鄔金欽列多傑
法王噶瑪巴首次佛學開示【皈依與發心】
✋热门推荐