中峰国师舍苦取乐
娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数?
众生反以苦为乐,甘住其中多失所。
臭皮袋里出头来,长养无明病成蛊。
蓦然三寸气消亡,化作寒灰埋下土。
五趣迁流不暂停,百劫千生受凄楚。
诸仁者,何如及早念弥陀,舍此娑婆苦!
西方乐,西方乐,西方之乐谁能觉?
人民国土总殊胜,了无寒暑并三恶。
莲花胎里出头来,时听法音与天乐。
琉璃地莹绝纤尘,金银众宝成楼阁。
化衣化食自然盈,寿命无量难筹度。
诸仁者,何如及早念弥陀,取彼西方乐!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】法照大师偈语:弥陀宝界不思议,唯叹娑婆去者稀;阿鼻地狱人多往,一堕何年更出时。旷劫已来流浪久,随缘六道受轮回;不遇往生善知识,谁能相劝得回归。
娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数?
众生反以苦为乐,甘住其中多失所。
臭皮袋里出头来,长养无明病成蛊。
蓦然三寸气消亡,化作寒灰埋下土。
五趣迁流不暂停,百劫千生受凄楚。
诸仁者,何如及早念弥陀,舍此娑婆苦!
西方乐,西方乐,西方之乐谁能觉?
人民国土总殊胜,了无寒暑并三恶。
莲花胎里出头来,时听法音与天乐。
琉璃地莹绝纤尘,金银众宝成楼阁。
化衣化食自然盈,寿命无量难筹度。
诸仁者,何如及早念弥陀,取彼西方乐!
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】法照大师偈语:弥陀宝界不思议,唯叹娑婆去者稀;阿鼻地狱人多往,一堕何年更出时。旷劫已来流浪久,随缘六道受轮回;不遇往生善知识,谁能相劝得回归。
说着莲邦雨泪垂,阎浮苦趣实堪悲,世间出世思惟遍,不念弥陀更念谁!——彻悟禅师念佛偈
可怜的孩子:你在娑婆世界受苦了。五浊恶世的痛,生老病死之苦,岂是你脆弱的身心所能承担?——《阿弥陀佛的一封家书》
『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
阿僧祇是数量单位,劫是时间单位,一大劫是十三万万四千三百八十四万年,若以万万为亿,万亿为一兆计之,一阿僧祇劫,等于一千万万万万万万万万兆大劫。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。--《大势至菩萨念佛圆通章》
可怜的孩子:你在娑婆世界受苦了。五浊恶世的痛,生老病死之苦,岂是你脆弱的身心所能承担?——《阿弥陀佛的一封家书》
『舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生,无有众苦,但受诸乐,故名极乐。』『又舍利弗。彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。』--《佛说阿弥陀经》
其国不逆违,自然之所牵。何不弃世事,勤行求道德。可得极长生,寿乐无有极。--《佛说无量寿经》
阿僧祇是数量单位,劫是时间单位,一大劫是十三万万四千三百八十四万年,若以万万为亿,万亿为一兆计之,一阿僧祇劫,等于一千万万万万万万万万兆大劫。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】十方如来,怜念众生,如母忆子。若子逃逝,虽忆何为?子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。--《大势至菩萨念佛圆通章》
敬请常念:南无阿弥陀佛
闻有贵恙,想日见痊愈矣。世间不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神祷鬼,徒增业障,有损无益。阁下素修净业,而且令夫人料理家事,妻贤子孝,心中了无可忧虑者。宜将一切家事,并自己一个色身,悉皆通身放下。以一尘不染心中,持万德洪名圣号,作将死想,除念佛求接引外,不令起一杂念。能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽,则决定业消病愈,慧朗福崇。若不如是作念,痴痴然唯求速愈,不唯不能速愈,反更添病。即或寿尽,定随业漂沉,而永无出此苦娑婆之期矣。祈慧察是幸。——《印光法师文钞》• 与方圣胤居士书
闻有贵恙,想日见痊愈矣。世间不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神祷鬼,徒增业障,有损无益。阁下素修净业,而且令夫人料理家事,妻贤子孝,心中了无可忧虑者。宜将一切家事,并自己一个色身,悉皆通身放下。以一尘不染心中,持万德洪名圣号,作将死想,除念佛求接引外,不令起一杂念。能如是者,寿已尽,则决定往生西方,超凡入圣。寿未尽,则决定业消病愈,慧朗福崇。若不如是作念,痴痴然唯求速愈,不唯不能速愈,反更添病。即或寿尽,定随业漂沉,而永无出此苦娑婆之期矣。祈慧察是幸。——《印光法师文钞》• 与方圣胤居士书
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