可以发朋友圈的沙雕句子
❶
人间哪有真情在 只要是靓仔我都爱
❷
要不是空气免费 我都活不到现在
❸
靓仔你好 我叫乐多 所以你想要养乐多嘛
❹
她们都很迷人 我不一样 我烦人
❺
嘿！这里是比基尼海滩的蟹堡王餐厅 我正在煎放在超级蟹黄堡里的肉饼 有事请找章鱼哥 --嘟嘟嘟嘟嘟~
❻
冷知识：在家躺着无聊的帅哥可以与我QQ激 情聊天
❼
不要再问我为什么不谈恋爱了 你为什么不上清华是因为不想吗？
❽
我不是颜控 不是声控 不是腿控 只是纯粹的好色
❾
总结一下 近年来获得成功的主要分三类：登录成功 下载成功 支付成功
❶⓪
我的被子又香又软又舒服要不要跟我一起盖
❶❶
我的头好痛 可能起知识渊博 要溢出来了
❶❷
我不是没回你消息 我都意念回你了 如果你收不到 说明我们没有心灵感应
❶❸
喜欢熬夜的年轻人不用担心了 要多喝花茶这样 火 化后比较香
❶❹
吃能解决90%的烦恼 如果不行就两顿
❶❺
不管我在忙什么 我都会抽空玩手机 这大概就是我专一稳定的好品质吧
❶❻
你们一定要好好读书 不用像我一样靠着一张美丽的脸混吃混喝
❶❼
交朋友要讲究门当户对 我是黄金 你起码得是王者吧
❶❽
能触摸到的痛苦是什么 就是我感觉肚子都饿扁了 但是一摸还是一坨肉
❶❾
我是一名三好学生 好困 好饿 好想睡觉
❷⓪
如果夜里12点我还回你消息 那意味着什么？意味着我是真的很喜欢玩手机
❶
人间哪有真情在 只要是靓仔我都爱
❷
要不是空气免费 我都活不到现在
❸
靓仔你好 我叫乐多 所以你想要养乐多嘛
❹
她们都很迷人 我不一样 我烦人
❺
嘿！这里是比基尼海滩的蟹堡王餐厅 我正在煎放在超级蟹黄堡里的肉饼 有事请找章鱼哥 --嘟嘟嘟嘟嘟~
❻
冷知识：在家躺着无聊的帅哥可以与我QQ激 情聊天
❼
不要再问我为什么不谈恋爱了 你为什么不上清华是因为不想吗？
❽
我不是颜控 不是声控 不是腿控 只是纯粹的好色
❾
总结一下 近年来获得成功的主要分三类：登录成功 下载成功 支付成功
❶⓪
我的被子又香又软又舒服要不要跟我一起盖
❶❶
我的头好痛 可能起知识渊博 要溢出来了
❶❷
我不是没回你消息 我都意念回你了 如果你收不到 说明我们没有心灵感应
❶❸
喜欢熬夜的年轻人不用担心了 要多喝花茶这样 火 化后比较香
❶❹
吃能解决90%的烦恼 如果不行就两顿
❶❺
不管我在忙什么 我都会抽空玩手机 这大概就是我专一稳定的好品质吧
❶❻
你们一定要好好读书 不用像我一样靠着一张美丽的脸混吃混喝
❶❼
交朋友要讲究门当户对 我是黄金 你起码得是王者吧
❶❽
能触摸到的痛苦是什么 就是我感觉肚子都饿扁了 但是一摸还是一坨肉
❶❾
我是一名三好学生 好困 好饿 好想睡觉
❷⓪
如果夜里12点我还回你消息 那意味着什么？意味着我是真的很喜欢玩手机
340. 你能受持，读诵，书写，为人解说《法华经》，这就是释迦牟尼佛派你来的 | 妙法莲华经浅释
宣化上人 宣化上人全集
妙法莲华经浅释 340
吾灭后恶世 能持是经者
当合掌礼敬 如供养世尊
上馔众甘美 及种种衣服
供养是佛子 冀得须臾闻
若能于后世 受持是经者
我遣在人中 行于如来事
吾灭后恶世，能持是经者：吾，是释迦牟尼佛自称。释迦牟尼佛早就知道他灭度后，不单单是五浊恶世，还有很多种恶，数不过来那么多。
这种的世界，就是互相斗争，斗争坚固；你想把我打倒、我想把你杀亡了，有我、就不可以有你，有你、也不可以有我，互相不两立。所以这种恶世，是最不容易处的时候，最不容易在这恶世里边生存。
所以释迦牟尼佛就想一个办法，说是我灭度之后，在这恶世中，若有人能以受持这一部《法华经》，当合掌礼敬，如供养世尊：你若见着能以依照这《法华经》的道理来修行的人，你就应该向他合掌，恭敬他、叩头礼拜他，就像供养世尊那么样供养。
你看！这个受持《法华经》的人，释迦牟尼佛早就给授记；谁受持《法华经》，谁就是和在世的如来一样。
他叫人要像供养世尊那么样供养，这就是说，你若能受持《法华经》，你就是替佛弘法的一份子；所以这《法华经》，是最要紧的。为什么说“成佛的法华”呢？你一听《法华经》，你就有成佛的机会了。
我在香港有一个老皈依弟子，大约有七十多岁了，很奇怪，我一讲经，她就一定要去听。她耳朵听不见，是个聋子，听不见讲经，但是她还要听。
旁人讲经她不去听，因为根本就听不见；那么我讲的，很奇怪，她听不见，她也要去听。那么听来听去，有一次，讲〈普门品〉时，她就听见了！听得就不聋了。
你说是不是很玄妙的？不聋之后，每逢我讲经，她也不怕下大雨、刮大风，她怎么样也一定要去听，一次也不懒惰。这一位老徒弟，她自己对人说，她要是不来听这一次经，半个月她心里也不安乐，也觉得这次可把机会失去了。
这是一个老的，还有几个小的，很年轻的学生，也是很奇怪的；旁人讲经──香港，同时就有好几个地方有很多法师讲经的──他不去听；我叫他去听，他也不去。
我说：“你不要尽听我讲经，其他的法师讲得比我好，你应该去听去！”他就讲：“不要说讲得好不好，就讲得好，我也不到旁的地方去听！”
那吴某就是这样子，他说：“听旁人讲经？我何必听他们讲！我讲得都比他们好！”我说：“你不要这么贡高！”
他说：“真的，这根本就不能比！”一些个小孩子也欢喜听我讲经，有的时候，被我大骂一顿──因为小孩子有的时候也会调皮、不守规矩，我就骂他一顿；骂他也不怕，甚至于打他一顿，他也不怕。
我在香港真打人，不是假打人的，把手都给打肿了；所以你们没有见过我发那种脾气，若见过，你们就不会这么样子放肆！放肆，就是不守规矩。
听经，这也是要有缘。若有缘的人，你就骂他，他也欢喜；没有缘的人，你就尽给他戴高帽子，说：“你真好啊！你怎么样⋯”
他也不欢喜；所以这个“缘”是最要紧的。前几天，我就试一试看，发一发脾气，看看能不能骂跑了人？大约骂得还不够厉害，所以还没有人跑。
上馔众甘美，及种种衣服：上馔，就是最好吃的东西。你欢不欢喜吃呀？你欢喜吃，也不给你吃，因为你不是受持《法华经》的。
给我吃，我是现在给你们讲《法华经》的。给我吃，这是因为我借释迦牟尼佛的光；释迦牟尼佛说的《法华经》，我现在来讲《法华经》。
上馔，就是最好吃的东西；众，就是很多很多的。甘，就是甜，吃的很甜的；美，是很好吃的，你吃了这一口，就想吃那一口，哦！这个滋味太好吃了。
那这么好吃的东西要给谁吃呢？要给这位讲解、受持《法华经》的这个人吃。所以你们若想吃这么好的东西，先要受持《法华经》。
但是，又是前边所讲那道理，你不要因为想吃好的东西来受持《法华经》，那未免太小了！你应该受持《法华经》，为了将来要成佛。
不单有好吃的东西，而且又应该用种种美妙的衣服，供养是佛子，冀得须臾闻：供养这个佛的法子。冀得，就是希望；须臾，是很短的时间。希望在很短的时间，来听一听这部《法华经》。
若能于后世，受持是经者：如果在将来世的时候，能受持、读诵、书写、为人演说这一部《法华经》这样的人；我遣在人中，行于如来事：你知道为什么他能这样受持、读诵、书写、为人解说呢？
这是我释迦牟尼佛派遣他到这个世间，来实行佛所做的事情。佛所做的事情，就不是我们人所做的事情，佛所做的事情就是受持、读诵、书写、为人解说这《法华经》。
你能受持，读诵，书写，为人解说《法华经》，这就是释迦牟尼佛派你来的。那么说：“我听经，是不是佛派我来的？”你自己问自己，不要问我；你要是对这经典有信心，那也就是佛派你来拥护道场。
你要是一边听，这个心就跑到金门公园去、又跑到海边，或者跑到离三藩市那个山顶上去。你若跑到那个地方去了，那我相信你就不是释迦牟尼佛派你来的；你是不听经，尽打妄想。或者你虽然在这儿听经，坐这儿觉得不大舒服；这大约就多少有问题了！
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妙法莲华经浅释 340
吾灭后恶世 能持是经者
当合掌礼敬 如供养世尊
上馔众甘美 及种种衣服
供养是佛子 冀得须臾闻
若能于后世 受持是经者
我遣在人中 行于如来事
吾灭后恶世，能持是经者：吾，是释迦牟尼佛自称。释迦牟尼佛早就知道他灭度后，不单单是五浊恶世，还有很多种恶，数不过来那么多。
这种的世界，就是互相斗争，斗争坚固；你想把我打倒、我想把你杀亡了，有我、就不可以有你，有你、也不可以有我，互相不两立。所以这种恶世，是最不容易处的时候，最不容易在这恶世里边生存。
所以释迦牟尼佛就想一个办法，说是我灭度之后，在这恶世中，若有人能以受持这一部《法华经》，当合掌礼敬，如供养世尊：你若见着能以依照这《法华经》的道理来修行的人，你就应该向他合掌，恭敬他、叩头礼拜他，就像供养世尊那么样供养。
你看！这个受持《法华经》的人，释迦牟尼佛早就给授记；谁受持《法华经》，谁就是和在世的如来一样。
他叫人要像供养世尊那么样供养，这就是说，你若能受持《法华经》，你就是替佛弘法的一份子；所以这《法华经》，是最要紧的。为什么说“成佛的法华”呢？你一听《法华经》，你就有成佛的机会了。
我在香港有一个老皈依弟子，大约有七十多岁了，很奇怪，我一讲经，她就一定要去听。她耳朵听不见，是个聋子，听不见讲经，但是她还要听。
旁人讲经她不去听，因为根本就听不见；那么我讲的，很奇怪，她听不见，她也要去听。那么听来听去，有一次，讲〈普门品〉时，她就听见了！听得就不聋了。
你说是不是很玄妙的？不聋之后，每逢我讲经，她也不怕下大雨、刮大风，她怎么样也一定要去听，一次也不懒惰。这一位老徒弟，她自己对人说，她要是不来听这一次经，半个月她心里也不安乐，也觉得这次可把机会失去了。
这是一个老的，还有几个小的，很年轻的学生，也是很奇怪的；旁人讲经──香港，同时就有好几个地方有很多法师讲经的──他不去听；我叫他去听，他也不去。
我说：“你不要尽听我讲经，其他的法师讲得比我好，你应该去听去！”他就讲：“不要说讲得好不好，就讲得好，我也不到旁的地方去听！”
那吴某就是这样子，他说：“听旁人讲经？我何必听他们讲！我讲得都比他们好！”我说：“你不要这么贡高！”
他说：“真的，这根本就不能比！”一些个小孩子也欢喜听我讲经，有的时候，被我大骂一顿──因为小孩子有的时候也会调皮、不守规矩，我就骂他一顿；骂他也不怕，甚至于打他一顿，他也不怕。
我在香港真打人，不是假打人的，把手都给打肿了；所以你们没有见过我发那种脾气，若见过，你们就不会这么样子放肆！放肆，就是不守规矩。
听经，这也是要有缘。若有缘的人，你就骂他，他也欢喜；没有缘的人，你就尽给他戴高帽子，说：“你真好啊！你怎么样⋯”
他也不欢喜；所以这个“缘”是最要紧的。前几天，我就试一试看，发一发脾气，看看能不能骂跑了人？大约骂得还不够厉害，所以还没有人跑。
上馔众甘美，及种种衣服：上馔，就是最好吃的东西。你欢不欢喜吃呀？你欢喜吃，也不给你吃，因为你不是受持《法华经》的。
给我吃，我是现在给你们讲《法华经》的。给我吃，这是因为我借释迦牟尼佛的光；释迦牟尼佛说的《法华经》，我现在来讲《法华经》。
上馔，就是最好吃的东西；众，就是很多很多的。甘，就是甜，吃的很甜的；美，是很好吃的，你吃了这一口，就想吃那一口，哦！这个滋味太好吃了。
那这么好吃的东西要给谁吃呢？要给这位讲解、受持《法华经》的这个人吃。所以你们若想吃这么好的东西，先要受持《法华经》。
但是，又是前边所讲那道理，你不要因为想吃好的东西来受持《法华经》，那未免太小了！你应该受持《法华经》，为了将来要成佛。
不单有好吃的东西，而且又应该用种种美妙的衣服，供养是佛子，冀得须臾闻：供养这个佛的法子。冀得，就是希望；须臾，是很短的时间。希望在很短的时间，来听一听这部《法华经》。
若能于后世，受持是经者：如果在将来世的时候，能受持、读诵、书写、为人演说这一部《法华经》这样的人；我遣在人中，行于如来事：你知道为什么他能这样受持、读诵、书写、为人解说呢？
这是我释迦牟尼佛派遣他到这个世间，来实行佛所做的事情。佛所做的事情，就不是我们人所做的事情，佛所做的事情就是受持、读诵、书写、为人解说这《法华经》。
你能受持，读诵，书写，为人解说《法华经》，这就是释迦牟尼佛派你来的。那么说：“我听经，是不是佛派我来的？”你自己问自己，不要问我；你要是对这经典有信心，那也就是佛派你来拥护道场。
你要是一边听，这个心就跑到金门公园去、又跑到海边，或者跑到离三藩市那个山顶上去。你若跑到那个地方去了，那我相信你就不是释迦牟尼佛派你来的；你是不听经，尽打妄想。或者你虽然在这儿听经，坐这儿觉得不大舒服；这大约就多少有问题了！
我大概这辈子都会记得我高中班主任(男的)就因为我把手肘搭在我同桌(男)的肩膀上把我叫到办公室谈话 我其实很慌 去办公室的路上一直在想我最近犯了什么错 直到坐下我还没想明白 然后班主任就问我“你知道我为什么叫你来吗” 我“不知道啊....”“不知道？你想不起来的话很严重的喔” 我听到之后怕死了 就默默地说了一句“数学成绩考得不好？？” 他顿了顿说不是这个问题 我就更懵逼了 因为我真的确实不知道 他看我真的一脸茫然的样子说“你知道谁谁谁为什么会被退学吗”我“谈恋爱啊”“那你想起来为什么我要叫你吗”我持续懵逼“不知道” 最后他很无奈的说“因为我刚刚看见你把手搭在谁谁谁的肩膀上了 你知不知道这样子很不好 我教了那么多年书 从来没有见过女生这个样子 我不管你们是不是真的有这种关系 我以后都不希望看见这种行为！” 我听他说这段话的表情就是这样的[费解][费解][费解][费解]我本来想反驳的 合着他是转个弯来提醒我但想想还是算了 清者自清 后面说了给我同桌听 我同桌都无语死了 搞得我俩后面在他面前别说搭肩膀了 说话都不敢 这件事真的让我印象深刻 还能逼逼那么多[二哈]
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