一只羊好渺小哦 咩咩这样想 如果当时听羊妈妈的多喝点奶多跑一跑再健壮点就不会被驱逐了 它可以去更广阔的草地吃更鲜嫩的草 而不是在荒漠中寻找稀少的干枯的草 羊咩咩不知道哪里才会有鲜嫩的草 也不知道什么时候才能饱餐一顿 咩咩想家了 但就算在羊群里 咩咩也是不合群的小羊 不合群的小羊最终还是会被驱逐的 咩咩想被当成食物吃掉了
恭读大愿法师著作《人间是个好地方》之……对牛弹琴
春秋时期,有一位有名的琴师叫公明仪。有一天,他带着琴去访友,途中路过一片广阔的草地,草地上有一头老牛在吃草。这时,他就停下来歇口气,一边看着牛吃草,一边弹了一首琴曲。虽然他弹得很好,但牛却无动于衷。由此就产生了一个我们都知道的成语——对牛弹琴。
其实这只是故事的前半部分。公明仪弹完琴曲之后,就一直琢磨:我弹得这么好,牛却没感动,看来需要换一种方式。他就用琴来模仿牛虻、蚊蝇嗡嗡的声音,这头牛马上就竖起耳朵听,以为是牛虻、蚊蝇飞过来了。然后,公明仪又用琴来模仿一只失群的小牛寻找母亲的叫声。这头老牛的母爱被激发起来了,马上就四处张望,寻找这个失群的小牛。
公明仪之所以能打动老牛,是因为他弹的声音跟牛的情感体验相通了。其实,不仅是人类有情感体验,一切有情众生都有情感体验。
春秋时期,有一位有名的琴师叫公明仪。有一天,他带着琴去访友,途中路过一片广阔的草地,草地上有一头老牛在吃草。这时,他就停下来歇口气,一边看着牛吃草,一边弹了一首琴曲。虽然他弹得很好,但牛却无动于衷。由此就产生了一个我们都知道的成语——对牛弹琴。
其实这只是故事的前半部分。公明仪弹完琴曲之后,就一直琢磨:我弹得这么好,牛却没感动,看来需要换一种方式。他就用琴来模仿牛虻、蚊蝇嗡嗡的声音,这头牛马上就竖起耳朵听,以为是牛虻、蚊蝇飞过来了。然后,公明仪又用琴来模仿一只失群的小牛寻找母亲的叫声。这头老牛的母爱被激发起来了,马上就四处张望,寻找这个失群的小牛。
公明仪之所以能打动老牛,是因为他弹的声音跟牛的情感体验相通了。其实,不仅是人类有情感体验,一切有情众生都有情感体验。
《譬如》
譬如,草梦想于一面镜子一般
使得从天空垂降,那义无反顾的光芒
又会在纷纷破碎如同文字和语言那里,
相比而言才有了如此广阔的范围。
而痛苦本身并不止步于人类不欢愉的感受。
在自身的重复里面,它关上了一扇门。
它多么渴望,一扇扇,一片又一片
只要山风起了,从山巅开始吹拂,
旅途的终点确定下来之后,又并非
屈从于命运一般。这人类的供词不会
让它在中途减弱,而它依然是怜悯之物。
起步阶段的光芒,从门缝狭长的视野里面,
跑过的一匹马。拖着疑问必然失败。
这风声鹤唳里面的山坡,
是谁才能够平衡它比喻和想象之间的事物。
包括那死亡,生机,人们徒手的挖掘和寻找
而随着晌午来临,气温一点一点的升高。
譬如,草梦想于一面镜子一般
使得从天空垂降,那义无反顾的光芒
又会在纷纷破碎如同文字和语言那里,
相比而言才有了如此广阔的范围。
而痛苦本身并不止步于人类不欢愉的感受。
在自身的重复里面,它关上了一扇门。
它多么渴望,一扇扇,一片又一片
只要山风起了,从山巅开始吹拂,
旅途的终点确定下来之后,又并非
屈从于命运一般。这人类的供词不会
让它在中途减弱,而它依然是怜悯之物。
起步阶段的光芒,从门缝狭长的视野里面,
跑过的一匹马。拖着疑问必然失败。
这风声鹤唳里面的山坡,
是谁才能够平衡它比喻和想象之间的事物。
包括那死亡,生机,人们徒手的挖掘和寻找
而随着晌午来临,气温一点一点的升高。
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