面对情绪和杂念，更好的方法是无为——接受其真实的存在，不作为，任其自由地来去，越是想要人为干涉，就越是容易搅进去。时间久了，人会发现，自己不是“来了又去、去了又来”的情绪和念头，而是一个不变的更高存在——“观”的意识，这是更接近于人本性的意识。

“不生不灭、不垢不净、不增不减。”

“观”的意识不受情绪和念头的染着和损害，就像朗朗晴空不受来了又去、去了又来的乌云的影响。你本是朗朗晴空，每天都被乌云覆盖，却信以为真，以为你看到的乌云才是真实的而忽略了蓝天的本质。 https://t.cn/ROLkrSB

积累的力量（25）

完美的人格，高尚的品德，是从实际生活中锻炼出来的。我们唯有彻头彻尾地经历苦恼，苦恼才能被治好。将每次人生的改变当作向上的跳板，让你的生命变得更加充实。在「经营自己」的这家公司里，每个人都是自己的头家，而且早就开始创业了。「成佛」如果是「不可能的任务」，那佛教不是等于开了一所大学，却不准你毕业吗？头脑要使用才会敏锐，挣扎努力才能产生力量。最敏锐的心思，是由实务经验磨练而来。把苦难中的挣扎当成个人成长的机会，以建立品格特质，因为它只是其中的奋斗，并非最终的结果。我们必须奉献于生命，才能获得生命。正如水果不仅需要阳光，也需要凉爽的夜晚和寒冷的雨水才能使其成熟，人的性格的陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难。
人格不是凭空想便能形成的。你不能靠幻想为自己创造性格；你必须靠千锤百炼创造出来。如果你是懦夫，你便是自己最大的敌人；如果你是勇者，你便是自己最好的友人。要使我们的本性从为数众多的铁锈中解放出来，使我们的心纯粹无垢，必须靠一把巨大的铁锤。一个成熟的自我，是先自小小的挑战来开始。要等到智慧成熟，你在修行中至少要痛哭三次。心是所有其他感官的监督人，因此，训练心是非常重要的。不要只做你喜欢的事，不要放纵你的想法。慧律法师《茅蓬语录》

三业清净已，运心六道中，一切诸众生。 报障业障烦恼等障。悉皆消灭获得
清净。《妙吉祥平等祕密最上观门大教王经》
——次诵真言七遍，弥多益善。此真言能除身语意业一切罪垢皆得清净。正诵之
时，应入此瑜伽观思惟，一切诸法本性清净，但为虚妄客尘烦恼所覆，迷失正理，
故有颠倒妄执善恶业果。我今入法界平等不思议观，了知一切烦恼罪垢本来清净，
又以陀罗尼不思议力，一切诸佛共以神通加持相应力故，应时烦恼妄想皆得清净。
何以故？了彼烦恼彼虚妄生无自性故，如幻如梦本来清净，作此瑜伽正观及祕密加持，一切恶业无不清净。本经中名为祕密内澡浴法。《大日如来剑印》
——是修行者每日四时澡浴四时换衣。如其不及时别澡浴者。即诵清净真言加持
衣服。此即名为胜义澡浴。诵三遍或七遍。《成就妙法莲花经王瑜伽观智仪轨》