《菜根谭》说：“世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”
意思是：人间既非尘嚣万丈，世界也非大苦海，只是人们使自己的心落入喧嚣、堕入苦海而已。
我们来到人间就是为了一场经历，至于人间是什么，都在于自己的亲身感受，也许，只有走过千山万水，编织出人间锦绣，活出自己人生的诗意 ，才知道，悲喜都是历练，好坏都是精彩。
人间徐行，经历沧桑，这是必然，经历之后，你也会渐渐明白，一个人觉得过得不开心，只是因为不执拗，太偏执，太过纠缠。
所谓：“胸有天地宽，自有渡人船。”人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
让心随遇而安，这是一种好的活法，只有心静自然凉，才有快乐的跫音；让心顺其自然，是一种明智的抉择，只有心宽万丈，才会有更多的幸福，只有内心充满阳光，生活才会安然无恙。
“山高自有客行路，水深自有渡船人。”尘缘如故，若是以一颗禅意释然的心，走过岁月的沧桑，沉淀生命，走过来往的时光，将自己的美丽折叠成一朵盛放的清莲，这样的尘世行走，如花带香，且留下一路花影，也就少了遗憾。
故：子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是人间的生存之道。 https://t.cn/RC5pZkB
意思是：人间既非尘嚣万丈，世界也非大苦海，只是人们使自己的心落入喧嚣、堕入苦海而已。
我们来到人间就是为了一场经历，至于人间是什么，都在于自己的亲身感受，也许，只有走过千山万水，编织出人间锦绣，活出自己人生的诗意 ，才知道，悲喜都是历练，好坏都是精彩。
人间徐行，经历沧桑，这是必然，经历之后，你也会渐渐明白，一个人觉得过得不开心，只是因为不执拗，太偏执，太过纠缠。
所谓：“胸有天地宽，自有渡人船。”人的一生是万里河山，把心放宽，把格局撑开，则所见皆风景，所行皆坦途。
让心随遇而安，这是一种好的活法，只有心静自然凉，才有快乐的跫音；让心顺其自然，是一种明智的抉择，只有心宽万丈，才会有更多的幸福，只有内心充满阳光，生活才会安然无恙。
“山高自有客行路，水深自有渡船人。”尘缘如故，若是以一颗禅意释然的心，走过岁月的沧桑，沉淀生命，走过来往的时光，将自己的美丽折叠成一朵盛放的清莲，这样的尘世行走，如花带香，且留下一路花影，也就少了遗憾。
故：子欲避之，反促遇之。凡事顺其自然就好。既来之，则安之，这才是人间的生存之道。 https://t.cn/RC5pZkB
#龚俊温客行[超话]# Gj #予温爱意# Gj #人间再遇温客行#
温客行十六套服装配色和样式图组
本来想用这一套图做温温衣橱的视频素材，做来做去，发现还没有这种专门分析配色的图片，书里也需要放，所以就花了很多力气去好好做了。配色参考了很多中国传统色卡，最后找了<故宫里的颜色>这本书里提到的主要色卡一一对应确定的，如有错误，请不吝赐教。配图大多都是我自己截图抠图，实在花了不小心血。(如果有需要使用，还请注明出处)
另外还做了一组主色为底色的色版图，晚点再发上来。穿衣经系列我还欠了三篇文三套衣服，希望这段时期蹲在家里都补全，会把这个系列和名场面系列一起放到书里。工程浩大[awsl]
爱温温❤️
温客行十六套服装配色和样式图组
本来想用这一套图做温温衣橱的视频素材，做来做去，发现还没有这种专门分析配色的图片，书里也需要放，所以就花了很多力气去好好做了。配色参考了很多中国传统色卡，最后找了<故宫里的颜色>这本书里提到的主要色卡一一对应确定的，如有错误，请不吝赐教。配图大多都是我自己截图抠图，实在花了不小心血。(如果有需要使用，还请注明出处)
另外还做了一组主色为底色的色版图，晚点再发上来。穿衣经系列我还欠了三篇文三套衣服，希望这段时期蹲在家里都补全，会把这个系列和名场面系列一起放到书里。工程浩大[awsl]
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《怡红快绿：〈红楼梦〉花木图鉴》上市记
《怡红快绿：〈红楼梦〉花木图鉴》出版了，这是“人间草木”系列第五本，前四本是《花月令：四时赏花录》《野有蔓草：〈诗经〉草木图志》《香草美人〈楚辞〉芳草图谱》《餐芳记：一部厨中花间集》，加上这本，《诗经》《楚辞》《红楼》三大经典提到的植物都涉猎了一点，写的过程非常愉快，一边写一边学，心田得到了滋润，有无限欢喜。如今新书在手，抚摸书籍，欢喜之余也觉依依不舍，这样美好愉快的写作过程，以后大概是不会有了。
关于《红楼梦》的研究，自清末起掀起第一个高潮，百余年来论述“红楼”的文字有无数，有索隐的，有求实的，有攻文献的，有造假书的，种种奇思妙想，再刁钻的角度都有，匪夷所思，奇谈怪论层出不穷，早不足为奇。
写红楼花木的也多有，本书的切入点是给原书中的花木找到正确的物种名，即中文正式名，比如传说中的荼蘼、芸香、探春，究竟是什么；另一个看点是植物文化，在中国文化中，每一种植物都被赋与了人文精神，有其自身的文化符号，不再是单纯的物种本身。为什么黛玉是潇湘妃子，宝钗的蘅芜院又有什么含意，为什么清客们给大观园题的匾额有的可以用、有的就要被贾政嫌俗，以及为什么宝玉拟的篇额对联都一一留用，是不是切题，说的又是什么。
《红楼梦》前八十回加上续书的后四十回，书中提到的植物有二百余种，给读者的感觉是全书奇花异草无数，仔细拉一遍目录，桑榆松柳稻茶竹荷等等常见草木之外，更兼第七回后回回开药方，什么人参附子、甘草地黄、茯芩当归等等，又可划拉出去一部分，真正与园林有关的、隐喻人物命运的植物，略占六分之一。
这六分之一的植物，便是本书的主题。各篇目里涉及到的植物大约有四十余种：兰草 白海棠 香橼 佛手 茉莉 素馨 香荚蒾 七叶树 葫芦 木瓜 槟榔 玫瑰 柚子 香圆 牡丹 杏花 梅花 海棠 荼䕷 并蒂莲 芙蓉 桃花 凤仙 石榴 夫妻蕙 芍药 蔷薇 月季 宝相 香薷 茄子 紫茉莉 红花 通草花 石楠芭蕉 芸香草 竹 曼陀罗 天仙子 茜草 蓼花等。
这些花木，看上去眼熟之至，掩卷细想，好似这些惯常见到的毫不稀奇的花木，与书中所写的又有些似是而非。这便是《红楼》一书的精妙所在，那些奇特的炫人心神的内容，拆分细看，平平无奇，放在书中，经他之手掇弄，每一样都沾上仙气，即使是一株寻常之极的海棠，但被他贯以“女儿棠”之名，便有了灵魂和闺阁之气，都来自警幻仙境、阆苑福地，都是天上仙葩，非人间之物。
本书对这四十余种植物每一种都有详细的介绍，或典故，或出处，或来历，或传奇，或逸闻，或趣事，梳理植物文化在传承过程产生的变化，分花拂柳，找到它最本真的面目。
书中的插图采用了清中期以来的多种《红楼梦》图书中的插图，力图体现当时读者心目中的红楼面貌，有些实在没有的，请插画师@猫小蓟 重新画了插图。在正文之前，特请天涯大神@SAUCE沙司（新浪微博@光头风月 ）太太写了序《草木皆兵》。作为宇内曹康研究第一人，红楼文本细读精读海内独步的大家，其解读角度之妙，令人耳目一新，每次看她的论著，都有茅塞顿开之感，我在写《怡红快绿》一书时，得她的启发不少，在此一并致谢。
拿到书时正值仲春，乡间宅园小住，庭中繁花似锦，挑了与书中内容相贴的花木拍了照，可见书中所写，确实是人间草木。一哂。
1、《怡红快绿：〈红楼梦〉花木图鉴》实体书
2、《怡红快绿：〈红楼梦〉花木图鉴》封面
3、“人间草木”系列
4、长毛细辛和《蘅芜之香》
5、‘碧玉间黄金’竹和《修篁时待凤来仪》
6、贴梗海棠和《只恐夜深花睡去》
7、蝴蝶花和《芭蕉树和蝴蝶梦》
8、花冢和《黛玉葬花》
9、香薷和《香薷饮和糟茄鲞》
10、黄木香和《开到荼蘼花事了》
11、草木犀和《芸香草》
12、茜草和《茜雪和绛云》
13、柚子和《柚子和香团》
14、兰蕙和《香菱斗草》
15、月季、玫瑰和《蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神》
《怡红快绿：〈红楼梦〉花木图鉴》出版了，这是“人间草木”系列第五本，前四本是《花月令：四时赏花录》《野有蔓草：〈诗经〉草木图志》《香草美人〈楚辞〉芳草图谱》《餐芳记：一部厨中花间集》，加上这本，《诗经》《楚辞》《红楼》三大经典提到的植物都涉猎了一点，写的过程非常愉快，一边写一边学，心田得到了滋润，有无限欢喜。如今新书在手，抚摸书籍，欢喜之余也觉依依不舍，这样美好愉快的写作过程，以后大概是不会有了。
关于《红楼梦》的研究，自清末起掀起第一个高潮，百余年来论述“红楼”的文字有无数，有索隐的，有求实的，有攻文献的，有造假书的，种种奇思妙想，再刁钻的角度都有，匪夷所思，奇谈怪论层出不穷，早不足为奇。
写红楼花木的也多有，本书的切入点是给原书中的花木找到正确的物种名，即中文正式名，比如传说中的荼蘼、芸香、探春，究竟是什么；另一个看点是植物文化，在中国文化中，每一种植物都被赋与了人文精神，有其自身的文化符号，不再是单纯的物种本身。为什么黛玉是潇湘妃子，宝钗的蘅芜院又有什么含意，为什么清客们给大观园题的匾额有的可以用、有的就要被贾政嫌俗，以及为什么宝玉拟的篇额对联都一一留用，是不是切题，说的又是什么。
《红楼梦》前八十回加上续书的后四十回，书中提到的植物有二百余种，给读者的感觉是全书奇花异草无数，仔细拉一遍目录，桑榆松柳稻茶竹荷等等常见草木之外，更兼第七回后回回开药方，什么人参附子、甘草地黄、茯芩当归等等，又可划拉出去一部分，真正与园林有关的、隐喻人物命运的植物，略占六分之一。
这六分之一的植物，便是本书的主题。各篇目里涉及到的植物大约有四十余种：兰草 白海棠 香橼 佛手 茉莉 素馨 香荚蒾 七叶树 葫芦 木瓜 槟榔 玫瑰 柚子 香圆 牡丹 杏花 梅花 海棠 荼䕷 并蒂莲 芙蓉 桃花 凤仙 石榴 夫妻蕙 芍药 蔷薇 月季 宝相 香薷 茄子 紫茉莉 红花 通草花 石楠芭蕉 芸香草 竹 曼陀罗 天仙子 茜草 蓼花等。
这些花木，看上去眼熟之至，掩卷细想，好似这些惯常见到的毫不稀奇的花木，与书中所写的又有些似是而非。这便是《红楼》一书的精妙所在，那些奇特的炫人心神的内容，拆分细看，平平无奇，放在书中，经他之手掇弄，每一样都沾上仙气，即使是一株寻常之极的海棠，但被他贯以“女儿棠”之名，便有了灵魂和闺阁之气，都来自警幻仙境、阆苑福地，都是天上仙葩，非人间之物。
本书对这四十余种植物每一种都有详细的介绍，或典故，或出处，或来历，或传奇，或逸闻，或趣事，梳理植物文化在传承过程产生的变化，分花拂柳，找到它最本真的面目。
书中的插图采用了清中期以来的多种《红楼梦》图书中的插图，力图体现当时读者心目中的红楼面貌，有些实在没有的，请插画师@猫小蓟 重新画了插图。在正文之前，特请天涯大神@SAUCE沙司（新浪微博@光头风月 ）太太写了序《草木皆兵》。作为宇内曹康研究第一人，红楼文本细读精读海内独步的大家，其解读角度之妙，令人耳目一新，每次看她的论著，都有茅塞顿开之感，我在写《怡红快绿》一书时，得她的启发不少，在此一并致谢。
拿到书时正值仲春，乡间宅园小住，庭中繁花似锦，挑了与书中内容相贴的花木拍了照，可见书中所写，确实是人间草木。一哂。
1、《怡红快绿：〈红楼梦〉花木图鉴》实体书
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3、“人间草木”系列
4、长毛细辛和《蘅芜之香》
5、‘碧玉间黄金’竹和《修篁时待凤来仪》
6、贴梗海棠和《只恐夜深花睡去》
7、蝴蝶花和《芭蕉树和蝴蝶梦》
8、花冢和《黛玉葬花》
9、香薷和《香薷饮和糟茄鲞》
10、黄木香和《开到荼蘼花事了》
11、草木犀和《芸香草》
12、茜草和《茜雪和绛云》
13、柚子和《柚子和香团》
14、兰蕙和《香菱斗草》
15、月季、玫瑰和《蔷薇颜色，玫瑰态度，宝相精神》
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