21条清洁清新的设法主意：

1、他人的事，与我无关。这是人际干系中最根基的边境。殽杂边境的人，要末是蠢，要末是坏，要末是又蠢又坏。

2、我本身的事，也与他人无关。我本身做决意，本身卖力任，不必要他人恩准，不必要他人评判，也不把义务推辞给他人。

3、一个成年人，在不违法、无故障他人的条件下，只管去做本身喜好的事。他人无权置喙。

4、己所不欲，勿施于人；己所欲，也勿施于人。天下宁靖。

5、你是对的，我也没错。这个天下上本来存在完整相反的精确。我们走在差别的门路上，却洗浴着一样的旭日，一样的风。

6、两厢宁愿的事，谈不上有多不品德。对两厢宁愿的事横加批评、干预干与，才不品德。

7、人生必须品，不过三样：经济自力、品德健全、身材康健。其他各种，都是浮云。惋惜的是，对很多人来讲，这些都是奢靡品。

8、多赚点钱，能够办理人生大局部题目。赢利的本领像其他本领一样，是能够不时进修、训练、提拔的。薪水不敷的话，尝尝兼职、副业。

9、拿你有的，换你要的。这个天下不停云云，很严酷，也很平正。

10、历来没有与日俱增的挑选。要害是挑选以后，你该做些甚么。

11、起劲办理能办理的题目。办理不了的题目，当它不存在好了。往前走，提拔本身，比办理详细的题目更紧张。

12、不要试图自证明净。从你最先自证的那一刻起，你就已输了。

13、不要有受害者心态。就算你是受害者，也不要有。一旦以受害者自居，就完全完了。

14、不要去要求他人明白你、共情你、恭敬你。这是弱者的头脑。强者不会如许做。

15、所谓强者，就是能蒙受更多压力，能担当更多不公，能忍耐更多委曲。

16、不怕被行使，就怕你没用。

17、多表达，少争辩，别站队。

18、非黑即白，非左即右，非同伙即仇人，非贤人即无赖，是很稚子而伤害的头脑，肯定要鉴戒。

19、这个期间的最大优点是，你能够跟志趣相投的人集合，阔别三观悬殊的人。你肯定要跟后者胶葛，是你的题目。

20、连结感情稳固。连结做精确的事，然后交给工夫。

21、归根到底，你要为本身卖力。#情感##青春恋一夏#

《百万华棉》读毕，和小宝一起同步，时常交流。看的时候比较慢，一字一顿去读二十世纪二十年代的事情。双pov的写法，到最后作者的解释让我觉得内森和晏的确应是如此。摒弃了上帝视角下两个视角的来回叙述，这种写法像互相把对方私隐化。围绕的话题不过彼此在彼此眼里怎么样，他们这样不同，甚至连语言都不通。可他们的视角里，常常出现对方的眼，对方的发丝，对方的唇，最后才是对方的脸。他们彼此误解，又在低谷靠近。你无法言说，甚至无法定义这是爱情。只是恰好此情此景，内森和晏都需要做一场梦。以至于它是梦，只是梦。醒来，远去，几日竟连对方的脸也不尽记得。只是哪怕过去几年，十几年，几十年。看到彼此的照片，抓拍不到的内森，正襟危坐意气风发来自中国北方的晏，心还是会不由自住的疼，还是会梦到有澄黄月色的夜晚，期盼他叩门。只是站在“我”的角度，觉得你轻挑，粗俗。觉得你傲慢，多事。觉得你拥我时，好像真的爱过我。那一刻内森和晏不谈命运，不谈局势，不惧神意和己欲，那南方潮湿闷热的小县城。剩下还有一些比较重要的点打算写长评写写，非常出色的一部作品。康奈尔，上海，县城，你，他，他。

学我们祖宗孔夫子圣人之正法，得克己复礼，不克己，则成无礼或常非礼之人，己者，我也，物者，我所欲也，克己格物，但在无我忘我忘心去。

国学大师，不在言辞，不在这与那，也在是否克己成功，是否善于了我，如果不切于此，先生也好，大德亦好，正是忘祖歪学，有辱斯文。

知止在克己，而后安于思惟明辨己，自若正大光明，宇宙世界亦正大光明，则克己有成。学而切己善思，则为大学，知之为知之，不知为不知，翻手如此，正知理当如是。