#学佛修行[超话]#

佛缘深厚的人有这两个特征，你有吗？

佛渡有缘人，佛缘是能亲近佛法的机缘，与佛无缘的人，如同无根之草，难以得到法水滋养。

从外在来看，佛缘深厚的人，与佛有诸多感性上的联系，尽管没有接触佛法，但一言一行，所思所想，都暗合佛理。佛缘深厚的人，有这两个特征，看看你身上有没有？

其一、深信因果。

与佛有缘的人信佛学佛，信佛除了具备正知正见外，更会深信因果。世尊从成道至圆寂，四十九年的时间住世弘法，所说也不外一切诸法的因果。所谓因果，即宇宙万有，莫不各有其原因和结果。

世间的善恶为因，苦乐为果；出世间的知苦断集为因，横超三界为果。深信因果就是明了“种瓜得瓜，种豆得豆”之理。

世人若深信因果，就能诸恶莫作，使得宿世恶因难遇违缘；若能众善奉行，就能广结善缘，随缘消旧业。

《阿含经》云：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”

其二、心中有佛。

与佛结缘，佛在哪里呢？佛就是自己的心，心善即佛，心恶即魔，一念善恶，一念佛魔，学佛就是修自己的心。佛偈言：“佛在心中莫远求，灵山头在汝心头；人人有个灵山塔，头向灵山塔下修。”

有这样一则典故，兄弟二人立志求佛，但家中父母年迈，妹妹尚小，一家老小全凭二人养活，所以一直未能成行。

这一日，有位游方僧人经过，二人想拜僧人为师，并将家中实情相告。僧人听罢，双手合十恭敬道：“舍得舍得，不舍哪有得。你二人佛缘未到，十年后我再来，有缘者可随我出家。”

僧人离开后，哥哥痛下决心，带上经卷离家而去。弟弟始终不能舍弃父母和妹妹，俯身躬耕，辛苦地养活着一家人。

十年转瞬即逝，哥哥外地求法归来，仙风道骨，出口成章。再看弟弟面容苍老，目光呆滞，全然没有了年轻人的气象。这时，游方僧人也如期而至，问二人十年来可有所感所悟。

哥哥说十年间自己遍访名山，求僧问法，颇有收获，出家机缘已到。弟弟说自己十年间只顾耕田养家，期间送走年迈的父母，又帮妹妹成家立业，无暇诵经拜佛，怕是与佛无缘。

谁料僧人说：“心中有善，胜读经书千卷；心中有佛，胜游名山大川；父母姊妹尚且不顾，谈何普度众生。”

最后收了弟弟出家，结伴而去。只要心中有佛，广结众生缘，纵然身处红尘，亦是佛缘深厚之人。

深信因果，才能断恶修善；心中有佛，才能结众生缘。这两个与佛有缘的特征，你身上都有吗？ https://t.cn/Ryh9a2z

佛法中的“悟”是什么？世界如同巨大的迷宫，每一个方向都有不同的选择，每一个选择都充满了无限的可能性，于是人们在兜兜转转中迷失和迷恋，只有极少数人极力去探寻迷宫外的答案，有一天，不小心撞破了一堵墙，看见了外面不可思议世界，原来迷宫是由薄薄的一层纸构成，只是上面画图无比真实，让人无法致疑。

大乘佛法的核心是慈悲，生起慈悲心的主要障碍就是嗔恨，嗔恨与慈悲如同水火一样不能相容。

如果真心想成为一位菩萨，必须要断除嗔恨。如果修行人一边修持菩提心，一边又对仇人恨之入骨，菩提心必然会被损毁。

举例来说：我们修行非常刻苦，晚上打坐到深夜，凌晨又爬起来做早课，并且长年吃素，每天持咒好几万，可我们却对一个众生一直怀恨在心。这就像一锅美味的热汤里掉进了几颗老鼠屎，整锅汤都被糟蹋了，岂不是太可惜了？

修行就是要扎扎实实地断除嗔恨，慢慢做到无私无我地利益众生。诸佛菩萨不仅没有一丝一毫的嗔恨，而且充满了慈悲，常常为了解救一个众生，在漫长的大劫中生生世世不离他左右，内心没有片刻的舍弃之心，愿意替他承受无数的痛苦，甚至心甘情愿地为他进入地狱，这才是我们最好的榜样。

~~太桥旦曾堪布 https://t.cn/R2dUVe6