足迹究竟是如何反馈其主人的个人信息的呢？
“立七坐五盘三”，足长身长1:7
足长何身高成比例，这个很好理解，人越是高大，其脚下穿的鞋子就越大。
中国古代有“立七坐五盘三”之说，即以头长（或脚长）为单位，身高与头长（或脚长）的比例为7∶1。
这一比例在医学、艺术等领域被认可并广泛应用。
而现实案例侦查中，因为足迹是其主人再行走过程动态留下的，所以必须对这一比例进行修正。
在《犯罪现场分析》一书中，提到了一条根据现场赤足足迹推算其主人身高的公式：
身高=63.7+4.45X( X为平面赤足迹长)
需要注意的是，这里说的是赤足的脚印，而现实中人通常是穿鞋走路的，所以在计算过程中就需要考虑鞋与赤足的关系。
我们在买鞋的时候，都会选择稍微宽松的尺寸，这时鞋底内空长与赤足长之差，就称为放余量；而鞋底内空长和鞋底外长之间又有长度差，称为内外差。
这时我们就可以得到鞋印长和赤足长的关系：
赤足长=穿鞋足迹长-内外差-放余量
这里面，内外差和放余量根据不同鞋的款式有所不同，刑侦人员在长期实践积累中有相应的经验值。
足迹上的“年轮”：随年龄移动的压力面
从足迹判断年龄，这件事看起来很不可思议。
或许有人说，小孩穿小鞋，大人穿大鞋，看鞋印的大小就可以判断成年人和未成年人。
但是这种判断方法并不靠谱，有些小孩比较早熟，十几岁的年龄鞋码赶得上大人；有些成年人个字矮小，四五十岁的足长如儿童一般；另外成年人从二三十岁到七八十岁足长不再变化，光靠脚印大小根本区分不开。
所以，依靠脚印的大小判断年龄是不准确的。
那么，我们从脚印的哪些信息可以判断出年龄呢？
依靠的就是压痕里的压力面(重压面)。
所谓压痕，就是人的脚掌碾压地面时，在重力作用下形成的痕迹。压痕中的压力面位置，与人的年龄关系密切。
随着年龄的增长，人的足迹重心会从前往后移动。年龄小足迹前掌重压面越小，且靠前、内侧，随着年龄增大，压力面则向后、外转移，且面积增大，但老年人（50岁以上）的压力面还会由外后向内前转移。依据这一变化规律，并结合足迹掌和跟部的压力面形态、位置及大小，按照一定的经验算法便可推测留痕的大致年龄。
通过足迹推算年龄的方法很多，针对青少年足迹的有“乘5法”，针对中青年人你有“乘7法”，而无论哪种方法，首先要做的就是先判断这个足迹的留痕人究竟处于哪个年龄段。
在国内期刊《刑侦技术》上，有一篇论文《根据足迹特征推断年龄》就介绍过一种通过压痕重压点来推算年龄段的方法：
在足迹前掌部确定出足迹中心线及前掌最宽处的横切线，再以横切线的内侧边沿至足迹外侧第五跖骨的后沿线作一天斜连线，将中心线的内外两侧各均分两等份(共四等份)，由内向外编为1，2，3，4，然后观察其压痕重压点在斜连线上的位置，根据位置来确定年龄段，具体如下图
足迹压痕如同人类想在脚底板上的“年轮”，记录一个人的年龄信息。
步伐也能看出年龄
除了足迹本身记录着留痕人的年龄信息，多个足迹所组合形成的步伐形态也与其主人的年龄段存在关联。
人类在不同的年龄阶段会呈现出不同的步法特征，这些特征具有一定规律性：
随着年龄增长，步子由短变长，再由长变短;步宽由宽变窄，再又窄变宽;步角由小变大，再由大变小;抬脚由低变高，再由高变低;脚底压力由前掌向后向外转移;蹬挖痕由明显变模糊，逐渐转为挑痕;摩擦痕由出现到消失，到再出现并加大。
刊登在期刊《法制与社会》上的论文《谈根据足迹分析行为人的人身特点》里就对不同年龄段的人的步伐作出了划分：
1.少年阶段:14-17岁
这一时期，人的腿部肌肉处于发育状态，力量薄弱，导致步伐呈现不稳定特征，如运步多但不规则，步行线弯曲较大，步长长短不一……这样步伐不稳定的现象会随着年龄增长慢慢变得稳定。
2.青年阶段:18-29岁
此时人的身体逐渐发育成熟，腿的骨骼基本定型，肌肉发育健全，腿部力量充足，这一切展现在步伐上就呈现出力量的特性:首先是步子长，一般为足长的三倍以上；其次由于脚步起落有力，运步利速度快，步行线稳定且规律;而且，由于步长，重心高，行走时身体晃动幅度大，有时出现迫痕。
3.壮年阶段：30-39岁
这个时期，人体各部分发育成熟，走路规律相应地相当稳定，步长基本固定为足长的三倍;对比青年阶段，步宽较窄，压痕前后、内外侧比较均匀，留下的擦痕也比较青年阶段力量也较小。
4.中年阶段: 40-49岁
进入中年阶段，步长逐渐变短，步宽变窄，步角外展变大，多接近大外展。起、落足偏低，压痕前轻后重，内外重，跟压面积大而明显。
5.老年阶段：50岁以上
老年时期的人，步长逐渐变短，步宽初期变窄，后期变宽。压痕前轻后重，内轻外重。母趾压后端重，趾节很宽而扁。这些特征跟老年人腿部肌肉的萎缩，骨骼的老化有关系。
人行走姿态随年龄的变化，不仅与身体发育、肌肉强度、骨骼架构有密切关联，也受到不同年龄的心理状态的影响。
这些都需要观察者在长期实践积累进行经验判断。
但是并非每个刑侦人员都能够掌握这样的经验，因此有人也将前人经验转化为技术，发明了足迹(身高、年龄)测算尺，用这把尺卡在足迹上，就能立马推算出留痕者的身高、年龄信息
除了身高和年龄，足迹里还蕴含留痕者的更多信息。
例如性别：
男性身高较高，脚较长而宽，小脚骨较长，骨盆高而窄，腰部较粗宽；同时脂肪较少，肌肉发达，髋围小于肩围，因而重心高，跨步大，因此足迹较长偏宽，起、落脚有力，压痕深浅不均多偏外压。 女性身高相对较短，脚窄而短，脚弓偏低，小脚骨较短，骨盆低而宽，腰部细窄；同时脂肪发达，髋围大于肩围因而重心低，跨步小，稳定性强，因此足迹偏窄、短，起、落脚平均。
又例如胖瘦。
胖人运脚迈步比较缓慢、稳重，足迹较宽，很少出现蹬、挖痕，步子较短、步角较大。瘦人运足迈步动作多数较轻快，足迹偏窄而浅，与胖人步伐特征相反。
“立七坐五盘三”，足长身长1:7
足长何身高成比例，这个很好理解，人越是高大，其脚下穿的鞋子就越大。
中国古代有“立七坐五盘三”之说，即以头长（或脚长）为单位，身高与头长（或脚长）的比例为7∶1。
这一比例在医学、艺术等领域被认可并广泛应用。
而现实案例侦查中，因为足迹是其主人再行走过程动态留下的，所以必须对这一比例进行修正。
在《犯罪现场分析》一书中，提到了一条根据现场赤足足迹推算其主人身高的公式：
身高=63.7+4.45X( X为平面赤足迹长)
需要注意的是，这里说的是赤足的脚印，而现实中人通常是穿鞋走路的，所以在计算过程中就需要考虑鞋与赤足的关系。
我们在买鞋的时候，都会选择稍微宽松的尺寸，这时鞋底内空长与赤足长之差，就称为放余量；而鞋底内空长和鞋底外长之间又有长度差，称为内外差。
这时我们就可以得到鞋印长和赤足长的关系：
赤足长=穿鞋足迹长-内外差-放余量
这里面，内外差和放余量根据不同鞋的款式有所不同，刑侦人员在长期实践积累中有相应的经验值。
足迹上的“年轮”：随年龄移动的压力面
从足迹判断年龄，这件事看起来很不可思议。
或许有人说，小孩穿小鞋，大人穿大鞋，看鞋印的大小就可以判断成年人和未成年人。
但是这种判断方法并不靠谱，有些小孩比较早熟，十几岁的年龄鞋码赶得上大人；有些成年人个字矮小，四五十岁的足长如儿童一般；另外成年人从二三十岁到七八十岁足长不再变化，光靠脚印大小根本区分不开。
所以，依靠脚印的大小判断年龄是不准确的。
那么，我们从脚印的哪些信息可以判断出年龄呢？
依靠的就是压痕里的压力面(重压面)。
所谓压痕，就是人的脚掌碾压地面时，在重力作用下形成的痕迹。压痕中的压力面位置，与人的年龄关系密切。
随着年龄的增长，人的足迹重心会从前往后移动。年龄小足迹前掌重压面越小，且靠前、内侧，随着年龄增大，压力面则向后、外转移，且面积增大，但老年人（50岁以上）的压力面还会由外后向内前转移。依据这一变化规律，并结合足迹掌和跟部的压力面形态、位置及大小，按照一定的经验算法便可推测留痕的大致年龄。
通过足迹推算年龄的方法很多，针对青少年足迹的有“乘5法”，针对中青年人你有“乘7法”，而无论哪种方法，首先要做的就是先判断这个足迹的留痕人究竟处于哪个年龄段。
在国内期刊《刑侦技术》上，有一篇论文《根据足迹特征推断年龄》就介绍过一种通过压痕重压点来推算年龄段的方法：
在足迹前掌部确定出足迹中心线及前掌最宽处的横切线，再以横切线的内侧边沿至足迹外侧第五跖骨的后沿线作一天斜连线，将中心线的内外两侧各均分两等份(共四等份)，由内向外编为1，2，3，4，然后观察其压痕重压点在斜连线上的位置，根据位置来确定年龄段，具体如下图
足迹压痕如同人类想在脚底板上的“年轮”，记录一个人的年龄信息。
步伐也能看出年龄
除了足迹本身记录着留痕人的年龄信息，多个足迹所组合形成的步伐形态也与其主人的年龄段存在关联。
人类在不同的年龄阶段会呈现出不同的步法特征，这些特征具有一定规律性：
随着年龄增长，步子由短变长，再由长变短;步宽由宽变窄，再又窄变宽;步角由小变大，再由大变小;抬脚由低变高，再由高变低;脚底压力由前掌向后向外转移;蹬挖痕由明显变模糊，逐渐转为挑痕;摩擦痕由出现到消失，到再出现并加大。
刊登在期刊《法制与社会》上的论文《谈根据足迹分析行为人的人身特点》里就对不同年龄段的人的步伐作出了划分：
1.少年阶段:14-17岁
这一时期，人的腿部肌肉处于发育状态，力量薄弱，导致步伐呈现不稳定特征，如运步多但不规则，步行线弯曲较大，步长长短不一……这样步伐不稳定的现象会随着年龄增长慢慢变得稳定。
2.青年阶段:18-29岁
此时人的身体逐渐发育成熟，腿的骨骼基本定型，肌肉发育健全，腿部力量充足，这一切展现在步伐上就呈现出力量的特性:首先是步子长，一般为足长的三倍以上；其次由于脚步起落有力，运步利速度快，步行线稳定且规律;而且，由于步长，重心高，行走时身体晃动幅度大，有时出现迫痕。
3.壮年阶段：30-39岁
这个时期，人体各部分发育成熟，走路规律相应地相当稳定，步长基本固定为足长的三倍;对比青年阶段，步宽较窄，压痕前后、内外侧比较均匀，留下的擦痕也比较青年阶段力量也较小。
4.中年阶段: 40-49岁
进入中年阶段，步长逐渐变短，步宽变窄，步角外展变大，多接近大外展。起、落足偏低，压痕前轻后重，内外重，跟压面积大而明显。
5.老年阶段：50岁以上
老年时期的人，步长逐渐变短，步宽初期变窄，后期变宽。压痕前轻后重，内轻外重。母趾压后端重，趾节很宽而扁。这些特征跟老年人腿部肌肉的萎缩，骨骼的老化有关系。
人行走姿态随年龄的变化，不仅与身体发育、肌肉强度、骨骼架构有密切关联，也受到不同年龄的心理状态的影响。
这些都需要观察者在长期实践积累进行经验判断。
但是并非每个刑侦人员都能够掌握这样的经验，因此有人也将前人经验转化为技术，发明了足迹(身高、年龄)测算尺，用这把尺卡在足迹上，就能立马推算出留痕者的身高、年龄信息
除了身高和年龄，足迹里还蕴含留痕者的更多信息。
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有哪些让你醍醐灌顶的人生金句？
1.我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀！优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严自己。
2.世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《巨人三传》
3. 我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑，只是我们看不见，别以为在白天看着太阳，以为这个世界有多光明。——《熔炉》
4. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆 掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》
5. 人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。——天堂电影院
6. 在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了，才知道，的确如此。 ——王尔德
7. 随着年纪慢愎增长，越来越能接受“这个世界并不是为你准备的，你要接受些事情就算竭尽全力也得不到想要的结果”这种事实。
8. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——龙应台《目送》
9. 我一直以为爱的反义词是不爱，直到现在我才明白，爱的反义词是遗忘。我不会忘了你，因为我一直爱着你。 ——《 寻梦环游记 》
10. 我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
11. 没有所谓的矢志不渝，只因找不到更好的； 没有所谓的难舍难离，是外界诱惑不够大，若真大到足够让你离去，统统拨归于“缘尽”； 没有所谓的头也不回，不回顾，当然是马上有了填补； 没有所谓的无心恋战，万事都在“衡量”二字。——《唯有时间最真》
12. 不想太过悲惨的话，最保险的方法就是不要期望能很开心。——叔本华
13.大张旗鼓的离开其实都是试探，真正的离开是没有告别的，从来扯着嗓门喊着要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离幵的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣， 出了门，然后就再也没有回来过。
14. 这个世界从没有什么感同身受。我觉得悲伤欲死，你只觉得我吵闹无比。
15. 慢慢来，比较快。——宗宁《格局的逆袭》
16.你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。——当年明月 《明朝那些事》
17. 很长一段时间以后我才明白，痛苦是一回事，而痛苦所带来的心灰意冷又是另一回事。————石康《晃晃悠悠》
18. 生活中就有这样的事：你接连数月每 天都碰到一个人，于是你同他的关系便十 分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。 随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先以为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，曰复一曰，久而 久之，你甚至连想都不想他了。 ——毛姆《人生的枷锁》
19. 三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。 ——张爱玲《十八春》
20. 人为何焦虑？能力不足，梦想又多，无非是贪心；愿意付出，又不肯拼，无非是妄念；反复纠结，过于矫情，无非是软弱。
21. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威《老人与海》
22. 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。——加缪《鼠疫》
23. 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，” 他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”——《了不起的盖茨比》
24. “周围朋友圈子里直接或问接认识的许多情侣，最后都步入了婚姻殿堂，但其中不少人在爱情长跑中都曾不忠。有些故事大家心照不宣，甚至帮他们遮掩。每次婚礼，我看着新人们热泪盈眶地念誓言，从没怀疑过他们在那一刻的真诚。可人性是如此幽深复杂，千帆过尽， 我变得什么都能理解，也什么都无法再相信。”——二熊
25. 人们常说，女人打扮是为了引起别的 女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。——《第二性》
26. 我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。——《霍乱时期的爱情》
27. 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则 :“我爱，因为我被人爰。”成熟的爱的 原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不 成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爰是：“我需要你，因为我爱你。”——《爱的艺术》
28. 你的错误不是你对生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵，纯洁的光 ，天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。——王尔德
29. 有思想的人，都是不合群的，不被理解的、寂寞的。他们只要说几句真心话，就会被当成异类，被排斥，被孤立。如果他们像众人一样随声附和，就永远找不到同类，永远带着面具生活。
30. 所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。
1.我以为别人尊重我，是因为我很优秀，慢慢的我明白了，别人尊重我，是因为别人很优秀！优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严自己。
2.世界上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。——罗曼·罗兰《巨人三传》
3. 我们一路奋战，不是为了改变这个世界，而是为了不让世界改变我们。这个世界的阴暗面比黑夜还黑，只是我们看不见，别以为在白天看着太阳，以为这个世界有多光明。——《熔炉》
4. 中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆 掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——鲁迅《无声的中国》
5. 人生和电影不同，人生辛苦多了。如果你不出去走走，你就会以为这就是全世界。——天堂电影院
6. 在我年轻的时候，曾以为金钱是世界上最重要的东西。现在我老了，才知道，的确如此。 ——王尔德
7. 随着年纪慢愎增长，越来越能接受“这个世界并不是为你准备的，你要接受些事情就算竭尽全力也得不到想要的结果”这种事实。
8. 我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分，就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。 你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。 ——龙应台《目送》
9. 我一直以为爱的反义词是不爱，直到现在我才明白，爱的反义词是遗忘。我不会忘了你，因为我一直爱着你。 ——《 寻梦环游记 》
10. 我所有的自负都来自我的自卑，所有的英雄气概都来自我内心的软弱，所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情，其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡，其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。
11. 没有所谓的矢志不渝，只因找不到更好的； 没有所谓的难舍难离，是外界诱惑不够大，若真大到足够让你离去，统统拨归于“缘尽”； 没有所谓的头也不回，不回顾，当然是马上有了填补； 没有所谓的无心恋战，万事都在“衡量”二字。——《唯有时间最真》
12. 不想太过悲惨的话，最保险的方法就是不要期望能很开心。——叔本华
13.大张旗鼓的离开其实都是试探，真正的离开是没有告别的，从来扯着嗓门喊着要走的人，都是最后自己把摔了一地的玻璃碎片，闷头弯腰一片一片拾了起来。而真正想离幵的人，只是挑了一个风和日丽的下午，裹了件最常穿的大衣， 出了门，然后就再也没有回来过。
14. 这个世界从没有什么感同身受。我觉得悲伤欲死，你只觉得我吵闹无比。
15. 慢慢来，比较快。——宗宁《格局的逆袭》
16.你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。——当年明月 《明朝那些事》
17. 很长一段时间以后我才明白，痛苦是一回事，而痛苦所带来的心灰意冷又是另一回事。————石康《晃晃悠悠》
18. 生活中就有这样的事：你接连数月每 天都碰到一个人，于是你同他的关系便十 分亲密起来，你当时甚至会想没有了这个人还不知怎么生活呢。 随后两人分离了，但一切仍按先前的格局进行着。你原先以为一刻也离不开的伙伴，此时却可有可无，曰复一曰，久而 久之，你甚至连想都不想他了。 ——毛姆《人生的枷锁》
19. 三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事；而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。 ——张爱玲《十八春》
20. 人为何焦虑？能力不足，梦想又多，无非是贪心；愿意付出，又不肯拼，无非是妄念；反复纠结，过于矫情，无非是软弱。
21. 生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。——海明威《老人与海》
22. 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。——加缪《鼠疫》
23. 我年纪还轻，阅历不深的时候，我父亲教导过我一句话，我至今还念念不忘。“每逢你想要批评任何人的时候，” 他对我说，“你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。”——《了不起的盖茨比》
24. “周围朋友圈子里直接或问接认识的许多情侣，最后都步入了婚姻殿堂，但其中不少人在爱情长跑中都曾不忠。有些故事大家心照不宣，甚至帮他们遮掩。每次婚礼，我看着新人们热泪盈眶地念誓言，从没怀疑过他们在那一刻的真诚。可人性是如此幽深复杂，千帆过尽， 我变得什么都能理解，也什么都无法再相信。”——二熊
25. 人们常说，女人打扮是为了引起别的 女人的嫉妒，而这种嫉妒实际上是成功的明显标志；但这并不是唯一的目的。通过被人嫉妒、羡慕或赞赏，她想得到的是对她的美、她的典雅、她的情趣对她自己的绝对肯定；她为了实现自己而展示自己。——《第二性》
26. 我去旅行，是因为我决定了要去，并不是因为对风景的兴趣。——《霍乱时期的爱情》
27. 天真的、孩童式的爱情遵循下列原则 :“我爱，因为我被人爰。”成熟的爱的 原则是：“我被人爱，因为我爱人。”不 成熟的、幼稚的爱是：“我爱你，因为我需要你。”而成熟的爰是：“我需要你，因为我爱你。”——《爱的艺术》
28. 你的错误不是你对生活所知甚少，而是你知道得太多了。你已把童年时期的曙光中所拥有的那种精美的花朵，纯洁的光 ，天真的希望的快乐远远地抛在后面了。你已迅捷地奔跑着经过了浪漫进入了现实。你开始着迷于阴沟及里面生长的东西。——王尔德
29. 有思想的人，都是不合群的，不被理解的、寂寞的。他们只要说几句真心话，就会被当成异类，被排斥，被孤立。如果他们像众人一样随声附和，就永远找不到同类，永远带着面具生活。
30. 所有的生活都是合理的，我们没必要互相理解。
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