【绿水青山铺画意 但引诗情到金城——桦甸市美丽乡村建设纪实】
远看，是精致美丽的农家小院；近察，是欣欣向荣的现代产业；走进民众，和谐淳朴的民风民俗像一股清风迎面拂来——桦甸乡村印象，正在悄然拨动无数人的心弦。
近年来，在全面推进乡村振兴的进程中，桦甸市抓重点、攻难点，大力推进乡村连片示范带建设，持续激发农业农村发展新活力，从人居环境整治到乡村旅游建设再到村容村貌提升，串点成线、由线成面，美丽宜居乡村画卷在绿水青山间渐次铺开。
建设美丽宜居乡村
让乡村靓起来
“推窗见绿，抬头赏景，百步闻香。”这是八道河子镇新开河村小平岭屯曾经留给法国纪尧姆市常务市长皮埃尔·让·帕提寇的记忆，他对围墙上的农民画长廊尤为感兴趣，认为这是一个文化奇观。如今，一个又一个“小平岭屯”正在桦甸乡村崛起。
去年以来，桦甸市集中时间、集中力量，着眼民生做“加法”，纵深推进做“减法”，全面推进农村人居环境整治工作，换装后的乡村处处展露新颜值、绽放新气质。
“我们坚持把农村人居环境整治作为提高群众生活水平和生活品质的一项民心工程、实事工程来抓，积极推动各乡镇在补齐基础设施建设短板上发力，全域全面改善村容村貌。”桦甸市政府相关负责人介绍，他们推出了一套“变美方案”，紧盯违章搭建、河道污染等人居环境整治重点难点，努力实现公共空间全域整治、人居环境持续改善、治理质效大幅提升。
“变美方案”重在落实，桦甸民众积极行动起来。今年截至目前，桦甸市各乡镇种植绿化树木10.3万棵，清理生活垃圾3.27万吨、沟渠河道2625.4公里、畜禽粪污25吨，拆除残垣断壁491处、私搭乱建776处，移除乱堆乱放柴草垛、杂物1.94万处，拆除废弃圈舍2879个，累计发动农民群众投工投劳4.43万人次。
宽敞平坦的乡村道路，错落有致的农家庭院，绿意盎然的田野风光，栩栩如生的彩绘文化墙，从“一处美”到“处处美”，从“一时美”到“持续美”，桦甸人居环境整治不仅改善了村民居住环境，更让美丽乡村焕发出新的活力。
打造休闲旅游乡村
让乡村火起来
山花烂漫的友谊花海、异域风情的枫雪部落、如梦似幻的森林慢谷、回归田园的名峰山庄……夏日，走进桦甸，打开乡村旅游的斑斓画卷，谁能忍得住不在此驻足流连？
近年来，桦甸市以发展全域旅游为统领，着力打造“城市即景区、乡村即景点、农户即景观、文化即生活”的桦甸旅游新模式。他们积极促进农旅互动，依托中国长白山林蛙之都、国家野山参标准化示范区等农业品牌资源，建设了一批旅游名镇、民俗村和农家乐等项目，当地乡村火起来了。
“如果你想感受夏日的宁静，那就走进森林慢谷，看舒展到天际的草坪，住鳞次栉比的木屋民宿；如果你想体验乡村生活，那就走进名峰山庄的溪水庄园，这里果蔬飘香，让你尽情享受采摘的乐趣；如果你想感受花铺遍野、芬香扑鼻，友谊花海则是一个不错的选择，那里有一幅面积为15公顷的巨型画作，桔红的百合、粉色的月季、紫色的金鱼草等各类花草在画上争奇斗艳……”谈起当地乡村旅游，桦甸市旅游协会会长郎立梅如数家珍。
友谊花海无疑是桦甸乡村旅游建设的一个亮点。桦郊乡副乡长、友谊村党支部书记吴祥介绍，2017年，友谊村抢抓桦甸市大力推进乡村旅游契机，决定建设友谊花海，当年即拉动村集体收入10余万元。2018年，村里投资140万元扩建花海，再获丰收。去年，花海种植面积扩至15公顷，种植花卉品种50余种，每天赏花人群多达400人，全年共卖出门票40万余元。
桦甸乡村旅游可谓风华正茂，各类荣誉伴随蜂涌的游人纷至沓来：二道甸子镇获评中国经典特色小镇，桦郊乡晓光村获评全国乡村旅游重点村，八道河子镇新开河村获评省级乡村旅游重点村……目前，桦甸市拥有国家A级以上景区3个，大型旅游度假山庄7座，规模农家乐20余家。
提升基层文明程度
让村民乐起来
“农村环境的面子靓了，乡风文明的里子也要亮——这是我们推进美丽乡村建设的不变原则。”桦甸市政府相关负责人说，近年来，他们坚持把推动乡风文明作为建设美丽乡村的重要任务，综合运用农家书屋、道德积分银行超市、农民文化节等多个载体，积极培树文明乡风、良好家风、淳朴民风。
70分换垃圾桶，300分换保温杯，600分换热水壶，1500分换电风扇……这些物品曾经都是八道河子镇李家村村民平时要花钱买的东西，现在只要攒够了积分，就能去道德积分银行超市换购。“可别小看了这小小的道德积分银行超市，它可是“兑”出了乡村新风，激发了群众参与乡村治理的内生动力，形成了互帮互助、互敬互爱的喜乐新局面。”李家村党支部相关负责人说。
“未来，我们将继续健全乡村治理体系，把吉林省乡村治理典型示范模式（1.0版）在全市进行广泛推广，真正让农村精神文明建设落地开花，用文明乡风扮靓美丽乡村。”桦甸市农业农村局法制科负责人说。
看得见山，望得见水，记得住乡愁，桦甸乡村正在酝酿着更多的诗情和画意。温暖的乡音、淳朴的民风，犹如另一双巧手，拂过建设美丽乡村的琴键，奏响的必将是桦甸乡村振兴的华丽乐章。（李婷 丁美佳）
远看，是精致美丽的农家小院；近察，是欣欣向荣的现代产业；走进民众，和谐淳朴的民风民俗像一股清风迎面拂来——桦甸乡村印象，正在悄然拨动无数人的心弦。
近年来，在全面推进乡村振兴的进程中，桦甸市抓重点、攻难点，大力推进乡村连片示范带建设，持续激发农业农村发展新活力，从人居环境整治到乡村旅游建设再到村容村貌提升，串点成线、由线成面，美丽宜居乡村画卷在绿水青山间渐次铺开。
建设美丽宜居乡村
让乡村靓起来
“推窗见绿，抬头赏景，百步闻香。”这是八道河子镇新开河村小平岭屯曾经留给法国纪尧姆市常务市长皮埃尔·让·帕提寇的记忆，他对围墙上的农民画长廊尤为感兴趣，认为这是一个文化奇观。如今，一个又一个“小平岭屯”正在桦甸乡村崛起。
去年以来，桦甸市集中时间、集中力量，着眼民生做“加法”，纵深推进做“减法”，全面推进农村人居环境整治工作，换装后的乡村处处展露新颜值、绽放新气质。
“我们坚持把农村人居环境整治作为提高群众生活水平和生活品质的一项民心工程、实事工程来抓，积极推动各乡镇在补齐基础设施建设短板上发力，全域全面改善村容村貌。”桦甸市政府相关负责人介绍，他们推出了一套“变美方案”，紧盯违章搭建、河道污染等人居环境整治重点难点，努力实现公共空间全域整治、人居环境持续改善、治理质效大幅提升。
“变美方案”重在落实，桦甸民众积极行动起来。今年截至目前，桦甸市各乡镇种植绿化树木10.3万棵，清理生活垃圾3.27万吨、沟渠河道2625.4公里、畜禽粪污25吨，拆除残垣断壁491处、私搭乱建776处，移除乱堆乱放柴草垛、杂物1.94万处，拆除废弃圈舍2879个，累计发动农民群众投工投劳4.43万人次。
宽敞平坦的乡村道路，错落有致的农家庭院，绿意盎然的田野风光，栩栩如生的彩绘文化墙，从“一处美”到“处处美”，从“一时美”到“持续美”，桦甸人居环境整治不仅改善了村民居住环境，更让美丽乡村焕发出新的活力。
打造休闲旅游乡村
让乡村火起来
山花烂漫的友谊花海、异域风情的枫雪部落、如梦似幻的森林慢谷、回归田园的名峰山庄……夏日，走进桦甸，打开乡村旅游的斑斓画卷，谁能忍得住不在此驻足流连？
近年来，桦甸市以发展全域旅游为统领，着力打造“城市即景区、乡村即景点、农户即景观、文化即生活”的桦甸旅游新模式。他们积极促进农旅互动，依托中国长白山林蛙之都、国家野山参标准化示范区等农业品牌资源，建设了一批旅游名镇、民俗村和农家乐等项目，当地乡村火起来了。
“如果你想感受夏日的宁静，那就走进森林慢谷，看舒展到天际的草坪，住鳞次栉比的木屋民宿；如果你想体验乡村生活，那就走进名峰山庄的溪水庄园，这里果蔬飘香，让你尽情享受采摘的乐趣；如果你想感受花铺遍野、芬香扑鼻，友谊花海则是一个不错的选择，那里有一幅面积为15公顷的巨型画作，桔红的百合、粉色的月季、紫色的金鱼草等各类花草在画上争奇斗艳……”谈起当地乡村旅游，桦甸市旅游协会会长郎立梅如数家珍。
友谊花海无疑是桦甸乡村旅游建设的一个亮点。桦郊乡副乡长、友谊村党支部书记吴祥介绍，2017年，友谊村抢抓桦甸市大力推进乡村旅游契机，决定建设友谊花海，当年即拉动村集体收入10余万元。2018年，村里投资140万元扩建花海，再获丰收。去年，花海种植面积扩至15公顷，种植花卉品种50余种，每天赏花人群多达400人，全年共卖出门票40万余元。
桦甸乡村旅游可谓风华正茂，各类荣誉伴随蜂涌的游人纷至沓来：二道甸子镇获评中国经典特色小镇，桦郊乡晓光村获评全国乡村旅游重点村，八道河子镇新开河村获评省级乡村旅游重点村……目前，桦甸市拥有国家A级以上景区3个，大型旅游度假山庄7座，规模农家乐20余家。
提升基层文明程度
让村民乐起来
“农村环境的面子靓了，乡风文明的里子也要亮——这是我们推进美丽乡村建设的不变原则。”桦甸市政府相关负责人说，近年来，他们坚持把推动乡风文明作为建设美丽乡村的重要任务，综合运用农家书屋、道德积分银行超市、农民文化节等多个载体，积极培树文明乡风、良好家风、淳朴民风。
70分换垃圾桶，300分换保温杯，600分换热水壶，1500分换电风扇……这些物品曾经都是八道河子镇李家村村民平时要花钱买的东西，现在只要攒够了积分，就能去道德积分银行超市换购。“可别小看了这小小的道德积分银行超市，它可是“兑”出了乡村新风，激发了群众参与乡村治理的内生动力，形成了互帮互助、互敬互爱的喜乐新局面。”李家村党支部相关负责人说。
“未来，我们将继续健全乡村治理体系，把吉林省乡村治理典型示范模式（1.0版）在全市进行广泛推广，真正让农村精神文明建设落地开花，用文明乡风扮靓美丽乡村。”桦甸市农业农村局法制科负责人说。
看得见山，望得见水，记得住乡愁，桦甸乡村正在酝酿着更多的诗情和画意。温暖的乡音、淳朴的民风，犹如另一双巧手，拂过建设美丽乡村的琴键，奏响的必将是桦甸乡村振兴的华丽乐章。（李婷 丁美佳）
为什么层次越高的人，越不爱争论？
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。#情感##青春恋一夏#
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时候已经把钱支付了。
但是当他吃完馄饨离开的时候，老板娘急忙拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人目光对视2秒，二话不说从兜里掏出钱，支付之后，洋洋洒洒穿着拖鞋回去了，没有一句辩解。
后来跟丁元英前后一起点餐的片警说：
“我刚来的时候，看到人家已经给了钱，你怎么还找人要钱呢？”
老板娘尴尬地笑了笑说忘了。
很多人问：丁元英为什么不辩解，自己明明给了钱呢？
这就是我们今天所探讨的问题：为什么越是层次高的人，越不爱争论。
1、不屑于争论，因为不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已经说明他记得早就给了馄饨钱，如果再给就是给了两次。
他之所以宁愿支付两次馄饨钱，也不愿意去争论，因为他不屑于跟小商贩去争论。
丁元英前妻怎么评价他：他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里都渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑于跟你讲道理。
说白了，是他不屑于去争吵，如果你看到他跟你争论，说明他瞧得起你，把你当做同一思想层次的人。
比如，丁元英跟韩楚风敞开心扉谈传统文化，跟禅师滔滔不绝论杀富济贫，那是因为他觉得这些人值得他去辩论自己的想法。
他不屑于去跟小商贩争论，因为他觉得那是在浪费自己的时间，他宁愿多花一碗馄饨钱，腾出时间清清净净听音乐，也不愿为了一碗馄饨钱，浪费时间跟小商贩去争论。
对于高层次的人来说，时间和耳根清净最重要。
2、高层次的人更容易看清本质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时候，面对格律诗跟乐圣的官司，三人火速退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰表示歉意跟丁元英打了招呼，叶晓明怒气冲冲说自己没有见识，刘冰压根不出面，是他们要求脱贫，又是他们临阵脱逃推卸责任，换成其他人早就暴跳如雷了。
但是丁元英跟他们没有任何争论，更没有气愤的表现。
为什么？
因为他在策划这件事之前，早就看清了扶贫的本质，扶贫的本质：
在于认知的觉醒，在于扒掉等靠要的思想。
丁元英早就看清了贫穷的本质，但是他们三个人根本看不清。
我打一个比方，一个站在山顶看清事物本质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了什么，他们信吗？肯定不会信。
同样丁元英如果跟他们解释争论说：就是你们这样等靠要的思想，所以你们才贫穷。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？肯定不会信。
所以，他之所以不去争论，不去辩论，那是因为他知道低层次的人看不清事物本质，你即便告诉他们事物本质，也是对牛弹琴。
这就是《道德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑不足以闻道。
3、高层次的人，人生境界普通人无法理解。
芮晓丹的死，让很多人怨恨丁元英，尤其是芮晓丹的父母。
他们觉得是丁元英不阻止芮晓丹执行危险的任务，这是最大的罪过，更不配当芮晓丹的伴侣。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人告诉丁元英，芮晓丹的墓地地址。
为什么丁元英自始至终没有争论？
因为丁元英知道除了他自己，没有第二个人了解芮晓丹，但凡有了解芮晓丹的人，他们就不会质问丁元英为什么不去阻止了。
我们提到一个关键点，丁元英难道真的不在乎芮晓丹吗？
听到芮晓丹牺牲的消息后，丁元英直接吐血，一个人最大的伤心不是痛哭流涕，而是欲哭无泪，一股悲伤之情如巨石之重才能让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次执行任务中，犯罪分子枪对着她的脑门，因为是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了说服芮晓丹放弃警察这个职业的模式了。
丁元英使出浑身解数，有理有据分析：
只要你是警察，你就没有避险的权利。
国家不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才。
他潜移默化启发芮晓丹走向文坛，让她做更有意义的事情，放弃警察这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹放弃危险职业的事情，但是无人知晓。
4、不同的人，不同的人生境界。
他宁愿背负骂名，也要帮助王庙村扶贫。
不是因为丁元英有多么高的觉悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，所以丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不需要向任何人解释，不需要证明，只要以世俗的视角去证明，那就玷污了他们之间的爱。
话说回来，他为什么没有去阻止芮晓丹？
丁元英之前因为让芮晓丹放弃警察这个职业，已经跟她做了几次的争论，但是仍然无法改变芮晓丹的想法。
因为芮晓丹热爱警察这个职业，她能在这个职业中找到自己的人生价值。
最后一次通话，芮晓丹只是道别，她的警察身份，让丁元英没有办法再去阻止，而并非他不想阻止。
这个世界上有些人靠名利，体现自己的价值；有些靠权力，体现自己的价值；
有些人靠为家庭的付出，体现自己的价值；
有些人靠对社会做出的贡献，来体现自己的价值。
不同的人，不同的人生境界。
所谓的高层次的人，并非名利地位高人一等，而是一种人生的觉悟和境界。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，处处体现出她大爱的精神。
这种人生境界，只可意会不可言传。
这就是丁元英不想去争论，去解释的第三种原因。
冯仑曾经说过这么一句话：为什么你永远争论不过一个泼妇？因为泼妇没有底线。
当你有一天慢慢变得不想去解释，不想处处去争论的时候，恭喜你，代表你的层次越来越高了。#情感##青春恋一夏#
为甚么条理越高的人，越不爱争辩？
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时间已把钱领取了。
然则当他吃完馄饨脱离的时间，老板娘急遽拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人眼光对视2秒，二话不说从兜里取出钱，领取以后，味同嚼蜡衣着拖鞋归去了，没有一句辩白。
厥后跟丁元英前后一出发点餐的片警说：
“我刚来的时间，看到人家已给了钱，你怎样还找人要钱呢？”
老板娘难堪地笑了笑说忘了。
良多人问：丁元英为甚么不辩白，本身明显给了钱呢？
这就是我们本日所商量的题目：为甚么越是条理高的人，越不爱争辩。
1、不屑于争辩，由于不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已申明他记得早就给了馄饨钱，若是再给就是给了两次。
他之以是宁肯领取两次馄饨钱，也不肯意去争辩，由于他不屑于跟小商贩去争辩。
丁元英前妻怎样评价他：他永久都不会跟你打骂，他的每个毛孔里都渗出着对世俗文明的高高在上的包涵，包涵到不屑于跟你讲事理。
说白了，是他不屑于去辩论，若是你看到他跟你争辩，申明他瞧得起你，把你当作统一头脑条理的人。
歧，丁元英跟韩楚风敞高兴扉谈传统文明，跟禅师滚滚不停论杀富济贫，那是由于他感觉这些人值得他去争执本身的设法主意。
他不屑于去跟小商贩争辩，由于他感觉那是在虚耗本身的工夫，他宁肯多花一碗馄饨钱，腾出工夫清清净净听音乐，也不肯为了一碗馄饨钱，虚耗工夫跟小商贩去争辩。
对高条理的人来讲，工夫和耳根清净最紧张。
2、高条理的人更轻易看清素质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时间，面临格律诗跟乐圣的讼事，三人敏捷退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰显示歉意跟丁元英打了号召，叶晓明肝火冲冲说本身没有见地，刘冰压根不出头，是他们要求脱贫，又是他们冲锋陷阵推辞义务，换成其别人早就大发雷霆了。
然则丁元英跟他们没有任何争辩，更没有生气的显示。
为甚么？
由于他在谋划这件事之前，早就看清了扶贫的素质，扶贫的素质：
在于认知的醒觉，在于扒掉等靠要的头脑。
丁元英早就看清了贫苦的素质，然则他们三小我基础看不清。
我打一个歧，一个站在山顶看清事物素质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了甚么，他们信吗？一定不会信。
一样丁元英若是跟他们表明争辩说：就是你们如许等靠要的头脑，以是你们才贫苦。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？一定不会信。
以是，他之以是不去争辩，不去争执，那是由于他晓得低条理的人看不清事物素质，你即使通知他们事物素质，也是对牛奏琴。
这就是《品德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑缺乏以闻道。
3、高条理的人，人生地步平凡人没法明白。
芮晓丹的死，让良多人痛恨丁元英，特别是芮晓丹的怙恃。
他们感觉是丁元英不阻挠芮晓丹履行伤害的义务，这是最大的罪行，更不配当芮晓丹的朋友。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人通知丁元英，芮晓丹的坟场地点。
为甚么丁元英自始至终没有争辩？
由于丁元英晓得除他本身，没有第二小我认识芮晓丹，凡是是有认识芮晓丹的人，他们就不会诘责丁元英为甚么不去阻挠了。
我们提到一个要害点，丁元英莫非真的不在意芮晓丹吗？
听到芮晓丹捐躯的新闻后，丁元英间接吐血，一小我最大的快乐不是声泪俱下，而是欲哭无泪，一股快乐之情如巨石之重才气让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次履行义务中，犯法份子枪对着她的脑门，由于是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了压服芮晓丹摒弃警员这个职业的形式了。
丁元英使出满身解数，有理有据剖析：
只要你是警员，你就没有避险的权利。
国度不缺一个早晚要被减少的女刑警，而社会应当多一个有异常作为的人材。
他耳濡目染开导芮晓丹走向文坛，让她做更成心义的事变，摒弃警员这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹摒弃伤害职业的事变，然则无人晓得。
4、差别的人，差别的人生地步。
他宁肯背负骂名，也要接济王庙村扶贫。
不是由于丁元英有何等高的憬悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，以是丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不必要向任何人表明，不必要证实，只要以世俗的视角去证实，那就玷辱了他们之间的爱。
话说返来，他为甚么没有去阻挠芮晓丹？
丁元英之前由于让芮晓丹摒弃警员这个职业，已跟她做了频频的争辩，然则仍旧没法改动芮晓丹的设法主意。
由于芮晓丹酷爱警员这个职业，她能在这个职业中找到本身的人生代价。
末了一次通话，芮晓丹只是作别，她的警员身份，让丁元英没有方法再去阻挠，而并不是他不想阻挠。
这个天下上有些人靠名利，表现本身的代价；有些靠权利，表现本身的代价；
有些人靠为家庭的支付，表现本身的代价；
有些人靠对社会做出的孝敬，来表现本身的代价。
差别的人，差别的人生地步。
所谓的高条理的人，并不是名利职位头角峥嵘，而是一种人生的憬悟和地步。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，到处表现出她大爱的精力。
这类人生地步，只可领悟弗成言传。
这就是丁元英不想去争辩，去表明的第三种缘由。
冯仑曾说过这么一句话：为甚么你永久争辩不外一个恶妻？由于恶妻没有底线。
当你有一天逐步变得不想去表明，不想到处去争辩的时间，恭喜你，代表你的条理愈来愈高了。#情感##青春恋一夏#
电视剧《天道》中有这么一段剧情，丁元英去早摊点吃馄饨，点餐的时间已把钱领取了。
然则当他吃完馄饨脱离的时间，老板娘急遽拦住说：“你还没给钱呢。”
丁元英先是一愣，两人眼光对视2秒，二话不说从兜里取出钱，领取以后，味同嚼蜡衣着拖鞋归去了，没有一句辩白。
厥后跟丁元英前后一出发点餐的片警说：
“我刚来的时间，看到人家已给了钱，你怎样还找人要钱呢？”
老板娘难堪地笑了笑说忘了。
良多人问：丁元英为甚么不辩白，本身明显给了钱呢？
这就是我们本日所商量的题目：为甚么越是条理高的人，越不爱争辩。
1、不屑于争辩，由于不值得。
从丁元英愣了一下看了老板娘2秒，已申明他记得早就给了馄饨钱，若是再给就是给了两次。
他之以是宁肯领取两次馄饨钱，也不肯意去争辩，由于他不屑于跟小商贩去争辩。
丁元英前妻怎样评价他：他永久都不会跟你打骂，他的每个毛孔里都渗出着对世俗文明的高高在上的包涵，包涵到不屑于跟你讲事理。
说白了，是他不屑于去辩论，若是你看到他跟你争辩，申明他瞧得起你，把你当作统一头脑条理的人。
歧，丁元英跟韩楚风敞高兴扉谈传统文明，跟禅师滚滚不停论杀富济贫，那是由于他感觉这些人值得他去争执本身的设法主意。
他不屑于去跟小商贩争辩，由于他感觉那是在虚耗本身的工夫，他宁肯多花一碗馄饨钱，腾出工夫清清净净听音乐，也不肯为了一碗馄饨钱，虚耗工夫跟小商贩去争辩。
对高条理的人来讲，工夫和耳根清净最紧张。
2、高条理的人更轻易看清素质，夏虫不语冰。
王庙村扶贫是冯世杰、叶晓明和刘冰三人组团想要高人丁元英扶贫的。
当三人入股开了格律诗公司，进入创业致富之路的时间，面临格律诗跟乐圣的讼事，三人敏捷退股，把烂摊子扔给了欧阳雪。
冯世杰显示歉意跟丁元英打了号召，叶晓明肝火冲冲说本身没有见地，刘冰压根不出头，是他们要求脱贫，又是他们冲锋陷阵推辞义务，换成其别人早就大发雷霆了。
然则丁元英跟他们没有任何争辩，更没有生气的显示。
为甚么？
由于他在谋划这件事之前，早就看清了扶贫的素质，扶贫的素质：
在于认知的醒觉，在于扒掉等靠要的头脑。
丁元英早就看清了贫苦的素质，然则他们三小我基础看不清。
我打一个歧，一个站在山顶看清事物素质的人，跟一个在山脚下的人说我看到了甚么，他们信吗？一定不会信。
一样丁元英若是跟他们表明争辩说：就是你们如许等靠要的头脑，以是你们才贫苦。
冯世杰、叶晓明、刘冰会信吗？一定不会信。
以是，他之以是不去争辩，不去争执，那是由于他晓得低条理的人看不清事物素质，你即使通知他们事物素质，也是对牛奏琴。
这就是《品德经》里的一句话：
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑，不笑缺乏以闻道。
3、高条理的人，人生地步平凡人没法明白。
芮晓丹的死，让良多人痛恨丁元英，特别是芮晓丹的怙恃。
他们感觉是丁元英不阻挠芮晓丹履行伤害的义务，这是最大的罪行，更不配当芮晓丹的朋友。
为此，芮晓丹的父亲不让任何人通知丁元英，芮晓丹的坟场地点。
为甚么丁元英自始至终没有争辩？
由于丁元英晓得除他本身，没有第二小我认识芮晓丹，凡是是有认识芮晓丹的人，他们就不会诘责丁元英为甚么不去阻挠了。
我们提到一个要害点，丁元英莫非真的不在意芮晓丹吗？
听到芮晓丹捐躯的新闻后，丁元英间接吐血，一小我最大的快乐不是声泪俱下，而是欲哭无泪，一股快乐之情如巨石之重才气让他从胸口喷出一口血来。
芮晓丹在一次履行义务中，犯法份子枪对着她的脑门，由于是臭蛋，才让她免遭一死。
从那一次后，丁元英就开启了压服芮晓丹摒弃警员这个职业的形式了。
丁元英使出满身解数，有理有据剖析：
只要你是警员，你就没有避险的权利。
国度不缺一个早晚要被减少的女刑警，而社会应当多一个有异常作为的人材。
他耳濡目染开导芮晓丹走向文坛，让她做更成心义的事变，摒弃警员这个职业。
丁元英背后做了这么多让芮晓丹摒弃伤害职业的事变，然则无人晓得。
4、差别的人，差别的人生地步。
他宁肯背负骂名，也要接济王庙村扶贫。
不是由于丁元英有何等高的憬悟，而在于他对芮晓丹的爱。
是芮晓丹想要一个神话，以是丁元英才在王庙村写下了一个神话。
在丁元英的眼里他对芮晓丹的爱不必要向任何人表明，不必要证实，只要以世俗的视角去证实，那就玷辱了他们之间的爱。
话说返来，他为甚么没有去阻挠芮晓丹？
丁元英之前由于让芮晓丹摒弃警员这个职业，已跟她做了频频的争辩，然则仍旧没法改动芮晓丹的设法主意。
由于芮晓丹酷爱警员这个职业，她能在这个职业中找到本身的人生代价。
末了一次通话，芮晓丹只是作别，她的警员身份，让丁元英没有方法再去阻挠，而并不是他不想阻挠。
这个天下上有些人靠名利，表现本身的代价；有些靠权利，表现本身的代价；
有些人靠为家庭的支付，表现本身的代价；
有些人靠对社会做出的孝敬，来表现本身的代价。
差别的人，差别的人生地步。
所谓的高条理的人，并不是名利职位头角峥嵘，而是一种人生的憬悟和地步。
而芮晓丹就是一种大爱的化身，她想为民除害，她想为王庙村扶贫，到处表现出她大爱的精力。
这类人生地步，只可领悟弗成言传。
这就是丁元英不想去争辩，去表明的第三种缘由。
冯仑曾说过这么一句话：为甚么你永久争辩不外一个恶妻？由于恶妻没有底线。
当你有一天逐步变得不想去表明，不想到处去争辩的时间，恭喜你，代表你的条理愈来愈高了。#情感##青春恋一夏#
✋热门推荐