“天目”一词源自镰仓时代日本僧侣渡海赴宋求法，于浙江天目山把建窑茶碗带回国的事迹。文献记载始见于日本建武二年（1335），其后作为特指束口造型的茶碗而沿用下来。需要注意的是，把“天目”与“茶碗”两个词连接起来合成“天目茶碗”的说法出现甚晚。据茶器研究专家竹内顺一的梳理，陶艺家真清水藏六在1918年撰写的《陶寄》或为此称呼之初始。后来，工学博士塚本靖在1935年出版了《天目茶碗考》，（图1）将此语汇进一步广为普及。
随着时间的推移，“天目”的概念不断扩大，后来索性把所有施黑釉的陶瓷统称“天目”，如著名学者小山富士夫及西田宏子等人（图2）的著作即沿用了此一广义的概念。而狭义的“天目”依然在茶道系统中传承使用，这里仅限定为束口形状的茶碗。
聚焦“天目”的展览会也举办过多次，比较著名的包括，1979年日本德川美术馆与根津美术馆合办的“天目”，1990年京都的茶道资料馆与福建省博物馆合办的“唐物天目——福建省建窑出土天目と日本传世の天目”。前者不仅有日本传世的建盏与吉州窑茶碗的名品，还包括濑户窑烧造的“和物天目”以及漆器天目台等相关附属器物，内容充实。后者，中日合办的“唐物天目”，该展览的意义在于将建窑窑址的出土品与日本的传世品聚集一堂，拓宽了两国研究者及收藏家的视野。
5世纪末至16世纪初，由负责室町幕府足利将军家文物鉴赏的“同朋众”（在足利将军左右掌管艺文活动的专业幕僚团队，有的文章翻译成“将军的朋友们”，纯属望文生义）编纂的《君台观左右帐记》（图3）问世，其中关于茶碗的记载广为人知，影响深远。
文中谈到“曜变”“油滴”“建盏”“乌盏”“鳖盏”“能皮盏”“天目”七种名称，不仅描述了各自的特征，还谈到了当时的市场价格，饶有趣味。
曜变：建盏之无上珍品，乃世间稀有物。其釉黑，满布浓淡不一的琉璃状星斑，又有黄色，白色及极淡的琉璃诸色夹杂其中，有如织锦般的釉色，属万匹之物。
油滴：第二重宝也。其釉亦黑，内外浮现泛淡紫的白星斑，较之曜变，存世有量，五千匹。
建盏：不比油滴差。其釉亦黑，上有银色之斑斓，有的也带有如油滴一样的星斑，三千匹。
乌盏：造型同汤盏，胎釉同建盏，大小各异，价格低廉。
鳖盏：胎土同天目，黄釉，黑釉皆有，见花鸟等各种纹饰之。千匹。
能皮盏：胎土亦同天目，釉色黄褐相间，内外浮现泛淡紫的白星斑，价格低廉。
天目：最为常见之物，以灰被为上，不为御用，不足估价。
上文的记载中值得留意之处不少，略述如下。
以“曜变”为极品，从今天传世于日本的三件“国宝”来看，无不釉色斑斓，流光溢彩，的确是窑火天成的神品至宝。文中的“万匹”相当于十万文。据《室町时代における米价表》一文的研究，《君台观左右帐记》问世的15世纪末至16世纪初，一石米约769文，这样看来，十万文确为一笔巨资。值得注意的是，近年谢明良教授考证认为，流传在日本的“曜变”名品极有可能是源自明成祖下赐足利义满的赏赐品，即在永乐四年清单的“黄铜镀金镶口足建盏十个”之列。
“油滴”作为紧随其后的名品容易理解，现藏大阪东洋陶瓷美术馆的油滴茶碗有来自安土桃山时代枭雄丰臣秀吉（1536-1598）之养子丰臣秀次（1568-1595）的传承，是日本仅有的八件“国宝”中国古陶瓷之一。问题是，对于排名第三的“建盏”之描述语焉不详，既说出了“兔毫”的特征，又夹杂了“油滴”的成分，难以捉摸。不仅如此，前文说“曜变”是“建盏”中的无上珍品，从文脉上看，这里的“建盏”似乎是泛指以“兔毫”（日本称之为“禾目”）为代表的福建地区出产的黑釉茶碗。
“乌盏”的概念更为模糊，当前日本陶瓷学界也莫衷一是，由于日本也有器足露胎处涂铁黑色的北方窑黑釉茶碗流传于世，如德川美术馆之例至少可追溯至到江户初期，故有所谓“北方天目”之说，详细待考。
“鳖盏”及“能皮盏”的特征描述清晰，皆为江西吉州窑所产，指的是玳瑁釉及剪纸贴花类的器物。日本传世的吉州名品亦多，包括自江户时期在加贺前田家流传的之木叶斗笠碗（现藏大阪市立东洋陶瓷美术馆），不仅木叶的形状及脉络格外清晰，而且还有釉上描金的痕迹，弥足珍贵。除茶碗之外，近年佳士得纽约推出的临宇山人珍藏剪纸贴花凤纹瓶也是一例，带有大阪鸿池家的传承，可追溯至江户时代，曾被日本政府认定为“重要美术品”。由此可见，自室町至江户，福建建窑与江西吉州窑的相关器物都是颇受重视的茶器名品。
《君台观左右帐记》中的“天目”概念非常费解。德川美术馆前学艺部长佐藤丰三考证为“除了建盏之外的所有唐物茶碗”，而其中提到的“灰被”茶碗，在近年确认为福建茶洋窑所产。
阅读《君台观左右帐记》需要注意写本的问题，原底本早已失传，目前受到学界重视的写本有四五种之多，以日本东北大学图书馆所藏的狩野家抄本广为人知。本文所引也是自狩野家抄本翻译而来。总而言之，针对建盏的品评，《君台观左右帐记》确定了“曜变、油滴、兔毫”为前三甲的排名次序，对“唐物天目”的鉴赏观影响深远。 https://t.cn/RSOguft
随着时间的推移，“天目”的概念不断扩大，后来索性把所有施黑釉的陶瓷统称“天目”，如著名学者小山富士夫及西田宏子等人（图2）的著作即沿用了此一广义的概念。而狭义的“天目”依然在茶道系统中传承使用，这里仅限定为束口形状的茶碗。
聚焦“天目”的展览会也举办过多次，比较著名的包括，1979年日本德川美术馆与根津美术馆合办的“天目”，1990年京都的茶道资料馆与福建省博物馆合办的“唐物天目——福建省建窑出土天目と日本传世の天目”。前者不仅有日本传世的建盏与吉州窑茶碗的名品，还包括濑户窑烧造的“和物天目”以及漆器天目台等相关附属器物，内容充实。后者，中日合办的“唐物天目”，该展览的意义在于将建窑窑址的出土品与日本的传世品聚集一堂，拓宽了两国研究者及收藏家的视野。
5世纪末至16世纪初，由负责室町幕府足利将军家文物鉴赏的“同朋众”（在足利将军左右掌管艺文活动的专业幕僚团队，有的文章翻译成“将军的朋友们”，纯属望文生义）编纂的《君台观左右帐记》（图3）问世，其中关于茶碗的记载广为人知，影响深远。
文中谈到“曜变”“油滴”“建盏”“乌盏”“鳖盏”“能皮盏”“天目”七种名称，不仅描述了各自的特征，还谈到了当时的市场价格，饶有趣味。
曜变：建盏之无上珍品，乃世间稀有物。其釉黑，满布浓淡不一的琉璃状星斑，又有黄色，白色及极淡的琉璃诸色夹杂其中，有如织锦般的釉色，属万匹之物。
油滴：第二重宝也。其釉亦黑，内外浮现泛淡紫的白星斑，较之曜变，存世有量，五千匹。
建盏：不比油滴差。其釉亦黑，上有银色之斑斓，有的也带有如油滴一样的星斑，三千匹。
乌盏：造型同汤盏，胎釉同建盏，大小各异，价格低廉。
鳖盏：胎土同天目，黄釉，黑釉皆有，见花鸟等各种纹饰之。千匹。
能皮盏：胎土亦同天目，釉色黄褐相间，内外浮现泛淡紫的白星斑，价格低廉。
天目：最为常见之物，以灰被为上，不为御用，不足估价。
上文的记载中值得留意之处不少，略述如下。
以“曜变”为极品，从今天传世于日本的三件“国宝”来看，无不釉色斑斓，流光溢彩，的确是窑火天成的神品至宝。文中的“万匹”相当于十万文。据《室町时代における米价表》一文的研究，《君台观左右帐记》问世的15世纪末至16世纪初，一石米约769文，这样看来，十万文确为一笔巨资。值得注意的是，近年谢明良教授考证认为，流传在日本的“曜变”名品极有可能是源自明成祖下赐足利义满的赏赐品，即在永乐四年清单的“黄铜镀金镶口足建盏十个”之列。
“油滴”作为紧随其后的名品容易理解，现藏大阪东洋陶瓷美术馆的油滴茶碗有来自安土桃山时代枭雄丰臣秀吉（1536-1598）之养子丰臣秀次（1568-1595）的传承，是日本仅有的八件“国宝”中国古陶瓷之一。问题是，对于排名第三的“建盏”之描述语焉不详，既说出了“兔毫”的特征，又夹杂了“油滴”的成分，难以捉摸。不仅如此，前文说“曜变”是“建盏”中的无上珍品，从文脉上看，这里的“建盏”似乎是泛指以“兔毫”（日本称之为“禾目”）为代表的福建地区出产的黑釉茶碗。
“乌盏”的概念更为模糊，当前日本陶瓷学界也莫衷一是，由于日本也有器足露胎处涂铁黑色的北方窑黑釉茶碗流传于世，如德川美术馆之例至少可追溯至到江户初期，故有所谓“北方天目”之说，详细待考。
“鳖盏”及“能皮盏”的特征描述清晰，皆为江西吉州窑所产，指的是玳瑁釉及剪纸贴花类的器物。日本传世的吉州名品亦多，包括自江户时期在加贺前田家流传的之木叶斗笠碗（现藏大阪市立东洋陶瓷美术馆），不仅木叶的形状及脉络格外清晰，而且还有釉上描金的痕迹，弥足珍贵。除茶碗之外，近年佳士得纽约推出的临宇山人珍藏剪纸贴花凤纹瓶也是一例，带有大阪鸿池家的传承，可追溯至江户时代，曾被日本政府认定为“重要美术品”。由此可见，自室町至江户，福建建窑与江西吉州窑的相关器物都是颇受重视的茶器名品。
《君台观左右帐记》中的“天目”概念非常费解。德川美术馆前学艺部长佐藤丰三考证为“除了建盏之外的所有唐物茶碗”，而其中提到的“灰被”茶碗，在近年确认为福建茶洋窑所产。
阅读《君台观左右帐记》需要注意写本的问题，原底本早已失传，目前受到学界重视的写本有四五种之多，以日本东北大学图书馆所藏的狩野家抄本广为人知。本文所引也是自狩野家抄本翻译而来。总而言之，针对建盏的品评，《君台观左右帐记》确定了“曜变、油滴、兔毫”为前三甲的排名次序，对“唐物天目”的鉴赏观影响深远。 https://t.cn/RSOguft
（转）“天目”一词源自镰仓时代日本僧侣渡海赴宋求法，于浙江天目山把建窑茶碗带回国的事迹。文献记载始见于日本建武二年（1335），其后作为特指束口造型的茶碗而沿用下来。需要注意的是，把“天目”与“茶碗”两个词连接起来合成“天目茶碗”的说法出现甚晚。据茶器研究专家竹内顺一的梳理，陶艺家真清水藏六在1918年撰写的《陶寄》或为此称呼之初始。后来，工学博士塚本靖在1935年出版了《天目茶碗考》，（图1）将此语汇进一步广为普及。
随着时间的推移，“天目”的概念不断扩大，后来索性把所有施黑釉的陶瓷统称“天目”，如著名学者小山富士夫及西田宏子等人（图2）的著作即沿用了此一广义的概念。而狭义的“天目”依然在茶道系统中传承使用，这里仅限定为束口形状的茶碗。
聚焦“天目”的展览会也举办过多次，比较著名的包括，1979年日本德川美术馆与根津美术馆合办的“天目”，1990年京都的茶道资料馆与福建省博物馆合办的“唐物天目——福建省建窑出土天目と日本传世の天目”。前者不仅有日本传世的建盏与吉州窑茶碗的名品，还包括濑户窑烧造的“和物天目”以及漆器天目台等相关附属器物，内容充实。后者，中日合办的“唐物天目”，该展览的意义在于将建窑窑址的出土品与日本的传世品聚集一堂，拓宽了两国研究者及收藏家的视野。
5世纪末至16世纪初，由负责室町幕府足利将军家文物鉴赏的“同朋众”（在足利将军左右掌管艺文活动的专业幕僚团队，有的文章翻译成“将军的朋友们”，纯属望文生义）编纂的《君台观左右帐记》（图3）问世，其中关于茶碗的记载广为人知，影响深远。
文中谈到“曜变”“油滴”“建盏”“乌盏”“鳖盏”“能皮盏”“天目”七种名称，不仅描述了各自的特征，还谈到了当时的市场价格，饶有趣味。
曜变：建盏之无上珍品，乃世间稀有物。其釉黑，满布浓淡不一的琉璃状星斑，又有黄色，白色及极淡的琉璃诸色夹杂其中，有如织锦般的釉色，属万匹之物。
油滴：第二重宝也。其釉亦黑，内外浮现泛淡紫的白星斑，较之曜变，存世有量，五千匹。
建盏：不比油滴差。其釉亦黑，上有银色之斑斓，有的也带有如油滴一样的星斑，三千匹。
乌盏：造型同汤盏，胎釉同建盏，大小各异，价格低廉。
鳖盏：胎土同天目，黄釉，黑釉皆有，见花鸟等各种纹饰之。千匹。
能皮盏：胎土亦同天目，釉色黄褐相间，内外浮现泛淡紫的白星斑，价格低廉。
天目：最为常见之物，以灰被为上，不为御用，不足估价。
上文的记载中值得留意之处不少，略述如下。
以“曜变”为极品，从今天传世于日本的三件“国宝”来看，无不釉色斑斓，流光溢彩，的确是窑火天成的神品至宝。文中的“万匹”相当于十万文。据《室町时代における米价表》一文的研究，《君台观左右帐记》问世的15世纪末至16世纪初，一石米约769文，这样看来，十万文确为一笔巨资。值得注意的是，近年谢明良教授考证认为，流传在日本的“曜变”名品极有可能是源自明成祖下赐足利义满的赏赐品，即在永乐四年清单的“黄铜镀金镶口足建盏十个”之列。
“油滴”作为紧随其后的名品容易理解，现藏大阪东洋陶瓷美术馆的油滴茶碗有来自安土桃山时代枭雄丰臣秀吉（1536-1598）之养子丰臣秀次（1568-1595）的传承，是日本仅有的八件“国宝”中国古陶瓷之一。问题是，对于排名第三的“建盏”之描述语焉不详，既说出了“兔毫”的特征，又夹杂了“油滴”的成分，难以捉摸。不仅如此，前文说“曜变”是“建盏”中的无上珍品，从文脉上看，这里的“建盏”似乎是泛指以“兔毫”（日本称之为“禾目”）为代表的福建地区出产的黑釉茶碗。
“乌盏”的概念更为模糊，当前日本陶瓷学界也莫衷一是，由于日本也有器足露胎处涂铁黑色的北方窑黑釉茶碗流传于世，如德川美术馆之例至少可追溯至到江户初期，故有所谓“北方天目”之说，详细待考。
“鳖盏”及“能皮盏”的特征描述清晰，皆为江西吉州窑所产，指的是玳瑁釉及剪纸贴花类的器物。日本传世的吉州名品亦多，包括自江户时期在加贺前田家流传的之木叶斗笠碗（现藏大阪市立东洋陶瓷美术馆），不仅木叶的形状及脉络格外清晰，而且还有釉上描金的痕迹，弥足珍贵。除茶碗之外，近年佳士得纽约推出的临宇山人珍藏剪纸贴花凤纹瓶也是一例，带有大阪鸿池家的传承，可追溯至江户时代，曾被日本政府认定为“重要美术品”。由此可见，自室町至江户，福建建窑与江西吉州窑的相关器物都是颇受重视的茶器名品。
《君台观左右帐记》中的“天目”概念非常费解。德川美术馆前学艺部长佐藤丰三考证为“除了建盏之外的所有唐物茶碗”，而其中提到的“灰被”茶碗，在近年确认为福建茶洋窑所产。
阅读《君台观左右帐记》需要注意写本的问题，原底本早已失传，目前受到学界重视的写本有四五种之多，以日本东北大学图书馆所藏的狩野家抄本广为人知。本文所引也是自狩野家抄本翻译而来。总而言之，针对建盏的品评，《君台观左右帐记》确定了“曜变、油滴、兔毫”为前三甲的排名次序，对“唐物天目”的鉴赏观影响深远。
https://t.cn/A6fwl69J
随着时间的推移，“天目”的概念不断扩大，后来索性把所有施黑釉的陶瓷统称“天目”，如著名学者小山富士夫及西田宏子等人（图2）的著作即沿用了此一广义的概念。而狭义的“天目”依然在茶道系统中传承使用，这里仅限定为束口形状的茶碗。
聚焦“天目”的展览会也举办过多次，比较著名的包括，1979年日本德川美术馆与根津美术馆合办的“天目”，1990年京都的茶道资料馆与福建省博物馆合办的“唐物天目——福建省建窑出土天目と日本传世の天目”。前者不仅有日本传世的建盏与吉州窑茶碗的名品，还包括濑户窑烧造的“和物天目”以及漆器天目台等相关附属器物，内容充实。后者，中日合办的“唐物天目”，该展览的意义在于将建窑窑址的出土品与日本的传世品聚集一堂，拓宽了两国研究者及收藏家的视野。
5世纪末至16世纪初，由负责室町幕府足利将军家文物鉴赏的“同朋众”（在足利将军左右掌管艺文活动的专业幕僚团队，有的文章翻译成“将军的朋友们”，纯属望文生义）编纂的《君台观左右帐记》（图3）问世，其中关于茶碗的记载广为人知，影响深远。
文中谈到“曜变”“油滴”“建盏”“乌盏”“鳖盏”“能皮盏”“天目”七种名称，不仅描述了各自的特征，还谈到了当时的市场价格，饶有趣味。
曜变：建盏之无上珍品，乃世间稀有物。其釉黑，满布浓淡不一的琉璃状星斑，又有黄色，白色及极淡的琉璃诸色夹杂其中，有如织锦般的釉色，属万匹之物。
油滴：第二重宝也。其釉亦黑，内外浮现泛淡紫的白星斑，较之曜变，存世有量，五千匹。
建盏：不比油滴差。其釉亦黑，上有银色之斑斓，有的也带有如油滴一样的星斑，三千匹。
乌盏：造型同汤盏，胎釉同建盏，大小各异，价格低廉。
鳖盏：胎土同天目，黄釉，黑釉皆有，见花鸟等各种纹饰之。千匹。
能皮盏：胎土亦同天目，釉色黄褐相间，内外浮现泛淡紫的白星斑，价格低廉。
天目：最为常见之物，以灰被为上，不为御用，不足估价。
上文的记载中值得留意之处不少，略述如下。
以“曜变”为极品，从今天传世于日本的三件“国宝”来看，无不釉色斑斓，流光溢彩，的确是窑火天成的神品至宝。文中的“万匹”相当于十万文。据《室町时代における米价表》一文的研究，《君台观左右帐记》问世的15世纪末至16世纪初，一石米约769文，这样看来，十万文确为一笔巨资。值得注意的是，近年谢明良教授考证认为，流传在日本的“曜变”名品极有可能是源自明成祖下赐足利义满的赏赐品，即在永乐四年清单的“黄铜镀金镶口足建盏十个”之列。
“油滴”作为紧随其后的名品容易理解，现藏大阪东洋陶瓷美术馆的油滴茶碗有来自安土桃山时代枭雄丰臣秀吉（1536-1598）之养子丰臣秀次（1568-1595）的传承，是日本仅有的八件“国宝”中国古陶瓷之一。问题是，对于排名第三的“建盏”之描述语焉不详，既说出了“兔毫”的特征，又夹杂了“油滴”的成分，难以捉摸。不仅如此，前文说“曜变”是“建盏”中的无上珍品，从文脉上看，这里的“建盏”似乎是泛指以“兔毫”（日本称之为“禾目”）为代表的福建地区出产的黑釉茶碗。
“乌盏”的概念更为模糊，当前日本陶瓷学界也莫衷一是，由于日本也有器足露胎处涂铁黑色的北方窑黑釉茶碗流传于世，如德川美术馆之例至少可追溯至到江户初期，故有所谓“北方天目”之说，详细待考。
“鳖盏”及“能皮盏”的特征描述清晰，皆为江西吉州窑所产，指的是玳瑁釉及剪纸贴花类的器物。日本传世的吉州名品亦多，包括自江户时期在加贺前田家流传的之木叶斗笠碗（现藏大阪市立东洋陶瓷美术馆），不仅木叶的形状及脉络格外清晰，而且还有釉上描金的痕迹，弥足珍贵。除茶碗之外，近年佳士得纽约推出的临宇山人珍藏剪纸贴花凤纹瓶也是一例，带有大阪鸿池家的传承，可追溯至江户时代，曾被日本政府认定为“重要美术品”。由此可见，自室町至江户，福建建窑与江西吉州窑的相关器物都是颇受重视的茶器名品。
《君台观左右帐记》中的“天目”概念非常费解。德川美术馆前学艺部长佐藤丰三考证为“除了建盏之外的所有唐物茶碗”，而其中提到的“灰被”茶碗，在近年确认为福建茶洋窑所产。
阅读《君台观左右帐记》需要注意写本的问题，原底本早已失传，目前受到学界重视的写本有四五种之多，以日本东北大学图书馆所藏的狩野家抄本广为人知。本文所引也是自狩野家抄本翻译而来。总而言之，针对建盏的品评，《君台观左右帐记》确定了“曜变、油滴、兔毫”为前三甲的排名次序，对“唐物天目”的鉴赏观影响深远。
https://t.cn/A6fwl69J
【爱好者入门必看的恐龙书推荐】
#掰一个书单#
今天是#世界读书日#，之前有不少朋友问我有没有合适的恐龙书能够推荐给小朋友或是刚入门的大朋友。以下是我挑的几本，我个人读过觉得很不错的恐龙科普书。由于能力有限，还有许多优秀的作品还未拜读，也欢迎大家补充。排名不分先后，介绍时有错误也希望各位老师多多包涵~
#转发赠书#文末福利，转发微博并关注我，抽2位朋友送出嘤嘤嘤老师@邢立达 的最新力作《中国恐龙博物馆》
01 《与恐龙同行》
(英)蒂姆·海恩斯 辽宁教育出版社
BBC纪录片《与恐龙同行》是不少恐龙爱好者的启蒙之作，片中用3D特效和真实道具相结合的拍摄手法，为观众还原出精彩绝伦的史前世界。而这本同名图书，就是基于纪录片的衍生读物，书中以纪录片的口吻向读者娓娓道来，除了恐龙还同时介绍了地质、气候和生物演化等各个方面的知识，每个章节对应一集，可读性非常强。美中不足的是由于年代较早，其中不少观点已经过时或存在争议。
02 《我心爱的雷龙：一本写给大人的恐龙书》
［美］布赖恩·斯威特克 人民邮电出版社
正如书名所示，这本书是写给大人的，文字多图片少（当然年纪大点的孩子也是可以读的）。作者将童年时遇到的恐龙问题一一解答，在解惑的同时还将恐龙的捕猎、繁育和灭绝等知识相继介绍。文字轻松活泼，有种科普散文的味道。章节排布也很有逻辑，线路清晰。唯一不足的是全书篇幅略短，阅后意犹未尽。
03 《恐龙复活：与科学家探索失落的世界》
[英]迈克尔·本顿 华中科技大学出版社
这是一本被书名耽误的好书。书名的普通常常让人错过这本佳作，然而这本书是我目前最喜欢的恐龙书之一。作者本身就是古生物学家，非常系统地介绍了几乎是关于恐龙的一切：从恐龙的起源到恐龙的颜色，再到恐龙蛋和恐龙生长速率，还配有精致的复原图以及论文图表。因为成书较迟，所以引入了很多新观点，不仅适合初学者阅读，资深爱好者也能从中学到不少新知识。
04 《史前帝国：恐龙大演化》
杨杨著 赵闯绘 湖南科学技术出版
闯哥是近年来国内最炙手可热的恐龙复原画师，他的作品是科学性和艺术性的有机结合。市面上以单个恐龙一一介绍的百科全书，大部分都是复制某度百科、东拼西凑的地摊书。而这套分为上下的《史前帝国》，应该是目前我见过国内最优秀的恐龙百科之一，以年代顺序介绍了从三叠纪到白垩纪，常见的数十种恐龙，种类齐全、资料详细，尤其是插图赏心悦目。
05 邢大“三大传”《龙鸟大传》《海龙大传》《翼龙大传》
邢立达等 航空工业出版社
嘤嘤嘤老师的传奇经历不必赘述，他的科普作品可以说是影响了00后（及10后）的一大批人。而其中最经典的我个人认为要数“三大传”了——其实严格来说，《海龙》《翼龙》两册不能算是“恐龙书”，但面对那个最常见的问题“鱼龙/沧龙/翼龙是恐龙吗？”，读完此书你就能找到答案了。这三本其实已经有些年头了，但至今仍作为我的参考工具书，不时翻阅，常看常新。
06 《恐龙足迹》
邢立达 上海科技教育出版社
恐龙足迹学是一门研究恐龙脚丫子的学问。可是大家或许不知道恐龙足迹中也蕴藏着许多恐龙的秘密。嘤嘤嘤老师身处国内恐龙足迹研究的前沿战地，得天独厚的专业优势让他在撰写本书的时候如虎添翼。恐龙足迹化石能够告诉我们的可不止恐龙jiojio的信息！
07 《征程：从鱼到人的生命之旅》
[加拿大] 舒柯文 / 王原 / [澳大利亚] 楚步澜 科学普及出版社
这本书中恐龙的段落仅仅只有部分，但我还是想把它放进来，因为它向我们谱写了一段波澜壮阔的生命史诗。全书以15个有代表性的中国古生物群为线索，用珍贵的化石照片辅以各国画师优秀的复原图，构建出一个壮观的中国古生物世界。负责撰文的都是业内顶尖的专家，可以和他们一起重走一段生命的征程。
08 《普林斯顿恐龙大图鉴》
[美] 格雷戈里·S·保罗 湖南科学技术出版社
保罗在恐龙爱好者圈可谓是一尊大神，他不仅具有扎实的解剖学知识，同时还是一位极具天赋的艺术家，他在上个世纪提出的复原观点至今仍有重大的指导意义。本书是传统意义上的恐龙图鉴，分论中以恐龙资料+复原图或骨骼图的形式，把上百种恐龙都罗列了进去。唯一的缺陷就是，书中有很多颇有争议的分类学观点，入门者辨析起来有点吃力甚至一头雾水。
09 《中国恐龙博物馆》
邢立达 中信出版集团
中国是世界第一恐龙大国，无论是恐龙数量、种类还是精美程度，都能让国外艳羡不已。这本邢大的最新力作，精选盘点了100种中国恐龙，不仅有专业的相关知识，还邀请了新锐恐龙复原画师绘制了插图，极具阅读价值和收藏价值。 https://t.cn/A6cQSmfy
#掰一个书单#
今天是#世界读书日#，之前有不少朋友问我有没有合适的恐龙书能够推荐给小朋友或是刚入门的大朋友。以下是我挑的几本，我个人读过觉得很不错的恐龙科普书。由于能力有限，还有许多优秀的作品还未拜读，也欢迎大家补充。排名不分先后，介绍时有错误也希望各位老师多多包涵~
#转发赠书#文末福利，转发微博并关注我，抽2位朋友送出嘤嘤嘤老师@邢立达 的最新力作《中国恐龙博物馆》
01 《与恐龙同行》
(英)蒂姆·海恩斯 辽宁教育出版社
BBC纪录片《与恐龙同行》是不少恐龙爱好者的启蒙之作，片中用3D特效和真实道具相结合的拍摄手法，为观众还原出精彩绝伦的史前世界。而这本同名图书，就是基于纪录片的衍生读物，书中以纪录片的口吻向读者娓娓道来，除了恐龙还同时介绍了地质、气候和生物演化等各个方面的知识，每个章节对应一集，可读性非常强。美中不足的是由于年代较早，其中不少观点已经过时或存在争议。
02 《我心爱的雷龙：一本写给大人的恐龙书》
［美］布赖恩·斯威特克 人民邮电出版社
正如书名所示，这本书是写给大人的，文字多图片少（当然年纪大点的孩子也是可以读的）。作者将童年时遇到的恐龙问题一一解答，在解惑的同时还将恐龙的捕猎、繁育和灭绝等知识相继介绍。文字轻松活泼，有种科普散文的味道。章节排布也很有逻辑，线路清晰。唯一不足的是全书篇幅略短，阅后意犹未尽。
03 《恐龙复活：与科学家探索失落的世界》
[英]迈克尔·本顿 华中科技大学出版社
这是一本被书名耽误的好书。书名的普通常常让人错过这本佳作，然而这本书是我目前最喜欢的恐龙书之一。作者本身就是古生物学家，非常系统地介绍了几乎是关于恐龙的一切：从恐龙的起源到恐龙的颜色，再到恐龙蛋和恐龙生长速率，还配有精致的复原图以及论文图表。因为成书较迟，所以引入了很多新观点，不仅适合初学者阅读，资深爱好者也能从中学到不少新知识。
04 《史前帝国：恐龙大演化》
杨杨著 赵闯绘 湖南科学技术出版
闯哥是近年来国内最炙手可热的恐龙复原画师，他的作品是科学性和艺术性的有机结合。市面上以单个恐龙一一介绍的百科全书，大部分都是复制某度百科、东拼西凑的地摊书。而这套分为上下的《史前帝国》，应该是目前我见过国内最优秀的恐龙百科之一，以年代顺序介绍了从三叠纪到白垩纪，常见的数十种恐龙，种类齐全、资料详细，尤其是插图赏心悦目。
05 邢大“三大传”《龙鸟大传》《海龙大传》《翼龙大传》
邢立达等 航空工业出版社
嘤嘤嘤老师的传奇经历不必赘述，他的科普作品可以说是影响了00后（及10后）的一大批人。而其中最经典的我个人认为要数“三大传”了——其实严格来说，《海龙》《翼龙》两册不能算是“恐龙书”，但面对那个最常见的问题“鱼龙/沧龙/翼龙是恐龙吗？”，读完此书你就能找到答案了。这三本其实已经有些年头了，但至今仍作为我的参考工具书，不时翻阅，常看常新。
06 《恐龙足迹》
邢立达 上海科技教育出版社
恐龙足迹学是一门研究恐龙脚丫子的学问。可是大家或许不知道恐龙足迹中也蕴藏着许多恐龙的秘密。嘤嘤嘤老师身处国内恐龙足迹研究的前沿战地，得天独厚的专业优势让他在撰写本书的时候如虎添翼。恐龙足迹化石能够告诉我们的可不止恐龙jiojio的信息！
07 《征程：从鱼到人的生命之旅》
[加拿大] 舒柯文 / 王原 / [澳大利亚] 楚步澜 科学普及出版社
这本书中恐龙的段落仅仅只有部分，但我还是想把它放进来，因为它向我们谱写了一段波澜壮阔的生命史诗。全书以15个有代表性的中国古生物群为线索，用珍贵的化石照片辅以各国画师优秀的复原图，构建出一个壮观的中国古生物世界。负责撰文的都是业内顶尖的专家，可以和他们一起重走一段生命的征程。
08 《普林斯顿恐龙大图鉴》
[美] 格雷戈里·S·保罗 湖南科学技术出版社
保罗在恐龙爱好者圈可谓是一尊大神，他不仅具有扎实的解剖学知识，同时还是一位极具天赋的艺术家，他在上个世纪提出的复原观点至今仍有重大的指导意义。本书是传统意义上的恐龙图鉴，分论中以恐龙资料+复原图或骨骼图的形式，把上百种恐龙都罗列了进去。唯一的缺陷就是，书中有很多颇有争议的分类学观点，入门者辨析起来有点吃力甚至一头雾水。
09 《中国恐龙博物馆》
邢立达 中信出版集团
中国是世界第一恐龙大国，无论是恐龙数量、种类还是精美程度，都能让国外艳羡不已。这本邢大的最新力作，精选盘点了100种中国恐龙，不仅有专业的相关知识，还邀请了新锐恐龙复原画师绘制了插图，极具阅读价值和收藏价值。 https://t.cn/A6cQSmfy
✋热门推荐