【《心经》直解】（一）

一、《心经》科判：
全文分三：一、缘起；二、抉择经义；三、随喜赞叹。
甲一、缘起，可分为二：一、宣说六种圆满；二、此经之因缘。
乙一、（宣说六种圆满）：

【如是我闻】，
“”如是我闻，白话：我是这样听到的。“我”是指结集者金刚手菩萨。

【一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中】，
有一次，释迦牟尼佛在王舍城灵鹫山。
“一时”即“在一个时候”。为什么没有说一个准确的时间呢？因为佛陀的神变是千变万化的，在不同的众生面前，有时显现为是在夏天说法，有时显现为是在冬天说法。表无执着、无分别、无妄想之一真法界。
“薄伽梵”：即梵文中的“班嘎万纳”，有些佛经中称佛为“世尊”，其意思也就是“出有坏”。出：超离了轮回和涅槃两边；有：具有六波罗蜜多的功德，坏：毁坏四魔（摧伏蕴魔、烦恼魔、死魔、天子魔）。只有佛陀，才圆满具足了出有坏的功德。
“住王舍城鹫峰山”，住者安住，王舍城，王舍城是当时摩揭罗国的首都，为印度第一大城。灵鹫山是佛陀二时说法的主要道场之一。

【与大比丘众，及诸菩萨摩诃萨俱】。
当时听法的眷属听众，有作为小乘僧众的“大比丘众”，与作为大乘僧众的“菩萨摩诃萨”。
有些论师认为，此处所说的“大比丘”，不是指一般的比丘，而是指获得了阿罗汉果位的胜义比丘；“菩萨摩诃萨”则是指证入真谛的菩萨，其他的凡夫菩萨——仅仅发了世俗菩提心的菩萨，与一些受持一般比丘戒的比丘等，都不是佛真正所化的眷属。
“俱”，也即一起具足。
在以上属于缘起的经文当中，包含了六种圆满或成就：“如是”为法圆满～信成就；“我闻”为结集者圆满～闻成就；“一时”是时间圆满～时成就；“薄伽梵”是本师圆满～主成就；
“住王舍城鹫峰山中”，是处所圆满～处成就；“与大比丘众及菩萨摩诃萨俱”，是眷属圆满～众成就。

乙二、（此经之因缘）：
【尔时，世尊等入甚深明了三摩地法之异门。
复于尔时，观自在菩萨摩诃萨，行深般若波罗蜜多时，观察照见五蕴体性，悉皆是空，度一切苦厄。】
整段大意是说：当所有的眷属都在场，佛陀入于甚深禅定中时，观世音菩萨也随着佛陀入于大智慧的境界中，观修安住般若波罗蜜多的空性，并通达五蕴体性都是空性。
在时间、本师、眷属、佛法、等所有因缘具足之时，世尊入于一种甚深禅定，也即趣入甚深明了之定慧等持当中。

“甚深”：远离一切戏论、远离一切勤作思维的一切诸法入平等不二的法性，这种法性是极为深奥的，所以叫甚深。
“明了”：这样甚深的境界，在佛陀的各别自证前都能明明了了地完全照见，所以这种等持既是甚深的，又是光明的。“三摩地”，指正定、正受，也即等持或禅定的意思。
“法之异门”，指各种不同的法；有些论述中认为，“法之异门”指五蕴、十二处、十八界等所有不同的法在胜义中远离一切戏论，在世俗中如梦如幻地显现。
“复于尔时”：当所有的眷属都在场，佛陀已经入于甚深禅定中时。
“观自在菩萨摩诃萨”：指观世音大菩萨。登初地以上才能称作菩萨；摩诃萨：指大菩萨，一般而言，处于三清净地（八、九、十地），才能说是大菩萨。
“行深般若波罗蜜多时”：当佛陀入于甚深禅定中时，观音菩萨也随着佛陀而入于智慧的境界中，观修（行持）并安住于般若波罗蜜多空性之中。
“般若”：以一切相无分别智慧，证一切法空，就是般若。
“波罗蜜多”：由般若即能到达彼岸，故名波罗蜜多。
观察照见五蕴体性，悉皆是空：这时，观世音菩萨照见五蕴皆空。
一切有为法（器世间与有情世间的所有法），都可归纳为五蕴。“五蕴”，又称五阴或五聚，表示积聚的意思，也即众多的色、受、想、行、识堆积在一起，覆盖了真如法性。
这句话的意思表明，观自在菩萨已经现量地洞彻一切有为法都是空性。
佛陀和菩萨的照见，是以法无我与人无我的方式完全照见五蕴皆空，其所照见的五蕴皆空境界是最圆满的。
“度一切苦厄（离诸苦厄）”这句话的字面意思即：超越、远离了一切苦厄。
所谓“苦厄”，也即苦难、痛苦之意。痛苦分为三种：苦苦、坏苦和行苦。

以上讲了此经的缘起部分，也即《心经》是依靠什么样的因缘才出现。其中最主要的因缘，是佛陀入定。因为，如果佛陀当时不入定，观世音菩萨就可能得不到佛的加持而入于智慧定中，舍利子也不可能提出这个问题。印度以前很多的大讲义中都认为，《心经》出现的主要因缘，一个是佛陀入定的加持力；还有一个，是观世音菩萨透过佛的加持力，也行持般若波罗蜜多，并照见五蕴皆空。

（待续）

#读书##读书打卡# 四月阅读打卡
书籍：《一个人的村庄》
作者：刘亮程

语文教科书有一节是《寒风吹彻》，就是摘自这个著作。南方的冬天冷的时间很短啊，没有体会过作者说的冷是有多冷。
“寒冷便从四面八方拥围而来，把你从家里带出的那点温暖搜刮得一干二净，让你浑身上下只剩下寒冷。”
我们只知道在写试卷答案的时把“营造了凄凉的氛围”给写上去。

文字很浅薄，只是以前从来不知道，农村的人，农村的事，一条狗，一头驴，一匹马，甚至是虫子，都蕴含着这么多的道理。

比如：一条狗随时都必须准备着承受一切。人养了狗，狗就必须把所有爱和忠诚奉献给人，而不应该给另一条狗。没有人知道狗是带着什么使命来到人世。

我们没给牲畜留下什么，牲畜却为我留下过冬的肉，以后好多年都穿不破的皮衣。

家是很容易丢掉的，人一走，家便成一幢空房子。　炊烟一袅袅，一个家便活了。一个村庄顿时有了生机。
此一时彼一时，变得不止是村庄，人也会长大，变老，越来越靠近“冬天”。

在我的此前印象中，南昌的冬天可能就像其他南方城市一样，总是雾蒙蒙的，给人的感觉不舒服。她没有岭南那样温暖舒适，也不像秦岭淮河以北那样寒彻骨髓。冬天的时候总是会有雾气或者阴云笼罩，好不容易得几天晴朗的时候还可能有雾霾。温度维持在0—10度左右，这样的温度有湿气的加持总是让人在室内还裹着大棉袄。外面的景致倒是没怎么变化，除了多了几棵秃树。赣江的水位持续下降，露出可以踏足的河床，总让人感觉夏季的豪雨不曾发生过一样。虽然说南昌的冬天是“冰一年，雪一年”，但有时什么都没有，这样的冬天，让人感觉无聊。