【推算六十甲子纳音五行的四种方法】
学易经，六十甲子的纳音五行是不可避开的话题，它的用途很广，是个非常重要的知识点，但六十甲子的纳音五行属性很令人头痛，许多朋友都说记不住，为何？因为他们都是靠死记硬背的，没过多久又忘记了。那么有没有不需要死记硬背的好方法呢？笔者的回答是：有！而且至少有四种方法，任何一种都不用死记硬背，方便快捷，终身受用，下面分享四种推算纳音五行的具体方法：
%第一种方法%拇指配金法
首先，我们将大拇指定五行为金，食指为水，中指为火，无名指为土，小指为木。如下图图1
然后，在各个指上安上地支，大拇指安上子丑午未四支，食指安上寅卯申酉四支，中指安上辰已戍亥，如图1。笔者将拇指配金法又称为三指装支法，无名指和小指不安地支。接下来，就是使用方法，举例说明，求戊申的纳音五行。首先在手指上找到要求的地支申在哪里，如图地支申在食指上，第二步，所求地支在哪个手指就在哪个手指上起甲乙，这里从食指（申）起甲乙（二个天干一起），接着顺时针运行，二干一位，中指上起丙丁，再接着无名指上起戊己，此时，正好运行到我们要推算的天干戊，就不用再往下运行了，此时戊己落在无名指上，根据上面的规则，无名指的五行为土，所以戊申的纳音五行为土。是不是很简单！此法需要注的是，在手指上起干循环时，必须两个同五行的天干合在一起循环，如甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸始终在一起不分开进行循环，即所谓的二干一位。再举一例，求壬戍，癸亥纳音五行，据上面规则和方法，地支戍和亥均在中指上，故在中指上起甲乙，无名指起丙丁，小指起戊己，接着顺行至大拇指起庚辛，继续顺行至食指上起壬癸，此时所求壬癸出现，即运行至食指停止，而食指为水，所以壬戍，癸亥的纳音五行为水，虽然壬戍癸亥为大海水，但是一般情况下，我们只知道是水就行了。
%第二种方法%歌诀推算法
先看一首歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，
戊己螢堤柳，庚辛挂杖钱，
壬癸林钟满，纳音五行全。
看了歌诀，是不是一头雾水？稍安勿躁，笔者马上揭开其面纱，然后你会觉得豁然开朗。我们先看上面的歌决，每句后面三个字大都带有偏傍，有的是金傍，有的是木傍，有的是土傍，有的是水傍，这就是重点。比如第一句，甲乙锦江烟，就是说凡是以甲和乙开头的干支，其纳音五行必然是金（锦是金字傍代表金），水（江字是水傍代表水），火（烟是火字傍代表火）三种五行，同理第二句，凡是丙丁开头的干支，其纳音五行必定是水（没代表水），火（谷是火字头代表火），土（田字代表土）三种五行，，，戊己，庚辛，壬癸开头的干支所属五行依此类推，下面讲述具体用法：
首先，我们在左手上安上十二地支，然后将十二地支分成两大部分，子丑寅卯辰巳为一部分，午未申酉戌亥为一部分，同时将十二地支两两分组，子丑为一组，寅卯为一组，，，，，，申酉，戍亥各为一组一共六组，接下来就是给每组地支上安上五行，如下图。图2图3图4
举例说明：推算丙午的纳音五行是什么？我们先看丙午，它是丙字开头，据上面的歌诀：丙丁没谷田，即凡是丙丁开头的六十甲子纳音五行为水，火，土三种，根据歌诀规律，午未属没字（水）如图4，因此，很容易就知道丙午的纳音五行属水。
同理，求庚子的纳音五行，根据口决：庚辛挂杖钱可知，凡庚辛开头的六十甲子，纳音五行为土（挂），木（杖），金（钱）三种五行，如图5
庚子中的子的位置为挂字，挂字代表土，故庚子的纳音五行属土无疑。第二种方法的前提是必须将五句歌诀背熟。
%第三种方法%三指装干法
故名思议，三指装干法，就是在三个指头上装上十天干，然后定五行起地支的方法。此方法最大特点是装干、定五行、循环，完全只用三个手指，而大拇指和小指不用。具体方法是，将食指指根装上甲乙二干，定五行为金，食指末端装上丙丁二干，定五行为水，中指指末端装上戊己二干，定五行为火，无名指未端装上庚辛二干，定五行为土，无名指指根装上壬癸二干，定五行为木。如下图：图7
在中间三个手指上装好十干和定好五行之后，接下来起地支顺时针循环运行，即可推算六十甲子的纳音五行了。仍然举例说明，求庚戍的纳音五行？首先，我们根据规则，知道天干庚辛的固定位置在无各指末端，如图7，然后以无名指未端（庚辛）为起点起地支子丑，二支一位，顺行至壬癸起寅卯，再顺行至甲乙起辰已，至此我们所求地支戍还未出现，应当继续循环起午未，这里要特别注意，不能接着顺行至丙丁起午未，而是返回起点庚辛，即无名指末端重新起午未，接着循环，即本法的二支一位，三位一来回也。接着又顺行至壬癸起申酉，然后顺行至甲乙起戍亥，终于第二个来回结束出现地支戍，根据规则，甲乙属金，因此庚戍的纳音五行属金。大家用前面两种方法检验一下，看庚戍是不是属金？三指装干法与拇指配金法（装支法）有着异曲同工之妙，共同点是在手指上先定五行，不同点是一个装地支起天干，一个装天干起地支，一个三位一循环（仅使用三个手指），一个五位一循环（五个手指都用）。大家若能对比使用，能起到灵活运用的效果，自然就不容易出错，更不容易忘记了。下面讲最后一种方法。
%第四种方法%干支加减法
干支加减法，就是先给十天干和十二地支定数以及五行定数，然后进行加减的方法。具体方法是将要推算的天干地支所对应的数相加，得到≥1或≤5的数，得数大于5时应当减5，然后对应五行定数确定纳音五行。
首先，我们将天干和地支及五行定数，如图8、图9所示
接下来，根据相应规则进行加减。举例来解释：推算庚寅的纳音五行？
我们根据上面的规则，先在表中找到庚，对应数是4，寅对应数是2，然后天干数加上地支数4+2=6，因6大于5，所以应当减去5，即6-5=1，1就是我们要得到的关键数，按下来就很简单了，直接查看图9可知，数1对应的五行为木，因此，庚寅的纳音五行属木。同理，求戊申的纳音五行，先找到戊，对应数字3，再找到申，对应数字2，然后两者相加得到数字5，直接对应五行定数表，5代表土，即戊申的纳音五行是土。对于干支加减法，只要记住图8图9的对应关系，计算任何一柱干支的五行那是非常容易的，而且此方法还不用伸出手指点来点出，直接可以心算，秒出答案。
至此，推算六十甲子纳音五行的四种方法全部分享完了，读者可以根据自己的喜好任选一种方法用于实践，这四种方法，用文字来描述，看上去挺复杂，当你弄懂之后，其实是相当简单的。
学易经，六十甲子的纳音五行是不可避开的话题，它的用途很广，是个非常重要的知识点，但六十甲子的纳音五行属性很令人头痛，许多朋友都说记不住，为何？因为他们都是靠死记硬背的，没过多久又忘记了。那么有没有不需要死记硬背的好方法呢？笔者的回答是：有！而且至少有四种方法，任何一种都不用死记硬背，方便快捷，终身受用，下面分享四种推算纳音五行的具体方法：
%第一种方法%拇指配金法
首先，我们将大拇指定五行为金，食指为水，中指为火，无名指为土，小指为木。如下图图1
然后，在各个指上安上地支，大拇指安上子丑午未四支，食指安上寅卯申酉四支，中指安上辰已戍亥，如图1。笔者将拇指配金法又称为三指装支法，无名指和小指不安地支。接下来，就是使用方法，举例说明，求戊申的纳音五行。首先在手指上找到要求的地支申在哪里，如图地支申在食指上，第二步，所求地支在哪个手指就在哪个手指上起甲乙，这里从食指（申）起甲乙（二个天干一起），接着顺时针运行，二干一位，中指上起丙丁，再接着无名指上起戊己，此时，正好运行到我们要推算的天干戊，就不用再往下运行了，此时戊己落在无名指上，根据上面的规则，无名指的五行为土，所以戊申的纳音五行为土。是不是很简单！此法需要注的是，在手指上起干循环时，必须两个同五行的天干合在一起循环，如甲乙，丙丁，戊己，庚辛，壬癸始终在一起不分开进行循环，即所谓的二干一位。再举一例，求壬戍，癸亥纳音五行，据上面规则和方法，地支戍和亥均在中指上，故在中指上起甲乙，无名指起丙丁，小指起戊己，接着顺行至大拇指起庚辛，继续顺行至食指上起壬癸，此时所求壬癸出现，即运行至食指停止，而食指为水，所以壬戍，癸亥的纳音五行为水，虽然壬戍癸亥为大海水，但是一般情况下，我们只知道是水就行了。
%第二种方法%歌诀推算法
先看一首歌诀：
甲乙锦江烟，丙丁没谷田，
戊己螢堤柳，庚辛挂杖钱，
壬癸林钟满，纳音五行全。
看了歌诀，是不是一头雾水？稍安勿躁，笔者马上揭开其面纱，然后你会觉得豁然开朗。我们先看上面的歌决，每句后面三个字大都带有偏傍，有的是金傍，有的是木傍，有的是土傍，有的是水傍，这就是重点。比如第一句，甲乙锦江烟，就是说凡是以甲和乙开头的干支，其纳音五行必然是金（锦是金字傍代表金），水（江字是水傍代表水），火（烟是火字傍代表火）三种五行，同理第二句，凡是丙丁开头的干支，其纳音五行必定是水（没代表水），火（谷是火字头代表火），土（田字代表土）三种五行，，，戊己，庚辛，壬癸开头的干支所属五行依此类推，下面讲述具体用法：
首先，我们在左手上安上十二地支，然后将十二地支分成两大部分，子丑寅卯辰巳为一部分，午未申酉戌亥为一部分，同时将十二地支两两分组，子丑为一组，寅卯为一组，，，，，，申酉，戍亥各为一组一共六组，接下来就是给每组地支上安上五行，如下图。图2图3图4
举例说明：推算丙午的纳音五行是什么？我们先看丙午，它是丙字开头，据上面的歌诀：丙丁没谷田，即凡是丙丁开头的六十甲子纳音五行为水，火，土三种，根据歌诀规律，午未属没字（水）如图4，因此，很容易就知道丙午的纳音五行属水。
同理，求庚子的纳音五行，根据口决：庚辛挂杖钱可知，凡庚辛开头的六十甲子，纳音五行为土（挂），木（杖），金（钱）三种五行，如图5
庚子中的子的位置为挂字，挂字代表土，故庚子的纳音五行属土无疑。第二种方法的前提是必须将五句歌诀背熟。
%第三种方法%三指装干法
故名思议，三指装干法，就是在三个指头上装上十天干，然后定五行起地支的方法。此方法最大特点是装干、定五行、循环，完全只用三个手指，而大拇指和小指不用。具体方法是，将食指指根装上甲乙二干，定五行为金，食指末端装上丙丁二干，定五行为水，中指指末端装上戊己二干，定五行为火，无名指未端装上庚辛二干，定五行为土，无名指指根装上壬癸二干，定五行为木。如下图：图7
在中间三个手指上装好十干和定好五行之后，接下来起地支顺时针循环运行，即可推算六十甲子的纳音五行了。仍然举例说明，求庚戍的纳音五行？首先，我们根据规则，知道天干庚辛的固定位置在无各指末端，如图7，然后以无名指未端（庚辛）为起点起地支子丑，二支一位，顺行至壬癸起寅卯，再顺行至甲乙起辰已，至此我们所求地支戍还未出现，应当继续循环起午未，这里要特别注意，不能接着顺行至丙丁起午未，而是返回起点庚辛，即无名指末端重新起午未，接着循环，即本法的二支一位，三位一来回也。接着又顺行至壬癸起申酉，然后顺行至甲乙起戍亥，终于第二个来回结束出现地支戍，根据规则，甲乙属金，因此庚戍的纳音五行属金。大家用前面两种方法检验一下，看庚戍是不是属金？三指装干法与拇指配金法（装支法）有着异曲同工之妙，共同点是在手指上先定五行，不同点是一个装地支起天干，一个装天干起地支，一个三位一循环（仅使用三个手指），一个五位一循环（五个手指都用）。大家若能对比使用，能起到灵活运用的效果，自然就不容易出错，更不容易忘记了。下面讲最后一种方法。
%第四种方法%干支加减法
干支加减法，就是先给十天干和十二地支定数以及五行定数，然后进行加减的方法。具体方法是将要推算的天干地支所对应的数相加，得到≥1或≤5的数，得数大于5时应当减5，然后对应五行定数确定纳音五行。
首先，我们将天干和地支及五行定数，如图8、图9所示
接下来，根据相应规则进行加减。举例来解释：推算庚寅的纳音五行？
我们根据上面的规则，先在表中找到庚，对应数是4，寅对应数是2，然后天干数加上地支数4+2=6，因6大于5，所以应当减去5，即6-5=1，1就是我们要得到的关键数，按下来就很简单了，直接查看图9可知，数1对应的五行为木，因此，庚寅的纳音五行属木。同理，求戊申的纳音五行，先找到戊，对应数字3，再找到申，对应数字2，然后两者相加得到数字5，直接对应五行定数表，5代表土，即戊申的纳音五行是土。对于干支加减法，只要记住图8图9的对应关系，计算任何一柱干支的五行那是非常容易的，而且此方法还不用伸出手指点来点出，直接可以心算，秒出答案。
至此，推算六十甲子纳音五行的四种方法全部分享完了，读者可以根据自己的喜好任选一种方法用于实践，这四种方法，用文字来描述，看上去挺复杂，当你弄懂之后，其实是相当简单的。
云之南-富有而不富裕
当你看到这篇文章之前，你肯定觉得在中国，肯定不会再有地方的孩子因为家里十分贫穷而支付不了学校的学费而辍学，不会因为需要肩负家庭沉重的担子而外出打工，但确有其地。
应学校号召，我自愿加入了学校招生团队，这次招生的地点是云南，来到云南之后给我的第一感觉，风景秀丽，山清水秀，本地人的热情让我很快喜欢上这里。招生也在不断推进，某镇中学知道我们来招生，特别支持我们的工作，当即组成了班主任招生团队，我十分有幸和邓老师和周老师一组工作。
邓老师给我的第一感觉是一位淳朴负责的老师，厚重的镜框也挡不住他那双坚定的双眼，黝黑的皮肤穿着一件白T恤，在其他人看来是多么的不协调，但在我看来是多么“帅气”。简单自我介绍和沟通之后我们便开始下乡作家访了。
今天让我印象特别深刻的是张国文这个学生。去他家家访之前我们在路上提前打了通他电话，电话中的声音有些颤抖，原来张国文还在山上做农活，得知我们要去他家家访，他说立马赶回家，他发给我们他家的定位，还在电话里强调他家比较偏僻，让我们慢一点。我们跟着导航大概行驶了有半小时车程时，正好在路上碰到他，邓老师停下车，“张国文，你刚回去哇，来，上车。”我以为张国文会立马上车来，张国文说了一句“老师好，嘿嘿。”羞涩的脸庞上挂着尴尬的笑容，他下意识地看了看自己的身上泥垢说：“老师，不了，你们先走，我在后面跟的上，前面就是我的家。”我们怎么说他都不上车，说着说着就自己跑去车前面了，我们在后面跟着，他跑的很快，像是害怕耽误我们的时间，此时此刻、我真的为这个孩子的懂事感到心痛，此时的时间真的过的太漫长了，好想马上就到张国文家。
大概一公里的样子他停了下来，他指了指旁边那座土房，“老师，我妈妈在家，进去坐吧。”我们走近这座房子，这种房子在当地已经很少见了，土墙上冰裂的缝子、客厅坑坑洼洼的水泥地，看得出来这房子不知道经历了多少个春秋。
张国文气喘吁吁地给我们抬凳子让我们坐。他的母亲也过来和我们交谈，张国文从水缸里抱出来一颗西瓜，他小心翼翼地抱过来，将西瓜切块放在桌上“老师们，吃西瓜了。” 我很不客气地拿起一块“你们也吃哦。”手上的西瓜显得格外沉重，这西瓜看的出来已经在水缸存放好久了，那么久都舍不得吃，老师来了这才切开来吃，我使劲地咬了一口，这西瓜真的很甜。而还缓过气的张国文一口西瓜也还没吃。
从张国文妈妈口中得知，他还有三个弟弟妹妹，一个在读初中一年级，两个读小学，张国文是家里的老大。
回想起他刚刚一口西瓜也没吃，他是想留给他弟弟妹妹吃。想着想着鼻子一酸，眼泪不争气地在眼里打转，我强忍着和家长交谈。
交谈之后得知以张国文的成绩是能进高中的，但是他毅然选择了放弃高中，原来是想现在读一所职业中学，三年毕业后可以就业，就可以为家庭分担压力，弟弟妹妹们还小，等自己毕业了二弟正好考高中。高中大学需要的费用还很多，光靠爸爸妈妈在家种庄稼是很难存到所需要的费用的，此时十六岁的张国文就已经明白肩上的重担一边挑的是自己的未来，一边是对于家庭的责任。要怎么去平衡，怎么去抉择，对于我一个已经出来上班了两三年的人来说都是如此的困难，而张国文却很坚决地做出了决定他说“我要做自己心灵的主人。”听到这句话时，感慨万千，一个刚初中毕业的娃娃，一个也需要呵护的孩子，一个心中也有着大学梦的学生，当他做出决定时那种坚决，像是在和那个在读大学的自己告别。了解他家情况之后的我也尊重了他的选择，登记好了张国文的信息。
家访接近尾声，我们也准备去其他同学家家访，张国文把我们送出门“老师们，你们慢走”
“回去吧，不送了。”我们坐上车。张国文眼里的东西是最让我心旌摇撼的，我脸上强挤出微笑，挥手和他告别。
久有凌云志，此志可问天，心慕象牙塔，魂系梦亦牵，百万学子竞渡，扁扁小舟心几叶，风急浪无边。遂了心愿，何惜衣带宽，胜勇敢更坚，是好汉，三年将去，弹指一挥间，虽不可上清华揽月，但从心灵，事所好之业，任家之责。所谓世上无难事，只要
当你看到这篇文章之前，你肯定觉得在中国，肯定不会再有地方的孩子因为家里十分贫穷而支付不了学校的学费而辍学，不会因为需要肩负家庭沉重的担子而外出打工，但确有其地。
应学校号召，我自愿加入了学校招生团队，这次招生的地点是云南，来到云南之后给我的第一感觉，风景秀丽，山清水秀，本地人的热情让我很快喜欢上这里。招生也在不断推进，某镇中学知道我们来招生，特别支持我们的工作，当即组成了班主任招生团队，我十分有幸和邓老师和周老师一组工作。
邓老师给我的第一感觉是一位淳朴负责的老师，厚重的镜框也挡不住他那双坚定的双眼，黝黑的皮肤穿着一件白T恤，在其他人看来是多么的不协调，但在我看来是多么“帅气”。简单自我介绍和沟通之后我们便开始下乡作家访了。
今天让我印象特别深刻的是张国文这个学生。去他家家访之前我们在路上提前打了通他电话，电话中的声音有些颤抖，原来张国文还在山上做农活，得知我们要去他家家访，他说立马赶回家，他发给我们他家的定位，还在电话里强调他家比较偏僻，让我们慢一点。我们跟着导航大概行驶了有半小时车程时，正好在路上碰到他，邓老师停下车，“张国文，你刚回去哇，来，上车。”我以为张国文会立马上车来，张国文说了一句“老师好，嘿嘿。”羞涩的脸庞上挂着尴尬的笑容，他下意识地看了看自己的身上泥垢说：“老师，不了，你们先走，我在后面跟的上，前面就是我的家。”我们怎么说他都不上车，说着说着就自己跑去车前面了，我们在后面跟着，他跑的很快，像是害怕耽误我们的时间，此时此刻、我真的为这个孩子的懂事感到心痛，此时的时间真的过的太漫长了，好想马上就到张国文家。
大概一公里的样子他停了下来，他指了指旁边那座土房，“老师，我妈妈在家，进去坐吧。”我们走近这座房子，这种房子在当地已经很少见了，土墙上冰裂的缝子、客厅坑坑洼洼的水泥地，看得出来这房子不知道经历了多少个春秋。
张国文气喘吁吁地给我们抬凳子让我们坐。他的母亲也过来和我们交谈，张国文从水缸里抱出来一颗西瓜，他小心翼翼地抱过来，将西瓜切块放在桌上“老师们，吃西瓜了。” 我很不客气地拿起一块“你们也吃哦。”手上的西瓜显得格外沉重，这西瓜看的出来已经在水缸存放好久了，那么久都舍不得吃，老师来了这才切开来吃，我使劲地咬了一口，这西瓜真的很甜。而还缓过气的张国文一口西瓜也还没吃。
从张国文妈妈口中得知，他还有三个弟弟妹妹，一个在读初中一年级，两个读小学，张国文是家里的老大。
回想起他刚刚一口西瓜也没吃，他是想留给他弟弟妹妹吃。想着想着鼻子一酸，眼泪不争气地在眼里打转，我强忍着和家长交谈。
交谈之后得知以张国文的成绩是能进高中的，但是他毅然选择了放弃高中，原来是想现在读一所职业中学，三年毕业后可以就业，就可以为家庭分担压力，弟弟妹妹们还小，等自己毕业了二弟正好考高中。高中大学需要的费用还很多，光靠爸爸妈妈在家种庄稼是很难存到所需要的费用的，此时十六岁的张国文就已经明白肩上的重担一边挑的是自己的未来，一边是对于家庭的责任。要怎么去平衡，怎么去抉择，对于我一个已经出来上班了两三年的人来说都是如此的困难，而张国文却很坚决地做出了决定他说“我要做自己心灵的主人。”听到这句话时，感慨万千，一个刚初中毕业的娃娃，一个也需要呵护的孩子，一个心中也有着大学梦的学生，当他做出决定时那种坚决，像是在和那个在读大学的自己告别。了解他家情况之后的我也尊重了他的选择，登记好了张国文的信息。
家访接近尾声，我们也准备去其他同学家家访，张国文把我们送出门“老师们，你们慢走”
“回去吧，不送了。”我们坐上车。张国文眼里的东西是最让我心旌摇撼的，我脸上强挤出微笑，挥手和他告别。
久有凌云志，此志可问天，心慕象牙塔，魂系梦亦牵，百万学子竞渡，扁扁小舟心几叶，风急浪无边。遂了心愿，何惜衣带宽，胜勇敢更坚，是好汉，三年将去，弹指一挥间，虽不可上清华揽月，但从心灵，事所好之业，任家之责。所谓世上无难事，只要
64岁冯巩饭局私照流出，引网友热议：人有多谦卑，就有多高贵
前几天，冯巩一组饭局上的私照在网上流出。
从曝光的照片可以看出，当天冯巩在一家路边摊吃饭。
穿着十分接地气的他，为了低调，还特意就坐一个背靠街面的位置，奈何人气太高，冯巩还是被多名路人认了出来。
一位父亲带着孩子前来请求合影，冯巩十分爽快地就答应了。
合影的时候冯巩还亲切地站在孩子身后，面带微笑地完成合影。
没过多久，来了一对夫妇请求敬酒，冯巩又立马放下手上的筷子，连忙起身。
冯巩刚坐下，又来了几名男女前来敬酒，尽管入座后还来不及吃上几口，但冯巩没有不耐烦，他举起手里的杯子一饮而尽。
面对这番情景，同桌的好友开口问冯巩，是否难以忍受？
谁知，冯巩不但没有丝毫抱怨，还好言劝道：“千万别烦，那是咱的上帝。”
虽然这话多少有点调侃的味道，但冯巩的一言一行，让许多网友看得心服口服。
知乎上有个问题：有哪些事情虽小，但却能看出一个人的品性。
看到一个高赞回答深入人心：
“对无用之人，亦有体贴之心；对无利之事，仍尽分内之责。”
深以为然。
作为老艺术家，冯巩留下了太多值得称赞的作品。
尽管如此，他却丝毫没有高高在上的姿态，始终平易近人、谦卑有礼。
别林斯基说：
“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”
谦卑低调的人生姿态，才是真正的奢华。
真正高层次的人，往往都是不动声色的存在。
前段时间，女星虞书欣在直播间爆料了一件事。
一天深夜，她想要去某家店吃火锅，但发现店内需要排大长队，于是，虞书欣转念想出了一个办法，她让身边的助理转告火锅店的工作人员“她是虞书欣”。
虞书欣以为借助自己的名声，就可以直接进店用餐，结果，让她意想不到的是，店员听后并没有直接给她开绿灯，而是说了一句：“你是虞书欣也要排队。”
虞书欣爆料时一脸微笑，丝毫不觉得自己的言行有何不妥，但网友却是清醒的，纷纷指责虞书欣：“这不就是明晃晃地秀优越感吗？”
我们身边总有太多这样的人，常常将自己摆在比他人更高的位置上，以为自己高高在上，便可以随意指使他人。
但他们却忽略了，不炫耀自己的优越感，是将心比心的教养；尊重他人，才能最终赢得他人的尊重。
而那些高高在上的人，终会被自己的言行所拖累。
就如莎士比亚所说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
北宋大家苏东坡，曾自恃优越，认为自己知识渊博，就一副高高在上、优于旁人的样子。
一次，他去乡间游玩。正当他在田埂上悠闲地漫步时，迎面走来一位挑着一担泥的农妇。
看见农妇挡住了他的去路，苏东坡便傲慢地说：“万般皆下品，惟有读书高，吾乃读书人，汝妇当让道于我。”
听罢，农妇怼道：“你既然是读书人，那我出个上联，你若能对出下联，我便让你。”
苏东坡根本不认为农妇是自己的对手。
这时，农妇说出了上联：“一担重泥挡子路。”
苏东坡听后大惊：仲尼是孔子，子路是孔子的学生，如此才学，实在是低估了。
田埂两旁正在干活的农夫看到苏东坡一脸的窘迫，都纷纷窃笑。
苏东坡把这一切看在眼里，突然他有了灵感，答道：“两行夫子笑颜回。”
虽说对上了对联，但苏东坡却为自己的言行羞愧不已，他连忙脱下鞋袜，下到田里，把路让给了农妇，从此以后，苏东坡便不再自恃高傲。
他收敛起自己的优越感，谦逊有礼地对待身边的每一个人。
正所谓“成熟的麦子会弯”。
稻子成熟就是颗粒饱满之时，这时的稻子总是弯腰向着大地的。
一个成熟的成年人，因为内心充实而笃定，他们不需要通过外界的认可来肯定自己。
他们知道世界之大，因而为人总是低调谦卑，做事总是谦逊有礼。
说到底，谦卑不是一种退让，而是一个人强大以后，所展示的一种豁达的处世姿态，和宽厚的胸襟。
2013年，在广州暨南大学，举办了一场高峰论坛。
首位出场的是名嘴白岩松。
看到白岩松出场，学子们无比激动，纷纷请求签名、合影、发微博。
面对这一场景，演讲开始后，白岩松语重心长地说了一段话：
“我刚才看到有一条微博，写着‘就要见到白岩松老师了！！！！！！！！’，用了八个感叹号！
我非常替你可惜，当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。
我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。
不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”
接着，白岩松还谈起了他上大学时的往事。
那时，无论哪位名人到校演讲，学生们从不要求签名或是合影，而是带着疑惑的态度去聆听、去思考。
而不会把精力放在他人的名声上，更不会因为盲目“追星”而错过了与他人思想碰撞的机会。
林清玄说：“唯有谦卑，才配得上你过人的智慧。”
所谓谦卑，大概就是做人谦逊，待人有礼，平等地对待遇到的每个人。
在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。
不高高在上，也不顶礼膜拜，学会尊重别人，也同样尊重自己。
来源 | 精读
前几天，冯巩一组饭局上的私照在网上流出。
从曝光的照片可以看出，当天冯巩在一家路边摊吃饭。
穿着十分接地气的他，为了低调，还特意就坐一个背靠街面的位置，奈何人气太高，冯巩还是被多名路人认了出来。
一位父亲带着孩子前来请求合影，冯巩十分爽快地就答应了。
合影的时候冯巩还亲切地站在孩子身后，面带微笑地完成合影。
没过多久，来了一对夫妇请求敬酒，冯巩又立马放下手上的筷子，连忙起身。
冯巩刚坐下，又来了几名男女前来敬酒，尽管入座后还来不及吃上几口，但冯巩没有不耐烦，他举起手里的杯子一饮而尽。
面对这番情景，同桌的好友开口问冯巩，是否难以忍受？
谁知，冯巩不但没有丝毫抱怨，还好言劝道：“千万别烦，那是咱的上帝。”
虽然这话多少有点调侃的味道，但冯巩的一言一行，让许多网友看得心服口服。
知乎上有个问题：有哪些事情虽小，但却能看出一个人的品性。
看到一个高赞回答深入人心：
“对无用之人，亦有体贴之心；对无利之事，仍尽分内之责。”
深以为然。
作为老艺术家，冯巩留下了太多值得称赞的作品。
尽管如此，他却丝毫没有高高在上的姿态，始终平易近人、谦卑有礼。
别林斯基说：
“一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。”
谦卑低调的人生姿态，才是真正的奢华。
真正高层次的人，往往都是不动声色的存在。
前段时间，女星虞书欣在直播间爆料了一件事。
一天深夜，她想要去某家店吃火锅，但发现店内需要排大长队，于是，虞书欣转念想出了一个办法，她让身边的助理转告火锅店的工作人员“她是虞书欣”。
虞书欣以为借助自己的名声，就可以直接进店用餐，结果，让她意想不到的是，店员听后并没有直接给她开绿灯，而是说了一句：“你是虞书欣也要排队。”
虞书欣爆料时一脸微笑，丝毫不觉得自己的言行有何不妥，但网友却是清醒的，纷纷指责虞书欣：“这不就是明晃晃地秀优越感吗？”
我们身边总有太多这样的人，常常将自己摆在比他人更高的位置上，以为自己高高在上，便可以随意指使他人。
但他们却忽略了，不炫耀自己的优越感，是将心比心的教养；尊重他人，才能最终赢得他人的尊重。
而那些高高在上的人，终会被自己的言行所拖累。
就如莎士比亚所说：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”
北宋大家苏东坡，曾自恃优越，认为自己知识渊博，就一副高高在上、优于旁人的样子。
一次，他去乡间游玩。正当他在田埂上悠闲地漫步时，迎面走来一位挑着一担泥的农妇。
看见农妇挡住了他的去路，苏东坡便傲慢地说：“万般皆下品，惟有读书高，吾乃读书人，汝妇当让道于我。”
听罢，农妇怼道：“你既然是读书人，那我出个上联，你若能对出下联，我便让你。”
苏东坡根本不认为农妇是自己的对手。
这时，农妇说出了上联：“一担重泥挡子路。”
苏东坡听后大惊：仲尼是孔子，子路是孔子的学生，如此才学，实在是低估了。
田埂两旁正在干活的农夫看到苏东坡一脸的窘迫，都纷纷窃笑。
苏东坡把这一切看在眼里，突然他有了灵感，答道：“两行夫子笑颜回。”
虽说对上了对联，但苏东坡却为自己的言行羞愧不已，他连忙脱下鞋袜，下到田里，把路让给了农妇，从此以后，苏东坡便不再自恃高傲。
他收敛起自己的优越感，谦逊有礼地对待身边的每一个人。
正所谓“成熟的麦子会弯”。
稻子成熟就是颗粒饱满之时，这时的稻子总是弯腰向着大地的。
一个成熟的成年人，因为内心充实而笃定，他们不需要通过外界的认可来肯定自己。
他们知道世界之大，因而为人总是低调谦卑，做事总是谦逊有礼。
说到底，谦卑不是一种退让，而是一个人强大以后，所展示的一种豁达的处世姿态，和宽厚的胸襟。
2013年，在广州暨南大学，举办了一场高峰论坛。
首位出场的是名嘴白岩松。
看到白岩松出场，学子们无比激动，纷纷请求签名、合影、发微博。
面对这一场景，演讲开始后，白岩松语重心长地说了一段话：
“我刚才看到有一条微博，写着‘就要见到白岩松老师了！！！！！！！！’，用了八个感叹号！
我非常替你可惜，当你拥有一个表达空间的时候，你却把权利用在感叹上，而不是提出你的问题。
我想，如果今天的论坛要让我们拥有一点什么的话，那就从平视开始。
不管别人处在怎样高的位置，都不该去仰视；不管别人处在怎样低的位置，都不该去俯视。”
接着，白岩松还谈起了他上大学时的往事。
那时，无论哪位名人到校演讲，学生们从不要求签名或是合影，而是带着疑惑的态度去聆听、去思考。
而不会把精力放在他人的名声上，更不会因为盲目“追星”而错过了与他人思想碰撞的机会。
林清玄说：“唯有谦卑，才配得上你过人的智慧。”
所谓谦卑，大概就是做人谦逊，待人有礼，平等地对待遇到的每个人。
在人之上，把别人当人；在人之下，把自己当人。
不高高在上，也不顶礼膜拜，学会尊重别人，也同样尊重自己。
来源 | 精读
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