万缘放下（9）

一放下，一切放下，永永放下，名万缘放下。境来便扫，扫即放过，善恶之心，随心转变。凡做工夫，一向放下身心，屏绝见闻知觉。端然静虑，收心摄念，善恶诸缘，一时放却。自见法性本来空寂，慧利明了，通达无碍，证此之时，万缘俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德，应时等备。当下一歇，便是。
闺阁中物舍不得，便为渗漏。秋风落叶乱为堆，扫尽还来千百回；一笑罢休闲处坐，任他着地自成灰。但知息心即休，更不用思前虑后。但识本心，息却思惟，妄想尘劳，自然不生。一切世间法，虽应而能休，虽休而能应。所谓提得起，放得下。如人卧疾，攀缘都息，妄想歇灭，即是菩提。百年世事三更梦，万里江山一局棋；举世尽从梦里老，谁人肯向死前休？七凸八凹山下路；有谁来叩白云扉？披云常啸千峰月，闲却人间是与非。万缘放下，一念不生。道即心性，如虚空不增不减。但随时随处息业养神，自然神妙，此为圆悟。
大凡修行须是离念，此个中最是省力，只要离却情念，明得三界无法，方解修行。道无方所，明之在人；法离见闻，断之在智。若能顿舍从来妄想、执着，于一念顷，顿悟自心，顿明自性，不染诸尘，不落有无，自然法法成见。顿止诸缘，妄想永息。放舍身心，虚壑其怀；不缘而照，起作恒寂。一念妄想顿歇，彻见自心，本来圆满光明广大。不为物转是智，随缘转物是慧，离缘离物，即是「生死解脱」。山静云闲，如是机缘如是法；鸟啼花放，尔时休息尔时心。放下有限，你就拥有无限。 慧律法师《茅蓬语录》

人这一世：
有风听风，有雨看雨，
有爱则爱，
无爱则待，看世间事，
留平常心，
认认真真的生活。
南怀瑾有一首诗：
秋风落叶乱为堆，
扫尽还来千百回。
一笑罢休闲处坐，
任他着地自成灰。

喝一杯远离世味的清茶，
看一道赏心悦目的风景，
邂逅一段宛若初见的情缘，
这便是世间自在人。
“人生如逆旅，我亦是行人。”
生活不是比赛，
幸福和成功也不需要终点。
听一曲《若兰辞》
你若盛开，蝴蝶自来~

《閑夢心飛》

夜來閑夢伴心飛，芥子須彌鏡觀微。
幾度紅塵緣身鬧，浮光掠影去當歸。

有詩：
秋風落葉亂為堆，掃去還來千百回。
一笑罷休閑處坐，管它落地自成灰。

人，總是描寫著心外的情境狀態，而我則是歌詠著内心的心境，外在的情境現象，大地山河，清風明月，一花一草一木，都是因為有我而存在，而外境總是如是各自安住，各自隨著因緣生滅，而各自枯榮自在，然内心心境則因為有我的觀念存在，才會有來去、生滅、是非、好壞、善惡、美醜、對錯、愛恨、得失～等等感受與看法，若心境能不因物喜，不以己悲，内觀一念，如是清淨自在安住，則心轉則念轉，念轉則業轉，則無時無刻都是當下清淨，自在雲天。

文：易武禪心 https://t.cn/Rxd5UaE