#世界佛教论坛[超话]##空如来藏[超话]##大光明藏中谁非谁[超话]##大乘妙法莲花经[超话]#讲这样的法要有勇气，其实只有胆小鬼才敢讲，为什么？有一位比丘尼说：「哦，那个印广法师啊，我知道，那个人胆大包天呢，什么都敢讲啊！」其实我最胆小，为什么？因为我讲的法，都是佛在《法华经》《楞严经》里讲的法，我不敢不讲。《法华经》讲了，诸佛出世唯以一大事因缘，就是为了讲这个法。可是古今中外有几个人敢相信啊？所以佛讲众生是可怜悯者啊20！自古以来「成佛的法华，开悟的楞严」，你都不敢认可，还学什么佛啊？学什么法呀？还以为自己懂得什么，其实什么都不懂21。你懂得越多，离开真实智慧越远。

第二个呢，从空间来分析「大」。在世间法里：中国到美国几万里，地球到月亮多少里，现在还有什么太空、外太空……是不是认为空间很大啊？我们在一片国土，在一个小家庭中，认为这个空间很小，错了。讲到第一义谛，一粒微尘、一草、一丝，尽足为一真法界，一粒微尘都是无量的法界；极乐世界、娑婆世界就是这一粒微尘，更何况一个人啊！究竟成佛以后，我们就能刻骨铭心地印证到无量的太虚空和无量的万法都是自己当人当下一念。整个宇宙空间之大，是其大无外，其小无内，怎么无内呀？这支铅笔，每次把它分为二分之一，你能不能分完呐？不能。整个的虚空之大之小，都是一念变现而已。从空间上来讲啊，叫做小大不二。

无罣碍故，无有恐怖。

虽然恐怖的大小、类别不一，但按照汉地古大德的一些讲义来解释，此处的“恐怖”，包括五种恐怖:一、不活恐怖:为了衣食住行而终日奔波忙碌，时时为生活而忧心忡忡、瞻前顾后的恐怖；二、恶名恐怖:唯恐无辜遭人毁谤，空落骂名、遭人非议的恐怖；三、死亡恐怖:留恋娑婆世界，贪生怕死的恐怖；四、恶道恐怖:畏惧三恶道之剧苦的恐怖；五、大众威德恐怖:因害怕出现过失而畏缩不前、退避三舍，不敢勇挑重担的恐怖。

《心经》第八课

既幸而人矣，固当悯彼物类

印光大师

2019年已过357天  慎勿放逸

《印光法师文钞》——三编卷三

劝戒杀放生文序

夫人物之形体，由罪福而致异。既幸而人矣，固当悯彼物类，同此血肉之躯，同此灵知之性。设法救护，俾彼免离杀戮。则其人自可生生为人。倘再能信愿念佛，求生西方，则仗此慈心不杀之力，当必长揖娑婆，速出轮回之苦。高登安养，永享真常之乐。倘视诸物为食料，而任意残杀。则一气不来，其神识堕彼类中，则虽悔无益矣。

[微风]译文：
人与动物的形体，是由于造罪修福而有了差异。既然幸运成为一个人了，就应当怜悯那些动物，同样是血肉之躯，同样有灵知之性。要想办法救护，使它们免离杀害。那么这个人，自然可以生生世世成为一个人。倘若再能够信愿念佛，求生西方，那么依仗这个慈心不杀之力，当必定长揖辞别娑婆世界，快速出离轮回之苦。高登安养极乐，永享真常之乐。倘若看这一切动物为食物，而任意残杀。那么一口气不来，他的神识就堕入那些动物类中，那么虽然后悔也无益了啊！

——如诚法师译