222年，曹丕到宛城巡视，见街市冷清，气愤地将太守杨俊下狱。实则心中暗喜：这下让我抓到把柄了吧！终于可以复仇了！
曹丕此举令群臣惊愕不已，随驾出行的司马懿、王象、荀纬立刻跪地为杨俊求情。三人叩头流血，连称杨俊冤枉，但曹丕不为所动。杨俊听闻曹丕的反应，悲愤不已，口呼：“老臣知罪矣！”，便于狱中自尽。众人都为杨俊的冤死而扼腕叹惜。
杨俊之死，表面上看是曹丕一时气愤所致，实则是曹丕蓄谋已久的复仇。下面不妨先看看杨俊在《三国志》的记载：
杨俊，表字季才，河内修武人，早年师从大儒边让，因河内地区战乱，而避难并州。曹操听闻杨俊之名，征召他为曲梁县长。
此后又历任丞相掾属、安陵县令、南阳太守、征南军师，都取得不凡的成绩。公元213年，曹操晋位“魏公”，建立魏国，定都邺城。杨俊升任“中尉”一职，执掌都城治安。
公元219年，曹操率军出征汉中，曹丕作为太子留守邺城。在此期间，有人向曹丕告密魏讽意欲谋反。曹丕震怒，顺藤摸瓜，魏讽和同伙的宗族数千人全部伏诛。
杨俊跑到汉中向曹操请罪，曹操赦免了他。杨俊又写信向曹丕请辞，曹丕很不高兴，对群臣说：“这杨中尉说走就走，未免太过高冷了吧？”于是，杨俊被贬为平原太守。
公元220年，曹丕篡汉称帝，又将杨俊调到南阳担任太守。公元222年，曹丕南巡，在快到宛城时，特地下令“百官不得干预郡县”；而宛城县令竟然“误解”这个旨意，将街市全都关闭。
曹丕来到宛城时，见到街上一个老百姓都没有，勃然大怒，不顾众人反对，将杨俊下狱。杨俊就在狱中自尽了。
看到这可能还是一头雾水，但《三国志》还有一段描述。大意就是：杨俊一开始与曹植交好，曹操在太子之位未定时，曾私下询问众臣的意见；杨俊虽然分别指出曹丕和曹植的优点，没有表明立场，但夸赞曹植的话更多些，曹丕因此记恨杨俊！
所以，曹丕痛恨杨俊的主要原因，就在于杨俊是曹植的党羽。但如果只是帮曹植说好话，曹丕应该不至于这样对待杨俊。这里面就牵扯到了魏讽以及关羽。
关羽镇守荆州十余年，对曹魏一直没有大动作，但却小动作不断。魏讽谋逆案暴露前后，曹魏发生了数起叛乱：
218年正月，金祎和吉平等人在许都发动叛乱，差点成功；
218年十月，宛城守将侯音、卫开举事，联系关羽打算里应外合，但被曹仁平定，宛城被屠；
219年上半年，曹操在汉中失利，而魏讽在邺城企图谋反，事泄被诛，牵连的党羽甚众；
219年七月，关羽偷袭襄樊，水淹七军，擒降于禁，斩杀庞德，威震华夏；
219年十月，陆浑县孙狼等人叛乱，响应关羽，自许都以南众多山贼纷纷遥受关羽印号。
可以说，这些事情都与关羽及荆州派系有关。杨俊首任南阳太守时，邻近荆州，自然曾收到关羽的拉拢，知道在曹魏的荆州旧部与关羽暗通款曲。但杨俊应该没有私通关羽，仍旧忠于曹魏。
杨俊在邺城任中尉时，魏讽上窜下跳地联络王粲之子、宋忠之子、刘廙之弟 、张绣之子等人，杨俊没有采取任何行动。这些人可都曾在刘表手下做事，是地地道道的荆州旧部。
杨俊不插手的原因，就是想为曹植做殊死一搏。此时，曹操年事已高，命不久矣，如果不用点特殊手段，曹植将永无翻身的机会。
所以，如果魏讽能成功在魏国都城起事，即便没令曹丕身死，也将引起曹操对其能力的质疑。只是，魏讽的同伙在行动前向曹丕告密，曹丕才得以将此叛乱扼杀在摇篮之中。
如此大规模的暗中起事，负责治安的杨俊却“全然不知”，曹丕是不会相信的。曹丕正要将他顺便清理，杨俊却早已去找曹操负荆请罪。
曹操考虑了众多因素，决定赦免杨俊：一是杨俊乃边让子弟，20多年前曹操杀害边让，引得兖州士族迎接吕布叛乱，曹操仍心有余悸；二是曹操不愿曹丕借此案件，党同伐异，大规模清洗，引起朝局动荡；三是杨修和崔氏已死，如果再杀杨俊，就会引起群臣误解，以为自己要翦除曹植。
杨俊一走了之，跑去汉中，让曹丕大为恼火；又不敢当面请罪，而写信辞官，更让曹丕欲杀之而后快。可是曹操尚在，曹丕无法动手，却也不愿放他离开，就将他贬为平原太守。
曹操去世后，曹丕称帝。曹植的党羽丁仪兄弟之前害死许多忠臣，群臣憎恶，因而曹丕很快就寻了个由头将其三族诛灭。但杨俊口碑不错，曹丕就将他调去南阳当太守，引诱他“勾结”蜀吴犯错。
杨俊回到南阳，2年间兢兢业业，始终没有违规越矩，曹丕只好在南巡时作点文章。即便宛城县令没有“误解”他的诏令，曹丕也能以治理不善的理由将杨俊下狱，毕竟宛城之前被曹仁屠过城，短期内也恢复不了。
杨俊下狱后，司马懿、王象、荀纬这些河内老乡纷纷求情。荀纬是曹植的党羽，说话没用，次年就“病逝”了；王象受杨俊大恩，曹丕让他在“忠义”之间二选一，王象无语，很快也病逝了；司马懿与杨俊自幼相识，见曹丕坚决，便不再开口。
杨俊见老友们营救无果，为了不祸及子孙，杨俊选择自尽，以平息曹丕多年的复仇之火。#三国#
曹丕此举令群臣惊愕不已，随驾出行的司马懿、王象、荀纬立刻跪地为杨俊求情。三人叩头流血，连称杨俊冤枉，但曹丕不为所动。杨俊听闻曹丕的反应，悲愤不已，口呼：“老臣知罪矣！”，便于狱中自尽。众人都为杨俊的冤死而扼腕叹惜。
杨俊之死，表面上看是曹丕一时气愤所致，实则是曹丕蓄谋已久的复仇。下面不妨先看看杨俊在《三国志》的记载：
杨俊，表字季才，河内修武人，早年师从大儒边让，因河内地区战乱，而避难并州。曹操听闻杨俊之名，征召他为曲梁县长。
此后又历任丞相掾属、安陵县令、南阳太守、征南军师，都取得不凡的成绩。公元213年，曹操晋位“魏公”，建立魏国，定都邺城。杨俊升任“中尉”一职，执掌都城治安。
公元219年，曹操率军出征汉中，曹丕作为太子留守邺城。在此期间，有人向曹丕告密魏讽意欲谋反。曹丕震怒，顺藤摸瓜，魏讽和同伙的宗族数千人全部伏诛。
杨俊跑到汉中向曹操请罪，曹操赦免了他。杨俊又写信向曹丕请辞，曹丕很不高兴，对群臣说：“这杨中尉说走就走，未免太过高冷了吧？”于是，杨俊被贬为平原太守。
公元220年，曹丕篡汉称帝，又将杨俊调到南阳担任太守。公元222年，曹丕南巡，在快到宛城时，特地下令“百官不得干预郡县”；而宛城县令竟然“误解”这个旨意，将街市全都关闭。
曹丕来到宛城时，见到街上一个老百姓都没有，勃然大怒，不顾众人反对，将杨俊下狱。杨俊就在狱中自尽了。
看到这可能还是一头雾水，但《三国志》还有一段描述。大意就是：杨俊一开始与曹植交好，曹操在太子之位未定时，曾私下询问众臣的意见；杨俊虽然分别指出曹丕和曹植的优点，没有表明立场，但夸赞曹植的话更多些，曹丕因此记恨杨俊！
所以，曹丕痛恨杨俊的主要原因，就在于杨俊是曹植的党羽。但如果只是帮曹植说好话，曹丕应该不至于这样对待杨俊。这里面就牵扯到了魏讽以及关羽。
关羽镇守荆州十余年，对曹魏一直没有大动作，但却小动作不断。魏讽谋逆案暴露前后，曹魏发生了数起叛乱：
218年正月，金祎和吉平等人在许都发动叛乱，差点成功；
218年十月，宛城守将侯音、卫开举事，联系关羽打算里应外合，但被曹仁平定，宛城被屠；
219年上半年，曹操在汉中失利，而魏讽在邺城企图谋反，事泄被诛，牵连的党羽甚众；
219年七月，关羽偷袭襄樊，水淹七军，擒降于禁，斩杀庞德，威震华夏；
219年十月，陆浑县孙狼等人叛乱，响应关羽，自许都以南众多山贼纷纷遥受关羽印号。
可以说，这些事情都与关羽及荆州派系有关。杨俊首任南阳太守时，邻近荆州，自然曾收到关羽的拉拢，知道在曹魏的荆州旧部与关羽暗通款曲。但杨俊应该没有私通关羽，仍旧忠于曹魏。
杨俊在邺城任中尉时，魏讽上窜下跳地联络王粲之子、宋忠之子、刘廙之弟 、张绣之子等人，杨俊没有采取任何行动。这些人可都曾在刘表手下做事，是地地道道的荆州旧部。
杨俊不插手的原因，就是想为曹植做殊死一搏。此时，曹操年事已高，命不久矣，如果不用点特殊手段，曹植将永无翻身的机会。
所以，如果魏讽能成功在魏国都城起事，即便没令曹丕身死，也将引起曹操对其能力的质疑。只是，魏讽的同伙在行动前向曹丕告密，曹丕才得以将此叛乱扼杀在摇篮之中。
如此大规模的暗中起事，负责治安的杨俊却“全然不知”，曹丕是不会相信的。曹丕正要将他顺便清理，杨俊却早已去找曹操负荆请罪。
曹操考虑了众多因素，决定赦免杨俊：一是杨俊乃边让子弟，20多年前曹操杀害边让，引得兖州士族迎接吕布叛乱，曹操仍心有余悸；二是曹操不愿曹丕借此案件，党同伐异，大规模清洗，引起朝局动荡；三是杨修和崔氏已死，如果再杀杨俊，就会引起群臣误解，以为自己要翦除曹植。
杨俊一走了之，跑去汉中，让曹丕大为恼火；又不敢当面请罪，而写信辞官，更让曹丕欲杀之而后快。可是曹操尚在，曹丕无法动手，却也不愿放他离开，就将他贬为平原太守。
曹操去世后，曹丕称帝。曹植的党羽丁仪兄弟之前害死许多忠臣，群臣憎恶，因而曹丕很快就寻了个由头将其三族诛灭。但杨俊口碑不错，曹丕就将他调去南阳当太守，引诱他“勾结”蜀吴犯错。
杨俊回到南阳，2年间兢兢业业，始终没有违规越矩，曹丕只好在南巡时作点文章。即便宛城县令没有“误解”他的诏令，曹丕也能以治理不善的理由将杨俊下狱，毕竟宛城之前被曹仁屠过城，短期内也恢复不了。
杨俊下狱后，司马懿、王象、荀纬这些河内老乡纷纷求情。荀纬是曹植的党羽，说话没用，次年就“病逝”了；王象受杨俊大恩，曹丕让他在“忠义”之间二选一，王象无语，很快也病逝了；司马懿与杨俊自幼相识，见曹丕坚决，便不再开口。
杨俊见老友们营救无果，为了不祸及子孙，杨俊选择自尽，以平息曹丕多年的复仇之火。#三国#
借书事件更新：我是很喜欢收藏书的，尤其是医学书，虽然学的是口腔，但中医的书也收藏了不少，我不喜欢对着电子屏幕看电子书，没有书香气，然后很多书就被同行前辈盯上了，更有甚者借走不还，差不多还有一半左右近五十本的书在同学老师手里，迟迟不肯归还，借的时候说的千好万好，借完你懂的，不是找不到了，就是丢了，害得我都不敢再科室放书了！
脾之果，夏天常吃，能避邪气，固正气
莲子，古人称之为脾之果。
说到莲，不由得让我想起南宋诗人杨万里的那一句千古绝唱：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
莲子是莲的种子，藏在莲蓬里，作为植物最精华的部分，理所当然要被保护起来。
莲子在古代就已经非常受欢迎了，我们今天所讲的莲子的各种吃法啊、用法啊，都是从古人那里学来的。
1、莲子固正气，脾胃虚弱的人要多吃莲子。
夏天是个耗散的季节，人又是跟着大自然的脚步在走的，此时人的气血也会浮于体表，这样一来，内里不就空虚了。如果本身就是虚弱体质，也就意味着虚上加虚。
所以人在夏天总是会感到疲倦，容易出汗，身上总是汗津津的，身子虚弱的人，因为气的固摄能力不够，汗出得比寻常人还要多，甚至有心慌气短的感觉。
给大家推荐一个食疗古方，参莲饮。
党参15克、莲子肉15克，加适量冰糖，熬水喝。
莲子肉，是莲子祛心以后剩下的部分，能健运脾胃，恢复脾胃功能，让气血生化有源。再看莲子，每年的七八月间陆续成熟，而七八月是天地间暑热正盛的时候，所以这莲子呀，别看它小小的，仿佛是把夏天的气息才全收住了。所以夏天要多吃莲子，脾胃虚弱更要多吃莲子。
党参可以补气，既能补气，又能生津，流汗带走的津液靠它来补。而且党参非常平和，不容易补过。
2、莲子避邪气，夏天以湿邪、热邪为主。
很多人到了夏天就会出疹子，夏天的疹子大多和湿热有关，即便没有出疹子，人待在湿热的环境里，也是不舒服的，最常见的就是食欲下降，看到食物没有胃口，容易困倦。
《病因赋》里说：“多睡者，脾胃倦而神昏。”
人在困倦的时候，睡一觉，很快就能调整过来，假如说啊，怎么都睡不醒，那就不是我们困了，而是脾胃困了。
脾喜燥恶湿，脾胃里头有太多湿气，脾胃没有精神头，不想工作，老想偷懒，人就跟着昏昏欲睡。
推荐一个祛湿的食疗方，四神汤。
哪四神呢？莲子、芡实、怀山、茯苓，各抓一把，每种食材各10-20克，熬水喝。
相传，乾隆年间，每有钦差大臣到南方巡视，因为舟车劳顿，加上北方的官员到了南方以后，难以适应当地湿热的气候，常常会呕吐、腹泻，当地官员也因此苦恼不已，却又无计可施。
后来有一位草医贡献了一张方子，这事儿才算是解决了。不用说，草医贡献的方子正是四神汤。因为效果非常好，慢慢地就在民间传开了。
莲子清香，古人认为，香能醒脾，能让脾胃从昏睡的状态一点一点清醒过来。莲子又能祛湿，通过健运脾胃来达到祛湿的效果，再加上其他几味食材的辅佐，茯苓是祛湿高手，山药是补脾高手，芡实和莲子一样，长在水里，能健脾，也能祛湿，一碗四神汤，把健脾祛湿的力度拉得满满的。
脾胃虚寒，也就是舌淡苔白的人，记得把莲子心去掉，莲子心苦寒。如果舌苔偏黄腻呢，提示体内有热，可以不祛心。
3、夏气通于心，夏天心火会比较旺。表现出来口干口渴、心烦气躁、口舌生疮，有一个清心火的茶疗方，莲子心泡水喝。
每次取莲子心5克，沸水冲泡以后，加一点冰糖调调味。
从前睡眠不怎么好的，喝完以后，会惊喜地发现，睡眠好像也跟着变好了。
大家一定很好奇，怎么有这个作用？
《温病条辨》有过记载：“莲心，由心走肾，能使心火下通于肾，又回环上升，能使肾水上潮于心。”
古人的这句话给了我们启发，莲心不简单啊，它先从心走到肾，同时也把心火引过去，借肾水的力量来把心火扑灭。然后，再从肾走到心，把肾水引上去，这样一来，心火就能得到制约。中医有一种理论叫心肾相交，说的就是心火和肾水要相互交融。
心火旺会失眠，心肾不交也会失眠，莲心游走于心肾之间，凭借一己之力，把这两大问题都解决了。
这个夏天，定不能少了莲子啊。
莲子，古人称之为脾之果。
说到莲，不由得让我想起南宋诗人杨万里的那一句千古绝唱：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
莲子是莲的种子，藏在莲蓬里，作为植物最精华的部分，理所当然要被保护起来。
莲子在古代就已经非常受欢迎了，我们今天所讲的莲子的各种吃法啊、用法啊，都是从古人那里学来的。
1、莲子固正气，脾胃虚弱的人要多吃莲子。
夏天是个耗散的季节，人又是跟着大自然的脚步在走的，此时人的气血也会浮于体表，这样一来，内里不就空虚了。如果本身就是虚弱体质，也就意味着虚上加虚。
所以人在夏天总是会感到疲倦，容易出汗，身上总是汗津津的，身子虚弱的人，因为气的固摄能力不够，汗出得比寻常人还要多，甚至有心慌气短的感觉。
给大家推荐一个食疗古方，参莲饮。
党参15克、莲子肉15克，加适量冰糖，熬水喝。
莲子肉，是莲子祛心以后剩下的部分，能健运脾胃，恢复脾胃功能，让气血生化有源。再看莲子，每年的七八月间陆续成熟，而七八月是天地间暑热正盛的时候，所以这莲子呀，别看它小小的，仿佛是把夏天的气息才全收住了。所以夏天要多吃莲子，脾胃虚弱更要多吃莲子。
党参可以补气，既能补气，又能生津，流汗带走的津液靠它来补。而且党参非常平和，不容易补过。
2、莲子避邪气，夏天以湿邪、热邪为主。
很多人到了夏天就会出疹子，夏天的疹子大多和湿热有关，即便没有出疹子，人待在湿热的环境里，也是不舒服的，最常见的就是食欲下降，看到食物没有胃口，容易困倦。
《病因赋》里说：“多睡者，脾胃倦而神昏。”
人在困倦的时候，睡一觉，很快就能调整过来，假如说啊，怎么都睡不醒，那就不是我们困了，而是脾胃困了。
脾喜燥恶湿，脾胃里头有太多湿气，脾胃没有精神头，不想工作，老想偷懒，人就跟着昏昏欲睡。
推荐一个祛湿的食疗方，四神汤。
哪四神呢？莲子、芡实、怀山、茯苓，各抓一把，每种食材各10-20克，熬水喝。
相传，乾隆年间，每有钦差大臣到南方巡视，因为舟车劳顿，加上北方的官员到了南方以后，难以适应当地湿热的气候，常常会呕吐、腹泻，当地官员也因此苦恼不已，却又无计可施。
后来有一位草医贡献了一张方子，这事儿才算是解决了。不用说，草医贡献的方子正是四神汤。因为效果非常好，慢慢地就在民间传开了。
莲子清香，古人认为，香能醒脾，能让脾胃从昏睡的状态一点一点清醒过来。莲子又能祛湿，通过健运脾胃来达到祛湿的效果，再加上其他几味食材的辅佐，茯苓是祛湿高手，山药是补脾高手，芡实和莲子一样，长在水里，能健脾，也能祛湿，一碗四神汤，把健脾祛湿的力度拉得满满的。
脾胃虚寒，也就是舌淡苔白的人，记得把莲子心去掉，莲子心苦寒。如果舌苔偏黄腻呢，提示体内有热，可以不祛心。
3、夏气通于心，夏天心火会比较旺。表现出来口干口渴、心烦气躁、口舌生疮，有一个清心火的茶疗方，莲子心泡水喝。
每次取莲子心5克，沸水冲泡以后，加一点冰糖调调味。
从前睡眠不怎么好的，喝完以后，会惊喜地发现，睡眠好像也跟着变好了。
大家一定很好奇，怎么有这个作用？
《温病条辨》有过记载：“莲心，由心走肾，能使心火下通于肾，又回环上升，能使肾水上潮于心。”
古人的这句话给了我们启发，莲心不简单啊，它先从心走到肾，同时也把心火引过去，借肾水的力量来把心火扑灭。然后，再从肾走到心，把肾水引上去，这样一来，心火就能得到制约。中医有一种理论叫心肾相交，说的就是心火和肾水要相互交融。
心火旺会失眠，心肾不交也会失眠，莲心游走于心肾之间，凭借一己之力，把这两大问题都解决了。
这个夏天，定不能少了莲子啊。
✋热门推荐