“我在你们医院花了这么多钱，你们护士竟然连个体温表都不给我（意思为带回家），我下次再也不来你们医院了！”病人气冲冲地来到办公室，对着坐在电脑前正在下医嘱的医生说。
“辛苦劳累一辈子，到最后都送给了医院”，这种认知存在很多医疗圈外人的潜意识里。因为有这个基础在，有些人很害怕去医院，即使身体不适，也想法设法扛着，实在扛不住了，就去药房或者小诊所买点药，除非病情的进展超出了他们的承受能力才会选择去医院。
中国有70%-80%的癌症病人在确诊时就已经步入中晚期，而发达国家的这个数值还不到一半。没有及时就诊，言外之意，不愿意或者不到万不得已不去医院成为了其中不可忽略的原因。
为什么不愿意去医院呢？从正常人角度来说，没有人愿意去医院，可能就连医务人员都不愿意去，但医务人员去医院是工作，和主观上的愿不愿意没有较大的可比性。
不可置否，这几年看病费用从整体上讲是在上涨的，上涨的原因除了药品、器械外，还有一些操作，比如手术、技能等也涨了一些，不过前者占据了主要原因。
去医院看病就要花钱，挂号、抽血、检查，一套下来可能几百块就没了。如果有医保能报销还好，自费的话，对于正常工薪阶级来说，可能抵得上好几天工作的收入。
前段时间，有朋友向我吐槽，说自己就是一个简单的感冒，去了一趟医院，四五百块钱就没了，医生让抽血，让做胸部CT，结果提示都没有异常，给开了点药就“打发”回去了，自己很委屈，觉得这钱花的不值。
一个普通的感冒，少则百儿八十，多则千儿八百的也有。我安慰他只是花了四五百，没什么值不值的问题，只要把病确诊下来，总归是好事。可他却不这么想，觉得是医院让他多花了钱。如果不做那些检查，只开药，花费不到一百块。
朋友这么说，我能理解。他不是学医的，不懂医疗程序很正常，即使他接受过高等教育，能够了解的大多也都只是皮毛。
有很多人都有着和我朋友一样的看法，觉得自己去医院看病，最后花了钱，是医院、医生的问题。记得有一次，一个非医学博士和我理论，说了一大堆，结果在最后说是医院让他多花了钱，因为他只是一个简单的肺炎，结果住个院花了好几千。
“你去的什么医院？”
“当地的一个三甲医院。”
“你怎么不去下级医院呢？”
“我害怕下级医院医生的水平不够。”
“这就对了嘛，你既然去的是三甲医院，它就应该比下级医院看病贵。这就像你去当地宾馆住宿一样，希尔顿和如家能是同一个价位吗？从理论上讲，这最起码是不合理的。”
我耐心地解释后，他还是有些忿忿不平，说自己只是一个肺炎，结果做了那么多检查，这些都是医生开的，这对应的钱也都交给了医院，结果呢，也没查出什么异常出来，那如此一来，不还是医院想让病人多花钱么？
他既然这么说，我也不好再继续去反驳他。只是比较好奇，他到底是怎么考上博士的？
在临床工作，讲究的都是一个医疗程序，也可以说是证据。
病人来门诊看病，如果说自己胸前区不适，作为医生，第一反应一般都是做个胸部CT和心电图，如果觉得有必要可能还会加一个心脏彩超。
胸部CT，三级医院的价格大约是260元，心电图价格为10-30元不等，心脏彩超大约是160元，三个检查下来大约需要四百多。如果检查的结果没有异常，那对于一些病人来说，这个结果他就很难接受。
很多人都会不满，“我明明只是一个简单的胸前区不适，你却让我做了这么多的检查，花了这么多钱。”进而可能会得出“医院真黑、医生真黑”的结论。可如果从医疗程序上来讲，这些检查不仅必要，可能还是不够全面，如果是心内科的医生坐诊，他大概率还会根据病人的年龄等因素加上肌钙蛋白以及心肌酶谱系列检查。
病人去医院看病，必然是想尽快去除病痛，让不适感从自己身上消失。而作为医生，尤其是在临床工作过多年的医生，他能体会到病人的这种情感需求，有时看病人着急，他可能比病人更着急。但作为医生，他不能乱了阵脚，他需要从病人的口述里尽快找到可能的疾病，然后通过一系列检查来明确“是”还是“不是”。只要明确了诊断才能给予相应的治疗，而这个过程有且只有医生能够做到。
现代医学的发展，不仅仅让医生的医术更加高明，随之带来显而易见的便是病人健康和生命的获益。
一些医疗设备的存在就像是医生手里的刀和剑，它们能够让医生更好地和疾病做斗争；但现在有一些人，他们觉得医生手里的刀和剑是多余的，因为刀和剑的存在让他们多花了一些钱，而这让他们从潜意识里发出了“去医院就是要花钱”的念头。
对于一些人而言，最好的结局或许只是把把脉、看看面相，就能够很好地诊断出自己所患的疾病，然后开几副中药，他既没花什么钱，也很快把病看好了。他们需要的不是经过现代医学高等教育培养出来的医生，那些江湖郎中和天上神仙才是他们想要的。
去医院看病就要花钱，在逻辑上似乎能够成立，去医院虽然不能对等于去花钱，但如果在医院里产生了一些特定需要，比如挂号、为了疾病而行的特定检查以及治疗疾病所需要的药物和技术等，这种直观的对等便联系在了一起。
就像是去商场购物、去国外旅行、去饭店吃饭一样，不过他们之间最大的区别在于，前者所带来的是基于一种不能百分之百的确定治愈以及可能存在的无关紧要的检查等，而后者带来的却是一种满足感和快乐感。
或许这也从侧面能够解释，为什么医疗场所更容易发生矛盾，而同样需要花钱的购物场所更多的是欢声笑语？
但我们需要明确的是，无论是医院，还是医生，让病人花钱的从来都不是一个特定场所和一群特定职位的人群，他们的存在更多的是基于一种社会需要和健康诉求。一个国家也好，一个社会也罢，它可以没有金融系统，但不能没有医疗系统。同样的道理，我们可以没有金融从业者，但却不能没有医生，因为他们是人类得以健康的最后防线。
可一切资源的获得都需要成本，只不过是成本多少的问题。即使在英国，让英国人引以为傲的NHS（即英国国民医疗体系，在2012年伦敦奥运会期间曾作为开幕式三幕中的一幕呈现给世界。其中有一幕是英国的工业革命，由此可知NHS对于英国来说，分量有多重），一个简单的核磁检查可能都需要预约三个月及以上。而这对于中国人来说，几乎是不可想象的。即使是在像北京协和这样的世界顶级医院里，也不过是1-2周的问题。
中国人想要获得医疗并不困难，即使是顶级的，但并不是所有的疾病都需要去协和看，很多疾病其实在一般的医院里就可以得到很好的解决。中国的医疗不能说是国家给予社会的一个馈赠，但确确实实相较于西方发达国家而言，在医疗水平还能保持的情况下，其便捷程度是西方的那些人难以想象的。
中国的整体医疗资源是便捷的，而医疗资源的便捷也让部分国人从内心里轻视医院以及对应下的从业者——医生这个群体。以至于，他们中的一些人进了医院之后就觉得“我既然花了钱，那你就应该服务好我，我来你们医院，付出了金钱成本，那你们有责任，也有义务把我治好”。
如果说，有一两个人有这种想法并不奇怪，可从现在来看，包括很多非医学的知识分子，他们也都持有这种观念。他们从内心里觉得，在医院里花了钱都是医生的缘故，这些钱是医院以及医生让他们花的，而他们却忘了他们当初为什么要来医院。
从来都不是医院和医生让病人和家属花钱，自古以来都不曾是，未来也不会是，让病人和家属花钱的一直都是疾病。
而今天，有些人却忘了这个最基本的道理。
“辛苦劳累一辈子，到最后都送给了医院”，这种认知存在很多医疗圈外人的潜意识里。因为有这个基础在，有些人很害怕去医院，即使身体不适，也想法设法扛着，实在扛不住了，就去药房或者小诊所买点药，除非病情的进展超出了他们的承受能力才会选择去医院。
中国有70%-80%的癌症病人在确诊时就已经步入中晚期，而发达国家的这个数值还不到一半。没有及时就诊，言外之意，不愿意或者不到万不得已不去医院成为了其中不可忽略的原因。
为什么不愿意去医院呢？从正常人角度来说，没有人愿意去医院，可能就连医务人员都不愿意去，但医务人员去医院是工作，和主观上的愿不愿意没有较大的可比性。
不可置否，这几年看病费用从整体上讲是在上涨的，上涨的原因除了药品、器械外，还有一些操作，比如手术、技能等也涨了一些，不过前者占据了主要原因。
去医院看病就要花钱，挂号、抽血、检查，一套下来可能几百块就没了。如果有医保能报销还好，自费的话，对于正常工薪阶级来说，可能抵得上好几天工作的收入。
前段时间，有朋友向我吐槽，说自己就是一个简单的感冒，去了一趟医院，四五百块钱就没了，医生让抽血，让做胸部CT，结果提示都没有异常，给开了点药就“打发”回去了，自己很委屈，觉得这钱花的不值。
一个普通的感冒，少则百儿八十，多则千儿八百的也有。我安慰他只是花了四五百，没什么值不值的问题，只要把病确诊下来，总归是好事。可他却不这么想，觉得是医院让他多花了钱。如果不做那些检查，只开药，花费不到一百块。
朋友这么说，我能理解。他不是学医的，不懂医疗程序很正常，即使他接受过高等教育，能够了解的大多也都只是皮毛。
有很多人都有着和我朋友一样的看法，觉得自己去医院看病，最后花了钱，是医院、医生的问题。记得有一次，一个非医学博士和我理论，说了一大堆，结果在最后说是医院让他多花了钱，因为他只是一个简单的肺炎，结果住个院花了好几千。
“你去的什么医院？”
“当地的一个三甲医院。”
“你怎么不去下级医院呢？”
“我害怕下级医院医生的水平不够。”
“这就对了嘛，你既然去的是三甲医院，它就应该比下级医院看病贵。这就像你去当地宾馆住宿一样，希尔顿和如家能是同一个价位吗？从理论上讲，这最起码是不合理的。”
我耐心地解释后，他还是有些忿忿不平，说自己只是一个肺炎，结果做了那么多检查，这些都是医生开的，这对应的钱也都交给了医院，结果呢，也没查出什么异常出来，那如此一来，不还是医院想让病人多花钱么？
他既然这么说，我也不好再继续去反驳他。只是比较好奇，他到底是怎么考上博士的？
在临床工作，讲究的都是一个医疗程序，也可以说是证据。
病人来门诊看病，如果说自己胸前区不适，作为医生，第一反应一般都是做个胸部CT和心电图，如果觉得有必要可能还会加一个心脏彩超。
胸部CT，三级医院的价格大约是260元，心电图价格为10-30元不等，心脏彩超大约是160元，三个检查下来大约需要四百多。如果检查的结果没有异常，那对于一些病人来说，这个结果他就很难接受。
很多人都会不满，“我明明只是一个简单的胸前区不适，你却让我做了这么多的检查，花了这么多钱。”进而可能会得出“医院真黑、医生真黑”的结论。可如果从医疗程序上来讲，这些检查不仅必要，可能还是不够全面，如果是心内科的医生坐诊，他大概率还会根据病人的年龄等因素加上肌钙蛋白以及心肌酶谱系列检查。
病人去医院看病，必然是想尽快去除病痛，让不适感从自己身上消失。而作为医生，尤其是在临床工作过多年的医生，他能体会到病人的这种情感需求，有时看病人着急，他可能比病人更着急。但作为医生，他不能乱了阵脚，他需要从病人的口述里尽快找到可能的疾病，然后通过一系列检查来明确“是”还是“不是”。只要明确了诊断才能给予相应的治疗，而这个过程有且只有医生能够做到。
现代医学的发展，不仅仅让医生的医术更加高明，随之带来显而易见的便是病人健康和生命的获益。
一些医疗设备的存在就像是医生手里的刀和剑，它们能够让医生更好地和疾病做斗争；但现在有一些人，他们觉得医生手里的刀和剑是多余的，因为刀和剑的存在让他们多花了一些钱，而这让他们从潜意识里发出了“去医院就是要花钱”的念头。
对于一些人而言，最好的结局或许只是把把脉、看看面相，就能够很好地诊断出自己所患的疾病，然后开几副中药，他既没花什么钱，也很快把病看好了。他们需要的不是经过现代医学高等教育培养出来的医生，那些江湖郎中和天上神仙才是他们想要的。
去医院看病就要花钱，在逻辑上似乎能够成立，去医院虽然不能对等于去花钱，但如果在医院里产生了一些特定需要，比如挂号、为了疾病而行的特定检查以及治疗疾病所需要的药物和技术等，这种直观的对等便联系在了一起。
就像是去商场购物、去国外旅行、去饭店吃饭一样，不过他们之间最大的区别在于，前者所带来的是基于一种不能百分之百的确定治愈以及可能存在的无关紧要的检查等，而后者带来的却是一种满足感和快乐感。
或许这也从侧面能够解释，为什么医疗场所更容易发生矛盾，而同样需要花钱的购物场所更多的是欢声笑语？
但我们需要明确的是，无论是医院，还是医生，让病人花钱的从来都不是一个特定场所和一群特定职位的人群，他们的存在更多的是基于一种社会需要和健康诉求。一个国家也好，一个社会也罢，它可以没有金融系统，但不能没有医疗系统。同样的道理，我们可以没有金融从业者，但却不能没有医生，因为他们是人类得以健康的最后防线。
可一切资源的获得都需要成本，只不过是成本多少的问题。即使在英国，让英国人引以为傲的NHS（即英国国民医疗体系，在2012年伦敦奥运会期间曾作为开幕式三幕中的一幕呈现给世界。其中有一幕是英国的工业革命，由此可知NHS对于英国来说，分量有多重），一个简单的核磁检查可能都需要预约三个月及以上。而这对于中国人来说，几乎是不可想象的。即使是在像北京协和这样的世界顶级医院里，也不过是1-2周的问题。
中国人想要获得医疗并不困难，即使是顶级的，但并不是所有的疾病都需要去协和看，很多疾病其实在一般的医院里就可以得到很好的解决。中国的医疗不能说是国家给予社会的一个馈赠，但确确实实相较于西方发达国家而言，在医疗水平还能保持的情况下，其便捷程度是西方的那些人难以想象的。
中国的整体医疗资源是便捷的，而医疗资源的便捷也让部分国人从内心里轻视医院以及对应下的从业者——医生这个群体。以至于，他们中的一些人进了医院之后就觉得“我既然花了钱，那你就应该服务好我，我来你们医院，付出了金钱成本，那你们有责任，也有义务把我治好”。
如果说，有一两个人有这种想法并不奇怪，可从现在来看，包括很多非医学的知识分子，他们也都持有这种观念。他们从内心里觉得，在医院里花了钱都是医生的缘故，这些钱是医院以及医生让他们花的，而他们却忘了他们当初为什么要来医院。
从来都不是医院和医生让病人和家属花钱，自古以来都不曾是，未来也不会是，让病人和家属花钱的一直都是疾病。
而今天，有些人却忘了这个最基本的道理。
印光法师：求子的正确做法是什么
与永嘉某居士书
令友求子，拟捨百金。当令请百部感应篇汇编，以送通文理有信心之正人君子，实为不可思议功德，当获感通。
你的朋友求子，打算布施一百金钱财。应当令他请一百部《感应篇汇编》，来送给通文理，有信心的正人君子，这确实是不可思议的功德，应当会获得感通。
又须知求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德，当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。
又必须知道，求子，首先必须从培植道德，节制情欲开始。印施善书，这是培德的一个方面，不是只要如此就可以了。培德，应当常常看《感应篇》，《阴骘文》。是善，就要随分随力去实行，是恶，就要如怨家仇敌般去除。
袁了凡行功过格，乃认真体察，丝毫不容放过。故命本不寿而寿，无大功名而大功名，无子而有子。果能追彼芳躅，以期德日增而过日减。即不用功过格，凡了凡之所得者，令友亦当得之。
袁了凡行持《功过格》，是（对行善去恶的道理）认真体察，一丝一毫也不放过。所以他命中本来不该长寿却得了长寿，命中本没有大功名却得到了大功名，命中本没有儿子却有了儿子。果真能够追随袁了凡的善事行迹，以期望德行日渐增长而过失日渐减少，那么即使不用《功过格》，凡是袁了凡所得到的，你的朋友也应当会得到。
况彼主持报馆，握言论机关之权。凡伤风败俗之无益文字，概勿登报。凡淑世善民之格言至论，日载几则。渐摩渐染，令人日趋于善而不自知。此实大丈夫不据位而行救国救民善政之大权。具此因缘，不知如此而为。所谓虽登宝山，仍复空手而归耳。惜哉。
何况他主持报馆事务，掌握言论机关的权力。凡是伤风败俗的无益文字，一概不要登报。凡是济世育民的格言善论，每天登载几则。渐渐陶治，渐渐熏染，令大众在不知不觉中日渐趋向于善道。这实在是大丈夫不当官而实行救国救民，妥善治国的大道。具有这种因缘，却不知道如此去做。就是所谓的虽然登上宝山，仍然空手而归，实在可惜！
节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧（tiāo）。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。节欲这一件事，道理很深，关系重大，话却很不容易说。上天化育出男女，圣人依据天道建立法则，令男女共居一室，作为最大的人伦。是因为这件事上关道德风气，下为承继宗嗣。哪里是为了让人们每天贪图快乐，而常常以淫欲为事务呢？
贪欲之人，其精薄而无力，如秕（bǐ）种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。
贪房欲的人，他的精单薄而无力，如同秕种子一样不能够发芽，所以很难生子。即使生了儿子，大多没有成人就夭折了。即使有幸不夭折，也必定单薄柔弱，没有什么大的建树。如果能够保养精神，节欲半年，等待他的夫人月事完结之后，选择良宵吉日，一次交合，决定受孕。
从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。
从此之后永远断除房事，那么他所生的儿子，不但性情行为贞良，欲念淡薄。而且体质厚重结实，没有胎毒、痘疹疾病等病患。天癸：就是经血。经血完尽之后方才能受孕，其余的时候大多不受孕。经血没有完尽，绝对不可以交合。否则，妇女就会受病成带，不要再指望受孕了。
人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。礼记月令篇，记圣王于仲春，先雷三日，奋木铎以令兆民曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。奋木铎以令兆民者，令地方官声铎以告百姓也。容止，犹言动静。不戒容止，谓行房事也。生子不备，即五官不全等。世每有生子，或异人类，或形体缺损，皆坐此故。必有凶灾，言其父母，尚有凶祸灾殃，如恶病，夭寿等，不止生子不备也。
男女之间关乎大伦的事，怎么可以在恶日恶时进行呢。所以必须先选择良宵吉日。《礼记·月令篇》记载，古代圣王在二月份，春分前三天，会派人振动木铃来警告百姓平民，并说道：“将要打雷了，如果有不戒除夫妇房事的人，生的儿子有残疾，而且必定会有凶灾。“奋木铎以令兆民”，就是让地方官用木铃声来告诉百姓。“容止”是指动静行为。“不戒容止”说的是行房事。“生子不备”就是五官不全等。世间每每有人生的儿子，或者不像人形，或者形体缺损，都是因为这个缘故。“必有凶灾”：是说这样行房的夫妇，还会有凶祸灾殃，例如恶病，夭寿等等，不仅仅是生儿子五官不全啊。
古圣王重民生，故特注意其事，奋木铎以告之。不但震雷当忌，即大风大雨，恶星值日，及天时交节，佛圣诞期，皆所当忌。此实尊天敬圣，遵王制而敦人伦之大道。
古代圣王注重民生，所以特别注意这件事，振响木铃来普告大众。不但打雷应当忌讳，就是大风大雨，恶星值日，以及天时节气交替，佛与圣人的诞辰，都应当避开。这实在是尊天敬圣，遵守王制而敦崇人伦的大道。
惜世人概不肯出诸口，俾其子子孙孙体质，一代劣于一代。或者少年早夭。或由欲事过度，虽不早夭，竟成衰残，无大树立。多半皆乃父乃母，不知人伦之道之所致也。乃父乃母之不知，由于乃祖乃妣之无教也。
可惜世间人一概不肯说出来，使得他们子子孙孙的体质，一代不如一代。或者少年早夭。或者由于欲事过度，虽然不早夭，竟成为衰残，没有什么大的建树。多半都是他的父母，不知道人伦之道所导致的。他父母之所以不知道，是由于他的祖父祖母没有教导。
子女成人时，当以节欲保身等，委曲开导。父教女不便，母则无妨。能如此，方为真爱子女。而世之爱者，多皆任其纵欲，则其害更有甚于杀子女者，可不哀哉。圣人重胎教，于此致意，乃未胎而预教也。
子女长大成人的时候，应当以节欲保身等话语，方便委曲地对他们加以开导。父亲教导女儿不方便，母亲就没什么妨碍了。能够如此，才是真正爱护子女。而世间的爱，大多都是放任他纵欲，这造成的祸害比杀害子女还要严重得多，实在悲哀啊。圣人注重胎教，在教导子女节欲方面加以关注，是还没有受胎就预先教化啊。
。
与永嘉某居士书
令友求子，拟捨百金。当令请百部感应篇汇编，以送通文理有信心之正人君子，实为不可思议功德，当获感通。
你的朋友求子，打算布施一百金钱财。应当令他请一百部《感应篇汇编》，来送给通文理，有信心的正人君子，这确实是不可思议的功德，应当会获得感通。
又须知求子，先须从培德节欲起。印施善书，乃培德之一端，非止乎此而已。培德，当常看感应篇，阴骘文。善则随分随力而行，恶则如怨如仇而去。
又必须知道，求子，首先必须从培植道德，节制情欲开始。印施善书，这是培德的一个方面，不是只要如此就可以了。培德，应当常常看《感应篇》，《阴骘文》。是善，就要随分随力去实行，是恶，就要如怨家仇敌般去除。
袁了凡行功过格，乃认真体察，丝毫不容放过。故命本不寿而寿，无大功名而大功名，无子而有子。果能追彼芳躅，以期德日增而过日减。即不用功过格，凡了凡之所得者，令友亦当得之。
袁了凡行持《功过格》，是（对行善去恶的道理）认真体察，一丝一毫也不放过。所以他命中本来不该长寿却得了长寿，命中本没有大功名却得到了大功名，命中本没有儿子却有了儿子。果真能够追随袁了凡的善事行迹，以期望德行日渐增长而过失日渐减少，那么即使不用《功过格》，凡是袁了凡所得到的，你的朋友也应当会得到。
况彼主持报馆，握言论机关之权。凡伤风败俗之无益文字，概勿登报。凡淑世善民之格言至论，日载几则。渐摩渐染，令人日趋于善而不自知。此实大丈夫不据位而行救国救民善政之大权。具此因缘，不知如此而为。所谓虽登宝山，仍复空手而归耳。惜哉。
何况他主持报馆事务，掌握言论机关的权力。凡是伤风败俗的无益文字，一概不要登报。凡是济世育民的格言善论，每天登载几则。渐渐陶治，渐渐熏染，令大众在不知不觉中日渐趋向于善道。这实在是大丈夫不当官而实行救国救民，妥善治国的大道。具有这种因缘，却不知道如此去做。就是所谓的虽然登上宝山，仍然空手而归，实在可惜！
节欲一事，其理甚深，其关系甚大，其话甚不易说。夫天生男女，圣人法天立则，令男女居室，以为人伦之最大者。以上关风化，下承宗祧（tiāo）。岂为人日图快乐，而常以欲事为事乎。节欲这一件事，道理很深，关系重大，话却很不容易说。上天化育出男女，圣人依据天道建立法则，令男女共居一室，作为最大的人伦。是因为这件事上关道德风气，下为承继宗嗣。哪里是为了让人们每天贪图快乐，而常常以淫欲为事务呢？
贪欲之人，其精薄而无力，如秕（bǐ）种不能生芽，故难生。即生，多多皆未成人而夭。即幸而不夭，亦必单弱柔懦，无大树立。若能保养精神，节欲半年，待其妇天癸发后，择良宵吉期，相与一交，决定受孕。
贪房欲的人，他的精单薄而无力，如同秕种子一样不能够发芽，所以很难生子。即使生了儿子，大多没有成人就夭折了。即使有幸不夭折，也必定单薄柔弱，没有什么大的建树。如果能够保养精神，节欲半年，等待他的夫人月事完结之后，选择良宵吉日，一次交合，决定受孕。
从此永断欲事，则所生之子，不但性行贞良，欲念轻薄。而且体质庞厚，无诸胎毒痘疹疾病等患。天癸，即经水也。经水尽后方受孕，余时多不受孕。经水未尽，断不可交。交则妇即受病成带，勿望受孕矣。
从此之后永远断除房事，那么他所生的儿子，不但性情行为贞良，欲念淡薄。而且体质厚重结实，没有胎毒、痘疹疾病等病患。天癸：就是经血。经血完尽之后方才能受孕，其余的时候大多不受孕。经血没有完尽，绝对不可以交合。否则，妇女就会受病成带，不要再指望受孕了。
人之大伦之事，岂可恶日恶时而行，故须择良宵也。礼记月令篇，记圣王于仲春，先雷三日，奋木铎以令兆民曰，雷将发声，有不戒其容止者，生子不备，必有凶灾。奋木铎以令兆民者，令地方官声铎以告百姓也。容止，犹言动静。不戒容止，谓行房事也。生子不备，即五官不全等。世每有生子，或异人类，或形体缺损，皆坐此故。必有凶灾，言其父母，尚有凶祸灾殃，如恶病，夭寿等，不止生子不备也。
男女之间关乎大伦的事，怎么可以在恶日恶时进行呢。所以必须先选择良宵吉日。《礼记·月令篇》记载，古代圣王在二月份，春分前三天，会派人振动木铃来警告百姓平民，并说道：“将要打雷了，如果有不戒除夫妇房事的人，生的儿子有残疾，而且必定会有凶灾。“奋木铎以令兆民”，就是让地方官用木铃声来告诉百姓。“容止”是指动静行为。“不戒容止”说的是行房事。“生子不备”就是五官不全等。世间每每有人生的儿子，或者不像人形，或者形体缺损，都是因为这个缘故。“必有凶灾”：是说这样行房的夫妇，还会有凶祸灾殃，例如恶病，夭寿等等，不仅仅是生儿子五官不全啊。
古圣王重民生，故特注意其事，奋木铎以告之。不但震雷当忌，即大风大雨，恶星值日，及天时交节，佛圣诞期，皆所当忌。此实尊天敬圣，遵王制而敦人伦之大道。
古代圣王注重民生，所以特别注意这件事，振响木铃来普告大众。不但打雷应当忌讳，就是大风大雨，恶星值日，以及天时节气交替，佛与圣人的诞辰，都应当避开。这实在是尊天敬圣，遵守王制而敦崇人伦的大道。
惜世人概不肯出诸口，俾其子子孙孙体质，一代劣于一代。或者少年早夭。或由欲事过度，虽不早夭，竟成衰残，无大树立。多半皆乃父乃母，不知人伦之道之所致也。乃父乃母之不知，由于乃祖乃妣之无教也。
可惜世间人一概不肯说出来，使得他们子子孙孙的体质，一代不如一代。或者少年早夭。或者由于欲事过度，虽然不早夭，竟成为衰残，没有什么大的建树。多半都是他的父母，不知道人伦之道所导致的。他父母之所以不知道，是由于他的祖父祖母没有教导。
子女成人时，当以节欲保身等，委曲开导。父教女不便，母则无妨。能如此，方为真爱子女。而世之爱者，多皆任其纵欲，则其害更有甚于杀子女者，可不哀哉。圣人重胎教，于此致意，乃未胎而预教也。
子女长大成人的时候，应当以节欲保身等话语，方便委曲地对他们加以开导。父亲教导女儿不方便，母亲就没什么妨碍了。能够如此，才是真正爱护子女。而世间的爱，大多都是放任他纵欲，这造成的祸害比杀害子女还要严重得多，实在悲哀啊。圣人注重胎教，在教导子女节欲方面加以关注，是还没有受胎就预先教化啊。
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#如何预防“被套路”？如何应对“套路贷”？#金堂公安#
近年来，社会上不断出现披着民间借贷外衣，通过 “虚增债务”、“伪造证据”、“恶意制造违约”、 “收取高额费用”等方式非法侵占财物的“套路贷” 诈骗等新型犯罪。犯罪设局者具备知识型犯罪特征， 善于通过虚增债权债务、 制造银行流水痕迹、故意失联制造违约等方式，形成证据链条闭环，并借助民事诉讼程序实现非法目的。“套路贷”经过精心设计，隐蔽性强，且往往通过虚假诉讼利用法院等公权力机关进行“扫尾”， 不仅被害人很容易上当， 公、检、法在审判、执行过程中也需要仔细甄别。
那么，“套路贷”有哪些套路、特点？如果不幸遇上“套路贷”该如何自保？如何防止“被套路”呢？
首先，“套路贷”的实质是一个披着民间借贷外衣行诈骗之实的骗局，是以“低利息”、“零利率”入手，实际利率可能高达400%甚至1600%，放贷者精心布局，让借贷者落入陷阱，倾家荡产。其常见“套路”是：
第一步是以“低利息”、“零利率”入手，通过短信、微信和互联网平台发布广告，先把借款人“套”过去。
第二步签阴阳合同。借款人上钩后，就会要求签订借款“阴阳合同”。合同上的借款数额大，实际拿到手的极少。比如实际借10万，借据可能写20万，而且告诉你准时还款只需还10万，合同里面约定了高额离谱的利率和违约金和各种费用，而且“阴”合同肯定不给借款人，有些连“阳”合同都不给借款人。
第三步是制造银行流水。放贷者利用控制借款人的银行卡，将借款合同金额资金打到借款人银行卡后，和借款人到银行把钱取出来并拍照，拍照后再把大部分钱收走，借款人只拿少量资金，比如合同签了20万，实际可能借款人只拿到10万。但是，银行的流水和借款人的牌照都清清楚楚证明其收到了20万！
第四步是故意制造各种“失联”事实延误借款人还债时间，构成违约。比如借款到期，可能找不到人来还款，从而形成违约；或者通过电话短信通知借款人还款到另外别人的账户上，等你还款后又不认账，反而指责借款人违约…总之， 等违约后，对方才会现身，按照合同的约定，借款人要承担高额离谱的利率和违约金和各种费用，此时，借款人原本还得起的钱，已经根本还不起了！
第五步是平账。还不起钱怎么办？ 放贷人又“好心”替借款人“着想”，替借款人平账即通过介绍其他途径（都是一伙的）借款“借新还旧”，从而使借款人陷入新的套路、恶性循环——越平账，借款人欠款的数额就越大。“利滚利”：10万平成30万，30万平成100多万。所以就有了借10万，几个月就滚出来1500万。
第六步讨债。看到借款人油水差不多榨光了，就贴身紧逼，或是暴力恐吓讨债，或去法院告借款人。由于对方借款手续表面证据齐全，法院也会陷入对方的“套路”，借款人通过民事诉讼很难有胜诉可能，只能卖房倾家荡产还债！如果不还款，对方还可能通过法院宣告借款人为“老赖”，以拒不执行法院判决抓进去拘留坐牢！
“套路贷”，以少量的钱，以民间借贷为幌子，欺骗急需用钱借款人陷入其设计的诈骗“套路”，不仅仅借款人陷入了这些犯罪分子设计的“套路”，有时，连法院不小心也会陷入其中“套路”！
可见，“套路贷”是打着民间借贷的幌子，所谓“借款”就是侵吞被害人房产、财产的一种借口和工具，本质上是以“借款”为名行欺骗非法占有被害人财物之实，是一种彻头彻尾的犯罪行为！而高利贷出借人希望借款人按约定支付高额利息并返还本金，目的是为了获取高额利息。按照最高院司法解析，民间借贷年利率不超过24%是受法律保护，超过24%-36%属于双方自觉履行，超过36%不受法律保护，高利贷一般指的是超过36%的民间借贷行为，其利率具有违法性，但不是犯罪行为，这是两者本质的不同。
但部分“套路贷”的经营者，刚刚开始就是在经营高利贷，为了盲目追求暴利、加上对法律的无知，利欲熏重、不择手段，最后演变成“套路贷”。
另外，由于“套路贷”之手法跟高利贷非常相似，具有隐蔽性，故产生纠纷时，当事人、社会各界，甚至有些司法部门，都以为是高利贷的借款纠纷，没有意识到这是一种诈骗犯罪行为，从而使“套路贷”逃避了大量的法律打击。
“套路贷”的特点？
其行为模式可以总结为：制造民间借贷假象，诱骗被害人接受不平等合同条款，伪造虚假的银行流水，扣押被害人物权登记证书及钥匙，单方面肆意认定被害人违约，通过转单平账方式恶意垒高被害人借款金额，软硬兼施向被害人索要超过债权债务范围的高额费用，向人民法院提起虚假诉讼获取非法利益。主要有以下特点：
第一个特点是欺骗性。“套路贷”这种非法放贷讨债活动首先是具有欺骗性，这不但体现在“套路贷”团伙通过虚假宣传，诱骗被害人上当，从而进入其事先设置的圈套，同时体现在“套路贷”团伙还会运用虚构事实，隐瞒真相的手段，使被害人在产生错误认识的情况下作出财产处分行为。
如“套路贷”团伙往往通过宣称快速到账、无需抵押的方式吸引被害人到其“公司”进行借贷，并签订相应的借款合同。实际上，在“套路贷”的车贷模式中，所谓的无需抵押，实际上是变相的质押，通过在被害人车辆上按照GPS定位系统，要求被害人将车辆行驶证和汽车备用钥匙存放于“公司”。同样，在“套路贷”的房贷模式中，也是欺骗被害人无需抵押，实际上引诱被害人到房管局办理抵押或者过户手续，并要求被害人将房屋产权证留在“公司”。在裸贷模式中，更是一开始制造了完全不需要抵押的假象，在被害人无法按期归还时， 要求被害人拍摄裸照以延长还款期限。
“套路贷”团伙在与被害人签订借款合同后，以预扣利息、收取手续费、银行走流水、搭售物品等方式， 使被害人实际借到的金额远远少于合同金额，欺骗被害人只需要归还实际借到的金额即可。但最终的讨要债务或者向人民法院提起诉讼时，却以合同上的借款金额为基础要求被害人还本付息，从而骗取被害人财物。
第二个特点是强迫性 。“套路贷”这种非法放贷讨债活动的强迫性体现在，事前强行要求被害人接受“霸王条款”，事后强行索取高额的不对等的各种费用。
第三个特点是复杂性 。“套路贷”这种非法放贷讨债活动的复杂性首先体现在套路繁多， 从“套路贷”的行为模式上，我们就可以看出“套路贷”的复杂性，而且在不同的行为模式之中，又存在着不同犯罪嫌疑人的不同分工，形成利益链条， 不同犯罪嫌疑人之间通过紧密的配合，采用多种手段，从而达到非法占有被害人财物的目的；其次体现在民事和刑事法律关系交叉，使司法机关在认定上出现困难。犯罪嫌疑人通过制造复杂的民事法律关系，并刻意伪造民事法律关系的证据的形式，一方面欺骗和引诱了被害人，另一方面为司法机关认定犯罪制造难题。
如果不幸遇上“套路贷”，当事人应该如何处理？
如果不幸遇上“套路贷”，首先判断案件性质，可以咨询精通民间借贷的律师或者是资本策划师（CCP），分清是属于高利贷还是“套路贷”。这个是前提，如果是“套路贷”，就要向公安部门依法举报其犯罪行为；如果属于高利贷，只需要支付年24%的利率，超过24%-36%属于双方自觉履行，超过36%不受法律保护，这个是可以通过民事诉讼来解决的。如果不幸遇上“套路贷”，建议借款人一定要报警，不要因为面子问题而死撑。
其次，对于已经陷入“套路贷”里面，也就是“套路贷”经营者已经通过生效的民事法律诉讼的判决确定借款人需要偿还“套路贷”债务的，也无需慌张，可以主动向法院申请重审。最高院去年也发出了相关通知，对已经生效的“套路贷”案件，可以裁定终止执行，移交公安部门进行立案侦查。
如何防止“被套路”？
一是没有抵押担保的借款还有许多渠道和方法。其实不需要抵押担保的融资方法有很多种，大部分小微企业和个人都可以借到几万到几百万。所以，掌握必要的融资知识，是预防“被套路”的法宝。
二是无论企业还是个人都要形成良好的信用记录。信用就是金钱的时代已经来临，如果一个人的信用记录良好，银行的低利率信用贷款分分钟都主动送给你，从几万到几千万都可以。可以这样说，只要有足够的信用，就没有借不到的钱。
三是尽量找合法的机构借贷。除银行、小贷公司、消费贷款公司等。这些机构有政府部门监管，利率一般不会太离谱。
四要民间借贷也要谨防“砍头息”。“砍头息”即一次性全额收取的综合服务费以及借贷期限内产生的所有利息。按照司法解析，民间借贷出现“砍头息”，无论合同写借款多少，最后都以实际借款金额计算本金，而且就是“利滚利”利息也不能超过24%。借款人要留心保护好相关证据或录音，就是“高利贷”都可以锁定借款成本。同时，要注意留下相关证据信息。
五是要谨防“阴阳合同”。“套路贷”里面放贷人都会诱骗受害人签订两份合同，一份是法定利率范围内的小额金融贷款合同，另一份是“霸王条款”居多的非法民间借贷合同。可以说要求签订“阴阳合同”的不是“套路贷”就是“高利贷”，都具有其违法性。如果万一签了合同，一定要求要坚持拿到“阴”和“阳”的两种合同，这些对于以后有纠纷打官司时非常重要。如果放贷人不给合同，一定要果断终止借贷行为，以免饮鸩止渴，越陷越深。
六是千万别签“空白委托合同”。“套路贷”里面放贷人会要求受害人在全权委托房屋租赁、产权过户等空白合同上签字，只要受害人丧失还款能力，他们就会启动诉讼程序，占有受害人的财产。这个“空白委托合同”千万别签，如果签了，脑袋就在别人脖子上了！真的签了，马上报警求助！
“套路贷”的欺骗性强，在办理个人借贷业务时，一定要掌握必要的融资知识，擦亮眼睛，提升自身防范意识，谨慎选择融资的渠道，要通过合法渠道借贷，避免“被套路”。
近年来，社会上不断出现披着民间借贷外衣，通过 “虚增债务”、“伪造证据”、“恶意制造违约”、 “收取高额费用”等方式非法侵占财物的“套路贷” 诈骗等新型犯罪。犯罪设局者具备知识型犯罪特征， 善于通过虚增债权债务、 制造银行流水痕迹、故意失联制造违约等方式，形成证据链条闭环，并借助民事诉讼程序实现非法目的。“套路贷”经过精心设计，隐蔽性强，且往往通过虚假诉讼利用法院等公权力机关进行“扫尾”， 不仅被害人很容易上当， 公、检、法在审判、执行过程中也需要仔细甄别。
那么，“套路贷”有哪些套路、特点？如果不幸遇上“套路贷”该如何自保？如何防止“被套路”呢？
首先，“套路贷”的实质是一个披着民间借贷外衣行诈骗之实的骗局，是以“低利息”、“零利率”入手，实际利率可能高达400%甚至1600%，放贷者精心布局，让借贷者落入陷阱，倾家荡产。其常见“套路”是：
第一步是以“低利息”、“零利率”入手，通过短信、微信和互联网平台发布广告，先把借款人“套”过去。
第二步签阴阳合同。借款人上钩后，就会要求签订借款“阴阳合同”。合同上的借款数额大，实际拿到手的极少。比如实际借10万，借据可能写20万，而且告诉你准时还款只需还10万，合同里面约定了高额离谱的利率和违约金和各种费用，而且“阴”合同肯定不给借款人，有些连“阳”合同都不给借款人。
第三步是制造银行流水。放贷者利用控制借款人的银行卡，将借款合同金额资金打到借款人银行卡后，和借款人到银行把钱取出来并拍照，拍照后再把大部分钱收走，借款人只拿少量资金，比如合同签了20万，实际可能借款人只拿到10万。但是，银行的流水和借款人的牌照都清清楚楚证明其收到了20万！
第四步是故意制造各种“失联”事实延误借款人还债时间，构成违约。比如借款到期，可能找不到人来还款，从而形成违约；或者通过电话短信通知借款人还款到另外别人的账户上，等你还款后又不认账，反而指责借款人违约…总之， 等违约后，对方才会现身，按照合同的约定，借款人要承担高额离谱的利率和违约金和各种费用，此时，借款人原本还得起的钱，已经根本还不起了！
第五步是平账。还不起钱怎么办？ 放贷人又“好心”替借款人“着想”，替借款人平账即通过介绍其他途径（都是一伙的）借款“借新还旧”，从而使借款人陷入新的套路、恶性循环——越平账，借款人欠款的数额就越大。“利滚利”：10万平成30万，30万平成100多万。所以就有了借10万，几个月就滚出来1500万。
第六步讨债。看到借款人油水差不多榨光了，就贴身紧逼，或是暴力恐吓讨债，或去法院告借款人。由于对方借款手续表面证据齐全，法院也会陷入对方的“套路”，借款人通过民事诉讼很难有胜诉可能，只能卖房倾家荡产还债！如果不还款，对方还可能通过法院宣告借款人为“老赖”，以拒不执行法院判决抓进去拘留坐牢！
“套路贷”，以少量的钱，以民间借贷为幌子，欺骗急需用钱借款人陷入其设计的诈骗“套路”，不仅仅借款人陷入了这些犯罪分子设计的“套路”，有时，连法院不小心也会陷入其中“套路”！
可见，“套路贷”是打着民间借贷的幌子，所谓“借款”就是侵吞被害人房产、财产的一种借口和工具，本质上是以“借款”为名行欺骗非法占有被害人财物之实，是一种彻头彻尾的犯罪行为！而高利贷出借人希望借款人按约定支付高额利息并返还本金，目的是为了获取高额利息。按照最高院司法解析，民间借贷年利率不超过24%是受法律保护，超过24%-36%属于双方自觉履行，超过36%不受法律保护，高利贷一般指的是超过36%的民间借贷行为，其利率具有违法性，但不是犯罪行为，这是两者本质的不同。
但部分“套路贷”的经营者，刚刚开始就是在经营高利贷，为了盲目追求暴利、加上对法律的无知，利欲熏重、不择手段，最后演变成“套路贷”。
另外，由于“套路贷”之手法跟高利贷非常相似，具有隐蔽性，故产生纠纷时，当事人、社会各界，甚至有些司法部门，都以为是高利贷的借款纠纷，没有意识到这是一种诈骗犯罪行为，从而使“套路贷”逃避了大量的法律打击。
“套路贷”的特点？
其行为模式可以总结为：制造民间借贷假象，诱骗被害人接受不平等合同条款，伪造虚假的银行流水，扣押被害人物权登记证书及钥匙，单方面肆意认定被害人违约，通过转单平账方式恶意垒高被害人借款金额，软硬兼施向被害人索要超过债权债务范围的高额费用，向人民法院提起虚假诉讼获取非法利益。主要有以下特点：
第一个特点是欺骗性。“套路贷”这种非法放贷讨债活动首先是具有欺骗性，这不但体现在“套路贷”团伙通过虚假宣传，诱骗被害人上当，从而进入其事先设置的圈套，同时体现在“套路贷”团伙还会运用虚构事实，隐瞒真相的手段，使被害人在产生错误认识的情况下作出财产处分行为。
如“套路贷”团伙往往通过宣称快速到账、无需抵押的方式吸引被害人到其“公司”进行借贷，并签订相应的借款合同。实际上，在“套路贷”的车贷模式中，所谓的无需抵押，实际上是变相的质押，通过在被害人车辆上按照GPS定位系统，要求被害人将车辆行驶证和汽车备用钥匙存放于“公司”。同样，在“套路贷”的房贷模式中，也是欺骗被害人无需抵押，实际上引诱被害人到房管局办理抵押或者过户手续，并要求被害人将房屋产权证留在“公司”。在裸贷模式中，更是一开始制造了完全不需要抵押的假象，在被害人无法按期归还时， 要求被害人拍摄裸照以延长还款期限。
“套路贷”团伙在与被害人签订借款合同后，以预扣利息、收取手续费、银行走流水、搭售物品等方式， 使被害人实际借到的金额远远少于合同金额，欺骗被害人只需要归还实际借到的金额即可。但最终的讨要债务或者向人民法院提起诉讼时，却以合同上的借款金额为基础要求被害人还本付息，从而骗取被害人财物。
第二个特点是强迫性 。“套路贷”这种非法放贷讨债活动的强迫性体现在，事前强行要求被害人接受“霸王条款”，事后强行索取高额的不对等的各种费用。
第三个特点是复杂性 。“套路贷”这种非法放贷讨债活动的复杂性首先体现在套路繁多， 从“套路贷”的行为模式上，我们就可以看出“套路贷”的复杂性，而且在不同的行为模式之中，又存在着不同犯罪嫌疑人的不同分工，形成利益链条， 不同犯罪嫌疑人之间通过紧密的配合，采用多种手段，从而达到非法占有被害人财物的目的；其次体现在民事和刑事法律关系交叉，使司法机关在认定上出现困难。犯罪嫌疑人通过制造复杂的民事法律关系，并刻意伪造民事法律关系的证据的形式，一方面欺骗和引诱了被害人，另一方面为司法机关认定犯罪制造难题。
如果不幸遇上“套路贷”，当事人应该如何处理？
如果不幸遇上“套路贷”，首先判断案件性质，可以咨询精通民间借贷的律师或者是资本策划师（CCP），分清是属于高利贷还是“套路贷”。这个是前提，如果是“套路贷”，就要向公安部门依法举报其犯罪行为；如果属于高利贷，只需要支付年24%的利率，超过24%-36%属于双方自觉履行，超过36%不受法律保护，这个是可以通过民事诉讼来解决的。如果不幸遇上“套路贷”，建议借款人一定要报警，不要因为面子问题而死撑。
其次，对于已经陷入“套路贷”里面，也就是“套路贷”经营者已经通过生效的民事法律诉讼的判决确定借款人需要偿还“套路贷”债务的，也无需慌张，可以主动向法院申请重审。最高院去年也发出了相关通知，对已经生效的“套路贷”案件，可以裁定终止执行，移交公安部门进行立案侦查。
如何防止“被套路”？
一是没有抵押担保的借款还有许多渠道和方法。其实不需要抵押担保的融资方法有很多种，大部分小微企业和个人都可以借到几万到几百万。所以，掌握必要的融资知识，是预防“被套路”的法宝。
二是无论企业还是个人都要形成良好的信用记录。信用就是金钱的时代已经来临，如果一个人的信用记录良好，银行的低利率信用贷款分分钟都主动送给你，从几万到几千万都可以。可以这样说，只要有足够的信用，就没有借不到的钱。
三是尽量找合法的机构借贷。除银行、小贷公司、消费贷款公司等。这些机构有政府部门监管，利率一般不会太离谱。
四要民间借贷也要谨防“砍头息”。“砍头息”即一次性全额收取的综合服务费以及借贷期限内产生的所有利息。按照司法解析，民间借贷出现“砍头息”，无论合同写借款多少，最后都以实际借款金额计算本金，而且就是“利滚利”利息也不能超过24%。借款人要留心保护好相关证据或录音，就是“高利贷”都可以锁定借款成本。同时，要注意留下相关证据信息。
五是要谨防“阴阳合同”。“套路贷”里面放贷人都会诱骗受害人签订两份合同，一份是法定利率范围内的小额金融贷款合同，另一份是“霸王条款”居多的非法民间借贷合同。可以说要求签订“阴阳合同”的不是“套路贷”就是“高利贷”，都具有其违法性。如果万一签了合同，一定要求要坚持拿到“阴”和“阳”的两种合同，这些对于以后有纠纷打官司时非常重要。如果放贷人不给合同，一定要果断终止借贷行为，以免饮鸩止渴，越陷越深。
六是千万别签“空白委托合同”。“套路贷”里面放贷人会要求受害人在全权委托房屋租赁、产权过户等空白合同上签字，只要受害人丧失还款能力，他们就会启动诉讼程序，占有受害人的财产。这个“空白委托合同”千万别签，如果签了，脑袋就在别人脖子上了！真的签了，马上报警求助！
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